世界奇幻文学大师

司马牛 我国近现代及当代，有没有大师级作家？一些人认为，不仅有，而且不少。见于书籍和媒体的如：“就总体而论，并综合以往和当前学术界众多研究者相近于‘文学大师’的观点，研究者们对以下作家……都曾程度不同的论述和触及过，他们是：鲁迅、周作人、胡适、郭沫若、茅盾、郁达夫、林语堂、夏衍、田汉、徐志摩、朱自清、闻一多、沈从文、老舍、巴金、冰心、钱钟书、胡风、曹禺、梁实秋、张爱玲、艾青、金庸等……其中有的堪称文学大师，基本上已有共识，如鲁迅、胡适、沈从文等，有的尚待更充分、更深入的研究，如周作人、郁达夫等”。“‘二十世纪中国文学大师风采展’……第一展馆最大，展出的是巴金、茅盾、老舍、沈从文；第二展馆为冰心、丁玲、萧乾；第三展馆为胡风、臧克家；第四展馆为孙犁”。“深切缅怀文学大师钱钟书”。“陕西纪念现实主义文学大师柳青”。“张洁，一个真正的文学大师”。“中国现代文学大师施蛰存”。“展览还完整还原了艾青、萧军、姚雪垠、叶君健四位文学大师生前的书房”。“被大陆文学界某些人奉为文学大师的王小波”。“北京师范大学教授王一川也封过几位‘文学大师’，最后在一片哗然中寂然无声。不久前，两家杂志展开了一场在二十年当代文学中‘寻找大师’的活动，候选人有十九位——王蒙、余华、王朔、刘震云、马原、莫言、张炜、舒婷、史铁生、张承志、韩少功、李锐、王安忆、汪曾祺、格非、苏童、尤凤伟、陈忠实、贾平凹。无论如何，不能说这个名单有绝对经典性和权威性，但是具有代表性”。“……新概念作文大赛一等奖得主，是王蒙、余华、格非、曹文轩、赵长天、叶兆言等文学大师公认的最具才华的青年作家”。等等。 且不必说李敖先生经常挂在嘴上的“我李大师”了。 更不必说，超文学——文化大师余秋雨先生了。 然而，另外一些人则认为，“文学大师”这顶桂冠可不能随便戴。他们说，近百年来中国谁也戴不上。鲁迅吗？不行。鲁迅的最大成就是杂文，而杂文算不算文学尚有争议。他的散文还可以。小说水平一般，一是手法陈旧，跟不上世界潮流；二是概念化。最大问题在于，鲁迅没有长篇小说，只有一个两万多字的中短篇《阿Q正传》。有人说，拿不出长篇，大师且不论，当作家都不够资格。(牛按：大师标准、作家资格是哪个权威机构或人士定的，待考。) 一位论者断言，岂只无大师，当代中国甚至不知大师为何物。 看来，这个问题争议颇大，也挺深奥，大概属于学术问题吧。我可不敢无知妄说，只是罗列几种说法而已。 假若一定要我发表点意见，那么，我想说的是，鲁迅先生既然啥也不是，干脆归入草根阵营，而且当个头儿，我一定全力支持！

不对，奠基人应该是司汤达~

其中唯一的中国文学家——鲁迅

正确。但他不是短篇小说大师，美国短篇小说大师是欧亨利，世界三大短篇小说巨匠之一。

批判现实主义即现实主义，因其对社会生活本质的深入剖析和对社会罪恶的揭露与批判，又被称为“批判现实主义”。十九世纪三十年代以后，随着欧美资本主义社会矛盾日趋尖锐，现实主义文学兴起并成为文学主流。马克吐温就是美国批判现实主义的代表。

司马牛 我国近现代及当代，有没有大师级作家？一些人认为，不仅有，而且不少。见于书籍和媒体的如：“就总体而论，并综合以往和当前学术界众多研究者相近于‘文学大师’的观点，研究者们对以下作家……都曾程度不同的论述和触及过，他们是：鲁迅、周作人、胡适、郭沫若、茅盾、郁达夫、林语堂、夏衍、田汉、徐志摩、朱自清、闻一多、沈从文、老舍、巴金、冰心、钱钟书、胡风、曹禺、梁实秋、张爱玲、艾青、金庸等……其中有的堪称文学大师，基本上已有共识，如鲁迅、胡适、沈从文等，有的尚待更充分、更深入的研究，如周作人、郁达夫等”。“‘二十世纪中国文学大师风采展’……第一展馆最大，展出的是巴金、茅盾、老舍、沈从文；第二展馆为冰心、丁玲、萧乾；第三展馆为胡风、臧克家；第四展馆为孙犁”。“深切缅怀文学大师钱钟书”。“陕西纪念现实主义文学大师柳青”。“张洁，一个真正的文学大师”。“中国现代文学大师施蛰存”。“展览还完整还原了艾青、萧军、姚雪垠、叶君健四位文学大师生前的书房”。“被大陆文学界某些人奉为文学大师的王小波”。“北京师范大学教授王一川也封过几位‘文学大师’，最后在一片哗然中寂然无声。不久前，两家杂志展开了一场在二十年当代文学中‘寻找大师’的活动，候选人有十九位——王蒙、余华、王朔、刘震云、马原、莫言、张炜、舒婷、史铁生、张承志、韩少功、李锐、王安忆、汪曾祺、格非、苏童、尤凤伟、陈忠实、贾平凹。无论如何，不能说这个名单有绝对经典性和权威性，但是具有代表性”。“……新概念作文大赛一等奖得主，是王蒙、余华、格非、曹文轩、赵长天、叶兆言等文学大师公认的最具才华的青年作家”。等等。 且不必说李敖先生经常挂在嘴上的“我李大师”了。 更不必说，超文学——文化大师余秋雨先生了。 然而，另外一些人则认为，“文学大师”这顶桂冠可不能随便戴。他们说，近百年来中国谁也戴不上。鲁迅吗？不行。鲁迅的最大成就是杂文，而杂文算不算文学尚有争议。他的散文还可以。小说水平一般，一是手法陈旧，跟不上世界潮流；二是概念化。最大问题在于，鲁迅没有长篇小说，只有一个两万多字的中短篇《阿Q正传》。有人说，拿不出长篇，大师且不论，当作家都不够资格。(牛按：大师标准、作家资格是哪个权威机构或人士定的，待考。) 一位论者断言，岂只无大师，当代中国甚至不知大师为何物。 看来，这个问题争议颇大，也挺深奥，大概属于学术问题吧。我可不敢无知妄说，只是罗列几种说法而已。

拜伦

人间冰器

凶星

不经典你骂我

？不懂

这个是中国人自己定的吧？外国谁知道鲁迅阿？知道张爱玲的还多一点呢！

著名的文学家，如何定义最字呢？这都是自说自话的。要我说还应该有斯特林堡呢，他对现代文学的影响实在太深远了。

比如高尔基……现在又那个人会去研究高尔基的东西。。。如果不是因为政治的因素，怎么回去宣传他。他的小说的社会政治价值高于艺术价值。

再说到古希腊，其实古希腊对后世最有影响的话。三大悲剧家索福柯洛斯，埃斯库罗斯和欧里庇德斯怎么会逊色于崇高的荷马？全世界几乎每个月都有人在改编或者上演俄狄浦斯王。

所以，这种问题完全没有必要去记，因为这个名单是绝对错误的。说到最有影响，最有影响的作品是什么？除了《圣经》还有别的马？可是作者是谁？上帝吗？真可笑的中国教育。

一、荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲歌者。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有帝制论、俗语论、宴会、〈书信集〉等。

三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。生于莱茵河畔法兰克福富裕家庭。政治上反对封建割据，渴望德国统一，主张由上而下的社会改革。早期重要作品有剧本葛兹.冯.伯利欣根和书信体小说〈少年维特之烦恼〉。代表作有诗剧〈浮世德〉，是根据16世纪民间传说写成的。重要作品还有自传〈诗与真〉和小说〈威廉.麦斯特的学习年代和漫游年代〉。

四、拜伦（1788—1824）英国浪漫主义诗人，出身贵族。长诗〈恰尔德.哈乐德游记〉，表达对封建专制的压迫的憎恨、对资产阶级自由民主的向往。代表作有长诗〈唐璜〉。拜伦塑造的叛逆性格带有强烈的个人主义色彩，所作诗歌对欧洲浪漫主义文学有较大影响。

