张皓宸最好的自己我和世界只差一个你
小说家代表人物及著作
carolyn
《百年孤独》那些墩和的语言和疯狂又连续的想象力,很像是一个插线把你自己已经忘却的梦想和童年梦境一起投影出来,做成了一部关于逝去的那些魔幻的漫长的下午的电影。看了很感动,很不错的书,很不错的意境,很不错的想象,很不错的叩问,很不错的思考。总结起来,就是很不错的孤独。孤独在幽默里流泪,孤独在想象里驰骋。但是又是积极地,主流的审美即:“经历了百年孤独的家族,注定不会再在大陆上存在了”
冯娃娃Avivi
首先,你如果要搞笑又不落俗套的穿越文,一定要看妖舟的《穿越与反穿越》那是一种嬉笑怒骂的混账又可爱的搞笑,我很喜欢妖舟作品的感觉,但很可惜的是,妖舟的其他文大多是同志爱,不是我爱的类型,只有这一篇是异性恋~哎~可惜啊可惜!!!
再如果你是要虐心又腹黑的就一定要看看《凤囚凰》,这个是让我印象深刻的,因为这个故事的主角不是那些被写烂了的人物,这个故事的背景也不是耳熟能详的清朝、唐朝、宋朝,这是真的在我国历史上存在过的,一般人不甚熟悉的朝代,我想说这部小说的作者是个巧匠,不仅是因为其文笔多么出众,也因为其再没被模仿的成功。
更如果你想看传说中的经典穿越的大坑,也就是没有结尾的好看小说,请看《木槿花西月锦绣》这是一个很大的坑,坑死了一批有一批的可怜可叹可悲之人,但尽管都知道这是个大坑,还是有一批又一批的小白兔愿意为了其跳进去,足见这个坑有多大诱惑力。
还如果你想看经典和最具说服力的长篇小说,请看《绾青丝》。这篇我不知道该用怎样的语言来形容,该作作者很有才,太有才了,所以只有自己看,你才能有那样的感受。用作者的话给你介绍好了:绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,人生不惧。浮生一梦醉眼看,海如波,心如皓月,雪似天赐。你自妖娆,我自伴。永不相弃!这篇作品呢,共分为四卷--青楼篇沧都篇风华篇绝胜篇。但,自己一下到手机里,最多也就几M,小case啦!现在谁手机存储容量没有个1G半G的?
顺便说一句,如果爱看清穿的,凤舞大清盈月舞清风《瑶华》《步步惊心》等都是清穿小说的经典之作。
另外蔓蔓青萝,桩桩写的,这也绝对是一部经典穿越小说 。
经典太多,我再啰嗦下去,你直接不耐烦看我的回答了。汗~~- -0。。总结总结就好了。。看得太多,能记下的也只剩我爱的这几个经典了。请笑纳~!终于回答完毕!OVER!
PS. 《誓不为妃》是我看的第一部长篇穿越小说,也是《誓不为妃》把我带入了穿越队伍,所以,有机会也要看看啊!!!总的来说,我爱穿越!我想穿越!我要穿越!(题外话:我废话真的很多。。。不要打我。。。)
jimmy_vianna
世界三大短篇小说家
(1)莫泊桑
十九世纪法国著名的批判现实主义小说家.1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》,此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说,博得世界短篇小说巨匠的赞誉.他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实,无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶,对下层社会的"小人物"寄予同情.小说构思新颖,描写生动,人物语言个性化,布局谋篇别具匠心.代表作有短篇小说《羊脂球》,《项链》等,长篇小说《一生》,《俊友》(又译做《漂亮的朋友》等.
(2)契可夫
十世世纪俄国批判现实主义作家,戏剧家和短篇小说艺术大师.他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目,写得谐趣横生,发人深思.八十年代中期,他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说,反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活,具有深刻的思想意义.代表作有短篇小说《变色龙》,苦恼,《万卡》,第六病室,《套中人》等.
(3)欧.亨利
十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家.曾被诬告罪入狱三年.后迁居纽约,专事写作,他几乎每周写一篇短篇小说,供报刊发表.他一生创作了近三百篇短篇小说和一部长篇小说,对腐朽的资本主义制度,反人道的法律,虚伪的道德给予揭露和讽刺.代表作有长篇小说《白菜与皇帝》,短篇小说《麦琪的礼物》,《警察与赞美诗》等.
囧羊羊
哇哇~你怎么l和我喜欢的一h模一t样啊!! 话说、像她们的话就是林汐的那本《迷失界限的旅途》 超赞的!你肯定会喜欢。很感人r的。风2格其实有点像夏茗悠(嘿嘿、我最近都在看夏茗悠的书6类)淡淡的、凄美的、有种说不d出的感觉、很干p净、舒服、感人v^~~ 概括一m下f么m就是(哎`~原谅本人m的概括技术) 一g个t已r经死了r的女b孩叫加井r之e后她穿越还是什3么s来着又r回到了i自己v生活的城市、但是她不t会有变化3、因为8她已q经死了w。然后就遇到了y程介6这个g拽拽的小n鬼~~ 那个t时候程介0才f64、加井v就一g直照顾她 最后、因为5女l孩永远是82岁不c会长8大b、没有变化5、男孩却一v天q天q的成长6、他喜欢上q了d她最后是女i孩又p消失了m~ 很感人o的、也u许是我概括的不q好、但是超赞的、我不r知道看了l几u遍类~ 还有么b就是爱礼丝的
鸵鸟
1、高云览《小城春秋》
《小城春秋》是高云览创作的长篇小说,首次出版于1956年。
该书以主人公何剑平的成长为线索,以中共地下组织成功地开展厦门劫狱斗争为中心事件,真实地反映了1927—1936 年间厦门地区艰苦卓绝的革命斗争,生动地刻画了不同类型的知识分子的形象。作者善于选择富有特征的情节和场面,人物性格鲜明,故事情节摇曳多姿,引人入胜。
2、欧阳山三家巷
欧阳山30年代参加过左联,1941年到延安。1947年出版写“解放区”农村生活的长篇《高干大》。50年代以后定居广州,任华南和广东地区文学界的主要领导职务。
在五六十年代,欧阳山的小说有中篇英雄三生、前途似锦和短篇乡下奇人、在软席卧车里、金牛与美女等。发表于60年代初的这些短篇,由于题材的新颖和写法的特别,而受到注意。
3、杨沫《青春之歌》
《青春之歌》是当代作家杨沫创作的一部长篇小说,1958年首次出版。
《青春之歌》是杨沫以亲身经历为素材创作的半自传体小说,小说以20世纪30年代日本侵华过程中发生的“九·一八事变”到“一二·九运动”的爱国学生运动为背景,通过女主人公林道静的成长故事,构筑了革命历史的经典叙事,也揭示出知识分子成长道路的历史必然性。
4、梁斌《红旗谱》
《红旗谱》是现代作家梁斌所创作的一部长篇小说,首版时间1957年。
《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索,描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动,真实地反映了从第一次国内革命战争前后到“九·一 八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系,展现了20世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行革命斗争的伟大历程。
5、曲波《林海雪原》
《林海雪原》是现代作家曲波所创作的一部长篇小说,1957年出版。
《林海雪原》描写的是解放战争初期东北剿匪的战斗。1946年冬天,东北民主联军一支小分队,在团参谋长少剑波的率领下,深入林海雪原执行剿匪任务,侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇。
《林海雪原》一直被视作“革命通俗小说”的典型代表,并被誉为“新的政治思想和传统的表现形式互相结合”的光辉典范,它更是整个“十七年文学”发展之中不可替代的重要小说作品。
夏天里的小丹
代作家的分派及代表人物
50年代:
1、诗歌与散文
代表人物:郭小川、贺敬之的政治抒情诗;杨朔、刘白羽、秦牧等的歌颂散文;孙犁荷花淀派。
2、革命历史题材的小说
代表人物:杜鹏程《保卫延安》、吴强《红日》、曲波《林海雪原》、梁斌《红旗谱》。
3、农村题材与干预生活小说
代表人物:赵树理(山药蛋派)、周立波《山乡巨变》等。
60年代:
文学噩梦年代
代表人物:赵树理套不住的手《三里湾》等。
70年代:
1、新时期报告文学
代表人物:徐迟为代表;
2、伤痕文学
代表人物:刘心武、卢新华等;
3、反思文学
代表人物:茹志娟等;
4、朦胧诗
代表人物:北岛、舒婷、顾城等;
5、改革文学
代表人物:蒋子龙,柯云路,高晓声,张洁,贾平凹,路遥等
80年代:
1、乡土小说
刘绍棠;
2、市井小说
代表人物:冯骥才、陆文夫等;
3、寻根文学
代表人物:韩少功,阿城,王蒙、贾平凹、王安忆等;
4、荒诞小说
代表人物:堪容、王蒙;
5、新写实、历史文学
代表人物:池莉,方方,刘震云,苏童,张承志等
以上摘自《中国新文学百年》。
扩展资料 当代文学流派
荷花淀派──孙犁,刘绍棠,从维熙,韩映山。
山药蛋派──赵树理,马烽,西戎,孙谦。
伤痕文学——卢新华、刘心武、从维熙、冯骥才、周克芹。
反思文学——茹志娟、张一弓。
改革文学——蒋子龙、高晓声、路遥、张洁。
寻根文学——杨炼、张承志、阿城、王安忆。
“痞子”文学——王朔、石康、李傻傻、张一一。
荒诞文学——魏明伦、狂狷、高行健、宁财神。
90后新锐星生派
原筱菲、陈昂、苏笑嫣、张牧笛、柳香川、张培亮、金涛、许仕龙、陈思楷、李军洋、李唐、高璨、老祥、蓑依、黄宇、李开浓、王永香等。
文学流派是在文学发展过程中自然形成的,从基本形态上看,大体有这样两种类型:一种是有明确的文学主张和组织形式的自觉集合体。
这种流派,从作家主观方面来看,是由于政治倾向、美学观点和艺术趣味相同或相近而自觉结合起来的,具有明确的派别性。他们一般有一定的组织和结社名称,有共同的文学纲领,公开发表自己的文学主张,与观点不同的其他流派进行论战。
参考资料来源:
攀攀
《何以笙箫默》
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类别:现代(千转百回)
作者:顾漫
男女主角:何以琛,赵默笙
介绍:后来,我终于知道如何去爱,可惜你早已远去,消失在人海......蜗牛背着那重重的壳啊一步一步地向上爬......
《红颜乱》
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类型:古代(千转百回)
作者:朵朵舞
介绍:帝王燕出签今生,红颜乱殇淆此刻!
《醉玲珑》
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类型:穿越(千转百回)
作者:十四阙
介绍:曾经的情伤,耐心等待后总会等到一个人为她治好的。
我的妖怪老公:家有妖夫
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类型:现代
作者:晚歌清雅
介绍:你信这世上有妖怪吗?
《杉杉来吃》
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类别:现代(趣味)
作者:顾漫
男女主角:封腾,薛杉杉
介绍:如果一只老虎对小兔很凶,表示它要一口吃掉它,如果一只老虎对小兔很温柔,把它养肥了,慢慢吃掉它,还有啊,一定要慢慢让小白兔喜欢上吃肉。
《凤求凰》
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类型:古代
作者:猗兰霓裳
介绍:那皇宫的大门在我身后重重合上,隔绝了外面的一切,也隔绝了我的凡心。
《命中注定我爱你》
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类型:现代
介绍: 她的存在,就像便利贴一样,人人撕下来就用,用过就丢,谁也不会在意记下满满事项的纸条最后哪里去了,反正她完成该做的任务,就该识相地消失。她很善良,对任何人都是有求必应,很方便,用过之后可以随手抛弃,她不占空间,永远安静,她的存在感薄得就像一张纸,但当你对她习惯后,有一天找不到她,你才发现,原来这张纸——很、重、要!
毒公子
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类型:古代
作者:天籁纸鸢
男女主角:天涯、玎玲
介绍:我永远无法触碰你,拥抱你,即使世事化云烟,沧海变桑田。兴许有那么一天,你回眸,我们相望彼此。我定会再次对你微笑。
《曼珠沙华》
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类型:现代
作者:爱未央
介绍:曼珠为花妖,沙华为叶妖。
传说这种植物开在接引灵魂至彼岸的道路两旁,是连接阴阳两界的花,所以又叫“彼岸花”。当这株植物开花时,叶子已然凋落,长叶时花又早已凋谢,花叶永不相见的悲恋,犹如阴阳永世相隔。
曼珠沙华的爱情,是不是也能与梁山伯、祝英台相比,应该是的吧,一样的悲凉。
我似乎注定了是一株长满了刺的曼珠沙华,注定了要自己一个人消化孤单,侵蚀寂寞。
我是一株曼珠,注定凄凄惨惨戚戚。
蔓蔓青萝
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类型:穿越
作者:桩桩
介绍:她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿,也没有成为万事通万人迷KTV麦霸的潜质,为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩?面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸,她只想快快长大,带着美貌娘亲早早跑路,免得被他打包发售……什么六皇子子离和小王爷刘珏,她一个都不要!然而按照穿越定律,跑也是没有用的,临南城的一场大战,把她重又拉回了刘珏身边,拉回到波诡云谲的宫廷斗争里……前狼后虎,且看她这个非万能穿越女主角如何在乱世里保命兼钓帅哥吧!
