本科的论文提纲范例

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萧红运用类似散文那样铺开的写法，在笔法上显得从容不迫，潇洒自如，然而同时它又有一根贯串其中的线索，引导着故事情节的发展和人物性格的展开，这就形成了萧红小说的独特的艺术风格。

都是复制的

我们知道,中国古典文学尤其是先秦文学还处在一种文史哲不分的状况,所谓纯文学的概念尚未形成。文学史重点介绍的对象,如《老子》、《庄子》、《论语》、《韩非子》等,既是文学作品,同时也是哲学著作;同样,《尚书》、《左传》、《国语》、《国策》等,恐怕首先是历史著述,其次才是文学创作;就是文学色彩较为明显的《诗经》、《楚辞》,也多少不无历史和哲学的意味。在这一时期(其实后代也有延续),作家同时也是思想家、历史家,我们甚至可以说,诸如老子、庄子、孔子等人,其在思想史上的地位远远高于在文学史上的地位,作为世界文化名人,他们的贡献更多地表现在哲学、伦理学方面。所以,对于此类作品,仅仅从文学角度进行研究是不够的,还必须引入哲学、伦理学、历史学观念;而且即使是文学研究,也不能不多几个视角,在文学与哲学、文学与历史之间互为参照,进行比较,这才有可能更好地理解作品,更好地把握其在文学发展史上的意义。

而两汉以降,哲学、宗教对文学的影响同样是文学史研究的重要方面。如经学之于两汉文学,玄学之于魏晋文学,禅宗之于唐宋文学,理学、心学之于宋明文学,都产生了极大的影响,对该时期的文学特色的形成有着不可低估的作用。以魏晋时期的文学研究为例,文论中的意、物、文关系之讨论,创作中的玄言诗、宫体诗,或源自先秦道家思想,或与印度佛学相关,若只是将视野局限在文学范围内,恐怕很难探究其发展演变的深层原因,因此也就难以对之作出客观公允的评判。

文学家兼通其他艺术,如绘画、音乐、书法等,也是中国古代文学史上一种颇为常见的现象。魏晋时期的文人不少具有多方面的才能,竹林名士如嵇康、阮籍、阮咸等人,除了擅长诗文以外,在音乐方面也有很高的造诣。既能演奏,亦能作曲。如嵇康作过“嵇氏四弄”(长清、短清、长侧、短侧四首琴曲),阮籍作有酒狂,阮咸则有三峡流泉传世。王羲之、顾恺之二人分别以书法、绘画著称于世,但在当时也颇有文名。魏晋时期的文论多有取譬音乐者,如曹丕典论·论文论文气不可力强而致,谓“譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟”。陆机《文赋》更直接从音乐中借用来“应、和、悲、雅、艳”五个术语用于评论文病,认为好的文章应该具备“暨音声之迭代,若五色之相宣”的特征,给人以“犹舞者赴节之投袂,歌者应弦而遣声”的美感。当然,造成此种现象之原因不能完全归结为兼才的出现,而毋宁说是由于音乐、绘画、书法和文学同步成熟所形成的时代风气。在中国古代文学史中,固然可以举出像王维那样集诗人、画师、乐师于一身的特殊人才,但更具有普遍意义的,是不同艺术样式之间相互影响、相互借鉴而导致的体式、风格、技巧的趋同或新变。对于这两方面——在多个艺术领域都颇有创获的文人和不同艺术样式相互影响的研究,也需要我们有一种开放的视野,需要打通不同艺术样式之间的壁垒。

还有一种情况应该提到。中国古代文学中有一类综合了两种以上艺术样式的特殊文体,如词是文学(诗)和音乐相结合的产物,戏曲则除了文学、音乐之外还有表演的成分。我们固然可以撇开其他因素对之作纯文本的研究,等同于一般的抒情文学或叙事文学,但那也就取消了它们的独特性。事实上,对于词(应该还包括散曲)这类特殊文体,不论是探讨它的起源、发展,还是研究其文体特性,音乐的引入都必不可少;而且应该承认,在词的起源,词体的演变,词、曲之间的过渡衔接等方面还存在不少的问题,这些问题的最终解决,恐怕仍需从词与音乐的关系,从诗乐分合的历史入手去进行探究;戏曲亦然。清人李渔曾区分案头之曲与场上之曲,这说明他已明确意识到戏曲并不只是曲词,还有一个表演的问题。研究中国古代戏曲,除音乐因素外,至少还有表演、剧场、观众等因素必须关注。换句话说,要有戏剧意识,在戏剧艺术与文学艺术的关联中来考察研究古代戏剧文学。李渔《闲情偶寄》之所以能在中国古代戏剧理论史上占有一个特殊的位置,主要原因也就在此。

古代小说的情况与此相类而略有不同。英国著名小说理论家福斯特曾经这样描述小说:“它处于两座峰峦连绵但并不陡峭的山脉之间……一边是诗,另一边是历史。”[3](P4)中国古典小说有不少正属于这种情况。譬如,早期以《世说新语》为代表的志人小说,文学史家将其作为小说来评价,同时它又是研究魏晋时期社会文化的重要历史文献,与当时其他历史著述具有同样的价值。后来的历史演义小说更是如此,尽管不乏虚构的成分,但大体上并不违背史实。就是《三言》、《二拍》之类的白话小说,也因其反映了当时的社会生活而具有相当的史料价值。对于这些作品,除了从文学角度进行考察研究,也还有必要关注诸如历史家与小说家如何处理同一题材,以及文体的差异在其中起了何种作用等问题。就是说,虽然我们可以不把它当历史看,但仍无法回避历史。