五、莎士比亚（1564—1616）英国文艺复兴时期戏剧家、诗人。生于商人家庭。现存剧本37部、长诗两首、十四行诗150首。主要剧作有喜剧〈仲夏夜之梦〉、〈威尼斯商人〉、历史剧〈理查三世〉、〈亨利四世〉、和悲剧〈罗密欧和朱丽叶〉、〈哈姆莱特〉、〈奥赛罗〉、〈雅典的泰门〉等。

六、雨果（1892—1885）法国作家。生于军官家庭。受进步思想启发，逐步摆脱保皇党观点。早年作品有剧本〈克伦威尔〉、长篇小说〈巴黎圣母院〉1861——1869年完成长篇小说〈悲惨世界〉，从人道主义观点描写资本主义社会的罪恶。其它重要作品有〈海上劳工〉、〈笑面人〉以及诗作〈历史传说集〉等。还写有很多政论和演说集稿。

七、泰戈尔（1861—1941）印度作家、诗人和社会活动家。生于地主家庭。曾留学美国。用孟加拉文写作，一生创作丰富。早期作品有诗集〈暮歌〉、〈晨歌〉和剧本〈修道士〉、，国王和王后〉等。1903年起陆续发表长篇小说〈沉船〉、剧本〈摩吉多塔拉〉、诗集〈新月集〉等和许多中、短篇小说。他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获德诺贝尔文学奖。

八、列夫.托尔斯泰（1861—1910）俄国文学巨匠。出身贵族。1851年在高加索从军后创作自传体三部曲〈童年〉、〈少年〉、〈青年〉和〈一个地主的早晨〉等。1863年至1899年先后完成长篇小说〈战争与和平〉、〈安娜.卡列尼娜〉、〈复活〉等。他的全部创作时期长达60多年。

九、高尔基（1868—1936）俄国无产阶级文学的奠基人。生于木工家庭。1892年开始发表作品。1899年起先后写出长篇小说〈福玛.高尔捷耶夫〉、〈三人〉，剧本〈小市民〉、〈低层〉〈仇敌〉，中篇小说〈奥古洛夫镇等作品。1906年发表长篇小说〈母亲〉，被认为是第一部社会主义现实主义作品。其它重要作品有自传体三部曲〈童年〉、〈在人间〉、〈我的大学〉，长篇小说〈阿尔达莫诺夫家的事业〉、〈克里姆.萨姆金的一生〉等。

十、鲁迅（1881—1936）中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。1918年5月，第一次用鲁迅的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说〈狂人日记〉。五四运动的前后，参加〈新青年〉杂志的工作，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1918年到1926年间陆续创作出版了〈呐喊〉、〈坟〉、〈热风〉、，〈仿徨〉、〈野草〉、〈朝花夕拾〉、〈华盖集〉、〈华盖集续编〉等专集。他的一生，对中国的文化事业做出了巨大的贡献。他的着译已分别编为〈鲁迅全集〉、〈鲁迅译文集〉、〈鲁迅日记〉、〈鲁迅书信集〉，幷重印鲁迅编校的古籍多种。

东野圭吾的小说很经典，《解忧杂货店》、《嫌疑人X的献身》等，多通过悬疑类题材提出对人性的思考；

渡边淳一被誉为日本情爱大师，著名作品有《失乐园》等。

村上春树多次与诺贝尔奖失之交臂，但他的作品真的值得深深品味，著名作品有《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》、舞舞舞、1Q84等

夏目漱石的作品我印象也挺深刻的，《三四郎》里面一些句子细细品味别有深意。

日本还有很多文学大师的作品都值得一看，望采纳~

说到文学家,英国绝对不能排除迪更斯,俄国绝对不能排除托尔斯泰.

至于中国,当然首推司马迁,感动了中国2000多年的文学家不能被忘却吧!

叶圣陶原名叶绍钧，曾创作了中国最早的童话集《稻草人》、长篇小说《倪焕之》等。

朱自清是卓有成就的散文家和学者。他的名篇《荷塘月色》《背影》、《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》等脍灸人口。

徐志摩是著名的“新月派”诗人。他倡导诗歌创作的“三美”(建筑美、绘画美、音乐美)，写出了《再别康桥》等名篇。

闻一多也是“新月派”诗人，著有《红烛》《死水》等诗集。

郁达夫是“创造社”的主要作家。他的作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、薄奠等。

夏衍是中国电影和话剧的奠基人之一。他写有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》，报告文学《包身工》等。

冰心原名谢婉莹，是著名儿童文学作家。著有诗集《繁星》，春水，散文集《寄小读者》、再寄小读者等。

沈从文是著名乡土文学作家。他的小说《边城》等曾在国内外产生巨大影响。

戴望舒是现代派(也称象征派)诗人，他的新诗《雨巷》很含蓄地描述了爱情，被称为“雨巷诗人”。

钱钟书是一个学贯中西的学者。他的小说《围城》和散文集《写在人生边上》都影响很大。

张恨水的小说《啼笑因缘》、春明外史、《金粉世家》、《八十一梦》等，都描述了民国时期社会众生相，被称为：“通俗小说大师”。

孙犁被称为“白洋淀派”作家，他的小说《荷花淀》、《风云初记》，充满了诗情画意。

周立波被称为“茶子花派”、他写有小说《暴风骤雨》，首获“斯大林文学奖金三等奖”。

1949年以后，柳青的《创业史》、欧阳山的三家巷、杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、杜鹏程的《保卫延安》、罗广斌、杨益言的《红岩》、梁斌的《红旗谱》/姚雪垠的李自城等，都产生了较大影响。散文大师秦牧的《花城》、杨朔的荔枝蜜、雪浪花、刘白羽的长江三日，诗人郭小川的甘蔗林——青纱帐，贺敬之的《雷锋之歌》等，也都各独树一帜，王蒙以《青春万岁》、组织部新来的年轻人、高晓声以《李顺大造屋》、陈奂生上需、汪曾祺以大淖纪事、《受戒》、邓友梅以那五、《烟壶》、刘绍棠以《蒲柳人家》、冯骥才以《神鞭》、张洁以《沉重的翅膀》、莫言以《红高梁》、贾平凹以鸡窝洼人家、陈忠实以《白鹿原》等作品，相继斐声文坛。

31、鲁迅，原名周树人，现代著名文学家。他的《狂人日记》是现代文学史上的第一篇白话小说；中篇小说《阿Q正传》塑造了辛亥革命前后农村贫困农民阿Q的艺术形象，表现了用“精神胜利法”自我安慰、不图反抗的“国民的弱点”；短篇小说集《呐喊》、《彷徨》，奠定了我国现代现实主义小说的基石；还有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，大量的杂文集。

32、郭沫若，现代著名文学家，代表作诗集《女神》，是于1921年发表的他的第一部新诗集，开一代诗风，也是我国现代新诗运动的奠基之作，其中最具有代表性的作品是《凤凰涅槃》、女神之再生。他还有历史剧《屈原》、《蔡文姬》等。

33、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家，他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。

34、茅盾，现代著名文学家，代表作有长篇小说《子夜》、《蚀》三部曲（《幻灭》动摇《追求》）、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》残冬）。

35、老舍，现代著名小说家、剧作家，代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等。文笔朴实、幽默，富于浓郁的北京地方特色，是“京派”文学的代表人物。 36、徐志摩，现代诗人，新月诗派的代表人物，代表作有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》，散文集《落叶》等。

37、巴金的“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）是他的早期代表作，还有“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），80年代出版了散文集《随想录》，被誉为讲真话的大书。

38、曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。

39、伤痕文学：就是指“文革”结束以后的几年时间里，一批中青年作家所写的文学作品，反映的是“文革”给他们这一代人所带来的伤害。像这样主题的作品在80年代初期非常流行，开先河之作的是刘心武的《班主任》，后来影响较大的还有谌容的《人到中年》等。伤痕文学在我国当代文学史上占有重要的地位。

40、寻根文学：80年代中期，文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。“寻根派”的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤之中，挖掘分析国民的劣质，发扬文化传统中的优秀成分，从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准，努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。代表作家有阿城、张承志、韩少功等。