多多益善&多多益善之完全古代
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类型:穿越&古代(趣味)
作者:喜善大人
男女主角:龙飞玉,金多多
介绍:她只想要个宝宝,不要老公,咋宝宝他爹老跟着她不放啊!
《帝王业》
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类型:古代
作者:寐语者
介绍:倾城红颜醉红尘,千古帝王笑帝业!
飘渺神之旅
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类型:玄幻
作者:百世经纶
介绍:也许你会看到中华的延续
也许你会看到不同的文明
也许你会看到诱人的炫宝
也许你沪看到神人的遗迹
也许你会看到各种文化的延伸
也许你会看到从未见过的异兽
不用奇怪
这就是缥缈(续)
瞎子,原来我很爱你
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类型:现代
男女朋友:苏念衾、桑无焉
介绍:第一次见他,发现他是个名人。
第二次相遇,他又成了盲文老师。
那么第三次呢?
是不是所有的瞎子都像苏念衾这样脾气坏,冷漠,又狡诈。而且这个瞎子让她追的很辛苦。
暮然回首
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类型:现代
作者:明月他乡照
介绍:许墨与叶子政相识于一个饭局,一个跟她本来毫不相干的饭局。但是命运有时就是这样,在毫无预兆的情况下,总会有一些契机促使你与生命中另外一个人的相识,哪怕在开始的时候你全不在意,这个人会对你的人生有着什么样的意义,甚至有时候,你根本就没有意识到,从此,一个人的人生也许会就此偏离了轨道,就好像许墨之于叶子政,叶子政之于许墨。
《十年》
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类型:古代
作者:侧侧轻寒
介绍:他只不过是,出外闯荡了十年,还一事无成的,我青梅竹马的恋人。很简单一个短篇,关于爱情。
《囚蝶》
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类型:古代
作者:席绢
介绍:他,寡情、冷绝,杀人不眨眼的一门之主;
她,无欲、沉静,曾是千娇万贵的名门之后,
是什幺教他们给兜在一块的?怕是没得探究的了。
需要探究吗?无亲无依、孑然一身的她,还在乎些什幺呢?
只要他别来扰她平静,便值庆幸!可惜……
他总爱在夜深时分窝进她房,不见得是索欢……只是习惯!
他有众多的妾,却没个真宠的,甚至……冷情以待,
引得酸醋乱乱飞……还波及了她,何辜呀!
这回丢了块烫手山芋给她,存啥心来着?费解哪!
他送她东西,向来是要招祸的,这冰魄寒蝉……怕非易与吧?
唉,当了江湖煞星的女人,她想她是别奢求平静度日了……
可不?他是人见人畏的江湖煞星,却是她的天……
在她的小手扯上他的衣袍那刻起……她已注定被囚了!
天字一号房
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类型:古代
介绍:他大步走向总是关着他自己的天字一号房房门,沿途上,皆没有回首看向身后那一池总是将他困在湖中的湖水,因此他并没有瞧见,湖中那春末夏初提早绽放的水莲,在湖中悄悄地舒展着莲瓣,正准备迎接另一个热络的季节。
结婚不说爱
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类型:现代
作者:季可蔷
男女主角:楚怀天,骆初云
介绍:你是否爱著一个别扭的男人?
他脾气有点暴躁,性格有点复杂;他很挑剔,他不喝三合一的咖啡,不吃苦瓜,不穿任何格纹的衣物,不听重摇滚的音乐。
他在公司时不戴眼镜,可在家里时却喜欢戴眼镜;他喜欢交响乐,但莫札特的作品令他捉狂;他不喜欢你干涉他的生活,可偏偏又少不了你替他安排一切。
他是个超级别扭的男人,比一个小男孩还麻烦。
你经常想,我干嘛爱上这样一个莫名其妙的男人?你想,得了,我再也受不了他了。
要跟他分手吗?
可是当你夜半醒来,看著他顶著一头乱发,戴著一副蠢到极点的眼镜,一面皱著眉喝三合一咖啡,一面强打精神工作的模样,你却又一阵心软。
他真糟糕,要是没有你在的话,他会不会连领带都找不到?天气凉了,他会记得添衣吗?
他神经好像很粗,老做一些令你难过的事,可当你身体不舒服时,他细心体贴的照顾又令你感动不已。
你骂他,他反而温柔地对著你笑;你离开他,他不敢留你。
你搞不懂他,想著他究竟爱不爱你?
可你想不到,其实他也经常为此慌张失措。
你爱著这样一个男人吗?一个让你哭、让你不知所措的男人——你,还打算继续爱他吗?
骆初云还能继续爱楚怀天吗?
《东方不败西方菜》
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类型:现代
作者:于佳
男女主角:上官下官,奕从容
介绍:不可一世的国王,
只会玩游戏的皇后,
歌声像放屁的花腔女高音,
外加呆滞又悲伤的老头子。
这样的四个人组成的西方乐团会发生怎样奇妙的故事?
如果加入一个现代化的电子合成器,效果又会如何?
钢琴、小提琴、长笛和大提琴,
配合着电子合成器的效果声款款向您走来。
请记住:
也许我很菜,但我永远不败!
究竟什么样的你,
风带走了从前,却带不走你我的世界
在这个自由的音乐国度里,
你我是自己的主宰。
没有惊喜地,就这样遇见你,要继续未完的路。
=============================================
虽然我们都很「菜」,都不成功,
是失败的狗熊,
曾经、现在、未来都是一只狗熊,
但是我们从不放弃做英雄的权利。
《君子一诺》
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类别:现代(千转百回)
男女主角:陈子嘉,苏措
介绍:生死,死生,生生死死,死如旋火轮,未有休息。六道轮回,犹如车轮无始终,或为父母,为男女,世世生生。
情方璀璨
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类别:现代(趣味)
作者:凌淑芬
男女主角:贺怀宇,方璀璨
介绍:方璀璨讨厌异性!嘿~~这种说法有点太笼统了,基本上,她不讨厌公鸡、公鸭、公老鼠、公蟑螂,可是“公”的人,对不起,敬谢不敏!糟糕糟糕哦~~阴谋靠近啊!
妙手光光
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类型:古代
作者:郝逑
介绍:妙首光光来闯荡江湖啦~~撒花撒花~~问她为什么来闯荡江湖?开玩笑,那名字那么难听,要改要改!
情歌不伤悲
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类型:现代
作者:珂雨
介绍:他的声音回荡在空旷的院中,没有人回答他。整个院子里除了他,没有任何人。那么她呢?她离开他了吗?
《守护天使》
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类型:现代
作者:幽雅
介绍:究竟是要执着仇恨?还是选择相信爱?在复仇与爱之中你会选择什么?苦,苦到极致;痛,痛入心肺;恨,恨得毁天灭地;爱,爱得疯狂。
宛如雪
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类型:古代
作者:晴沁
介绍:不愿意开怀的坚强,让他排斥着她的爱慕;离奇身世的揭发,让她不得不面临谋反罪名的牵连;国家惊心动魄的阴谋跌宕,让他们的爱情难以承受。
戒指松了
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类型:现代
介绍:那段时间,我真是尽了当女朋友当临时老婆当暂时老妈的责任了` `天天关心他的冷暖,好不容易休息一下下,还得顺应他的脾气和他贫贫嘴。没辙。谁让他是我宝贝来着``有点累,但是乐不思蜀`照顾自己的宝贝,义不容辞!多么伟大的宣言!
八月桂花糖
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类型:古代
作者:桂圆八宝
介绍:糖和女人一样,有纯洁有放浪的,有闺阁有青楼的,有泼辣有温柔的,有看一眼就脸红也有风情万种等着人来采摘的,你知道男人最喜欢什么样的女人吗?
《捻花辞》
推荐指数:
类型:现代
作者:孤雪赤
介绍:人生如梦风云烟,白首难为是少年!
柔肠一缕成伤往,落地黄菊思旧颜。
花自飘零花自殒,谁怜曾经颜色美?
痴情东风今何在?片片残红飞向北。
不觉一梦惹相思,忧心惨惨更痴痴。
恨春只缘春归早,悲秋岂为秋来迟?
自古流水长向东,人生何事太匆匆?
满腹豪情空自许,恨不多时岁将穷。
昔时少年成白头,白头笑我枉多情。
我自悲花花悲我,花共人老两惺惺!
谁愿永生
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类型:现代
作者:蓝鱼儿
介绍:她是一个骄傲冷漠的女人
却用了五年的时间来等待一个几乎无望的回归
他是一个温柔多情的男人
却处处被迷雾包围
他突然的回归
能给他带来他想要的爱情么
能给她带来她想要的安宁么
爱情并不是全部
得到也不是永远
姐,我爱你
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类型:现代
作者:小土李
介绍:故事开始前
生长在孤儿院里的孩子大部分都不知道自己的父母是谁,我也不例外,从小就被丢弃在孤儿院的门口,喝着孤儿院里的廉价奶粉,穿着不知道多少孩子穿过的旧衣慢慢学会说话,慢慢学会走路,慢慢学会认出自己脖子上挂的项链两个字“文含”,而这——也是我的名字。
某年某月,某一天
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类型:现代
作者:安心
介绍:如果让我重新选择——直到现在,我仍然不知道,假如时光可以倒流,重新回到四年前的九月,那个星期日的下午,回到我打开电子邮箱,看到那封来自陌生地址的来信时的那一刻,我还会不会毫不犹豫地点击“打开阅读”。
如果那天,我没有打开那封电子邮件,今天的我的世界,是不是一定会和现在不同······
或许,某年,某月的某一天,或者是今天,都有可能是你一生的转折点。
生命中的每个人,都可能是你一生中最重要的人。因为,有些偶然,可能会改变你的一生。这,并不只仅限用于爱情······
玫瑰知道我爱你
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类型:现代
作者:梦繁华
介绍:一个谎言迟早会被揭穿,只是看没被揭穿前到底发生了些什么?信任不是不够,只是因为信任抵不过误会产生时的伤害。但是,你要记得,玫瑰知道我爱你,请你一定要幸福!
亲爱的秘书小姐
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类型:现代
作者:阿朱
介绍:她不是那种美艳无敌的女秘书,只想本本份份混口饭吃罢了;他也不是那种风流的纨绔子弟,更不会借着近水楼台揩油吃窝边草;当这样的男人,碰上这样的女人,应该波澜不兴才对!只是,世事难料啊^_^
《墨莲》
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类型:穿越
男女主角:李格非,花灵
介绍:穿越就属她最可怜!还没大展拳脚就倍男人包养!这个男人是墨莲,墨莲是什么东东?不知道,喂,她什么时候又成为解救墨莲的女神啦?
作者系列:
1.藤萍(清新派):九功舞系列,情锁系列,满汉全喜系列,莲花楼系列,狐魅天下系列......
推荐指数:
附:
藤萍:学法律出身的却走起了文艺道道,她不擅情节编排,但是描写与意境渲染却是极佳。书里不乏唯美精致的场面,理想梦幻中又透着真实纯真。尤其是男角们,几乎是各个特色,让mm们看的口水直流难止!