三

正是因为存在这样一个悠久的文学传统,中国古人很早就在文学批评中有意无意地尝试了跨学科比较的方法;而自近代以来,运用该方法研究古代作家作品的论文、著作更是层出不穷,并取得了颇为可观的成果。

上文曾提到陆机《文赋》借音乐以评文,而据唐人张彦远《历代名画记》,陆机还将文章与绘画作过比较,认为“宣物莫大于言,存形莫善于画”,文与画各有短长。这已经体现出一种不同艺术样式之间的比较意识。相对说来,早期的跨学科比较似乎更关注比较对象之间的同而不是异,如扬雄法言谓言为心声,书为心画;刘勰文心雕龙·情采论文质关系,认为“形文”、“声文”、“情文”虽然表现形式不一,但都遵循文质相符的原则。宋代苏轼评论前人诗画,仍着眼于二者的相通。他对王维诗的评论是一个典型的例子,此外,如“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗”(韩干马),同样是将杜甫诗与韩干画并举,寓含了诗中有画,画中有诗的意味。书鄢陵王主薄所画折枝更说:“论画以形似,见与儿童邻。作诗必此诗,定知非诗人。诗画本一律,天工与清新。”宋元人大多附和苏轼此论,如王直方诗话引述苏轼二诗,谓“欲常以为法”。元人杨维桢无声诗意序道:“东坡以诗为有声画,画为无声诗,盖诗者心声,画者心画,二者同体也……故能诗者必知画,而能画者多知诗,由其道无二致也。”王冕梅谱也说:“写梅做诗,其来一也。名之虽异,意趣实同。”明清以后,人们逐渐认识到诗、画到底分属两种艺术样式且各有其特征,因而不宜简单等同。如明人张岱指出,前人之所以说王维诗中有画,画中有诗,原因在于“摩诘一身兼此二妙,故连合言之”;实际上,诗以空灵为妙,“可以入画之诗,尚是眼中金银屑也”。(琅环文集·与包介严)叶燮也承认,像杜诗“碧瓦初寒外”、“晨钟云外湿”,即使让董源、巨然那样的高手来画,恐怕也只能束手搁笔。(原诗·内篇下)应该说,像这类对诗、画异同的辨析,与跨学科比较方法的精神是相通的。

不止是不同艺术样式之间的比较,在中国古代文学批评中,除了诗与音乐、诗与绘画、诗与书法的比较外,诗与史、诗与禅也都是谈论较多的话题。王充的《论衡》、刘知几的《史通》,是讨论诗史之别、文史之别较为典型的例子;严羽的沧浪诗话则立足于诗禅的相通,所谓“禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”。范温潜溪诗眼论韵,更是出入诗文书画,兼及立身行事,堪称古代韵论中空前绝后之作。钱钟书先生对之极为称许,认为范温所论,“因书画之‘韵’推及诗文之‘韵’,洋洋千数百言,匪特为‘神韵说’之弘纲要领,抑且为由画‘韵’而及诗‘韵’之转捩进阶……融贯综赅,不特严羽所不逮,即陆时雍、王士祯辈似难继美也”。[4](P13611363)虽然这还不是现代意义上的跨学科比较,但的确表现出一种较为开阔的视野和融贯会通的态势。

进入20世纪以后,随着外来文学观念和方法的引入,以及古代文学研究由传统向近代的转型,比较成为一种为研究者普遍采纳的研究手段。这不难理解,正如方孝岳在其1934年出版的中国文学批评中所说:“百年以来,一切社会上思想或制度的变迁,都不是单纯的任何一国国内的问题;而且自来文学批评家的眼光,或广或狭,或伸或缩,都似乎和文学作品的范围互为因果,眼中所看到的作品愈多,范围愈广,他的眼光,也从而推广。所以‘海通以还’,中西思想之互照,成为必然的结果。”[5](P227)中西思想之互照对于文学研究的影响,除了推动中外比较文学研究的开展之外,还促进了人们对文学自身性质的思考。在外来文学观念、理论的影响下,人们开始反思中国文学传统,文学自身的独立意识渐趋明显——以小说、戏剧、诗歌、散文为内涵的纯文学观念彻底取代了传统的泛文学观念,文学的审美特征及功用得以被重视。正是在这一进程中,文学与其他艺术的关联受到关注,从而引发了文学与哲学、历史、宗教和文学与其他艺术样式的比较。另一方面,随着中外比较文学的拓展与深化,为更好地认识中外文学各自的特征及其形成原因,研究者的目光必然会从文学层面延伸到文化层面,而这也会将研究导向多学科、跨学科比较。说到底,文学和其他艺术样式、社会意识形态一样,都是特定文化的产物,同时也是该文化的具体表现,因此,对于文学的深度研究便不能不将其置于整个文化的有机构成中来考察,不能不关注文学与其他文化构成之间的关系。