41、朦胧诗是20世纪70年代末期特殊背景下的特殊声音。作为一种文学范式，朦胧诗成功

宾叔叔的抉择是个有钱的女人，而且希望得到感情，但不要结婚。我觉得她希望有自己的爱情，在不断寻求自己理想的伴侣，无论对方有没有家室，追求感情的自由，不在乎形式。

浅析一个黑夜

【摘要】一个黑夜是荒诞派的创始人、主要代表塞缪尔•贝克特创作的戏剧。小说手法如诗如剧，语言简洁，语气轻淡，情节荒诞，但寓严肃与荒诞之中。本文试从写作技巧及思想主题等方面对小说做较深入的剖析，发现贝克特在一个黑夜中巧妙地运用了语言机械重复、意象交叠、象征等艺术表现方式，并通过描写一位老妇人一天在路上的场景来表达世态炎凉、人生孤独绝望却又无可奈何的主题思想。否定情节、戏剧冲突、人物形象等传统戏剧的基本构成要素，以“反戏剧”的面貌呈现在舞台上是荒诞派小说的显著特点，这在贝克特作品——一个黑夜中得到了充分体现。该剧没有复杂的故事情节和戏剧冲突，人物和布景也很简单，主要描写了一位老妇在夜幕降临前的所见和其独特感受。其次，作者巧妙运用独特、荒诞的表现手法来建构故事情节，所以乍一看，故事显得枯燥乏味，情节琐碎零乱，读者很难猜想出作者真正的写作意图和想要表达的思想，但待其细读品味之后，发现作者是采用独特的写作技巧将主题思想蕴藏在荒诞的戏剧情节之中。

一

贝克特的一个黑夜在艺术上表现出反传统戏剧的倾向，具有浓郁的荒诞特征。

首先，小说的情节内容是荒诞的。整个内容情节由含糊不清、支离破碎的小片段组成，其中杂糅人景、过去和现在的描写。戏剧开端讲到一位老妇人发现“他”，之后对“他”的状态进行了描写，“他面孔朝地两臂伸展，身穿大衣，……”，可故事的发展却突然移位，直接转到老妇人和景物的描写。除此，文章开始提到老妇人在寻找野花，仅仅是黄色的，在文章中间部分又提到她年轻时为死去丈夫寻花却两手空空，那老妇寻花又是为了什么呢？这不得而知。这些杂乱的荒诞不经的情节与内容，表明了人生是多么的荒诞！

其次，语言的机械重复和荒诞性。一方面，一个黑影中的重复词句和语言非常多，如“没有谁惦记他，没有谁寻找他”、“乍看也吻合”等。作者正是以既不连贯又毫无意义的语言，词汇的反复再现，去夸大语言的机械表象。另一方面，文章语言荒诞的特点也极具明显。‘要雨水吗？要使你愿意下几颗雨滴吗？要使你愿望清晨下几颗雨滴吗？’，“行走途中脚震动了一句尸体”这些语言看似荒诞夸张，却在文中寓有深意，也是因为它的怪诞逼真才传递出的荒诞特征。

第三，意象交叠。文中运用丰富的意象来表达主题思想，在构建故事情节时，作者采用意象交叠的写作手法。“黑影”“荒野”和“羔羊”“野花”；“阴云”和“太阳”等意象相互交叠，使文章的荒诞性更加得到彰显。

最后，寓意与象征。这部剧的主题是世态炎凉，孤寂，迷茫却无可奈何。寓意着没有意义的生活。这正是荒诞概念中的人类生存条件，即缺乏意义。老妇人象征着战后生活在西方社会的人们，他们处于黑暗及世态炎凉的社会里，对生活感到极其绝望和迷茫，但这一切都无可奈何，唯一的出路便是被“黑夜”吞噬。

剧中，荒野、乌黑的衣着、漫长的黑影象征着世界的空虚和黑暗；寻找野花、望羔羊、走向东方，象征着寻找人生的意义和价值；西北偏西的边角终于露出了太阳，象征着总有微弱的希望。

二

贝克特在一个黑夜中以描写老妇人寻花未果却发现一具尸体为开端来展开故事的叙述，以支离破碎的语言及杂乱荒诞的情节完成整个故事，在其笔下，人情冷漠的社会现状和迷茫、孤独、绝望的空虚生活状态被揭露无遗。

首先，文章揭露了西方社会黑暗、惨淡的社会现状，反映了世人冷漠、绝情的社会心理。老妇在荒野中寻找着象征人生希望的野花时，发现伏地趴着，尽管觉得以往在什么地方见过，可是她的故友的身影却使她厌恶，她不理睬他，自己依然在漫长的荒野中走着。同样，不只是她，所有人都遗弃了他，没人惦记他，也没有人寻找他，任其在荒野中趴着。剧中主人公表现出极端的冷漠和无情，尽管她发现了熟悉的身影，可仍泰然处之，不予理睬。二战后的西方社会，人们对世界、宗教的看法都发生了巨大的变化，认为世界是混乱一片也怀疑上的的存在，就在这样的意识形态下，社会极其炎凉，人情更显得淡薄。

其次，该小说从不同的平面突出了西方人的幻灭感,突出没有目的生活无休止的循环。人物（身着黑衣）、时间（黄昏）、地点（漫无边际的荒野）、内容（寻找野花却始终不见），这些方面与老妇人早年丧父时的场景一样，无疑地表现出了人的处境单调、刻板,以及人生所承受的没有尽头的煎熬。

最后，小说呈现出人焦虑、孤独、迷茫、绝望却又无可奈何的生存状况。老妇人在渺无人迹的荒野里瞎走着，加紧步子想拿下整个荒野，狂热地寻找野花，却始终不见，只有眼巴巴看着夜幕降临。这些话语生动地描绘了西方人在空虚生活中表现出的孤独、迷茫和追求希望失败后的绝望。人实质与死尸无异，虽有躯壳，但也丧失了生命的灵魂。剧中，“碰见第三者路过他只能加到躯体。起初一眼是哪位老妇人的躯体。”“行走途中脚步震动了一具尸体。”“乍看也吻合。”等句子描写老妇人的生存状态，深刻阐释了人生存在的无意义。

小结

一个黑夜以独特的艺术表现手法使人们察觉这个世界的状况，社会的炎凉冷清，人生的孤独、焦虑、绝望，它把人描绘成生活在漫无边际和黑暗凄凉的夜晚中，作者通过描写主人公凄凉、孤寂、绝望的状况来使人们获得深刻的印象，它展现在人们面前的是一个炎凉、黑暗的世界，而人却无可奈何的在其中慢慢耗掉毫无意义的一生。

中国的文学大师有：罗贯中、杜甫、韩愈、白居易、巴金等等。

1.罗贯中

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：隋唐两朝志传、残唐五代史演义、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧宋太祖龙虎风云会。

2.杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

3.韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有韩昌黎集等。

4.白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、卖炭翁、琵琶行等。

5.巴金

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

参考资料

川端康成 曾获诺贝尔文学奖

《伊豆的舞女》 《雪国》

东野圭谷 犯罪小说系列

《白夜行》《放学后》《预知梦》神探伽利略

《雪国》、《千只鹤》、柠檬树、鹿鸣馆

美国哈佛大学文学博士后丹尼尔·S·伯特等综合专家意见完成排名.曹雪芹排67位.