系列作品
“情锁”系列:《锁檀经》(人篇)、《锁琴卷》(神篇)、《锁心玉》(鬼篇) 番外无诗
“九功舞”系列: 《太簇角舞》、《钧天舞》、《姑洗徵舞》、《南吕羽舞》、《祀风师乐舞》、《太和舞》、《送神舞》、《香初上舞》、《香初上舞·再上》、《香初上舞·终上》、《紫极舞》(现代出版社出版单本,不是花雨那三本)
“中华异想集”系列: 《马腹》、朱蛾、《鱼妇》、国雪(未完结)
“杜撰组异闻录”系列:祸福朝夕、《名刀狻猊》、风霜秋雨(坑)、桃开四季(未写)
“千劫眉”(狐魅天下)系列:狐妖公子(第一部)、神武衣冠(第二部)、故山旧侣(第三部,已出版)
单行本
《迷迭》《伸缩自如的爱》《露从今夜白》《大好河山》《乘龙快婿》《清水雅然》《善·变》
杂志连载
《极端优雅的少年》(已出版)
夜行·咬(“夜行”系列包括咬、凹槽、伞、屏幕等 尚未发表)
灵猫侦探(《彩虹堂》连载)
番外
无诗——三锁番外
碧落宫的故事——香初上舞番外
明德之片段(“九功舞”原型)
淄尘京国(“九功舞”原型,连载1-6章、第七章片段)
祁连山?莲花血(“九功舞”系列,《祀风师乐舞》第一版)
圣香的宿命——《香初上舞》中秋版恶搞
同人
追情续文(“四大名捕”同人,1-23,番外)
雁阵惊寒(“四大名捕”同人,1-5)
红袖刀(“四大名捕”无情物语)
深邃如海底之蓝(网王同人,不二周助,1-4)
那么遥远以后(网王同人,不二周助,1-22)
无人自吹的笛子(阴阳师同人,安倍晴明,1章)
金子陵(霹雳同人,金子陵,1章)
《风行云动》(霹雳同人,师九如,首部完结同人)………
阿弥陀佛 (霹雳同人,龙剑篇,1~3章)
喜欢就是喜欢——赠小石(石田彰)
花痴歌词——赠泰明(小石饰)
桥头赋——赠无情和小楼
其他
辟天、《画扇》、白骨祠、记事本(又名《无常》)、藤萍文选、乌衣门(1-2)、鬼啸(坑)、所谓“散”文、毒树(坑)、你愿意什么都好
青藤集是藤姐的个人文集,藤姐是小楼的元老,为小楼早期骨干人物,逢老庄推荐追情,见而惊为天人,大志化小志,乃写“续文”。以是有小楼经典大坑之追情续文。文字功底深厚,文中无情,在至刚至柔的边缘,凄厉之至!与晴方好慵懒并称小楼三大经典,乃入楼者必读之文^0^ (by “温侯府?小楼”之 晚昭)
祁连山?莲花血、小楼(1-2)、淄尘京国(1-6)、明德之片断、追情续文(1-22,番外)、《少年无情》接龙之四、《天涯》(现代诗)、《采桑子》(词)、“无情物语”之红袖刀、辟天、《无常》(又名记事本)、藤的“三个关于”(衍生私语——关于无情的女性化、关于无情的病态、关于谁配谁的一点感想)
2.倾泠月
推荐指数:
作品:
倾泠月
《且试天下》
《凤影空来》
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代表作品有:幽魂淫艳乐无穷及番外系列 阎王门系列 蚀心剑系列 白老鼠系列 应家五虎系列 梅开眼笑系列等.她的作品受到广大青少年的喜爱,尤其是女孩子的喜爱.目前其全部作品有:
1 瞎猫碰上死耗子 白老鼠1 黑澔 沈宁熙 死缠烂打,变异形体,
2 野豹扑上小医生 白老鼠2 孟恩恺 黑婕 科幻,基因变异,幻想天开
3 孤鹰盯上天才女 白老鼠3 黑凌霄 黑盼盼 科幻
4 银丝缠上小粉蝶 白老鼠4 黑络 骆千蝶 科幻
5 冰女对上火焰男 白老鼠5 黑炼 黑凝 科幻
6 狼与小羊的战争 单行本 左风啸 司徒绾青 青梅竹马
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8 鼓起勇气说爱你 耽美1 唐若谷 叶子蔻 家庭暴力
9 情不自禁捉弄你 耽美2 唐虚怀 梁宛歌 一见钟情
10 赌赢随便你 赌徒1 孟虎 韩三月 超级赌后
11 赌输别耍赖 赌徒2 蓝冬青 范悠悠 欢喜冤家
12 拿你当赌注 赌徒3 火燎原(袁哲人) 陶乐善 父债肉偿,一夜情
13 愿赌要服输 赌徒4 尹夜 湛静 青梅竹马,失而复得
14 赌王输不起 赌徒5 范克谦 朱恩宥 乱点鸳鸯,日久生情
15 情豆 梅开眼笑春卷 梅舒城 步孅孅 大奸商遇上小钱鬼
16 意萌 梅开眼笑冬卷 梅舒心 程咬金 温馨感人
17 心芽 梅开眼笑秋卷 梅舒迟 梅姗姗 青梅竹马,主仆,
18 爱苗 梅开眼笑夏卷 梅舒怀 月莲华
19 比翼 蚀心剑之白虹 凤淮 鸰儿 灵异神怪,
20 剑魂 蚀心剑之百里 南烈 百里剑(剑魂) 灵异神怪
21 焚仙 蚀心剑之辟邪 轩辕焚羲 螭儿 灵异神怪,
22 掬艳 蚀心剑之流星 玄武 艳妖 灵异神怪,
23 痴儿 蚀心剑之青冥 水湅 千翡(痴儿) 灵异神怪,
24 虎啸 蚀心剑紫电 霍虓 啸儿 灵异神怪,
25 踹你,不痛! 玩酷子弟4 乔均 姚喜容 青春校园
26 要你言听计从 我的狗男人1 贺世祺 满意 误会,挣扎
27 以后别见面 星心相印9 毅恩?米勒 聂日晴 离婚男子害怕婚姻
28 降龙诀 阎王门 龙步云 娃娃
29 玩石记 阎王门 石炎官 东方流苏
30 戏风阙 阎王门 风裳衣 宇文琅琊
31 阎王令 阎王门 阎王 怜我
32 红豆词 阎王门 白云合 红豆
33 咏春曲 阎王门 皇甫苍术 柳宝春
34 憨夫歌 阎王门 牛舍弃 皇甫赤芍 江湖恩怨,儿女情长,巧妇拙夫,
35 与龙共舞 应家五虎1 应巳龙 简品蕴 前世今生,
36 睡?你还睡?! 应家五虎2 应骥超 齐琪 办公室恋情,上司秘书
37 圆圆满满 应家五虎3 应御飞 曾圆圆
38 赤兔追月 应家五虎4 应承关 杜小月
39 请君入瓮 应家五虎5 应滕德 君清晏 商业联婚,婚后相处
40 睁只眼闭只眼 应家五虎番外篇 简品淳 花漾
41 淫荡小牡丹 幽魂淫艳乐无穷1 鹿玉堂 天香 死缠烂打,轻松搞笑
42 风骚小昙花 幽魂淫艳乐无穷2 斐知画 月下 青梅竹马,后知后觉
43艳情小菊花 幽魂淫艳乐无穷3 曲无漪,程含玉 BL
44 邪佞小剑兰 幽魂淫艳乐无穷4 司徒剑兰 一戒 因爱改性
45 销魂小百合 幽魂淫艳乐无穷5 宫天涯 司徒百合 架空历史,把报仇当借口,念念不忘
46 出墙小红杏 幽魂淫艳乐无穷6 范寒江 陆红杏 两情相悦
47 野浪小迎春 幽魂淫艳乐无穷7 严虑 花迎春 破镜重圆
48 凌虐太上皇 幽魂淫艳乐无穷番外篇 罗宵 莫爱恩 一往情深,失忆疑云,失忆失忆再失忆
49 推倒皇帝 幽魂淫艳乐无穷番外篇 李鸣凤 莫晚艳 一见钟情,英雌救美男
50 侵犯将军 幽魂淫艳乐无穷番外篇 伏钢 李淮安 后知后觉,巧计擒夫
51 压上宰相 幽魂淫艳乐无穷番外篇 穆无疾 皇甫小蒜 帝王将相,近水楼台
52 缚绑王爷 幽魂淫艳乐无穷番外篇 李祥凤 花盼春 棋逢敌手
53 十七皇子 幽魂淫艳乐无穷番外篇 无戒,李求凰 BL,生死相许
ritalai
1.1954年海滨的孩子(短篇小说)作者:萧平原载《人民文学》1954年第8期.
2.1955年《神笔马良》(童话)作者:洪汛涛原载《新观察》1955年第3期农村读物。
3.1955年《小马过河》(寓言)作者:彭文席原载1955年11月新少年报。
4. 1956年 小兵的故事(儿童诗集)作者:柯岩1956年天津人民出版社版。
5. 1956年《乌鸦兄弟》(寓言集)作者:金江少年儿童出版社1956年初版。
6.1956年《野葡萄》(童话集)作者:葛翠琳。
7. 1958年《童年时代的朋友》(散文集) 作者:任大霖。
8. 1958年《“下次开船”港》(长篇童话)作者:严文井少年儿童出版社1958年初版。
9.1959年《小蝌蚪找妈妈》(科学童话) 作者:方惠珍、盛璐德 中国少年儿童出版社1959年版。
10.张洁的短篇代表作爱,是不能忘记的.
11.赵树波铁水奔流.
12.王蒙组织部新来的青年人等。【摘要】
五六十年代长篇小说家及作品【提问】
1.1954年海滨的孩子(短篇小说)作者:萧平原载《人民文学》1954年第8期.
2.1955年《神笔马良》(童话)作者:洪汛涛原载《新观察》1955年第3期农村读物。
3.1955年《小马过河》(寓言)作者:彭文席原载1955年11月新少年报。
4. 1956年 小兵的故事(儿童诗集)作者:柯岩1956年天津人民出版社版。
5. 1956年《乌鸦兄弟》(寓言集)作者:金江少年儿童出版社1956年初版。
6.1956年《野葡萄》(童话集)作者:葛翠琳。
7. 1958年《童年时代的朋友》(散文集) 作者:任大霖。
8. 1958年《“下次开船”港》(长篇童话)作者:严文井少年儿童出版社1958年初版。
9.1959年《小蝌蚪找妈妈》(科学童话) 作者:方惠珍、盛璐德 中国少年儿童出版社1959年版。
10.张洁的短篇代表作爱,是不能忘记的.
11.赵树波铁水奔流.
12.王蒙组织部新来的青年人等。【回答】
半夏雪
我国第一部编年体史诗——《左传》
我国第一部国别体史书——《国语》
我国第一部纪传体史书——《史记》
我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》
我国第一部军事著作——《孙子兵法》
我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》
我国第一部断代体史书——《汉书》
我国第一部文学批评专著——曹丕的典论·论文
我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》
我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》
我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著——《水经注》
我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》
我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》
我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》
我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》
我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》
我国第一首长篇抒情诗——《离骚》
我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》
imkaiyo
《天才相师》 《黄金瞳》打眼
《回到明朝当王爷》《步步生莲》月关
《剑傲重生》梦白
《官仙》 陈风笑
《卡徒》方想
纂清《宋时归》天使奥斯卡
《邪气凛然》《恶魔法则》《至尊无赖》跳舞
《叱咤风云》《极限杀戮》《寂灭天骄》高楼大厦
《冰火魔厨》《斗罗大陆》唐家三少
《盗墓笔记》 南派三叔(已不在起点)
《凡人修仙传》忘语
《亵渎》 烟雨江南(已去17K)
《流氓高手》 无罪(已去纵横)
《佛本是道》《龙蛇演义》 梦入神机(已去纵横)
《天才医生》邻家有女初长成柳下挥 (已去纵横)
《极品公子》《陈二狗的妖孽人生》烽火戏诸侯(已去纵横)
《天鹏纵横》《天地战魂》流浪的蛤蟆(已去纵横)
《猛龙过江》《机动风暴》《雄霸天下》《圣堂》 骷髅精灵
《盾击》 九哼
《邪神传说》 近战法神 云天空
《兽血沸腾》 静官
《星辰变》《盘龙》《九鼎记》我吃西红柿
《张三丰异界游》写字板(早期)
《黄龙真人异界游》 神见(装13流派。《间客》《将夜》 猫腻
《不死不灭》
吃货_冷冽鸟
郭靖
《射雕英雄传》是一本极成功的小说,郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛贵介公子的形象刚相反,是个出身农家的朴实少年,而且生性愚钝,说话木钠,跟袁承志差得远了。他甚至肤色黑黝,面貌平凡,绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功,是因为他的性格清楚稳定,他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身,他的一举一动无不发自自然内心,读者或者不同意他的看法做法,但绝不会不明白他,或对他有所怀疑,“郭靖”这个人物的真实感,大部分来自他朴实而真诚这个特质。
郭靖最重要的是他的人格,武功犹在其次,他自小人生目标便十分明确:做个好男儿。为父亲报仇。“报仇”这个观念,在现代现实社会当然不容许,但在武侠小说的幻想世界来说,却是基本的道德责任。在看武侠小说时,我认为不应以现实眼光看“报仇”,而是要从象征的观点看,把“报仇”了解为世俗社会指定的道德责任及权利。郭靖“报父仇”的目标,根本就是“做个好男儿”,履行社会义务的一部分。
郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的,而是基于一些十分平常的信念,例如尊长的吩咐必须遵从,答应了人的事一定要做。对朋友要忠心,不能贪生怕死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。“为国为民”,就是从这些简单平常道德观念而来的理想,没有什么难懂之处。郭靖的不平凡,在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。
聪明人在道德问题上往往摇摆不定,愚钝的人反而坚定而意念明确,郭靖生性愚钝,他在道德抉择上也异常清楚,这是符合实情的。他在华筝公主与黄蓉之间,选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉,黄蓉凄然问他原因,他就是说:“我是个蠢人,什么事理都不明白,我只知道答允过的话,决不能反悔。可是我也不打诳,不管怎样,我心中只有你。”郭靖没有陈家洛的优柔寡断,也没有袁承志的自以为是,他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。
郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功,还有一个重要原因,就是他有一段发展及成熟的过程,小郭靖蕴涵成熟的郭靖,他的个性及道德伦理基础也始终不移,但是他透过经历,从被动变为主动,他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的处世原则。
他在华筝及黄蓉之间的抉择,就是一个精彩的例子。他开始时是想,尊长为我规定了的事必然是对的,所以我必须娶华筝;但是按照父亲的遗命,我要跟杨康好,而按照杨伯父的遗命,我得娶穆念慈为妻;这些事显然是不能做的,那么尊长为我规定的事便不是一定对的了,但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”,他就毫无疑问了,他答应了娶华筝,他一定要实践诺言,这个例子是个清楚的转折点,郭靖由服从尊长的被动道德层次,进展到自己承担自己言行的后果的主动层次。
这个例子的一个有趣之处是,在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之间,他选择了内心感情倾向,他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开;但在自己的感情倾向与道义责任之间,他却毫不犹豫地选择了道义责任。后来,在《神雕侠侣》中,中年的郭靖在忽必烈帐中凛然谈说“大义灭亲”、郭芙砍断了杨过的手臂,他便决意砍断爱女一臂赎罪,根本是同一个原则的体现。
陈家洛及袁承志都属“天降大任”的少年领袖,郭靖则不是,他的政治醒觉,跟他的武功一样,全是经他努力,一点一滴积聚至充盈处,终于水到渠成,起初,他最大的责任不过是为父亲报仇,为七位师父争面子,好好打赢杨康;但是随着经历与见识的增长,他渐渐体会到正邪之间的斗争。国家大事及民间疾苦需要有人承担解救。
渐渐,报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要,在岳飞的遗书之中,他陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事,经过这番经历,随后又经过极艰难的考验反省,郭靖不再是“傻小子”,他终于确立了“为国为民”为终生目标,他的领袖地位是主动承担的。
郭靖不是没有缺点的。批评黄蓉到了《神雕侠侣》便暴露出缺点的人很多,但其实郭靖暴露出缺点更大,就是他是个在道德上思想封闭的人,他不但不能容忍与他的道德观念不同的思想,他甚至不能明白这些思想。同时,他的道德价值过分死板及规条化,使他有时变得不近人情。例如,他要斩断郭芙一只手臂以惩罚她斩断了杨过的手臂,就非常不通,一来她本来无意,二来杨过手臂已断,砍掉郭芙的手臂又对他有何好处?