以是之故,到了20世纪三四十年代,跨学科比较成为比较文学研究的一个重要方向,产生了一批颇有影响的研究成果,如钱钟书之《谈艺录》,朱光潜之《文艺心理学》、《诗论》,宗白华之中国艺术意境之诞生、中国诗画中所表现的空间意识等。这些论著的一个共同特色,就是打通文学与艺术的疆界,或探询中外古今文艺创作的共同规律,或在比较中凸显中国古典文学、艺术各自的特色。前者如钱钟书《谈艺录》“说圆”一节,通过广征博引,多方比较,论述“贵圆”乃是中外文艺创作史上共有的现象;后者如朱光潜《诗论》对莱辛“诗画异质说”的讨论,指出中国画推崇“气韵生动”而诗歌却偏重物象刻画以传情达意,均与莱辛所说有明显的差异。此外,如闻一多有关《诗经》物象的研究,融语言学、民俗学、文化学于一炉;陈寅恪的《元白诗笺证稿》,以史释诗、以诗证史,兼及不同作家、不同文体的比较辨析,也具有明显的跨学科比较的特征。

20世纪80年代以后情况与三四十年代不无相似,同样是文学观念的变革,同样是方法、理论的引入,同样是中外文学比较和跨学科比较。所不同者,在方法、理论的借鉴上较先前更为丰富多样,跨学科比较的对象更为宽泛,研究更趋深入, 成果也更为显著。以唐代文学研究为例,程千帆的《唐代进士行卷与文学》、傅璇琮的《唐代科举与文学》、戴伟华的唐代幕府与文学、《唐代使府与文学研究》等专著,对唐代科举制度、幕府制度与文学的关系作了较前更为深入全面的探讨;孙昌武的《唐代文学与佛教》、葛兆光的想象力的世界——道教与唐代文学则将目光集中于唐代宗教与文学的关系。1996年,漓江出版社推出了由梁超然主编的“唐诗与中国文化丛书”,分别为林继中的唐诗与庄园文化、朱易安的唐诗与音乐、陶文鹏的唐诗与绘画、张明非的唐诗与舞蹈、陈飞的唐诗与科举、毛水清的唐诗与佛教、黄世中的唐诗与道教、梁超然的唐诗与儒家。丛书以“唐诗与中国文化”为名,同时也可以说是应用跨学科比较方法对唐诗的研究。此外还有数以百计的论文,围绕唐代文学与政治、历史、宗教、艺术的关系作了多角度、多方位的研究。跨学科比较方法在古典文学研究中的盛行,于此可见一斑,无怪徐公持先生在概括上个世纪后20年古典文学研究特点时,特别将“学科的拓展与打通”列为该时期“最引人注目的现象”。徐先生指出:“自80年代中期以来,古典文学研究逐渐融入其他学科的观念和方法,如社会学、人类学、民俗学、民族学、神话学、宗教学、心理学、语言学等等。这大大拓宽了研究视野,增添新的研究手段,并且为学科开拓了许多边缘性的研究课题。尤其是文化学的研究视角的确立,给本学科带来了新的气象。”[6](P159)1998年9月在天津召开的全国古代文学文献学博士点新世纪学科展望及信息交流座谈会上,罗宗强先生也谈到这一点:近20年来,“与观念和方法多元共存的同时,学科交叉也成为古代文学研究的普遍现象,国学文史不分家的传统得到了发扬,人类学、民俗学、心理学、语言学、宗教与神话等等学科广泛介入古代文学研究,整个古代文学研究界在研究模式和研究方法上表现出多元并存的活跃局面”。[7](P105)

四

由此说来,跨学科比较对于中国古典文学研究确有其独特的意义,而不应视为比较文学研究者的专利。但有意思的是,在古代文学研究界很少有人提跨学科比较,而似乎更倾向代之以“多学科融和”、“学科交叉”一类术语,那么,比较文学研究者心目中的跨学科比较,与中国古代文学研究者所使用的方法究竟有无差异?这种方法称谓上的差异,是否意味着古代文学研究者对该方法有自己的理解和取舍?

事实恐怕正是如此。如前所述,跨学科比较的意义主要在于将文学与人类整个精神活动联系起来,通过比较更好地认识文学的独特性、文学与其他人文学科乃至自然科学的基本差异,以及文学与其他学科的相互影响、相互渗透,其最终目的是为了推进跨国别、跨文化的“总体文学”的研究。而中国古代文学研究首先是一种国别文学研究,其所关注的重点不在“总体文学”而在中国文学自身,尽管对于中国文学自身的认识也需借助比较,但到底与比较文学关注的重心不同。此外,就跨学科比较的功用而言,更侧重解决理论层面的问题,因而更近于比较诗学;而中国古代文学研究则主要以具体的作家作品为对象,即使与其他学科发生关联,也不必强求比较或从中抽绎出具有普遍性的规律。是否可以说,这两个差异决定了中国古代文学研究更倾向于“多学科融合”——引入、借鉴其他学科的理论、成果来考察研究中国古代文学现象,而不是像比较文学研究者那样从国别文学研究走向总体文学研究。