1.莎士比亚

2.但丁

3.荷马

4.托尔斯泰

5.乔叟

6.狄更斯

7.乔伊斯

8.弥尔顿

9.维吉尔

10.歌德

11.塞万提斯

12.紫式部

13.索福克勒斯

14.福克纳

15.陀思妥耶夫斯基

16.T.S.艾略特

17.普鲁斯特

18.简·奥斯丁

19.乔治·艾略特

20.叶芝

21.普希金

22.欧里庇得斯

23.多恩

24.梅尔维尔

25.济慈

26.奥维德

27.杜甫

28.布莱克

29.埃斯库罗斯

30.福楼拜

31.卡夫卡

32.莫里哀

33.华兹华斯

34.阿里斯托芬

35.托马斯·曼

36.易卜生

37.契诃夫

38.亨利·詹姆斯

39.纳博科夫

40.惠特曼

41.巴尔扎克

42.斯威夫特

43.司汤达

44.哈代

45.萧伯纳

46.海明威

47.劳伦斯

48.波德莱尔

49.贝克特

50.吴尔夫

51.蒲伯

52.拉伯雷

53.彼特拉克

54.狄金森

55.爱伦·坡

56.菲尔丁

57.康拉德

58.布朗宁

59.加缪

60.夏洛蒂·勃朗特

61.艾米丽·勃朗特

62.拉辛

63.马克·吐温

64.斯特林堡

65.左拉

66.博尔赫斯

67.曹雪芹

68.薄伽丘

69.伏尔泰

70.斯特恩

71.萨克雷

72.雪莱

73.尤金·奥尼尔

74.斯蒂文斯

75.拜伦

76.马尔克斯

77.司各特

78.聂鲁达

79.穆齐尔

80.丁尼生

81.奥康纳

82.卡图鲁斯

83.加西亚·洛尔伽

84.霍桑

85.德莱塞

86.埃利森

87.特罗洛普

88.菲茨杰拉德

89.雨果

90.泰戈尔

91.丹尼尔·笛福

92.格拉斯

93.鲁迅

94.福斯特

95.辛格

96.谷崎润一郎

97.赖特

98.格特鲁德·斯泰因

99.世阿弥元清

100.王尔德

中国共有三人入选，分别是杜甫、曹雪芹和鲁迅，分别排在第27位、67位和93位。中国文学家入选人数不多，排名也不高，大概是因为作者认为中国文学的发展比较孤立，对世界各国的影响不大。但考虑到中国人口占世界人口达22%，历史上曾经占世界人口1/4以上，对中国有重要影响的人就可视为对世界有重要影响（麦克·哈特语），我认为中国上榜人数还是太少了，屈原、李白、苏轼、关汉卿等人也应该有资格入选。不过就该书所选的杜甫、曹雪芹、鲁迅这三位大师来说，还是挺有说服力的，他们可分别作为中国古典诗歌、小说和新文学的代表人物。

在这个排行榜中，英国占了28人，美国占了21人，以英语作为创作语言的达54人，说明了英语一直是引领世界文学潮流的最主要载体。

参考资料：网络资源

回答者：我就是王子 - 举人 四级 8-25 17:01

世界十大文豪

荷马——古希腊诗人

但丁——意大利诗人

歌德——德国诗人、剧作家、思想家

拜伦——英国积极浪漫主义诗人

莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家、诗人

雨果——法国作家

泰戈尔——印度诗人和社会活动家

列夫•托尔斯泰——俄国文学巨匠

高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人

鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家、革命家

世界文学十本名著，按评选排名分别是：

一、俄．列夫．托尔斯泰

《战争与和平》

二、法．雨果

《巴黎圣母院》

三、苏联．高尔基

童年．在人间．我的大学

四、英、艾米莉．勃郎特

呼啸山庄

五、英、狄更斯

大卫．科波菲尔

六、法、司汤达

《红与黑》

七、法、雨果

《悲惨世界》

八、俄、列夫．托尔斯泰

《安娜．卡列尼娜》

九、法、罗曼．罗兰

约翰．克里斯托夫

十、美、玛格丽特．米切尔

《飘》

就是以上这十本。很是不错！可当世界上的文学经典阅读。对提高写作的水平。我每一本皆走马看花，对于雨果和高尔基的作品比较热衷！望师友们多抽时间看一看。他们各自的风格也有所不同。洋为中用，我看也是必读之上品！

鲁迅，萧伯纳，但丁，高尔基，托尔斯泰，巴尔扎克，雨果

10、托尔斯泰

托尔斯泰被誉为是俄国历史上最伟大的一位文学家，在诗歌、哲学、小说等领域有着无数的代表作品，以独特的现实主义和艺术性风格被后世所赞颂。

9、高尔基

高尔基是大家很熟悉的一位苏联作家，在当时的社会之中，它的文学作品被誉为是“无产阶级的财富”，经典无数，可以说是家喻户晓，尤其是《童年》、《在人间》等系列作品。

8、泰戈尔

泰戈尔是印度著名的文学家，在文学历史上的地位是举足轻重的，有着众多代表作品，比如《飞鸟集》、《吉檀迦利》以及《新月集》等等。

7、屈原

屈原是我国古代楚国诗人，他的诗歌作品开创了独特的“中国浪漫主义文学”，也是楚辞的创始者，被冠以“中华诗祖”的称号，也是因此被列入到了世界十大文学巨匠之中。

6、雨果

雨果是19世纪最具代表性的文学家，对于法国文学的发展起到了非常重要的作用，被人们称作是“法兰西的莎士比亚”，它的诗歌、喜剧以及小说等作品看成是文学界“最宝贵的遗产”。

5、普希金

普希金是一个俄国文学家，有着“小说之父”的称号，他的作品充满了艺术性，对于后世文学的发展有很大的作用。

4、莎士比亚

莎士比亚是闻名世界的戏剧家，他的文学作品极具个人色彩，许多代表即使在21世纪，依旧受到了无数观众的追捧，被誉为是“西方文艺史上最杰出的文学巨匠之一”。

3、歌德

歌德是德国著名文学家，它在科学、戏剧、散文以及诗歌等领域有着非常多的经典作品，尤其是《浮士德》这部著作。

2、但丁

但丁是意大利著名的文学家，他对于文艺复兴的开拓是非常重要的，有着“世纪最伟大的作家之一”的称号，也是欧洲最具代表性的一位诗人。

1、荷马

曹禺，老舍先生，郭沫若，夏洐

老舍

1.老舍。《骆驼祥子》正宗北京满族人。

2.王小波。《黄金时代》。

3.海子。北京神童，《面朝大海春暖花开》。

4王朔。《玩的就是心跳》、《看上去很美》、动物凶猛《无知者无畏》、《致女儿书》、《我的千岁寒》、《王朔文集》等。

5.海岩。写言情小说作家。

6.萧乾 。著名翻译家。

7.陈染 。作家。

8.杨绛。钱钟书夫人,虽然南方人但是也生在北京，著名作家。

9.远一点的有元明之际的关汉卿，《窦娥冤》。

能够被称作大师的，那么一定是在文坛有一定地位，且能够世界人民所认可。

从知名度上说，莫言是现在最知名的文学大师。

北京是光耀之都，很多人都是在北京出的名。不过，真正北京出生的作家并不是很多，而一心写北京的作家就更少了。

北京的文豪第一当属老舍，这无可争议。老舍身份高、文字好，写的又是北京的风味，因此最受人推崇。

第二级别的作家到还能数出几个来。刘绍棠的《蒲柳人家》是京味儿代表做，邓友梅偶尔写写北京也取得了不俗的业绩，王小波是北京人不过他的作品却看不出写的是哪儿，王朔号称京味儿但却不是正常北京人的生活，刘心武写过《钟鼓楼》写北京小民现代的生活，还有一个刘一达专写北京各种玩意儿的生活。

太多的作家都聚集在北京，不过他们大多数人不写东西，只是混生活而已。而写了东西的，往往写了也不是北京，甚至谁都不知道他们写的是哪儿。

老舍，正宗北京满族人

王小波，《黄金时代》

海子，北京神童，《面朝大海春暖花开》王朔。

海岩，写言情小说的吧

萧乾 著名翻译家

陈染 作家，写了世纪病那个

金波 儿童作家

杨绛，钱钟书夫人,虽然南方人但是也生在北京，著名作家。

不知道这个算不算

十翼书院米鸿宾

老舍先生

老舍，正宗满族人

王小波，《黄金时代》

海子，北京神童，《面朝大海春暖花开》

王塑，海岩，肖乾，陈染，金波等

老舍

地点：小羊圈胡同、丰富胡同“丹柿小院”

自幼儿我就会逃学，愣挨板子也不肯说我爱《三字经》和《百家姓》。对，《三字经》便可以代表一类——这类书，据我看，顶好在判了无期徒刑以后去念，反正活着也没多大味儿。

如果有一个人能代表文学领域的“老北京”，那一定非老舍先生莫属。他是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的文学大师，写下了《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》等京味儿名篇。这位文学大师读起书来十分“任性”，自称读书没有系统：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书。”

太多了，举不完。

我很高兴回答你的问题。在当今社会，有些人总是称自己为主人。一块从天而降的砖头可以杀死几个大师，其中一个是武术大师！

我认为我们看一些学术期刊评判硕士的标准是非常合理的。

一个是博学；第二是做出创造性的贡献。三是一个方面的领导者；第四，品德更好。

古代有许多文学大师，如李白，杜甫，苏轼，李清照等，但数百年来，一个朝代里只有几个大师。

在中国，的现代文坛上，我想只有两个人，一个是莫言，另一个是老舍

首先，莫言，中国是第一位诺贝尔奖奖获得者，如果你因为这个奖项而称他为大师，你会鄙视他。他的作品充满乡土气息，创造了“寻根文学”的艺术表现形式。《红高粱》 《蛙》都是他的代表作。