郭芙该是受到惩罚,应该尽力补偿杨过,但“以牙还牙,以眼还眼”,也未免近乎野蛮了,另一个例子是,他宁可立刻杀了杨过,也不容他跟师父发生恋爱。维护传统道德到这个地步,处于权威地位的大侠郭靖,我觉得己陷于专制。
问题是郭靖做人宗旨太贯彻。太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同处事规戒的,年轻时应严于律己、但到了处于权威地位,则需要培养智慧,慎于律人。
郭靖是人,他是有缺点的,这无损于这个人物的成功,反而令他更有真实感和亲切感。
郭靖这个人物能够写得成功,起码有一半是因为有黄蓉的烘托,没有黄蓉的活泼古怪,郭靖的愚钝必然沉闷之极;不是黄蓉,郭靖的经历不可能这样新奇有趣,黄蓉是小妖女,郭靖是大好人,黄蓉听郭靖的话,但是没有黄蓉,这个大好人许多事情都解决不了、弄不明白。
最重要的是,是黄蓉这小妖女使他能做大好人的。他没有哄洪七公教他武功,是黄蓉哄他;他可以只顾悲痛,不去想是谁在桃花岛杀了他五位恩师,黄蓉自己会为自己及父亲雪冤,然后仍对他好;他可以顾全恩义确定娶华筝的诺言,黄蓉不管什么婚姻之约,继续跟他一起,若非黄蓉道德观念随和,事事以他为重,郭靖的坚守原则就没有那么易办。
若说郭靖这个人物有何缺点,那就是他太幸运了,似乎他能做他的道德完人,是因为运气使他不必付出太大代价,正因如此,他后来的道德专制,也就更令人不大信服。
张无忌
《神雕侠侣》是金庸紧接着《射雕英雄传》的小说,但我认为这部小说及小说的主角杨过应分别处理,因为神雕的主题完全不同。有些人或会觉得武侠小说是写故事、写人物,不是探讨什么主题,我很同意这个见解,以主题论金庸小说的人物,并不是强说这些主题是作者原意,而是纯粹读者自己的体会出来的东西,但是一部完成了的作品,是有它自己的生命的,因此读者看小说,或者旁人要评论,也不必事事追究作者原来的用意是什么。我的意见是,暂时不谈神雕而跳到下一部小说,可以得出较连贯的看法。
在《倚天屠龙记》,金庸又回复到袁承志式的主角来。张无忌的身世比袁承志复杂得多,遭遇远比袁承志传奇,但张无忌的个性跟袁承志完全不同,他随和得多,也被动得多了。
金庸在《倚天》的后记说,张无忌不是政治领袖材料,因为他不能克制自己,对敌人残忍,不能当机立断,也没有权力欲,但是,张无忌随和良善,可以与他成为好朋友。
张无忌最大的特色是他的良善心肠。他并不很重视分辨是非善恶,也可说是不大重视公正的赏善罚恶,而是习惯性的得饶人处且饶人,他是个感性的人,很容易受人感动,要威胁他做什么未必成功,但恳求他什么,他多半会答应,就算自己吃亏,也不计较。
他的良善心肠,自小已看得出来。谢逊在冰火岛上谈往事,说到以七伤拳打空见神僧,十三拳打了十拳,小元忌插口说:“义父,下面还有三拳,你就不要打了罢,这老和尚为人很好,你打伤了他,心中过意不去。倘若伤了自己,那也不好。”
他头十年的生命,在父母及义父慈爱保护之下度过,后来的一连串苦难,始终没有改变他对别人的信任和善心。他父母在一日内相继自杀而死,殷素素临死时叮嘱他记着上武当山逼死他父母的各门各派中的人,慢慢报仇,他记是记住了这些人,但最后没有向他们之中任何一人报仇。金庸的男主角之中,似乎只有张无忌从来没有以为什么人报仇为目的。
另一方面,张无忌记恩,周芷若在舟中喂饭之恩,他一生都没有忘记,后来她两番累他几乎丧命,他也一点不放在心上。记起她时,总想到她的恩情,不想她负他之处。
他是个温情的人,对父母义父的爱、对张三丰的爱、对武当六侠的爱时时洋溢在胸中,甚至对殷离感到亲近,对殷野王、殷天正感到深切亲情。他保护杨不悔万里寻父,绝不是基于“助人为快乐之本”的原则,而是出乎自然的爱护弱小。在光明顶秘道之中,他以自身为小昭挡灾,小昭感动得说不出话来,但是于张无忌而言,这却是最自然不过:“你是个小姑娘,我自是要护着你些儿。”
在情爱事上,张无忌也是随和被动、容易受感动、容易受人摆布。他以爱还爱,周芷若爱他,他对她爱怜备至;赵敏对他迷恋,为他抛弃荣华。不顾生命,他也自然“刻骨铭心”地爱她了。她们两个都是美人,金庸在书中三番四次刻画她们白雪红玫之美,一加上良辰美景。花前月下,张无忌的反应便是“心中一荡”、意乱情迷了。
张无忌不能成为政治领袖,随和被动而缺乏野心是一个重要原因。另一个重要原因便是他毫无主见,亦心无城府,容易信人。他之所以成为明教教主,全是凑巧,后来中朱元璋之计退出,亦没有什么可惜。他根本没有多大的领袖指挥才能,更不懂谋略,就算当时没有中计,也不是长久的教主材料。他甚至没有什么志愿理想,他对世界看法单纯,最接近理想志愿的,只是空泛地希望人人忘记仇恨,结成朋友,快快乐乐地过日子。因此,他最适合做医生。他在蝶谷学医,后来运用医术救人的情节,是他表现得最主动的地方,也是他最令人欣赏的时候。武功在他是次要,医术才是最主要的。
我始终不大喜欢张无忌,真正原因可能只是他的个性与我恰好相反。我对张无忌这个人物颇有偏见。但我仍认为这样的人,有好处也有坏处,好处是他们心地良善,绝不苛刻,也绝不自以为是,道貌岸然;坏处是他们容易被人利用,他们往往明知被人利用而甘心被人利用,虽然这是他们的宽大为怀,但这也令到爱护他们的人感到不快,因为对于对他好与对他不好的人都一样好,其实就是对于对他好的人不公平了,这种心态或许可称为小心眼,但也是人之常情。
乔峰
《天龙八部》应该一共有三个半男主角,最先出场的是段誉,本来接着是“南慕容,北乔峰”,但慕容复见面不如闻名,只好当是半个,最后的一个是虚竹。虽是这样说,乔峰一出场便威风压倒其他,而乔峰故事高潮过后,《天龙八部》亦失去神采,所以,说乔峰是这部小说的主角,相信也不会有太多人反对。
乔峰是个莎士比亚式的悲剧英雄,爱读莎翁悲剧的人都会注意到李耳王,麦考伯夫等主人公出场时何等如日上中天,而到收场时又何等悲壮,被命运及自己个性之中的缺陷毁灭。当然,强把莎翁的模式套到金庸的头上是不妥的,而莎翁的悲剧,也断断不是这个极度简化的分析可以包容,借来一点比较,只不过是藉此增加兴味。
例如不但是莎翁名剧,也是著名歌剧的《奥赛罗》,主人公奥赛罗就是一位神威凛凛的摩尔人,开场时,威尼斯政要的小姐狄丝特娜与他私奔,她的父亲及亲朋十分激动,追踪而来,剑拔晋张。奥赛罗镇定现身,三言两语之间,就镇住了人群,把一场冲突消于无形,“把你们的剑放还鞘内,”奥赛罗著名的开场白说:“别让露水侵蚀了。”
乔峰一出场就是面对一场丐帮叛变大祸,当然金庸笔下的杏子林叛乱远比《奥赛罗》的第一场情势凶险,而乔峰的盖世武功、威信,智慧也在应付叛乱之中表现无遗,但是两个主角是同一型的人物,同一般摄人,同一般英雄气概,那则是肯定的。
乔峰平息了叛乱而失去了帮主地位,独自去寻“带头阿哥”水落石出,奥赛罗平息了众怒而赢得美人归,两人在一失一得之际,都是种下了日后身败名裂的祸根。最后奥赛罗被人欺骗,亲手杀死了狄丝特蒙娜,省觉到大错铸成,终于当众自杀,死前沧然独语:“奥赛罗还有何处可去?”乔峰自杀于雁门关前,也是因为天下之大,无容身处。从出场到下场,奥赛罗与乔峰皆为命运所驱策,根据西方古典戏剧论,只有大英雄才配得上悲剧命运,而悲剧命运也正好强调了乔峰的英雄身分。
乔峰跟郭靖是一路人马,大气磅礴,正义凛然,看他两人的武功路线就知。陈家洛的武功太花巧,什么剑盾蛛索,什么百花错拳;袁承志师门武功正统,但他出奇制胜的是邪味甚浓的“金蛇秘芨”功夫,张无忌的“九阳真经”是正,但得来偶然,乾坤大挪移肯定是“外道”。郭靖乔峰则同是稳扎稳打,以全无花巧但威力无穷的“降龙十八掌”为基础。
但郭靖的武功仍有招数有痕迹,郭靖的威力似乎是一半靠招数厉害,乔峰的武功却几乎没有痕迹可见,似乎完全是乔峰的威力,什么招数到了他手中也变得厉害无比。
乔峰的武功来自少林和丐帮,金庸只是一笔带过,甚至描写过招情况,也往往不提招式名称,总之这个人一举手、一投足,皆是无不如意、无不别具威力,能人所不能。金庸说,他故意用这样的手法写乔峰,使他与其他主角不同,任何人都有学艺的经过,独乔峰的武功仿佛是与生俱来。这当然增加乔峰的神话英雄色彩,在希腊神话中,“英雄列传”仅次于“诸神列传”,像赫裘力士那样的英雄,是近乎天神的人物。
乔峰比郭靖强,最重要的一点是他的智慧和精密头脑。杏子林之变一场(百多页的一个高潮,真不知金庸如何写成,他的文字功力,差可与乔峰的武术功力比拟),乔峰就充分表现出他处变不惊,能够在紧急情势之下冷静分析,一下子就把握了事情的窍要。
试将“杏子林”跟《射雕英雄传》的“轩辕台下”一节比较,那时杨康与丐帮净衣派的勾结,能移魂大法迷翻了郭靖黄蓉,把他们绑在轩辕台下,发动帮众,要把他们置于死地,结果是黄蓉的急智,配合郭靖的武功,把形势扭转过来。若是黄蓉没有郭靖的武功保护,她的聪明急智未及使出,人已化为肉酱,但是单有郭靖而没有黄蓉,他的武功再高强也落得双拳难敌四手。
换句话说,乔峰一个,己兼有郭靖黄蓉之长了。
但乔峰不只是加上了黄蓉的机智的郭靖,他武功比郭靖高强,心思比黄蓉细密,更重要的是,他具有他们不能企及的领袖权威。
郭靖黄蓉这对金童玉女,扭转形势能的是计,是借用洪七公的声威地位,乔峰扭转形势所靠的是他的头脑、眼光、处事方法。他自己素日在丐帮建立了的威望,包括他公正严明的声誉。
用西方术语说,乔峰有charisma,有一股慑人的气魄。金庸特地撰择了“叛乱”
这个场合去表现乔峰的领袖权威,因为一个人在这种时候能发挥这样的力量、这样使人信服,正是,他平日建立了极高的威望的证明。
回头看其他金庸男主角,郭靖的领袖地位,到了射雕最后几章才开始冒现,神雕更只是侧写;陈家洛、袁承志、张无忌这些武林盟主帮会舵主,领袖能力不见得怎样高强,只有乔峰帮主是名至实归的领袖人物,讽刺的是,他的领袖天分发挥得最淋漓尽致的时刻,也是他发挥这个天分的最后一次。
乔峰是个怎样的人?离开丐帮之后,他私人感情的一面渐渐冒现,金庸写乔峰回故居探望义父母(他以为是亲生父母)、上少林寺探访师父,一面刻画了乔峰对他们情感之亲厚,另一方面,随着故事发展,乔峰越来越深地陷入阴谋之中,他的冤情越来越难洗脱。
金庸充分利用乔峰处身逆境,去表现他过人之处。他有深厚感情,但不致被感情控制;他有清楚的做事原则,但不为小节所拘束;他豪迈而不失细心;他仁爱但不致婆妈得纠缠不清、轻重倒置。
最合我意之处是,金庸写乔峰是好人,却不是笨人,写他既具深情,亦极度理智。“君子可以欺其方”,但在个性上,乔峰完全没有可以被攻击的弱点,先前男主角的弱点,金庸在乔峰身上一一改正;先前男主角的优点,金庸在乔峰身上一一加强。
乔峰没有弱点,但是命运却偏偏跟他开了个极大的玩笑,原来,愚昧的、冲动的、软弱的、心怀歹意、与他作对的群众竟是对的,乔峰反而是错了。他真的是契丹人,不是汉人。更残酷的是,根据他所信奉的原则,冤枉他杀义父母、杀师、杀害一连串武林义士的人其实没冤枉他,原来这的确是他的罪过,因为这些人是他父亲所杀害的。