就具体的操作层面来说,无论是跨学科比较还是多学科融合都面临一个共同的问题,即如何真正做到以文学为本位。在罗宗强先生的上述发言中就曾谈到这个问题。他一方面肯定了多学科的交融“是不可避免的发展趋向”;另一方面也表示了对存在问题的隐忧:“多学科融合的落脚点是什么?……文史哲不分、文学社会学、文学人类学、文学心理学等等,落脚到什么地方?是落脚到不分,落脚到社会学、人类学、心理学?还是落脚到文学?是用文学来解释社会学、人类学、心理学等等?还是用这些学科来解释文学?这个问题无论在理论上还是在实践上,似都还没有完全解决。”[7](P106)这确实是多学科融合研究中存在的问题。从实际的研究情况来看,虽然有不少成功应用多学科融合解决文学问题的研究,但也有一些论著不过是将文学作品当作印证其他学科理论的材料,这在罗先生提到的社会学、人类学、心理学研究中表现尤为突出。其实类似的情况在哲学、历史、宗教、艺术研究中也同样存在,只是由于和文学关系较近而不那么明显罢了。

如果认真追究起来,这种解释的偏离可以说由来已久。中国古代文学批评中的等诗于史,等诗于禅,等诗于画,其实也就是以史释诗,以禅释诗,以画释诗,就是抹煞了文学与其他学科的区别。韦勒克将文学研究分为两种类型:外部研究与内部研究,认为外部研究尤其要注意“以文学为中心”,也是有见于外部研究常常会偏离文学。[8](P67)跨学科比较同样如此。既然是比较,就免不了要互为主客、彼此参照,因此也必然就会有用文学解释、印证其他学科特性的时候。钱钟书的中国诗与中国画、陈寅恪的《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》是跨学科比较的经典之作,尚且难免以诗证画、以诗证史,更何况才力远在钱钟书、陈寅恪二人之下的一般人的研究呢!所以,问题的关键恐怕不在名目,而在研究者的动机、目的。外部研究也罢,跨学科研究或多学科融合也罢,关键是如何应用。不错,我们是可以强调、可以规定必须以文学为本位,但在具体应用过程中往往因人而异,研究者的学术背景、知识构成、研究兴趣等因素对其研究指向有着至关重要的作用。鲁迅论《红楼梦》有一段名言,说“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见易,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”[9](P145)阅读如此,学术研究当然也不例外。

与一般说的多学科融合或外部研究相比,跨学科比较之于古代文学研究的特殊意义或许在于:(1)不同于外部研究的单向考察。跨学科比较强调比较,因之在具体的研究过程中必须变换视角,互为主客,虽然不能保证绝对不偏离文学研究,但较之单向考察当更有利于回归文学,而且双向阐发确实有助于我们更好地认识文学的特性。毕竟比较的最终目的仍在解决文学问题,作为比较文学研究方法之一的跨学科比较所以不同于比较史学、比较宗教学或比较艺术学中的同类研究,根本原因也就在此。(2)不同于多学科融合的多角度切入。多角度切入自有其优势,即能够以一种宏观的视野多方位、多侧面地研究文学现象,然相对说来在具体问题的考辨方面不免鞭长莫及,难以深入到文学与其他学科的内部去识同辨异;而跨学科比较在此方面似更具条件,尤其是在相邻学科的比较中更易于聚焦放大,洞幽烛微,辨疑似于毫厘之间。(3)与文化研究的关系更为密切。跨学科比较需要在一个更为宽泛的背景下来进行,文学与其他学科的关联、彼此的共性与个性,既与各自的构成要素相关,也受制于特定的文化背景。所以,随着跨学科比较趋于深入,自然会将研究导向文化层面,并由此整合文学的外部研究,形成点面结合的立体研究格局。

总之,从中国古代文学研究的角度来说,跨学科比较与多学科融合、外部研究的关系应该是互补而非互斥,也就是说,对于跨学科比较方法可以采取一种灵活的态度,而不必拘泥于比较文学理论的约定。我们相信跨学科比较有助于更好地认识总体文学,但仍可以将研究限定在中国古代文学的范围之内;承认跨学科比较更多理论色彩,但也可以借助该方法来考察具体的文学现象;我们赞成跨学科比较应该在具有体系性的独立的学科之间进行,但未尝不可以将之用于文学内部,譬如对于文学史上以文为诗、以诗为词等现象,若能循此思路进行比较,识同辨异,相信会有更客观公允的认识。说到底,方法总是由研究对象来决定的,是对象选择方法而不是方法选择对象,从中国古代文学的实际出发,以跨学科比较为平台整合传统与现代学术范式,应该不失为一种有意义的选择。

张爱玲从女性的立场和体悟出发，以女性的眼光观察女性，并通过隐喻式的批判讽刺手段来表现女性自我意识的缺失以及由此而产生的一种荒凉感和无望感：她们明确认识到了自我永远从属于男权社会而无力摆脱！从这种特定的女性视角出发，张爱玲以安稳的小情小爱为切入点，在男男女女的世俗世界中解剖女性，质疑男权。她站在故事之外，昂着脖颈，抱着手臂，冷眼看她作品中的女性，体现了作者非同一般的勇气和敢于直面人生的自审和自省意识。她不宣扬女性的主体意识，只是把女性从属于男性这一真实，敏锐而冷静地述说出来，没有希冀也没有指责，只是“苍凉”地展示女性的真相。

一、张爱玲笔下的“她们”：比喻世界中被“物化”的喻象

二、张爱玲笔下的“他们”：比喻世界中的“残缺化”喻象

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科幻

即科学幻想（Science fiction）

科幻的定义众说纷云，莫衷一是，尺度差异极大。

比较接近的是：“用幻想艺术的形式，表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。”

其中最广义的一种认为：“只要故事中含有超现实因素，便可算作科幻作品。”

《辞海》上对“科幻小说”的定义是：“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说。”