最后，老舍独特的“京派小说”风格令人印象深刻。他不仅是一部小说，而且在诗歌、戏剧、书法等方面都有很高的造诣。《四世同堂》 《骆驼祥子》等等都被淋漓尽致地写在人物的喜怒哀乐上，反映了底层人物的辛酸和辛酸。

就个人品质而言，莫言和老舍也被尊为大师。

我不知道你还知道谁可以被称为文学大师，请补充

他是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的文学大师，写下了《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》等京味儿名篇。这位文学大师读起书来十分“任性”，自称读书没有系统：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书。”他就是代表文学领域的“老北京”老舍先生。他的夫人胡絜青说：“老舍生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”

另一位是为了躲避“压得自己喘不过气”的婚姻的文学大师，鲁迅先生。1912年，32岁的周树人从南京来到北京，开始了长达14年的北漂岁月。起初，他应蔡元培之邀在教育部做公务员的工作，住在宣武门外南半截胡同7号绍兴会馆。为了打发蛰居的“孤独”，他时常抄古碑拓片，看佛经，读墓志，熬到夜里一两点钟。默默无闻几年后，周树人与钱玄同进行了著名的“铁屋”对话，并在1918年以“鲁迅”之名写了第一篇小说《狂人日记》。此后，他在这里写了《孔乙己》、《药》等小说，以及27篇随感和50多篇译作。一时间，鲁迅声名远扬，被北大、北京高等师范学校等六七所学校相继聘为讲师和教授，更被青年人奉为文坛领袖。

另一位与鲁迅的境遇相似，1923年，18岁的清瘦少年沈从文刚刚遭遇一场骗婚式的失恋，输掉了母亲给他的钱。他决定离开湘西秘境，来北京碰碰运气。来到北京后，沈从文住在前门外杨梅竹斜街61号的酉西会馆。后来在农大读书的表弟，帮助他搬进了银闸胡同的庆华公寓，毗邻北大红楼。他时常去北大听课，梦想成为一名真正的大学生，取得毕业证书。但没过过久，他就发现了现实的“骨感”，他考过燕京北大等大学，纷纷落榜；最后历尽艰辛考上中法大学，却交不起28块钱的住宿费……沈从文凭着对文学的坚持，屡败屡战，最终在晨报副刊、语丝、现代文学等杂志上发表作品，在20年代的文坛上迅速成名，30年代成为大学教授，40年代已有46部小说、散文集问世。

梁实秋算是含着“金钥匙”的了。1902年，梁实秋生于内务部街20号院（现为39号）的西厢房。13岁考入清华学校留美预备班，在校期间，他与梁思成成为同学，还结识了比他高两级的闻一多。梁实秋一生留下了两千多万字的作品，其散文集《雅舍小品》印了300多版，创造了中国现代散文著作出版的最高纪录，他也因而被推崇为“华语世界中散文天地的一代宗师”。所谓“雅舍”，是抗战时期他在重庆和朋友合买的山坡上一座茅草屋。但在《雅舍小品》中，老北京的豆汁儿、炸灌肠、爆肚、果子干……都在他风趣幽默的文笔下熠熠生辉。

1913年，冰心随全家从福州迁居北京，在中剪子巷33号（旧时门牌为14号）居住了十年。就是在这里，她开始文学创作，而笔名冰心也是在这里诞生。1923年出国留学前后，她发表的总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。冰心的作品，较少宏篇巨著，多是清新隽永的小品。

当岁月流转，这些文学大师，或黯然离去，或销声匿迹于皇城根的尘土里。但他们的痕迹，给北京城留下一份弥足珍贵的遗产。

当今社会，动不动就有人自称大师，天上掉下一块砖头，能砸死好几个大师，其中一个还是武术大师！

我们看某学术期刊对于大师的评判标准，我认为很有道理。一是博学；二是有创造性贡献；三是某一方面的领军人物；四是品德要好。

能称之为文学大师的，在古代有很多，比如李白、杜甫、苏轼、李清照等等，但是一个朝代有好几百年，大师也就出那么几个。

在中国现代文坛我认为也就两个人吧，一个是莫言，另一个就是老舍。

首先说莫言，中国第一个诺贝尔奖获得者，如果因为这个奖项就称之为大师，你就小瞧他了，他作品的乡土气息浓厚，开创了“寻根文学”的艺术表现形式，《红高粱》《蛙》都是其代表作。

最后说老舍，独特的“京味小说”风格让人印象深刻，不仅小说，他在诗歌、话剧、书法等方面也有很高的造诣，《四世同堂》《骆驼祥子》等对于人物的喜怒哀乐写的淋漓尽致，反映的底层人物的辛酸苦辣。

莫言和老舍在人品方面也是为人敬仰，不愧大师称号。

不知道你们还知道谁可称为文学大师，请大家补充吧！

老舍，王小波

我知道的是老舍。

老舍，原名舒庆春，字舍予，地地道道的北京人，中国现代小说家、作家、语言大师、，位获得“人民艺术家”称号的作家。

如果有一个人能代表文学领域的“老北京”，那一定非老舍先生莫属。他是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的文学大师，写下了《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》等京味儿名篇。

前一阵子，偶然读到最有北京味儿的十大作家，觉得很有意思，摘录部分供参考。

老舍(舒穆禄·庆春)

最接地气儿的京味儿

关键词：满族遗老遗少的北京

代表作：《四世同堂》、《骆驼祥子》、《月牙儿》、《茶馆》等

老舍姓“舒”，但单音“舒”是汉姓，怎么回事?老舍的子女舒乙、舒济说：“舒家曾是大家族，在一次内讧后，舒永寿这一支分出单过，亲戚之间不再来往。”“家谱不可考，只知道是舒穆禄部的后裔。”因此，老舍的满姓全称的读音，用汉语音译是“舒穆禄”，老舍应该叫“舒穆禄·庆春”，如同“爱新觉罗·溥仪”一样。然而，老舍的先辈只取了“舒”字。

满族人老舍是中国文学史上当之无愧的宗师，代表“京味儿文学”的巅峰，作品透着浓浓的京式幽默和大家气派，使广大读者心醉神迷。但是，在老舍的“京味儿”下，还“住”着一群不亮身份的满族人。据舒乙说，老舍解放前不大讲自己是满族人或旗人。因为他觉得祖先尤其是清朝末年的满族统治者、上层人物腐败、卖国，给中国丢了人，很不光彩。但是，这并不代表老舍对自己的民族没有感情，只不过他把深情寄寓在下层百姓身上。有研究者说，老舍擅长表现城市贫民的疾苦与八旗没落的历史相关：清廷垮了，北京的八旗下层百姓，失去"铁杆庄稼"，被饥寒逼着大批涌到城市贫民行列中：拉洋车、当警察、卖艺、作工匠、干小买卖，一直到沦为妓女，大有人在。老舍一家的遭遇，并不比他们强多少，所以总是格外关注着这帮“苦人儿”的命运。

杨绛

最具幸福感的京味儿

关键词：围城里的北京故事

代表作：《干校六记》、《我们仨》、《洗澡》;翻译作品《堂吉诃德》、《小癞子》

2012年7月17日，“钱钟书夫人”杨绛已经101岁了。101年的岁月风尘难掩她的风华：优雅、博学，是学者、作家、翻译家，也是女儿、姐妹、妻子、母亲。无论多少苦难，她都与世无争，沉浸在柴米油盐的幸福里。90多岁出版了《我们仨》，一家人的日常生活让人倍感温馨。

杨绛和钱钟书一见钟情和相濡以沫的爱情让后辈仰羡。多年前，钱钟书便给了她最高评价：“最贤的妻，最才的女”;在出版书上写情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”钱的母亲感慨儿媳“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，锺书痴人痴福。”有趣事可飨：

1945年的一天，日本人突然上门，杨绛泰然周旋，第一时间藏好钱先生的手稿。新中国成立后至清华任教，她带着钱钟书主动拜访沈从文和张兆和，修好两家关系，因为钱钟书曾作文讽刺沈从文收集假古董。