乔峰用了无比坚定的意志、用他超人的头脑及武功去找寻真相,为自己洗脱冤情,所得的结果却是,原来罪人正是他自己。
这正是古希腊悲剧经典之作奥伊狄比斯王的模式,奥伊狄比斯娶了雅典王后约加斯达之后,雅典三年不雨,王求阿波罗神指示,阿波罗说,有人娶母为妻,致招天谴,王于是努力寻找这个罪魁祸首,终于发现原来就是自己。
原来约加斯达王后当年怀孕时,梦见火炬人怀,祭师解梦说,此子将来娶母为妻,为国家招祸,王后害怕,于是在生产之后,弃子于荒野,但遭牧人怜悯了抱归抚养成人,就是奥伊狄比斯。
真相水落石出,奥伊狄比斯无法在雅典耽下去,他刺瞎双目,自我放逐,终身流浪,永为命运之神及愤怒之神所追赶。
金庸喜爱西洋文学,乔峰的悲剧,无疑是惜用了这个模式,而这个悲剧模式的基本精神,是描画人与命运之间的搏斗,人虽然终究敌不过命运,但是人性的尊严,却在奋斗的过程中得到肯定。
命运安排了乔峰是契丹人,安排了他父母为中原武林人士所杀,又安排了他由中原人士抚养成一代英雄人物,然后命运再利用一个女子的无端怨愤挑起事端,送乔峰踏上找寻真相之路,也就是说,引领他踏上灭亡之路。
但是悲剧不是纯粹命运播弄,而是由命运加上乔峰的个性及他所信奉的道义原则所产生。
乔峰比郭靖高强百倍、聪明百倍,但是他的道德规范是跟郭靖一模一样的,就是所谓“正统”的一套:忠于国家民族、仁爱弱小、为亲人报仇。郭靖是汉人,他实践这一套并无疑问,但乔峰忽然发现自己是契丹人,他一生的价值取向便要硬生生地扭转,感情与理性原则之间发生严重的冲突。
乔峰报仇的后果是杀死了最心爱的人,这还可说是命运播弄,但是违背了对大辽国家民族的忠心,他却是明知要违背而违背的,他非死不可,可以说是因为他既不能扼杀自己的感情,也不能冲破他视作当然的正统道德规范,要是能冲破正统规范,乔峰就不是悲剧英雄,而是智者了。
表面看,乔峰的悲剧是由于他太执意报仇造成,他若不是执意先了却报仇之事才跟阿朱到关外放牧,阿朱就不会让他打死,而乔峰也不至于郁郁寡欢,最后以自杀收场。
但想深一层,这是可能的吗?要是他马上放弃报仇,到关外过着平淡的生活,他就真的会得到了幸福了吗?阿朱自然心满意足,但乔峰会心满意足吗?还是在关外,在风吹草低见牛羊之际,他会为大仇未报而抱憾?
射雕接近篇末,郭靖黄蓉商量如何协助襄阳抗敌,黄蓉说,千军万马,若抗不来,到最后关头他俩仍可乘了汗血宝马脱身。郭靖马上斥责她说,为人要尽忠报国,才不枉父母教养一场,黄蓉叹道:“我原知难免有此一日,罢罢罢,你活我也活,你死我也死就是!”
难道阿朱不懂么?她当然懂的。当然,郭靖说的是“报国”,乔峰说的是“报仇”,报国与报仇,一公一私,相去千里,但问题的重心其实不是报仇也不是报国,而是入世与出世,在庸俗一些的层次说,就是男子的事业心。
女子常常认为,男子有了她便应心满意足,但这只是痴心幻想,同时,她也忘记了她之所以倾慕他,往往正是倾心于事业为他带来的风采魅力。事业是男子的命脉,因为透过事业,他与社会发生联系,没有事业,他就是个最寂寞的人。
命运催促乔峰踏上灭亡,但偏偏又给他一个得救的机会,就是阿朱,阿朱不过是个美丽的顽皮女郎,与乔峰相识,又全属意外,乔峰甘冒大险救她性命,不过是激于义愤,不是对这小姑娘有什么深刻印象,但是他救了阿朱,却使阿朱对他的英雄气概感激倾慕,不辞万里,在雁门关相候,于是乔峰在众叛亲离之时,得了一个患难之交。从这时起,乔峰一直没有把阿朱作小丫头看待。
世界叛离了乔峰,阿朱给还他一个新世界,就是关外驰猎放牧的二人生活,要是乔峰能接受,他就得救了。或者,要是这一刻停顿,上天让乔峰预见未来的惨祸,他就明白这是他唯一的得救机会,但是毕竟这一刻没有停下来,乔峰只知道他若解不开“报仇”这个结,他便无法安心地从此过着平静的日子,于是,这一刻过去了,他的机会也完了,幸福跟他擦身飞去。
《天龙八部》是一部“佛”味很浓的小说,大概金庸有意宣扬佛教的慈悲主张,乔峰的仇恨心若得到化解,他仍可以有机会得到幸福,可惜智光大师以死相谏,萧远山与慕容复一同皈依佛法,但乔峰在那时刻,却是没可能接受智光的劝谏,与其说这是机会,毋宁说是命运更无情的玩弄。
要是过分强调乔峰的仇恨心,那么乔峰与阿朱的故事就不是令天下有情人同声一哭的悲剧,而是警世的故事了。但乔峰报仇,并不是一种突然而来的原始嗜血,报仇根本是英雄典型的一部分。英雄本质使乔峰奇峰突出:光芒万丈,但英雄本质,也使他自取灭亡。
乔峰与阿朱的爱情,是金庸小说之中最感人的爱情,爱上乔峰,使阿朱变成一个成熟的可敬可叹的女子,而乔峰对阿朱的海样深情、失去她的悲枪,也使他更为令人倾倒。
乔峰把郭靖的传统英雄大侠发展到极限,同时宣布了这个英雄典型的末路。乔峰的限制,也就是这个典型的限制,在于他不能脱离世俗社会的价值观念。在《天龙八部》里,金庸已经提出了一些质疑:胡汉之分真是正邪善恶敌友之间的划分么?汉人一定得站在汉族的一边。契丹人忠于契丹就一定对么?
金庸没有问得很认真,而《天龙八部》的答案亦相当简单明白:种族之争、私人仇怨,都应该在博爱的精神之中化解,佛家视一切为虚幻,或不是常人可以接受,但是仁爱宽恕及爱好和平的精神却容易接受得多。
到了下一部著作《笑傲江湖》,金庸把问题带到更基本的一个类别:正派和邪派之间的分别,企图表现出何谓正、邪不能从派别上划分,而是要看个人的情操。因此,《笑傲江湖》的男主角不是一个伟大的领袖,而是有着高贵情操的一个疏狂人物。
乔峰在大宋与大辽之间的忠义矛盾中选择了自杀,因为没有了一个他可以忠于的社会,失去了他可以领导的群众,乔峰不能活下去;在正派与邪派之间,令狐冲选择了退隐,因为令狐冲没有使命感,他所重视的是个人生活,是舒展性情的生活。世人的争名夺利他固然没有兴趣,但对于发扬光大正派门户、拯救世人,他也一样没有兴趣。
事实上,笑做江湖的思想似乎是,问题不在邪、正,而在“发扬”,在于事业上的野心,对事业有太大野心,可以把一个正人君子变成邪恶的人。有野心的人有邪有恶,但所对进行的发展野心的活动一般令人烦厌,令人心折的人物如向问天,一到了运用计谋达到野心的关节,一样要做出卑鄙的行为。只有远离社会的纷争,才可以得到真正的平安喜乐。
但令狐冲不是第一个重情义而轻功业的金庸男主角,他有一个前身,就是杨过。
杨过
杨过受读者欢迎的程度,可能更甚至乔峰;杨过是浪漫的化身,为爱小龙女,他不怕受全世界指责,甚至看轻自己的生命,以死相随。每个女子,都希望有这样一位风流倜傥的大侠士,对自己有这样生死不渝的爱情,每个男子,都会幻想自己是这样的大情人,有小龙女这样比天仙还动人的女子一心一意为他而生、为他而死。
杨过比较少为人注意的,是他反叛少年的一面,他是反叛少年的英雄。父母不爱我。没有人了解我,世人都欺负我。都欠我,但我不会低头,我要反抗到底,宁死不屈。这些普遍的少年时代的冤屈之情,在杨过身上一一表露出来,使他能够得到少年人的共鸣。
另一个引起共鸣的因素,是杨过的自卑。杨过是个穷小子,无父母可以依靠,亦无权势撑腰,自觉世人都看他不起,使他受尽屈辱,但其实他比这些人好一百倍,他们越是要卑贱他,他就越看不起他们。自卑往往使人偏激而过分表现得自负,这种经验很多人都有,少年人及文人分外敏感,因此感受也分外深刻。
但细心看神雕,不难发现杨过的自卑和反叛,正如一般少年人深信父母不爱他们、世人都看不起他们一样,大部分是出于他们的想像,与事实相去甚远,我个人不喜欢杨过,因为我不喜欢一味自我中心而不试图了解他人的人。
杨过跟郭靖的最明显分别是,郭靖把社会责任放在第一位,杨过把爱情放在第一位。郭靖坚持尽忠报国,黄蓉只好跟随,反观杨过与小龙女,则反应完全不同,杨过为求绝情丹解毒,答应裘千尺往襄阳取郭靖黄蓉首级,小龙女随行,那时襄阳城受蒙古围困,她大感事情复杂麻烦,只盼杨过快快成事便抽身退走,解了情花之毒,两人便重回活死人墓,继续过他们不问世事的生活。
郭靖入世,杨过并非完全“出世”;郭靖尊重社会规范,杨过鄙视社会规范,但不是“视社会规范如无物”,他是个反叛英雄。
杨过是个完全主观而感情用事的人,什么事应该去做、什么事不该做,完全看他霎时感受,他认为别人轻视他,他马上便要报复,至于别人有没有恶意、报复是否过分,他完全不考虑。
某人对他不好,特别是轻视他,他马上认为这是坏人、憎恨这个人,若有人出头庇护他,这个人马上就是好人,他便视为知已。郭芙说他手脏,他便“对她一家都生了厌憎之心”,这时欧阳锋在疯癫之中把他当做儿子,他便大受感动,认欧阳锋为义父。
黄蓉纵容郭芙,又因杨康之故,对他提防,故意不授他武功,他自然敌视,郭靖虽然全心全意爱怜他,但却不帮他对付他憎恨的人,他对郭靖,便一直存着隔膜。
他对孙婆婆、小龙女的感情也是建在这样的基础上,他在全真派受人欺
原贴:金庸、古龙小说的代表人物
天马
1949
[美]威镰-福克纳(1897-1962)
我弥留之际
小说
“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”
1950
[英]伯-罗素(1872-1970)
哲学-数学-文学
散文
“表彰他所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义重大的作品”
1951
[瑞典]拉格奎斯特(1891-1974)
大盗巴拉巴
小说
“由于他在作品中为人类面临的永恒的疑难寻求解答所表现出的艺术活力和真正独立的见解”
1952
[法]弗-莫里亚克(1885-1970)
爱的荒漠
小说
“因为他在他的小说中剖析了人生的戏剧,对心灵的深刻观察和紧凑的艺术”
1953
[英]温-丘吉尔(1874-1965)
不需要的战争
散文
“由于他在描述历史与传记方面的造诣,同时由于他那捍卫崇高的人的价值的光辉演说。”
1954
[美]海明威(1899-1961)
老人与海
小说
“因为他精通于叙事艺术,突出地表现在其近著《老人与海》之中;同时也因为他对当代 文体风格之影响”
1955
[冰岛]拉克斯内斯(1902-)
渔家女
小说
“为了他在作品中所流露的生动、史诗般的力量,使冰岛原已十分优秀的叙述文学技巧更 加瑰丽多姿”
1956
[西]希梅内斯(1881-1958)
悲哀的咏叹调
诗
“由于他的西班牙抒情诗,成了高度精神和纯粹艺术的最佳典范”
1957
[法]阿尔贝-加缪(1890-1960)
局外人-鼠疫
小说散文
“由于他重要的著作,在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题”
1958
[苏]帕斯捷尔纳克(1901-1968)
日瓦戈医生
小说诗
“在当代抒情诗和俄国的史诗传统上,他都获得了极为重大的成就”
1959
[意]夸西莫多(1901-1968)