《简明不列颠百科全书》第四卷定义为“20世纪发展起来的一种文学体裁，这种体裁的小说以真实或想象的科学理论的发现为基础。”

正统科幻迷主张科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据，则只能归为奇幻、魔幻或超现实作品；反之幻想若是付之阙如，那就只是一个科学写实故事。

在中国大陆科幻迷中有这样的民间分类：科幻有硬科幻、软科幻之分，硬科幻对技术描述的要求很高，一般写硬科幻的作者都必须有扎实的科学知识，而软科幻就比较宽松，以情节取胜，另外还有一种稀饭科幻的说法，这是软科幻中的一个特别分支，指软到极点的科幻作品，这两类科幻是科幻迷中永恒的争论，硬科幻迷往往不能容忍毫无科学色彩纯幻想被称为科幻，他们认为，辨别一篇作品是不是科幻，只要把作品中的科学元素去掉，如果文章的意思不变，依然通顺，那么这篇作品就算不上科幻。而软科幻迷则显得宽容许多，他们的观点是只要有科幻因素的都能称为科幻作品。

但是这两种科幻的界线并不明显，比如大家熟悉的《STAR WARS》，有很多人被其各种机械设定所吸引，将其视为硬科幻，也有许多人只是将起作为一部畅销小说来读，只看剧情，于是他们认为星战是软科幻。 国内的硬科幻代表人当属著名科幻作家刘慈欣，而软派作家比较多，并没有谁特别突出。而刘慈欣先生一直以来都主张硬科幻和软科幻合为一个整体，他认为多余的分类和争论会拖慢科幻的发展。

俄裔名小说家纳布可夫有句耐人寻味的名言："科学离不开幻想，艺术离不开真实"，或许正是科幻艺术的最佳写照。

科幻中的科学并没有任何局限，天文、物理、生物、化学、机械、电子都可以提供很好的题材。除了自然科学之外，社会科学同样能作为科幻的素材。

实际上，科学可能性的大小必须保持适度的大小才能保证科幻的吸引力，对技术的幻想要求过于严苛往往限制了想象力的展开，而幻想的科学含量过低，则失去了科幻的本来意义。

在科幻爱好者中盛传的一则“世界上最短的科幻小说”是这样的：“地球上最后一个人坐在房间里。这时响起了敲门声。”可以说，这比一个精确的定义更能概括科幻小说的特质。

科幻为人们提供了幻想的平台，文学文化交流的平台。它为人们接受某些超自然现象做了思想准备－－在读过科幻的人们中更容易接受或理解新的现象或未知的事物。科幻之所以是科学与人的桥梁之一是因为它具有前瞻性。并且这前瞻性具有警世的作用－－它关注现在又高于现在，从现在预言未来，从现在中思考远古，思考未来，思考人类、生物乃至地球、太阳系甚至整个宇宙的未来！它的题材既有厚重又有活泼，形式多样，无疑激发了人们的从童年时期就有的好奇心。它的深厚的思想性与思考性是人智慧的精华，思想的结晶。

学生所提交答辩的毕业论文有下列情形之一者属于抄袭、剽窃行为。

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五、学生毕业论文属于抄袭、剽窃、套用他人成果和请人代笔的，一经发现，取消论文成绩，并责成其重新写作，合格后予以答辩，核定成绩。

你觉得你自己的算吗？

无为，其实它的意思并不是单纯的什么都不做，道家事实上是在强调自然的作用，就是说，当你顺应自然的规律，不要人为跨越自然的过程，或者强制改变。无为而无不为，其实意思就是说，当我发现事情可以做，我就顺应规律作，我发现事情遇到阻力，我就自然地放下，其实，举个例子，如果你谈恋爱，你发现这个爱情已经没有意思，失去了味道，你不会因为社会的道德约束而勉强维护感情，而能够当放手就放手。不过，我说的这个例子不一定好，因为人人有自己的情况，我只是希望你能明白，他的意思就是不要因为社会的约束或者人为的希望而强制改变生活的什么东西，因为一旦你开始改变一个东西，你就违反了它的自然规律，你就等于拔苗助长，这样能听懂吗？

所以，他对于生活的指导意思，其实说简单也简单，因为如果你悟出来了，做起来一点困难都没有，说难也难，因为如果你无法跳出自己控制事物的欲望或者混乱的思想，你就没有办法做到，永远都不能。

指导就是，学会认清并且顺应自然的规律，该干什么的时候就干什么，不要因为自己的主观愿望刻意去改变什么，比如说，一个很小的小孩希望去旁边玩沙子，他妈妈突然说：“别玩了，脏！”然后，就要试图阻止小孩，其实，这个时候，就是利用自己的父母权威来压制小孩自然的探索的本性，这将会给他的未来留下深刻影响，负面影响。

然后，当你能够用一种欣赏的，而非得失的眼光看整个世界，你就会懂得放手的妙处，你不去希求得到什么东西，你就是这么生活，体验每一刻的生活，不去处心积虑的要获得什么，就是顺应自然过好每一刻，这时候你会发现，反而你生活中具备了所有你需要的美好的东西，你会觉得生活非常快乐，充实，这就是无为而无不为。

庄子的哲学

“仁义”二字被视为儒家思想的标志，“道德”一词却是道家思想的精华。庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。

庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。他认为“道”是超越时空的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。然而它又是自然无为的，在本质上是虚无的。