钱家与林徽因家的猫咪打架，钱钟书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦点”，打猫得看主人面。杨绛是痴气十足的钱钟书与外界打交道的一道润滑剂。

钱钟书小说《围城》那段著名的旁白“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此”，实际上就出自杨绛之手，她可谓最懂《围城》的人。

王朔

最愤怒的京味儿

关键词：不高兴的北京

代表作：《我是你爸爸》、《顽主》、《空中小姐》、动物凶猛《玩的就是心跳》、《看上去很美》等

编剧作品：非诚勿扰2、《梦想照进现实》、一声叹息、《渴望》、《编辑部的故事》等

王朔是90年代以飞扬跋扈的文字横行文坛的作家，号称披著文化外衣的“痞子流氓”作家。他是军区大院长大的孩子，也是文革中走出来的孩子，对80、90年代价值转型期严重不适应，对社会一种本能的反抗心理。笔下人物多没有改变体制、规则的欲望与能力，只能在愤世嫉俗自我调侃反讽逃避现实，玩世不恭、精神亢奋，放肆、调侃、嘲讽、破坏、幻灭、无聊。口头禅是“就那么回事!没劲!别拿我当人!我就是一流氓!”等等。如被姜文改编成电影阳光灿烂的日子的动物凶猛里，大院子弟“我”是个未成年的孩子，但他和王朔笔下的成年顽主一样，讨厌学校的教育，旷课逃学，打架斗殴，追逐女人，争风吃醋，怎么“顽主”怎么来。

近年来，以“拍砖”掀起数场轰轰烈烈的论战以及与娱乐圈女明星徐静蕾的绯闻，使得他更像一个娱乐明星。

不高兴语录：

●1、平等公式：我是流氓我怕谁+你是流氓谁怕你=谁也不怕谁。

●2、你们想娱乐我，我娱乐死你们!

●3、我和老徐的博客的区别在于我是肺腑之言，她是一种无奈的生活态度，我真是一个自我感觉超级良好的人，所以有时洋洋得意之后也觉得自己特讨厌。但是老话说：肺腑而能语，医师色如土。

●4、痞子坦荡荡，老师常戚戚。

●5、评论家就像太监。自己办不了事，净瞧皇上在那儿办事了，回头到处散去，假装懂。

海岩

最琼瑶的京味儿

关键词：风花雪月的北京

海岩小说中的年轻人都不是北上广的人，通常是在远离大都市的边远小城，他说，因为“小地方的年轻人和十几年前的年轻人差不多”，其实，海岩用一种委婉的方式表达了一个北京中年的怀旧情绪，尤其是爱情。

虽然不想跟琼瑶阿姨蹲一个“战壕”，但不能否认，海岩作品的最大特点就是唯美又纯美的爱情至上：他的故事却总是少不了一段如泣如诉、可歌可泣的爱情。在他的眼里，真爱永远无敌，能够战胜残酷的现实、世俗的考验和生命的挑战。他更是中国电视剧中纯美爱情的典型代表，剧中的男女主角不一定要有着如何奢华的身家背景，不一定有着如何让人羡慕的工作职位，不一定有如何激情燃烧的男欢女爱，但却从不缺乏内心无私奉献的爱、彼此之间的信任。《玉观音》安心与杨瑞彼此守候的爱情。《玉观音》折射出一种更为深刻的寓意，贪婪、占有、背叛这些情绪虽然皆因爱而生，却也是在爱的包藏下人性最为脆弱的表现。

虽然不想跟琼瑶阿姨蹲一个“战壕”，但不能否认，海岩作品的最大特点就是唯美又纯美的爱情至上：他的故事却总是少不了一段如泣如诉、可歌可泣的爱情。在他的眼里，真爱永远无敌，能够战胜残酷的现实、世俗的考验和生命的挑战。他更是中国电视剧中纯美爱情的典型代表，剧中的男女主角不一定要有着如何奢华的身家背景，不一定有着如何让人羡慕的工作职位，不一定有如何激情燃烧的男欢女爱，但却从不缺乏内心无私奉献的爱、彼此之间的信任。《玉观音》安心与杨瑞彼此守候的爱情。《玉观音》折射出一种更为深刻的寓意，贪婪、占有、背叛这些情绪虽然皆因爱而生，却也是在爱的包藏下人性最为脆弱的表现。

王小波

最自信的京味儿

关键词：“风情不再”的北京

代表作：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》、《地久天长》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》;

英年早逝的王小波，是公认的富于创造性的天才作家。他的小说“时代三部曲”以其怪诞不经的幽默和古往今来自由“穿越”的手法，颇受广大青年热捧。但无疑，王小波还是一个理性思考又不乏感性的自由人文主义者，作为北京人，他骄傲于老北京的建筑、老北京的人和老北京的语言，同时又失落于它们在外来文化的侵蚀下即将消亡的现状：八十年代初的北京小姐，就是洛克菲勒冒犯到她，也是照骂不误：“别以为有几个臭钱就能在我这儿起腻，惹急了我他妈的拿大嘴巴子贴你!”断断不会见了港客就骨髓发酥非要嫁他不可——除非是领导上交待了任务，要把他争取过来。粗鲁虽然不好，民族自尊心却是好的，小姐遇上起腻者，用大嘴巴子去“贴”他，也算合理;总比用脸去贴好罢。这些事说起来也有十几年了。如今北京多了很多合资饭店，里面的小姐不骂人，这几位教授却不来了。我估计是听说这里满街的鸟语，觉着回来没意思。他们不来也不要紧，但我们总该留点东西，好让别人仰慕啊。我的精神家园.京片子与民族自信心

王小波经典语录：

●1.这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

●17.李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。

●21.我引用昆德拉这句话(人类一思考，上帝就发笑)，被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭!

●35.假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。

唐家三少

最有江湖气息的京味儿

关键词： 成人童话的北京

代表作：玄幻类作品。《光之子》→《狂神》→《善良的死神》→《惟我独仙》→《空速星痕》→《冰火魔厨》→《生肖守护神》→《琴帝》→《斗罗大陆》→《酒神(阴阳冕)》→《天珠变》→《神印王座》→《绝世唐门》

作为中国80后作家群里少有的北京籍作家，唐家三少是不能不提起的。唐家三少，原名张威，生于1981年1月10日，法律本科毕业。起点中文网白金作家，网络顶级人气名家，中国作家协会会员，委员会委员，与各位前辈不同，唐家三少的京味儿没有着眼于都市现实生活，而是穿越到另外一个神奇的玄幻世界，给读者一种全新的感受。

作为北京80后，唐家三少也做了一个好榜样。工作认真：“一天上网十几个小时，写字六到八小时，一天写九千到一万字，一年写三百万字”;态度靠谱：“不会旷工，也不会放读者鸽子，365天没休息，每天都更新”;作息规律：“一般白天工作，主要工作时间是下午”;感情稳定：“99年初在网上认识，交往8年后结婚，现在已经10年了”。 2012年，唐家三少还荣登中国网络作家富豪榜首富宝座， 5年吸金3300万。

北京的作家很多，最具特色的还是老舍！

王蒙。这是一个传奇性的作家。青年时期靠组织部新来的年轻人一炮打红。被打成右派，下放新疆二十多年，写了一部反映文革期间新疆农村生活的长篇小说，不仅出版，还得了茅盾文学奖。

王蒙观念超前，用"意识流”写作，让青年作家望尘莫及。

王蒙著作等身。现己髙龄，仍笔耕不停，被评为人民艺术家。

【能称得上文学大师的北京作家，除了老舍先生还有他们】

北京的文学大师，按照时间来划分，主要集中在现代，也就是民国至新中国成立之后60年代前，到了70年代至今，很难找的出真正能够称得上是文学大师的人。这主要是因为时代的缘故，不同的时代造就的文学大师整体水准是不同的。下面我将为大家分别讲述一下，何谓文学大师及除了老舍先生之外，还有他们也是北京派代表的文学大师。

在这个大师较为泛滥的时代，这两个词也被文化艺术界的人滥用，大师遍地都是。但真正算得上是大师的人，其实少有少。特别是论及到文学大师上面，能够被后人称为文学大师的作家，更是屈指可数。