水与土
诗
散文
“由于他的抒情诗,以古典的火焰表达了我们这个时代中,生命的悲剧性体验”
1960
[法]圣-琼-佩斯(1887-1975)
蓝色恋歌
诗
“由于他高超的飞越与丰盈的想象,表达了一种关于目前这个时代之富于意象的沉思”
1961
[南斯拉夫]安德里奇(1892-1975)
桥-小姐
小说
“由于他作品中史诗般的力量——他籍著它在祖国的历史中追寻主题,并描绘人的命运”
1962
[美]斯坦贝克(1902-1968)
人鼠之间
小说
“通过现实主义的、寓于想象的创作,表现出富于同情的幽默和对社会的敏感观察”
1963
[希腊]塞菲里斯(1900-1971)
画眉鸟号
诗
散文
“他的卓越的抒情诗作,是对希腊文化的深刻感受的产物”
1964
[法]保尔-萨特(1905-1980)
苍蝇
剧本小说
“因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品对我们时代发生了深远影响”
1965
[苏]肖洛霍夫(1905-1984)
静静的顿河
小说
“由于这位作家在那部关于顿河流域农村之史诗作品中所流露的活力与艺术热忱——他籍这两者在那部 小说里描绘了俄罗斯民族生活之某一历史层面”
1966
[以色列]约-阿格农(1888-1970)
行为之书
小说
“他的叙述技巧深刻而独特,并从犹太民族的生命汲取主题”
1966
[瑞典]奈丽-萨克斯(女1891-1970)
逃亡
诗散文
“因为她杰出的抒情与戏剧作品,以感人的力量阐述俩以色列的命运”
1967
[危地马拉]阿斯图里亚斯(1899-1974)
玉米人
小说
“因为他的作品落实于自己的民族色彩和印第安传统,而显得鲜明生动”
1968
[日本]川端康成(1899-1972)
雪国-千鹤-古都
小说
“由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人精神特质”
1969
[爱尔兰]萨-贝克特(1906-1990)
等待戈多
剧本小说
“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品,使现代人从精神困乏中得到振奋”
1970
[苏]索尔仁尼琴(1918-)
癌症楼
小说
“由于他作品中的道德力量,籍著它,他继承了俄国文学不可或缺的传统”
1971
[智利]巴勃罗-聂鲁达(1904-1973)
情诗-哀诗-赞诗
诗
散文
“诗歌具有自然力般的作用,复苏了一个大陆的命运与梦想”
1972
[德]海因利希-伯尔(1917-1985)
女士及众生相
小说
“为了表扬他的作品,这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧,并有助于德国文学的 振兴。”
1973
[澳]帕-怀特(1912-1990)
风暴眼
小说
“由于他史诗与心理叙述艺术,并将一个崭新的大陆带进文学中”
1974
[瑞典]哈里-马丁逊(1904-1978)
露珠里的世界
诗
小说
“他的作品透过一滴露珠反映出整个世界”
1974
[瑞典]埃-约翰逊(1900-1976)
乌洛夫的故事
小说
“以自由为目的,而致力于历史的、现代的广阔观点之叙述艺术”
1975
[意]埃-蒙塔莱(1896-1981)
生活之恶
诗
散文
“由于他杰出的诗歌拥有伟大的艺术性,在不适合幻想的人生里,诠释了人类的价值”
1976
[美]索尔-贝娄(1915-)
赫索格
小说
“由于他的作品对人性的了解,以及对当代文化的敏锐透视”
1977
[西]阿莱克桑德雷(1898-)
天堂的影子
诗
散文
“他的作品继承了西班牙抒情诗的传统和吸取了现在流派的风格,描述了人在宇宙和当今社会中的状况 ”
1978
[美]埃-巴-辛格(1904-1991)
魔术师-原野王
小说
“他的充满激情的叙事艺术,这种既扎根于波兰人的文化传统,又反映了人类的普遍处境”
1979
[希腊]埃利蒂斯(1911-)
英雄挽歌
诗
“他的诗,以希腊传统为背景,用感觉的力量和理智的敏锐,描写现在认为自由和创新而奋斗”
1980
[波兰]切-米沃什(1911-)
拆散的笔记薄
诗
“不妥协的敏锐洞察力,描述了人在激烈冲突的世界中的暴露状态”
1981
[英]埃-卡内蒂(1905-)
迷茫
小说
“作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量。”
1982
[哥伦比亚]马尔克斯(1928-)
霍乱时期的爱情
小说
“由于其长篇小说以结构丰富的想象世界,其中糅混着魔幻于现实,反映出一整个大陆的生命矛盾”
1983
[英]威镰-戈丁尔(1911-)
蝇王-金字塔
小说
1984
[捷]雅-塞特尔特(1901-1986)
紫罗兰
诗
“他的诗富于独创性、新颖、栩栩如生,表现了人的不屈不挠精神和多才多艺的渴求解放的形象”
1985
[法]克劳德-西蒙(1913-)
弗兰德公路-农事诗
小说
1986
[尼日利亚]索因卡(1934-)
狮子和宝石
剧本散文
1987
[美]约瑟夫-不罗茨基(1940-)
从彼得堡到斯德哥尔摩
诗
散文
“他的作品超越时空限制,无论在文学上或是敏感问题方面都充分显示出他广阔的思想及浓郁的诗意 ”
1988
[埃及]纳-马哈福兹(1911-)
街魂
小说
“他通过大量刻画入微的作品—洞察一切的现实主义,唤起人们树立雄心—形成了全人类所欣赏的阿拉 伯语言艺术”
1989
[西]卡-何-塞拉(1916-)
为亡灵弹奏
小说
“带有浓郁情感的丰富而精简的描写,对人类弱点达到的令人难以企及的想象力”
1990
[墨西哥]奥-帕斯(1914-)
太阳石
诗
散文
“他的作品充满激情,视野开阔,渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”
1991
[南非]纳丁-戈迪默(女1923-)
七月的人民
小说
“以强烈而直接的笔触,描写周围复杂的人际与社会关系,其史诗般壮丽的作品,对人类大有裨益”
1992
[特立尼达]德雷克-沃尔科特
1993
[美国]托妮-莫里森
1994
[日本]大江健三郎
1995
[爱尔兰]谢默斯-希尼
1996
[波兰]维斯拉瓦-申博尔斯卡
1997
[意大利]达里奥-福
1998
[葡萄牙]若泽-萨拉马戈
1999
[德国]君特-格拉斯(1927-)
铁皮鼓
小说
2000
[法]高行健
灵山
小说
2001
[英]奈保尔
小说
通过“敏锐而真实”的文学笔调向世人展示受压抑的历史现实。
2002
[匈]伊姆雷
小说
他对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历的深刻刻划以及他独特的自传体文学风格。
2003
[南]库切
小说
“精准地刻画了众多假面具下的人性本质”。
cimsu
我国第一部编年体史诗——左丘明《左传》
我国第一部国别体史书——(未知)《国语》
我国第一部纪传体史书——司马迁《史记》
我国第一部语录体儒家经典散文作品——孔子(其弟子所著)《论语》
我国第一部军事著作——孙武的《孙子兵法》
我国第一部专记一个人言行的历史散文——晏婴的《晏子春秋》
我国第一部断代体史书——班固的《汉书》
我国第一部文学批评专著——曹丕的典论·论文
我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》
我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》
我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著—— 郦道元的《水经注》
我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》
我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》
我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》
我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》
我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》
我国第一首长篇抒情诗——屈原的《离骚》
我国第一首长篇叙事诗—— 张恨水的《孔雀东南飞》
锋芒阳光
你所看过的那些都是很经典的,还有你没看但准备看的《步步惊心》和《独步天下》都很很很不错,这是肯定的!基本每个爱看穿越言情的人,都必看的几篇文。接下来是我自己的一些经验和总结,你看着选吧!嘿嘿~我只是想跟爱穿越的人们一起分享分享好文。
首先,你如果要搞笑又不落俗套的穿越文,一定要看妖舟的《穿越与反穿越》那是一种嬉笑怒骂的混账又可爱的搞笑,我很喜欢妖舟作品的感觉,但很可惜的是,妖舟的其他文大多是同志爱,不是我爱的类型,只有这一篇是异性恋~哎~可惜啊可惜!!!
再如果你是要虐心又腹黑的就一定要看看《凤囚凰》,这个是让我印象深刻的,因为这个故事的主角不是那些被写烂了的人物,这个故事的背景也不是耳熟能详的清朝、唐朝、宋朝,这是真的在我国历史上存在过的,一般人不甚熟悉的朝代,我想说这部小说的作者是个巧匠,不仅是因为其文笔多么出众,也因为其再没被模仿的成功。
更如果你想看传说中的经典穿越的大坑,也就是没有结尾的好看小说,请看《木槿花西月锦绣》这是一个很大的坑,坑死了一批有一批的可怜可叹可悲之人,但尽管都知道这是个大坑,还是有一批又一批的小白兔愿意为了其跳进去,足见这个坑有多大诱惑力。
还如果你想看经典和最具说服力的长篇小说,请看《绾青丝》。这篇我不知道该用怎样的语言来形容,该作作者很有才,太有才了,所以只有自己看,你才能有那样的感受。用作者的话给你介绍好了:绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,人生不惧。浮生一梦醉眼看,海如波,心如皓月,雪似天赐。你自妖娆,我自伴。永不相弃!这篇作品呢,共分为四卷--青楼篇沧都篇风华篇绝胜篇。但,自己一下到手机里,最多也就几M,小case啦!现在谁手机存储容量没有个1G半G的?
顺便说一句,如果爱看清穿的,凤舞大清盈月舞清风《瑶华》《步步惊心》等都是清穿小说的经典之作。
另外蔓蔓青萝,桩桩写的,这也绝对是一部经典穿越小说 。
经典太多,我再啰嗦下去,你直接不耐烦看我的回答了。汗~~- -0。。总结总结就好了。。看得太多,能记下的也只剩我爱的这几个经典了。请笑纳~!终于回答完毕!OVER!