在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。

庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。

在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。

作为道家学派始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家。

庄子认为人活在世上，犹如“游于羿之彀中”，到处充满危险。羿指君主，彀指君主的刑罚和统治手段。对于君主的残暴，庄子是一再强调的，“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。”。所以庄子不愿去做官，因为他认为伴君如伴虎，只能“顺”。“汝不知夫养虎者乎！不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒；时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。”还要防止马屁拍到马脚上，“夫爱马者，以筐盛矢，以蜄盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。”伴君之难，可见一斑。庄子认为人生应是追求自由。

与佛教相类似的，庄子也认为人生有悲的一面。齐物论中有“一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？” 庄子认为如果能做到“齐物”，那么他便能达到“逍遥”的境界。这是庄子哲学中另一个重要概念，这是个体精神解放的境界，即无矛盾地生存于世界之中。庄子并不否认矛盾，只是强调主观上对矛盾的摆脱。庄子用“无为”来解释这一术语，与老子不同，这里“无为”是指心灵不被外物所拖累的自由自在，无拘无束的状态。这种状态，也被称为“无待”，意为没有相对的东西。这时，人们抛弃了功名利禄，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”这句被普遍认为《逍遥游》一篇主旨，同时也是《庄子》一书的主旨。这是一种心与“道”合一的境界。

庄子认为一般人很虚伪，“人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。”。他批评儒家“以仁义撄人之心”，这样会导致 “天下脊脊大乱。而君主的专制统治和对知识的爱好，只会使人心更加败坏，“民之于利甚勤，子有杀父，臣有杀君，正昼为盗，日中穴阫。”

流沙河认为，庄子的为人主要有四点，“一曰立场，站在环中。二曰方法，信奉无为。三曰理想，追慕泽稚。四曰修养，紧守心斋。”

所谓环中，就是不持有任何立场。内篇·齐物论中有“得其环中，以应无穷”，杂篇·则阳中有“得其环中以随成”。无为在《庄子》中经常出现，庄子认为无论治国还是做人，都要无为。但无为颇难解释，流沙河认为是“伪”或是“人为”的意思。“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中”，是追求自由。“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”，所谓心斋就是要排除心中的种种杂念。

提纲一般都是摘抄名人名言的警句，富有一定的哲理，起到一个总结的总用

不算，学生所提交答辩的毕业论文有下列情形之一者属于抄袭、剽窃行为。

1. 与他人已完成的论文（包括已公开发表和未公开发表的论文）的结构、基本论点和内容基本相同，文字一致率达到60％以上者；

2. 与他人已完成的论文中的重要段落的论点和内容基本相同（包括引文在内），文字一致率达到70％以上者；

3. 与他人已完成的论文中的一段连续的文句（300字以上）的文字基本相同，一致率达到80％以上，并未加注释，此项行为达2处以上者；

4. 与他人已完成的论文中的一段连续的文句（100字以上）的文字基本相同，一致率达到90％以上，并未加注释，此项行为达3处以上者。

三、注释只有在引证名言、他人的独特观点和实际资料时才能使用，不得整段引证他人的论证分析文字。否则，以抄袭、剽窃论处。

四、学生毕业论文抄袭、剽窃、套用他人成果和请人代笔等行为的认定机构为院毕业论文答辩委员会。

五、学生毕业论文属于抄袭、剽窃、套用他人成果和请人代笔的，一经发现，取消论文成绩，并责成其重新写作，合格后予以答辩，核定成绩。一般的大学抄袭率在15%以下最好，优秀论文是要在5%以下

应该不算

我们学习的文字，语言，也是根据前人的演变来的，相同度可不止30.77%，那么我们所有的人都是抄袭者咯，在这论文里只能说你是在某些数据用自己的语言来演化了这篇论文

【传媒课业类话题】

谢邀。标准问法为，如何写好学士学位毕业论文答辩开题报告。想写多少字呢？学士、硕士、博士学位毕业论文，分别1万字、2万字、3万字足够了；而三者并无质的区别，唯有点线面的点，确定在哪个关键词上。

绝对不可以文学和文化一起设前提，这样不容易找准关键词，也就是点线面的点，那论点、论据、论证、结论的逻辑则无从说起。不可以抄，包括选题，我曾受邀浙江师范大学举办的活动，得知师范生的论文答辩。

若确定论文的文学选题，有必要看一下新文学史料；若确定论文的文化选题，有必要看一下新文化史料一一可以很快地找准关键词，直接触碰到第一手资料，坚定确立论点、论据、论证、结论向度取舍。

如师范生的论文答辩，论及艾青的诗入课本，则须深入探究，李又然受在狱中的艾青、江丰之托写信向鲁迅借书的书单？李又然推荐艾青《大堰河》发表有几种说法？李艾二人作品如何初收新解放区高中文选？

诚然，文化是树，文学是花，是维度不同的两个概念。文化的发生与发展在于经年累月的深厚积淀，是地域性和群体性的存在与反射；文学的能指与所指意味语言文字的厚积薄发，是民族性和个体性的集纳与回馈。

可以说有文化，不能说有文学；同理一一可以说没文化，不能说没文学。这是因为：有，汉语一级字，读作yǒu、yòu，最早见于甲骨文，其本义是持有，与“无”相对，后引申指占有、存在、保存、丰收、富有等。