为什么这样说呢？这主要是文学大师这个称谓，是站在文学成就最顶尖的成就、影响力上来判断的。他们除了为人类社会留下公认、流芳百世的文学经典作品之外，还具备一颗高尚且有趣的伟大灵魂。后人通过阅读他们的文学作品，能够感受到一位哲人在跟他对话，他们是思想丰富，极具人格魅力的一群人，他们的文字能够让人们的心灵得到洗涤，或得到救赎，令人感动，启迪智慧，受益匪浅，最终这些作品或文字影响着一代又一代热爱文学、喜欢读书的后人。

同时，文学大师也是一个特殊时代下的催生的一个厉害的文学创作者群体。这个时期就是从清末民国至新中国成立之前。除了文学上出现了像曹雪芹、鲁迅先生、郁达夫、茅盾、老舍、沈从文、钱钟书、朱自清等等一代文学大师之外，艺术界同样也是如此。在新旧文学思想的碰撞中，文学创作发生了翻天覆地的变化，甚至是革命性的变革。从文言文到白话文的彻底变革，新文学、新思想不断随着中西思潮的融合、冲突，开始了有了新的萌芽和希望。

在文学创作影响上，及对年青学子的影响上，他们以笔为枪，创作了一批批以民国、抗战期间，新旧封建社会为时代背景的大量的经典小说，唤醒了大量的年青学子，大胆地追求自由和平等，甚至加入革命当中来，形成了一个积极向上的文学思潮。

因此，后人站在今天的角度来评价他们，往往将他们尊敬地称之为文学大师。

如果按照出身地为北京，真正京派的文学大师来算，为大家最熟悉的就是老舍先生了。

老舍先生是地道的北京人，除了他之外，还有萧乾先生，也是京派文学大师。虽然他的名声不及老舍先生高，但对于文学上的贡献也是不少的。下面我将分别给大家简单介绍一下他们。

（图片：老舍先生）

1.土生土长的北京文学大师：老舍先生

老舍先生，出生于1899年2月3日，原名舒庆春，北京满族正红旗人，是我国著名的现代小说家、作家，语言大师，也是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作品有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》、中篇小说《月牙儿》等。

在我们中小学的课本里边，就有选取了老舍先生的济南的冬天、《骆驼祥子》、《茶馆》中的部分章节，所以，一提到北京的文学大师，大家都非常熟悉的就是老舍先生了。

这些作品中的人物多是北京生活下的小人物，但在老舍先生的笔下，充满了京味的语言里，每个人物又是各有不同，各具特色的小人物形象。由于老舍先生出身穷困，在他的笔下，也对底层人的生活给予了重点的关注和塑造，所以这些作品读起来是非常接地气的，富有幽默感，因此也被老百姓所喜爱。

现代文艺理论家、诗人、翻译家胡风，在评价老舍先生时这样说道：“舍予（老舍先生字舍予）是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。”

2.土生土长的北京人：萧乾先生，被后人时常遗忘文学大师

萧乾先生出生于1910年1月27日，原名萧秉乾、萧炳乾。北京八旗蒙古人，为中国现代记者、文学家、翻译家。曾经出版书籍一个中国记者看二次大战。主要著译作有篱下集《梦之谷》《人生百味》《一本褪色的相册》《莎士比亚戏剧故事集》等，晚年与妻子文洁若女士，一起合译爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的作品《尤利西斯》。

当然，萧乾先生不止是作家，散文家，他主要的职务是记者，且是中国第一位二战期间的战地记者，埃德加斯诺先生就是他的老师。

然而随着时间的推移，大多数的读者对于萧乾先生在中国文坛上的贡献，知道的还是比较少，可以说，现在是一个被后人逐渐遗忘了文学大师。

（图片：萧乾先生）

据资料所载，20世纪30年代，萧乾先生就凭着长篇小说《梦之谷》扬名文学圈，后来还出版了短篇小说集篱下集《落日》等。在我的印象里，我们中学课本上有一篇《枣核》的散文，作者就是萧乾先生。现在入选语文课本的作品还有老北京的胡同吆喝。

而他翻译的《莎士比亚故事集》，曾经创下过销量过百万的记录，也因为翻译易卜生的培尔．金特被挪威授予国家勋章。“活到老学到老”，萧乾先生在80多岁高龄时，还做出了一件令人感动和惊讶的事，那就是他和妻子文洁若一起合译了史上“最难懂的名著——爱尔兰小说家詹姆斯·乔伊斯的作品《尤利西斯》。

一生中笔耕不辍，勤奋好学，为后人留下了大量的文学作品。在萧乾先生90岁高龄之时，他将自己一生辛苦创作的文学作品及翻译作品，约320万字，囊括了小说、散文、回忆录、文学评论和书信等集结成10卷萧乾文集进行出版。给后人留下了极为宝贵的精神财富。

在萧乾先生1999年去世之后，后来他的学生兼记者同事萧章瑞在怀念名记者萧乾老师一文中提到，萧乾老师是在北京胡同里长大的。因家里穷，他从小就打工挣钱，广泛接触社会。一天他对我说：“在语言方面我是下过苦功夫的。”为了学习生动鲜活的语言，他年轻时常到天桥听相声，留意各阶层各种人物的语言和小贩们的吆喝。

纵观萧乾先生的一生，是令后人敬佩的一生。因此，在京派文学大师里，在我看来萧乾先生应当算其中一位。

（图片：钱钟书先生）

在民国至全国解放之后，北京的文学圈里，所出的文学大师，除了土生土长的的老舍先生、萧乾先生之外，还有更重磅的钱钟书先生、沈从文先生、朱自清先生及张恨水先生。

其中钱钟书先生以他的《围城》最为出名，他所翻译的国外名著也是枚不胜举。而沈从文先生更不用说了，从湘西到北京，他的最有名文学作品《边城》，朱自清先生是散文家，他的《背影》《春》《时间》等多篇精美散文早已成为我们初中、高中语文课本中必选的好文。

而张恨水先生的长篇小说《金粉世家》《啼笑因缘》令他的名声到达了鼎峰可谓红极一时，前者更是被拍成了电视剧，为更多后人所知。然而，不幸的是，在文革中，张恨水先生因遭到迫害而早逝。文学大师著名作家茅盾先生曾评价张恨水先生道，“运用章回体而善为扬弃，使章回体延续了新生命的，应当首推张恨水先生。”

（图片：张恨水先生）

在我们了解新旧社会交融、冲突的20世纪30年至新中国成立之后的60年代前后，为什么北京会出了这么多的文学大师呢？

主要原因有二，一是北京作为皇城，拥有着丰厚的中国传统文化的根底；二是，在清末与民国交替时期，新文学思潮最早出现在北京和上海，以北京大学当时为燕京大学，及清华大学，在文学革新上，对新一代的学生影响深远，而这批学生刚好接受了新旧思潮的影响，他们除了自身勤奋于写作之外，更多为文学作品可以替他们呐喊、发出不同的声音来。

（图片：沈从文先生）

就像后人所感叹的那样，为什么民国时期能够出那么多的文学大师，艺术大师，而到了当代，大师几乎已经出不了了。其实，这是一个时代所造就的，当时的大师，他们自幼接受的中国传统的文化熏陶和严格的私塾教学，从小都要熟读四书五经，练习书画等等，与我们所接受的教育方式是完全不同的。

所以，无需感叹，今天我们能够有幸读到那么多北京文学大师所留下的经典文学作品，何尝不是另一种幸运呢？反过来，今天的作家、创作者能够站在巨人的肩膀上，进行创作，也许在不久的未来，也会有当代的文学大师诞生。

我是@西西阅读空间创作者，欢迎更多头条号的热爱文学的条友一起来讨论文学大师，不足的地方还请后来的回答者给予补充，谢谢！

图片来源：百度图库，若侵则删，谢谢！

老舍和曹雪芹和王蒙他们三位老先生的书看得多一些。还有七八位先生的书看得少一些，北京很厉害的作家还是多于全国各个地方的。

老舍、刘绍棠、王硕都是著名作家，作品不仅有自己的风格，而且很有思想性，通过作品能影响很多人。

「茶馆」「四世同堂」、「京门脸子」「青枝绿叶」、「动物凶猛」「无知者无畏」都是非常优秀的作品。

人生在世，不如意十之八九，保持好心态就显得尤为重要。如何保持好心态？我觉得被人嘲笑的阿Q精神也并不是全无可取之处。很多人可能已经不知道什么是阿Q精神了。举个例子，阿Q被人打了，就自我安慰道，这是儿子打老子，马上就释然了。