PS. 《誓不为妃》是我看的第一部长篇穿越小说,也是《誓不为妃》把我带入了穿越队伍,所以,有机会也要看看啊!!!总的来说,我爱穿越!我想穿越!我要穿越!(题外话:我废话真的很多。。。不要打我。。。)
trybest_
我国第一部诗歌总集——(未知)《诗经》
我国第一部编年体史诗——左丘明《左传》
我国第一部国别体史书——(未知)《国语》
我国第一部纪传体史书——司马迁《史记》
我国第一部语录体儒家经典散文作品——孔子(其弟子所著)《论语》
我国第一部军事著作——孙武的《孙子兵法》
我国第一部专记一个人言行的历史散文——晏婴的《晏子春秋》
我国第一部断代体史书——班固的《汉书》
我国第一部文学批评专著——曹丕的典论·论文
我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》
我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》
我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著—— 郦道元的《水经注》
我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》
我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》
我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》
我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》
我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》
我国第一首长篇抒情诗——屈原的《离骚》
我国第一首长篇叙事诗—— 张恨水的《孔雀东南飞》
legend
1,先秦
2,秦汉
汉赋:贾谊的吊屈原赋,马相如的子虚赋等
汉史:司马迁《史记》
3,魏晋南北朝
文学理论:陆机的《文赋》,刘勰的《文心雕龙》,钟嵘的《诗品》
骈文:庾信的哀江南赋序
4,唐五代
唐诗:以李白、杜甫为首的一大批诗人将唐代的诗歌推向了中华文学的最高峰。
散文:代表为韩愈原毁、师说、进学解、柳宗元永州八记
骈文:王勃滕王阁序
5,两宋
宋词:与唐诗堪称中国文学的双璧。柳永《雨霖铃》,苏轼水调歌头
骈文:王禹的待漏院记、范仲淹的岳阳楼记以及欧阳修醉翁亭记
散文:王安石游褒禅山记、苏轼赤壁赋
6,元明清
元曲:元好问骤雨打新荷
杂剧:代表为-关汉卿、白朴、郑光祖、马致远”元曲四大家”的被称为”爱情四大剧”的《倩女幽魂》、《西厢记》、《墙头马上》、《拜月亭》
明通俗文学:冯梦龙的《三言》《二拍》,吴承恩《西游记》,罗贯中《三国演义》,笑笑生《金瓶梅》为代表
7,近代
散文:梁启超《少年中国说》
诗歌:以南社诗人为代表
谴责小说:李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》、刘鹗《老残游记》
8,现当代
以散文,小说为主。百家争鸣
林晶
古典文学名著是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学名著有诗歌、散文、小说、戏剧以及词、赋、曲、民间神话传说故事等多种表现形式,在各种文体中,又有多种多样的艺术表现手法,从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。战国策》烈女传(西汉)刘向、《搜神记》(晋)干宝、《太平广记》(宋)李昉﹑扈蒙﹑李穆等、《世说新语》(南北朝)刘义庆、《莺莺传》唐 元稹、《西游记》吴承恩、《三国演义》罗贯中、《水浒全传》施耐庵、《金瓶梅》兰陵笑笑生、《醒世恒言》冯梦龙、《警世通言》冯梦龙、《喻世明言》冯梦龙、《东周列国志》冯梦龙《初刻拍案惊奇》凌濛初、《二刻拍案惊奇》凌濛初、《禅真逸史》方汝浩、《杨家府演义》作者不祥、《封神演义》陈仲琳、《红楼梦》(《石头记》)曹雪芹高鹗、《镜花缘》李汝珍、《聊斋志异》蒲松龄、《三侠五义》石玉昆、《小五义》石玉昆、《济公全传》郭小亭、《说岳全传》钱彩、《施公案》未著撰人、《绿野仙踪》李百川《隋唐演义》褚人获、《孽海花》金松岑 曾朴、《老残游记》刘鹗、《儒林外史》吴敬梓、《官场现形记》李伯元、《二十年目睹之怪现状》吴趼人、《大唐狄公案》(荷)高罗佩、《啼笑因缘》张恨水、《金粉世家》张恨水、《前汉通俗演义》蔡东藩----还包括《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》(部分)、《儿女英雄传》文康[1]。
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武侠小说,咱们先解释前两个字。武:武术;侠:有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人.这是一种精神也是一种社会追求。总的来说就是讲一个会武术,又喜欢帮助他人的人的故事。
武侠小说是我国旧通俗小说的一种重要类型,多以侠客和义士为主人公。中国最早出现的长篇武侠小说为清代古典名著《三侠五义》。文学源头当有二:"一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的“杂记体”神异、志怪小说。
侠客身上大多都具有一种特质,那就是对自由的向往和不屈的精神,凭着一身好武艺,挑战权贵、邪恶,扶危济困,做了普通人想干而又不敢干的事情,反映了人们的希冀和愿望,因此他们的事迹会口口相授,广为流传。
在者就是有一旦侠客身上拥有了家国情怀,他的形象就会逐渐丰满光辉起来。例如,近代清光绪年间的大刀王五,以保镖为业,被人称为大侠,他与谭嗣同交厚,戊戌变法时,还主动要求保护他出走。再有就是霍元甲,就曾击败不可一世的洋武师,大长了国术威风。这些发生在现实生活中的武侠与武侠故事,则为武侠小说的创作,提供了丰富的源泉与土壤。
历史上,许多身怀绝技的武侠们常常愿意退隐江湖,这是因为人心难测,即便是恩重如山的主人们也是如此,这种思想也影响了后世许多武侠的为人和武侠小说的创作。而从另一个角度讲,官场的腐败与黑暗,也使他们更愿意洁身自好,不愿意同流合污,这也是武侠们得到人们尊敬的重要原因,同时也是文人们一种理想的人文精神,所以历朝历代有那么多的文人愿意记录书写创作这些武侠故事,也是一个重要原因。
我国武侠小说的发展大致经历了魏晋南六朝、唐传奇、宋元话本、明清白话、民国、当代武侠这六个阶段。其中清代中期出现的《三侠五义》,是中国第一部具有真正意义的长篇武侠小说,对中国后世武侠小说乃至文学艺术影响深远,称得上是武侠小说的开山鼻祖。《三侠五义》有关武功技击(如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等)、江湖勾当(如闷香、百宝囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮脸面具等)以及机关埋伏(如陷空岛、冲霄楼)种种名目之演述,均对以后武侠小说之内容素材有决定性之影响。
50年代至90年代当属新武侠小说,尤以梁羽生、金庸、古龙为代表。金庸的武侠小说往往结合历史,其中不仅有侠、有义、更多得是家国情怀。例如,《射雕英雄传》中的许多历史、人物,如南宋时宋与金、元的错综复杂的关系均有历史史实依据,而丘处机等历史人物也确有其人,将真实与虚构有机结合,引人入胜,增添了读者的代入感。
绘声绘色
谢邀。起源、发展、艺术特点以及代表作品?一、起源武侠小说大约盛行于明未清初,尤其是在清朝、民国,武侠、志异类小说已达鼎盛时期。在武侠小说之初,即有剑侠、侠客、绿林好汉等传奇,聚啸山林、行走江湖、除暴安良、杀富济贫。在此传说、传奇的基础上就有了三侠五义、蜀山传之类的小说。二、发展前面说到,明未清初此类小说盛行开来,如聊斋志异、夜雨秋灯录、荧窗异草等。后来,有武侠小说大师金庸、古龙、梁羽生的系列小说问世。三、特点艺术、文学性较强,着重还是传奇成份较多。当然,主基调是好的、匡扶正义、保家卫国穿插于故事情节之中,跌宕起伏时现高潮。四、代表作品对此,因限于条件也说不好几部。射雕英雄传、天龙八部、书剑恩仇录、冰川天女传、小李飞刀等等
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中国武侠小说源远流长,史记.游侠列传,郭解的故事已经具有传说的性质,可是为武侠小说的萌芽。唐代聂隐娘传红线传是武侠小说的初期形态。至元明之际产生的描写侠以武犯禁的不朽巨作《水浒传》。清代的《三侠五义》《小五义》兼写清官是武侠小说的一个流派。
1920年以来,武侠小说星座层出不穷,有江南不孝生写的《江湖奇侠传》,河北赵焕亭写的双剑奇侠传,后来又出现北派五大家,有还珠楼主、白羽、郑证因、王度庐、朱贞木。这个时代的优秀作品有《平妖传》《济公传》《绿野仙踪》《女仙外史》乃至《七剑十三侠》等。
接下来的大家就是金庸。他在梁羽生之后,在《新晚报》发表了武侠连载小说《书剑恩仇录》是做文才斐然,对白传神,叙述繁而不乱发表以后,即一鸣惊人。最后金庸又写了《碧血剑》《射雕英雄传》等。
武侠小说的历史背景多为中国古代,尤其以宋元之乱世为多,因为在乱世之中人更加需要以武力来证明自身价值。武侠小说有独特的文化背景。它是以武学为中心,兼有中国古代的医学佛学,道学艺术以及各种神秘学等。武侠小说中人物的价值观是建立在武学的基本思想。习武的目的是制止以强凌弱的行为。
武侠小说一般剧情跌宕起伏,人物刻画鲜明独特,充满了家国情怀。使读者在不知不觉中习得了历史知识并受到抑恶扬善的武侠精神的鼓舞。
点点丫点点
武侠小说是中国小说类型中极为重要的一大类别。自古至今,武侠小说一直流传不衰,尤其是当代,以金庸、梁羽生、古龙等名家为代表的“新武侠”流派,无论在思想内涵,或是叙事技巧上,都取得了引人瞩目的成就,吸引了海内外一个社会层面相当广大的读者群,成为当代文学中一个十分值得注意的现象。中国最早出现的长篇武侠小说为清代古典名著《三侠五义》,后世武侠小说有广义和狭义之分,广义上是指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠,但从武侠小说的狭义层次上来说就只指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。
后来以金庸、梁羽生、古龙为代表的新武侠小说的崛起,则是近几十年的事。尤其是金庸的武侠小说,造就了不少金庸迷。金庸也不愧为一代武侠小说大师,他丰富的历史知识,深厚的阅历,对武侠精神的理解,对武术知识的掌握,精彩的叙事与描写,对人物性格的把握,确有许多过人之处。《射雕英雄传》中的许多历史、人物,如南宋时宋与金、元的错综复杂的关系均有历史史实依据,而丘处机等历史人物也确有其人,将真实与虚构有机结合,同时又兼有北派武侠小说社会、言情、技击、神怪四大派之长,同时又完全不同于这四大派,有了新的创新和发展。香港是新派武侠小说发源地,50年代初期,出现第一部现代武侠:虎鹤双形。
50年代属于梁羽生,代表作《七剑下天山》系列。至《萍踪侠影》、《云海玉弓缘》达到个人创作不可逾越的高峰。后期作品虽有革变,然而影响不是很大。
梁开创了一个时代,其古典文学素养很扎实,小说中诗词随处可见。但尚没有完全脱离近代武侠的窠臼。古文功底好的读者可以看看,文字和历史的描写还是很有水准。
50年代中后期金庸的出现。
金庸引入了西洋文学技巧及电影手法予以捏合,在当时港台政治压抑的年代,让武侠小说变成畅销书。并把武侠小说上升到了文学艺术的高度。金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳(见鹿鼎记·后记)。这副对联已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影,也是“金迷”的必读书目。在1969年《鹿鼎记》中达到其创作顶峰,然后激流勇退。
金庸的作品整体上看,前期到后期是越写越好。从文字到结构,包括情节的张力莫不如此。但在其部分作品中有时间错乱的硬伤!可能与其作品在明报连载有关。只有一个简单的情节,天马行空的进行。到后来造成无法更改的错误,例如:射雕中黄蓉出生后,梅、陈二人偷《九阴真经》叛变出桃花岛。曲灵风被断腿后在牛家村作贼时,郭靖与杨康的爹还不认识。那岂不是黄蓉和郭靖早就在流行姐弟恋,还喊什么靖哥哥,装年轻吗?后来金在修订其“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”14部主要作品时,也承认这一硬伤,除此之外上再无大错。
与金庸同时代香港另有金锋、张梦还、牟松庭、风雨楼主、高峰、石冲等人从事武侠小说创作。但是,金庸这座山太高,与他同时代的武侠小说作家是不幸的。其同辈及后起武侠作家或以主观条件不足,便难乎为继;多半只能遵循既往“帮会技击派”的路数,在江湖仇杀中讨生活了。
70年代初,金庸封笔后,香港武侠小说出现了百家争鸣,百花齐放的局面。
台湾武侠与香港有所区别,在金、梁同时代有司马翎、卧龙生、独孤红、陈青云、萧逸等数十位武侠专业作家。根据武侠评论名家叶洪生先生的粗略统计,在武侠小说兴盛时期,台湾至少有过三百位武侠作家赖此维生,出版了至少上万种以上的武侠小说。结集成书则自数部至数十部不等。其中司马翎、卧龙生、诸葛青云并称“台湾三剑客”。
司马翎在当时影响力最大。博学多才,擅长写情写欲、斗智斗力。特别是描写男女在情欲焚身中的心理变化,以及奇正互变、虚实相生的武打艺术,均独步一时。而其早年以精神、气势克敌制胜的武学原理,已近乎“道”——与金庸、古龙一脉相承的“无剑胜有剑”说法,有异曲同工之妙,甚而犹有过之。同辈名家受其影响、启迪者颇多,如古龙、上官鼎、易容、萧瑟等皆是。