于是，大众文化，生生不息；大众文学，口口相传。文化自信要有代表性原创文学作品，越古老就越年轻：文化传承总是迫在眉睫，文学创作贵在突发灵感；文化的载体之一必有文学，文学的全部底蕴植根文化。

秦始皇兵马俑简称秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产；《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化集大成者。

对文化和文学知之尚浅则偏爱推崇天使。但丁语：“人的高贵就其成果而言，超过了天使的高贵。”恩格斯说，“封建中世纪的终结和现今资本主义时代的开端，是以一位伟大的人物作标志的。这就是意大利诗人但丁⋯⋯”

文化外化至旅游，读从文艺复兴到19世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选辑醍醐灌顶。人道主义属于文化范畴，四海之内皆兄弟是相知共融；人性论光辉升华文学品质，点燃人与人的爱与激情。

额，爱玲的小说题材不外乎病态的爱情或其他病态的关系，如恋父情结等，不过也有好的结局的，如倾城之恋，不过毕竟很少

写提纲首先你自己要读过她的小说，要不然怎么写

一、内容要求

毕业设计报告正文要求：

（一）理、工科类专业毕业设计报告正文内容应包括：问题的提出；设计的指导思想；方案的选择和比较论证；根据任务书指出的内容和指标要求写出设计过程、课题所涉及元件结构和相关参数的设计计算，有关基本原理的说明与理论分析；给出所设计课题实际运行的数据或参数，并与理论设计参数进行比较和分析，说明产生误差的原因。最后要对所设计课题实用价值做出评估说明；设计过程中存在的问题，改进意见或其它更好的方案设想及未能采纳的原因等。

（二）经济、管理类专业毕业设计报告或论文正文应包括：问题的提出、设计的指导思想；设计方案提出的依据，设计方案的选择和比较；设计过程；所运用的技术经济分析指标和方法；数学模型及其依据，数据计算方法；对设计方案的实用性和经济效益等方面做出评估；对设计实施过程中存在的问题 （ 或可能发生的问题 ） 提出合理化建议。毕业论文的基本论点、主要论据；根据国家有关方针、政策及规定联系实际展开理论分析。

（三）文科类专业毕业设计报告或论文正文应包括：问题的提出、解决问题的指导思想；解决方案提出的依据，解决方案的选择和比较，结论。

二、论文印装

毕业论文用毕业设计专用纸打印。正文用宋体小四号字，行间距为24磅；版面页边距上3cm，下、左2.5cm，右2cm。

三、论文结构、装订顺序及要求

毕业论文由以下部分组成：

（一）封面。论文题目不得超过20个字，要简练、准确，可分为两行。

（二）内容。

1、毕业设计（论文）任务书。任务书由指导教师填写，经系主任、教务部审查签字后生效。

2、毕业设计（论文）开题报告；

3、毕业设计（论文）学生申请答辩表与指导教师毕业设计（论文）评审表；

4、毕业设计（论文）评阅人评审表；

5、毕业设计（论文）答辩表；

6、毕业设计（论文）成绩评定总表；

7、中英文内容摘要和关键词。

（1）摘要是论文内容的简要陈述，应尽量反映论文的主要信息，内容包括研究目的、方法、成果和结论，不含图表，不加注释，具有独立性和完整性。中文摘要一般为200-400字左右，英文摘要应与中文摘要内容完全相同。“摘要”字样位置居中。

（2）关键词是反映毕业设计（论文）主题内容的名词，是供检索使用的。主题词条应为通用技术词汇，不得自造关键词。关键词一般为3-5个，按词条外延层次（学科目录分类），由高至低顺序排列。关键词排在摘要正文部分下方。

（3）中文摘要与关键词在前，英文的在后。

8、目录。

目录按三级标题编写，要求层次清晰，且要与正文标题一致。主要包括绪论、正文主体、结论、致谢、主要参考文献及附录等。

9、正文。论文正文部分包括：绪论（或前言、序言）、论文主体及结论。

（1）绪论。综合评述前人工作，说明论文工作的选题目的和意义，国内外文献综述，以及论文所要研究的内容。

（2）论文主体。论文的主要组成部分，主要包括选题背景、方案论证、过程论述、结果分析、结论或总结等内容。要求层次清楚，文字简练、通顺，重点突出，毕业设计（论文）文字数，一般应不少于8000字（或20个页码）。外文翻译不少于3000字符，外文参考资料阅读量不少于3万字符。

中文论文撰写通行的题序层次采用以下格式：

1 1.1 1.1.1 1.1.1.1

格式是保证文章结构清晰、纲目分明的编辑手段，毕业论文所采用的格式必须符合上表规定，并前后统一，不得混杂使用。格式除题序层次外，还应包括分段、行距、字体和字号等。

第一层次（章）题序和标题居中放置，其余各层次（节、条、款）题序和标题一律沿版面左侧边线顶格安排。第一层次（章）题序和标题距下文双倍行距。段落开始后缩两个字。行与行之间，段落和层次标题以及各段落之间均为24磅行间距。

第一层次（章）题序和标题用小二号黑体字。题序和标题之间空两个字，不加标点，下同。

第二层次（节）题序和标题用小三号黑体字。

第三层次（条）题序和标题用四号黑体字。

第四层次及以下各层次题序及标题一律用小四号黑体字。

（3）结论（或结束语）。作为单独一章排列，但标题前不加“第XXX章”字样。结论是整个论文的总结，应以简练的文字说明论文所做的工作，一般不超过两页。

10、致谢。对导师和给予指导或协助完成毕业设计（论文）工作的组织和个人表示感谢。文字要简洁、实事求是，切忌浮夸和庸俗之词。

11、参考文献及引用资料目录（规范格式见附文）。

12、附录。

13、实验数据表、有关图纸(大于3#图幅时单独装订)。

(三)封底。

附：规范的参考文献格式

参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识：M——专著，C——论文集，N——报纸文章，J——期刊文章，D——学位论文，R——报告，S——标准，P——专利；对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。

参考文献一律置于文末。其格式为：

1、专著

示例 [1] 张志建.严复思想研究[M]. 桂林：广西师范大学出版社，1989.

