古事记

作者:安万侣

分类:作品

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古事记内容简介

《古事记》是日本奈良朝文学中的一种,内容是记述某些古代传说故事。文字及内容均受印度、中国的影响很深,可以看做一部日本古代传说集。

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热门摘录

“今我等所生之子不良,当往天神处请教。”即往朝天神。天神乃命占卜,遂告示曰: “因女人先说,故不良,可回去再说。” 二神回去,仍如前次绕天之御柱而走。于是伊耶那岐命先说道: “啊呀,真是一个好女子!”随后伊耶那美命说道: “啊呀,真是一个好男子!”

天地始分的时候,生成于高天原的诸神之名号是:天之御中主神,其次是高御产巢日神,其次是神产巢日神。此三神是独神,且是隐身之神。 世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之时,有物如芦芽萌长,便化为神,名曰宇麻志阿斯诃备比古迟神,其次是天之常立神。此二神是独神,且是隐身之神。 以上五神为别天神。

“可惜你不早来,我已吃了黄泉灶火所煮的食物了。但承 亲爱的吾兄远道而来,我愿意回去。且去和黄泉之神相商, 请你切勿窥看我。”这样说了,女神退入殿内,历时甚久。伊 耶那岐命不能复待,拿下左髻所插的木栉,取下旁边的一个 栉齿,点起火来,进殿看时,乃见女神身上蛆虫聚集,脓血 流溢,大雷在其头上,火雷在其胸上,黑雷在其腹上,拆雷 在其阴上,稚雷在其左手,土雷在其右手,鸣雷在其左足, 伏雷在其右足,合计生成雷神八尊。

最后伊耶那美命亲自追来,伊耶那岐命乃取千引 石,堵塞黄泉比良坂。二神隔石相对而立,致诀别之词。其 时伊耶那美命说道: “我亲爱的兄,因为你如此行为,我当每日把你的国人扼 死千名!”伊耶那岐命答道: “我亲爱的妹,你如这样,我每日建立产室千五百所! 因此一日之中必死千人,日之中亦必生千五百人。

天照大御神与月读命依了父神的命令各去治理, 只有建速须佐之男命不去治理他的国土,八握之须垂至胸前 却还在哭闹。他的哭泣大有将青山哭枯,成为荒山,将河海 悉皆哭干之概。以是恶神的声音如五月蝇似的到处起哄,种 种灾祸都起来了。

“那个八岐的大蛇,是怎么样的形状呢?”老翁说道: “它的眼睛像红的酸浆,身体一个却有八个头和八个尾 巴。又在它的身上生着苔藓桧杉之类,身长横亘八个山谷, 八个山峰,看它的肚腹常有血,像糜烂的样子。”

“西方有一国,黄金白银,以至种种照耀人眼睛的珍宝, 其国多有,我今将其国赐给你们。”尔时天皇答道: “走上高的地方,往西方望去,不见国土,只有大海罢 了。”谓神说假话,推开琴不再弹,便默不作声了。于是其神 大为恼怒,说道: “凡是这个天下,不是你所应该治的。你就只向着你的路 直下去吧。”于是建内宿祢进白道: “至为惶恐,请天皇仍旧弹那琴吧。”天皇乃把琴稍为拉 过来,勉勉强强的弹着,那时不久就不闻琴声了。即点起火 来看时,却已经升遐了。

当初在难波宫的时候,举行大尝祭,饮酒大醉而卧。

于是八百万众神聚集于天安之河原,依了高御产巢日神之子思兼神的计画……

“你们肯给天神的御子服务吗?”种种的鱼都说: “我们给服务。”惟有海参不说话。天宇受卖命乃对海参说道: “你这个嘴,是不会回答的嘴吗?”便用怀剑把它的嘴拆裂了,所以现今海参的嘴都是裂开的。以此后世志摩地方有鱼类进贡的时候,就分给猿女君等。

“比卖”原意曰“日女”,后来多写作“嫒”字,“比古”即“日子”,今写作“彦”字。此二字为男女之美称。

“猪”系野猪,“猪心”谓有勇敢的心,犹欧洲人说狮心也。

伊耶那岐命问其妹伊耶那美命道:你的身子是如何长成的? 她回答道:我的身子都已长成,但有一处未合。 伊耶那岐命道:我的身子都已长成,但有一处多余。想以我所余处填塞你的未合处,产生国土,如何? 伊耶那美命答道:好吧。

古事记书评

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