可惜司马翎未能持盈保泰;其创作后期虽有《剑海鹰扬》这部超卓巨著为武侠小说大放异彩,但此后即逐渐走下坡,其晚年改以“天心月”笔名所撰《强人》系列作品。
当时诸绿叶代表作有卧龙生仙鹤神针、诸葛青云《紫电青霜》、司马翎《剑气千幻录》、独抱楼主璧玉弓、曹若冰玉扇神剑、萧逸《七禽掌》、云中岳古剑歼情记、丁剑霞神箫剑客传、柳残阳玉面修罗、独孤红雍乾飞龙传;还有“鬼派”——书名、内容非鬼即魔,且嗜血嗜杀,动辄就杀得尸横遍野、血流成河。代表者有陈青云《血魔劫》、田歌血河魔灯等。尚可一观。
真正让台湾武侠走向世界华人圈的人是古龙。一个可以在台湾武侠小说界大书特书的名字。是台湾武侠小说界可以与金、梁比肩的人。
古龙于60年代初期开始写武侠小说,但业绩平平,其间为名家(如卧龙生、诸葛青云)代笔,却几可乱真,足见本身确具潜力。在1964年完成早期代表作《浣花洗剑录》后,让人耳目一新。但风格尚未形成,未引起太多波澜。在1965-1967年间古龙完成了他创作中期的重要作品《武林外史》、《绝代双骄》等名著,开始走红。特别是1967年所撰的铁血传奇(即我们常说的侠盗楚留香或香帅传奇),内杂武侠、文艺及现代心理分析,特别是西方推理小说的架构。读之如读东方版的福尔摩斯探案。后来古龙坦言其深受西方和日本推理小说的影响。
由此起,古龙武侠小说即脱胎换骨,迈入了新派武侠小说的殿堂。但古龙之变并非到此为止,而是一路狂奔,让人目不暇接后,恍然猛醒。原来武侠小说可以这样写,也可以这样看。其后他陆续完成《多情剑客无情剑》(即小李飞刀)、铁胆大侠魂二部曲,堪称神完气足,兼有传统与现代“矛盾统一”之美。
70年代初开始,古龙首写《萧十一郎》(由于是先有剧本、后来才有小说)的启发,减少废话和不必要的描述。加强肢体语言和场景烘托。从此古龙的变成了一种似诗、类俳句、非散文的怪异文体。可能古大侠觉得此种方式最能表达他的思想,同时又能最大化的挣到稿费。如《流星·蝴蝶·剑》、《欢乐英雄》、陆小凤系列、《七种武器》系列(仅有六种)以及《边城浪子》、《天涯·明月·刀》、《白玉老虎》等,无一不是用电影分镜、换景的手法来写小说。
这种简单直接、动漫化的妄举,对于中国文字是一种伤害。但尽管如此,在一九六五至七五年间的古龙小说却“一枝独秀”,以至于他成为同辈名家及新进作者模仿的对象。 但同时他也害死了这些没有他那般天纵其才的跟风作家。
火红了十年后,古龙1975年以后的作品每况愈下,也许是被称为每部作品后都有一个现实中的女主人公和无数瓶XO消耗了他太多的激情。在看过《护花铃》等他的半部作品后,深深地理解在后期他江郎才尽后酗酒的痛苦。从一个构思或几千字的开头就可以换来巨额的金钱和合同,到后期读者逐渐冷落、出版商追稿时的无情。英年早逝也许是他自己最渴望的结局。1985年古龙在肝硬化的剧痛中走完了他绚烂的一生。
70年代中后期至80年代,温瑞安在一九七〇年以“温凉玉”笔名在香港武侠春秋发表处女作追杀(为“四大名捕”故事之一),时年仅十六岁;虽然文字技巧很幼稚,但想象丰富,已见潜力。
其早期作品颇受古龙影响,如《四大名捕》系列、神州奇侠系列均可见古的痕迹。自一九八二年推出《布衣神相》起,又加上了若干还珠小说的奇妙素材,故神魔虚幻色彩甚浓;而《碎梦刀》、《侠少》、《杀楚》等书,更有许多“诗歌化”的语言文字,耐人寻味。
但由一九八七年开始,温瑞安却以“现代派”自居。如杀了你,好吗?、请·请请·请请请、力拔山河气盖世·牛肉面、等等中短篇,有一部《乳房》更是不知所云。且内容横七竖八排列,以示其“现代”,以此突出视觉效果。
正如他在书中后记中说:“武侠小说必须突变!……成与败,得与失,我不管,但这样写法使我觉得很好玩。”于是中国文字之美,就在温瑞安的“突变”下,被割裂得支离破碎;而“新派”武侠小说,也在他的“好玩”下,被彻底“异化”掉了。
从此武侠小说的创作进入低潮,直到90年代初期,香港的黄易从大剑师开始创作武侠小说,或者说科幻小说,其间有明显的田中芳树的痕迹。到《寻秦记》才真正形成自己的风格,从而开创了玄幻武侠小说时代。影响了大批的武侠小说作者,开始转入玄幻武侠的创作。而黄又变,反而回到正统武侠的路子或者说“异侠”更妥当。其后陆续推出的《破碎虚空》、《翻云覆雨》均引起强烈反响。《大唐双龙传》更是因为互联网而广为传播,让黄易的名字传遍华人社会。已完结作品还有《边荒传说》《日月当空》《战龙在野》。
黄易深受司马翎的影响,首重气势,如果说早期,梁、金的作品中,成人后大多数人的武功已成定势,丘处机奈何不了梅超风,那他永远在任何时间和地点都只能打成平手。一场华山论剑后,敌我双方的争斗就变成算术题般简单了。我的排名高手和小弟多,你就等着挨扁吧!人的潜力一无所知,而中华武术重视精气神的结合。当黄易在其中加入了时间、体力、精神状态等元素。大大提高了武侠小说可信度。
2000年后出现大批网络作家从事武侠创作,是好事也是坏事,好是大大丰富和繁荣了读者的可看种类和数量。但由于网络小说多数是连载,必须按时交稿,以及网络作家的不可见和随意性,导致大量太监作品出现。另有部分作家因为网站倒闭等原因导致作品连载出现中断。短短的几年时间,武侠小说的发展非常迅速,在大陆和港台崭露头角的年轻作家很多,具备与梁、金、古、黄比肩潜力的也就仅仅几位。
Ryanpique
武侠小说是我国传统小说中的一个分类,也是很受大众欢迎的一个分类,要是真的追根溯源,武侠小说最早可以追溯到先秦时代,但是那个时代的武侠小说并没有形成气候,武侠小说真正繁荣是从清朝开始的,到了金庸、萧逸、古龙、梁雨生这一代,基本上达到了武侠小说的巅峰,而之后武侠小说就开始逐渐没落,被之后的“玄幻仙侠”文学所取代,但是我觉得从本质上来讲,玄幻仙侠其实也是武侠,只不过力量体系不一样而已。
上面介绍的比较笼统,下面详细的给大家介绍一下,总结来说,中国的武侠小说大概分四个阶段:
第一阶段—游侠时代起源:
这是武侠小说最早的时代,起源于先秦时代的文学作品,以及《史记》中的游侠列传。
发展及艺术特点:
这个阶段的武侠,发展并不是很快,但是却塑造了许多经典的人物,这个阶段的武侠,基本上都是一些勇士,死士之类的角色,有很浓重的政治色彩。
比如有名的刺客“荆轲”,就是出自《战国策》,而《战国策》记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国约有240年的历史之事,基本上是最早记录侠客的书籍。
《战国策》还记载了冯煖、唐睢、聂政等一系列的侠客勇士,这些人物,基本算是第一代侠客,这一代的侠客,基本上都是“忠君爱国”,为国家充当“死士”的角色,这个阶段的侠客,基本上没有“自我”思想,是权力争斗中的“一枚棋子”。
到了司马迁的《史记》游侠列传中,侠客初步有了“自我”意识,也有了最初“侠”的内涵,先看一下太史公的评价:
“韩子曰:儒以文乱法,而侠以武犯禁。二者皆讥,而学士多称于世云。今日游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必承,不爱其躯,赴世之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”稍微懂点文言文的基本都能看懂,我简单翻译一下,韩非子在五蠹中说:“ 儒以文乱法,侠以武犯禁。”意思是说,文人们总是靠笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯律例。
可见韩非是非常讨厌侠客的,因为他觉得侠客破坏了法制,但是司马迁去不这么看,在他眼里面,侠客是很正义的人士,对于侠客给出了自己衷心的赞赏,从这点来看,司马迁的思想是进步的,也为侠客的最初内涵,嵌入了正确的“价值观”,这种价值观对以后的武侠小说有着深刻的影响,让人们提起“侠”的时候,就会想起一身正气,劫富济贫,拯救百姓于水火之中的大英雄。我们现在读到的武侠小说,基本上也是按照这个内核来塑造人物的。
代表人物和作品:
代表人物:荆轲、冯煖、唐睢、聂政等,代表作品:《战国策》、《国语》、《左传》等。
代表人物:朱家、田仲、郭解、剧孟等,代表作品:《史记》中的“游侠列传”。
第二阶段—剑侠时代起源:
唐宋传奇中的剑侠小说。
发展及艺术特点:
到唐朝的时候,民间出现了许多文言文的武侠小说,这个时代的文言文小说,基本上已经发展的很成熟了,作者已经开始有意的设置悬念,描绘奇幻、虚构的武侠世界,布局也很巧妙,这个时期的侠客一般都会带着一把剑,这种把侠客和宝剑结合起来的形象,对后世影响很大。
我们这一代人接触的金庸、古龙之类的小说,虽然兵器扩展了无数种,但是从本质上来说,他们的武侠依然有“剑侠”时代的影子,这或许就是文化的传承吧。
基本上这个时代的武侠小说,已经很接近金庸古龙的版本,算是武侠小说初步定形的时代。
代表人物和作品:
代表人物:聂隐娘、谢小娥、虬髯客等,代表作品:柳氏传、谢小娥传、《无双传》、昆仑奴传、聂隐娘传、红线传、虬髯客传等。
第三阶段—庙堂和江湖时代起源:
明清时代的武侠公案小说。
发展及艺术特点:
这个时代的武侠小说和前两个时代相比,有一个明显的特点,就是开始出现了中长篇小说,前面两个时代,基本上都是短篇小说,这对小说来说是一个很大的提升,篇幅的扩展,意味着小说会有更多的人物和内容,也能描写更长的时间线。
这个时代的武侠小说,还有一个特点,就是把江湖和庙堂结合在了一起,侠客的世界是江湖,而“真实”的世界是庙堂,想要行侠仗义,不可能绕过庙堂。
比如《水浒》、《儿女英雄传》、《三侠五义》等之类的小说,都是侠客和庙堂的结合,这个时代的侠客基本上开始以主角的身份登上“舞台”,而不像之前,仅仅是一个“传奇”,这也验证了司马迁比韩非子进步的地方,韩非子认为武力会破坏秩序,的确是这样,但是如果侠客得到庙堂的承认,甚至联手,这不但不是破坏秩序,反而是维护秩序,司马迁就准确的看到了这一点。
代表人物和作品:
代表人物:梁山一百零八将、何玉凤(十三妹)、展昭、锦毛鼠白玉堂等,代表作品:《水浒》、《儿女英雄传》、《三侠五义》等。
第四阶段—新武侠时代起源:
金庸古龙之类的新武侠代表。
发展及艺术特点:
这个时代的武侠小说,基本上不需要我多做介绍了,因为我们接触的武侠,基本上都出自这个时代,这个时代的特点是,语言变成了现代文,描写的剧情不再拘泥于江湖和庙堂结合,有些人物亦正亦邪,兵器武功更是达到了人类的极限和巅峰。
以至于后代无法再继续写武侠小说这个题材了,只要寻求突破人类的极限,结果就演变成了玄幻和仙侠之类的小说。
这个时代基本上是武侠小说最辉煌的时代,各种经典角色几乎全部出自这个时代,同时这也是一个无法超越的时代,至少目前来看,“小李飞刀成绝响,人间不见楚留香”,前辈们创造的这些角色,后代人很难去超越,同时也是武侠小说开始没落的时代。
代表人物和作品:
代表人物:郭靖、杨过、小龙女、乔峰、虚竹、李寻欢、楚留香等,代表作品:《射雕英雄传》、《天龙八部》、《小李飞刀系列》等。
lydia_泡泡
中国自古就有燕赵悲歌之说,著名的《史记》中的《刺客列传》就记录了春秋战国时期的侠客,比较有名的专诸刺王僚,要离刺庆忌,聂政刺韩傀,最出名的当属荊轲刺秦王,“风萧萧兮,易水寒;壮士一去兮,不复还!”
这些先秦的刺客传记就是武侠小说的雏形。
唐传奇又把神奇武侠故事再造辉煌,聂隐娘,《昆仑奴》,红线女……
这些传奇人物的精彩故事发展了武侠小说,深受后人喜爱!
明清之后,各种传,演义评书也夹杂着武侠传奇故事,是人们茶余饭后津津乐道的话题!
《水浒传》,《十二金钱镖》,《三侠五义》等评书演义式章回武侠小说拉开了武侠小说新的序幕!
到了现代梁羽生是新派武侠小说的开山鼻祖,创作了大量脍炙人口的武侠小说,后来梁羽生又把金庸先生带上了武侠小说的金光大道,让金庸红变两岸三地,火得一塌糊涂!
紧接着古龙等武侠小说作品陆续面世,使武侠小说得到空前繁荣!
cocogarf
大家好,我是文化领域创作者,我喜欢文化,热爱文化。
文化是智慧群族的一切群族社会现。针对这个问题,以下是我的观点和分享,希望能对大家有所帮助:
武侠小说是我国旧通俗小说的一种重要类型,多以侠客和义士为主人公。中国最早出现的长篇武侠小说为清代古典名著《三侠五义》。文学源头当有二:"一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的“杂记体”神异、志怪小说。
侠客身上大多都具有一种特质,那就是对自由的向往和不屈的精神,凭着一身好武艺,挑战权贵、邪恶,扶危济困。
以上就是有关于我的全部分享,希望能给大家带来帮助,也同时希望大家能学习到更多的文化,全面提升自我文化知识,提高自我素质,拥有一个丰富多彩的明天。
笨笨猪的梦
huangyt
angela莫莫
原贴:沈从文生平及著作介绍
要宠我
活性污泥
sun_cat
现代主义文学属于20世纪资本主义文化的一部分。这种文学不主张用作品去再现生活,而是提倡从人的心理感受出发,表现生活对人的压抑和扭曲。在现代主义文学作品中,人物往往是变形的,故事往往是荒诞的,主题往往是绝望的。现代主义文学公认的开山鼻祖是塞万提斯的《堂吉诃德》和福楼拜的《情感教育》。而奥地利作家弗兰茨·卡夫卡,法国作家马赛尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯则并称为西方现代主义文学的先驱和大师。代表作品1、在诗歌上:奥地利的特拉克尔和韦尔弗(世界之友、彼此),德国的海姆、贝恩2、在戏剧上:美国的奥尼尔:琼斯皇(1920)作者将表现主义艺术手法融于自己的创造,形成独具特色的“奥尼尔派”表现主义剧作的典范作品。毛猿(1921),副标题是“古代和现代生活的八场喜剧”。主人公:扬克瑞典的斯特林堡:到大马士革去、鬼魂奏鸣曲3、在小说上:奥地利的卡夫卡:表现主义小说的代表。《城堡》(1915)、《变形记》(1915)
原贴:现代主义代表人物及作品?
小莓莓
艾婆婆
corona4125
原贴:金庸、古龙小说的代表人物
风雪鸣
原贴:金庸、古龙小说的代表人物