这个春节我本来很沮丧，保姆提前回去过节了，又找不到帮手，只能我独自一人在家陪伴老年痴呆的老娘，七八天不能出门。没想到14亿中国人为了安慰我，决定全体不出门都宅在家里，我还有什么想不开的？

人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”——老舍

过去有现在不好说，还是要从过去看起，托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，川端康成，1984*卡夫卡。加缪，德鲁克据说不错，写中国的南斯拉夫多看都可以，不要说软文就没意思，大量的看才有效果，不要因人费言，他们都看过了自己有些不过就那样说

贾平凹，莫言，钱钟书，鲁迅

鲁迅、路遥，王蒙、孙梨、赵树理、艾青、丁玲、曹禺、老舍、史铁生、张承志、韩少功、王安忆、陈忠实、贾平凹等

如果后面加个大师，我想一个都没有

当代没有大师！只有文学创作者！

这个问题好。回答起来，难免见仁见智。我看王安忆大概可算一个：从《小鲍庄》到《发廊情话》等，再到《长恨歌》、《天香》等，感到她大有可能会为文学史留下一长幅“上海的人"在百年旅途中的生动画卷；其独特性、丰富性，也许还加上一个深刻性，堪称独一无二!

季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。

历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。

早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

当代无大师！

当代最著名的文学家，我认为应该是老舍和莫言。这两位作家的作品不仅反映了，不同时代中国的不同故事，他们的作品更是中国社会的深切现实的背景缩影，具有浓厚的中国风色彩。被称为大师的作家，他们作品肯定都代表了中国的不同力量，有的是理想，有的是现实。而莫言作为第一个获得诺贝尔奖的中国人，他的作品成功将中国的文化，影响宣传到了世界。体现了中国的包容与涵养。老舍先生的作品，反映了当时旧中国社会的缩影。他们两人被称为大师，当之无愧。

大师级的，只有鲁迅及其战士一类。其它的没有思想灵魂的只是一群写手或文字家，为钱而写的只是一个赚钱的商人写手而已。

鲁迅郭沫若巴金茅盾老舍。

要回答这个问题，先要搞清楚“当代”和“大师”，就是说要给“当代”做个历史节点的划分，给“大师”下个定义。

按照我国历史学的分期，“当代”是指1949年10月1日中华人民共和国成立至今的历史阶段。

“大师”是指在某一领域内造诣高深、引领时代、享有盛誉的专家、学者、科学家、艺术家等。

据此，当代堪称“大师”的作家有：

郭沫若，代表作：话剧《蔡文姬》

茅盾，代表作：文学评论集《夜读偶记》

巴金，代表作：中篇小说《团圆》、杂文集《随想录》

老舍，代表作：话剧《龙须沟》《茶馆》、自传体长篇小说《正红旗下》

曹禺，代表作：话剧《胆剑篇》《王昭君》

田汉，代表作：话剧《关汉卿》

夏衍，代表作：电影《烈火中永生》(根据罗广斌、杨益言长篇小说《红岩》改编)、电影革命家庭(根据陶承的回忆录《我的一家》改编)、电影《祝福》(根据鲁迅同名小说改编)、电影《林家铺子》(根据茅盾同名小说改编)

柳青，代表作：长篇小说《创业史》

赵树理，代表作：长篇小说《三里湾》

贺敬之，代表作：诗歌回延安《桂林山水》《雷锋之歌》中国的十月

对于文学而言，当代应该没有文学大师。莫言、路遥、贾平凹、二月河、余秋雨等作家应该定位著名作家或者知名作家。能称为大师的，那一定是不仅文学作品有很大的成就，并且人格魅力也是令人敬仰的，同时还要有引领时代的文学思想，具有跟高的社会责任和社会进步的推动。按这个标准，当代无大师。

余秋雨，莫言。

全才最优秀的耗尽一生心血，为百分之九十五以上绝大多数老百姓服务的，自己亲自撰文的毛泽东主席，称得上世界上顶尖文学大师！他的书含英文版全世界出版量堪称最多！ 文学大师还有一代文豪爱国者鲁迅同志。 文学革命家高尔基同志。 托尔斯泰同志。等等等等！|

莫言、贾平凹、等！

路遥，陈忠实，贾平凹，莫言。

余秋雨，王蒙、余华、王朔、刘震云、马原、莫言、张炜、舒婷、史铁生、张承志、韩少功、李锐、王安忆、汪曾祺、格非、苏童、尤凤伟、陈忠实、贾平凹，等可为当代文学大师候选人吧。

民国时期的国学大师章太炎及其弟子（钱玄同、刘文典、黄侃、周树人、周作人、朱希祖等）；胡适；辜鸿铭；傅斯年；马寅初；钱穆；吴宓；

清华四大导师（梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任）；诗人徐志摩，林徽因；林语堂；朱自清。

建国后郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文；陈忠实、史铁生、冰心、路遥等。再加上孙犁、余秋雨、季羡林、莫言、林清玄等。

鲁、郭、茅、巴、老、曹鲁迅鲁迅擅长短篇、散文。中国第一篇白话小说就是他的《狂人日记》，散文代表作《野草》，充满了意象、矛盾、自省，得见其思想之深邃，灵魂之痛苦，为不可超越之颠峰。郭沫若

郭沫若擅长诗歌、戏剧。代表作《星空》《女神》充满了火一样的激情，感染力极强，是现代文学诗歌之冠。后期有一部话剧《屈原》，感情极其充沛。可惜年轻的激情消散以后，便走了政治路线。茅盾

茅盾擅长长篇，代表作《子夜》，从各个方面详实精细的刻画了旧社会的上海,揭示了民族资本主义必然没落，无产阶级正在兴起并是真正的希望之主题。该小说在现代文学范畴中是高水准。巴金巴金擅长长篇，代表作《家春秋》，作品饱含热情，人物刻画细致，可读性很强，主要描写面在于小资产阶级，地主阶级中的革命青年。后期有杂文集《随想录》。

老舍

老舍擅长中长篇、戏剧，代表作主要有长篇《四世同堂》《骆驼祥子》、中篇《月牙儿》、戏剧《茶馆》。此人是老北京人，京派代表作家。作品中带有浓郁的京味，具有幽默感。主要写北京市民在旧社会的挣扎和反抗，其中以《茶馆》尤为鲜明和深刻，是现代文学戏剧中的扛鼎之作。老舍曹禺曹禺擅长戏剧。十多岁的写《雷雨》使他名动天下。他的戏剧主题深刻鲜明，人物栩栩如生。戏剧中善于制造矛盾，从而揭露人性，给人很强的震撼感觉。此人作品虽少，但每一部都是经典。

路遥

在当代文学历程中，路遥是一位极具代表性的作家，与陈忠实、贾平凹一起被誉为新时期陕西文坛“三驾马车”。路遥的创造了一种“城乡交叉”的创作特色，反应了新中国建设历程中城市和农村相互交流碰撞，在此过程中个体的命运演变。路遥文笔充满温情，爱情描写的朴实真切，亲情厚重珍贵，通过故事主人公在社会发展中不懈的奋斗精神激励读者。代表作品：《平凡的世界》

贾平凹

新时期陕西文坛“三驾马车”其二。文字细碎，小说创作以“生活细节流”为主导。扎根于八百里秦川大地的作家，具有极强的地域气息。

“是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。

他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入

世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。”（光明网评）

代表作品：《秦腔》

陈忠实

新时期陕西文坛“三驾马车”其三，一部《白鹿原》名声大噪，史诗笔法讲述渭河平原上50年的变迁。平时的创作笔法，讲述着大地上命运下的故事。

代表作品：《白鹿原》

莫言

从寻根文学中脱颖而出的乡土作家，文本充满对文学根源的“探索”和“追问”，立足乡土充满“怀乡”情节。作品深受魔幻现实主义的影响，文本多绚丽的想象！诺贝尔文学奖得主！

代表作品：《红高粱》

当代比较出名的文学大师是比较少的，有点名气的应该属下面几个了：老舍，茅盾，张爱玲，贾平凹，沈从文。

余秋雨堪称大师。

算不上是文学家！只是一种类型的作家！文学家必须有一定的高度！有一定的制高点！