[2] 马克思恩格斯全集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1956.

[3] [英]蔼理士.性心理学[M]. 潘光旦译注.北京：商务印书馆，1997.

2、论文集

示例 [1] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979.

[2] 别林斯基.论俄国中篇小说和果戈里君的中篇小说[A]. 伍蠡甫.西方文论选：下册[C]. 上海：上海译文出版社，1979.

凡引专著的页码，加圆括号置于文中序号之后。

3、报纸文章

示例 [1] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27，（3）

4、期刊文章

示例 [1] 郭英德.元明文学史观散论[J]. 北京师范大学学报（社会科学版），1995（3）.

5、学位论文

示例 [1] 刘伟.汉字不同视觉识别方式的理论和实证研究[D]. 北京：北京师范大学心理系，1998.

6、报告

示例 [1] 白秀水，刘敢，任保平. 西安金融、人才、技术三大要素市场培育与发展研究[R]. 西安：陕西师范大学西北经济发展研究中心，1998.

7、对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明性的注释，置于本页地脚，前面用圈码标识。

8、其他要求

（1）文字

论文中汉字应采用严格执行汉字的规范。所有文字字面清晰，不得涂改。

（2）表格

论文的表格可以统一编序，也可以逐章单独编序，采用哪种方式应和插图及公式的编序方式统一。表序必须连续，不得重复或跳跃。表格的结构应简洁。

表格中各栏都应标注量和相应的单位。表格内数字须上下对齐，相邻栏内的数值相同时，不能用‘同上’、‘同左’和其它类似用词，应一一重新标注。

表序和表题置于表格上方中间位置，无表题的表序置于表格的左上方或右上方（同一篇论文位置应一致）。

（3）插图

插图要精选。图序可以连续编序，也可以逐章单独编序，采用哪种方式应与表格、公式的编序方式统一，图序必须连续，不得重复或跳跃。仅有一图时，在图题前加‘附图’字样。毕业设计（论文）中的插图以及图中文字符号应打印，无法打印时一律用钢笔绘制和标出。

由若干个分图组成的插图，分图用a,b,c,……标出。

图序和图题置于图下方中间位置。

（4）公式

论文中重要的或者后文中须重新提及的公式应注序号并加圆括号，序号一律用阿拉伯数字连续编序，或逐章编序，序号排在版面右侧，且距右边距离相等。公式与序号之间不加虚线。

（5）数字用法

公历世纪、年代、年、月、日、时间和各种计数、计量，均用阿拉伯数字。年份不能简写。数值的有效数字应全部写出。

（6）软件

软件流程图和源程序清单要按软件文档格式附在论文后面，特殊情况可在答辩时展示，不附在论文内。

（7）工程图按国标规定装订

图幅小于或等于3#图幅时应装订在论文内，大于3#图幅时按国标规定单独装订作为附图。

（8）艺术设计作品

无法用纸质文档保存的艺术设计作品应用光盘或照片保存。

(9)计量单位的定义和使用方法按国家计量局规定执行。

论著作权的法律保护

摘要】 一、著作权的内容、期限和限制 著作权,也称版权,作为一个法律概念,它通常是指公民、法人或非法人单位占有、处理和使用自己创作的文学、科学和艺术作品的专有权利。对著作权进行保护首先必须从确认其专有权开始。 著作权与所有权、债权一样有自身的权利主体、客体和内容。著作权主体是指基于科学研究、文学艺术等创造性成果而享有著作权的人,可以是公民,也可以是法人或非法人单位。创作作品的人一般便是著作权人,其他人通过一定方式也可以享有部分的著作权。

不算是 因为抄袭的含义是 内容和已发表的论文有百分之50以上的相似度才算是抄袭 并且在写作中出现相似的句子、内容、数据等都是可以检阅的，并且带入自己的文章中，这是一种文学的利用不是抄袭。

学生所提交答辩的毕业论文有下列情形之一者属于抄袭、剽窃行为。

1. 与他人已完成的论文（包括已公开发表和未公开发表的论文）的结构、基本论点和内容基本相同，文字一致率达到60％以上者；

2. 与他人已完成的论文中的重要段落的论点和内容基本相同（包括引文在内），文字一致率达到70％以上者；

3. 与他人已完成的论文中的一段连续的文句（300字以上）的文字基本相同，一致率达到80％以上，并未加注释，此项行为达2处以上者；

4. 与他人已完成的论文中的一段连续的文句（100字以上）的文字基本相同，一致率达到90％以上，并未加注释，此项行为达3处以上者。

三、注释只有在引证名言、他人的独特观点和实际资料时才能使用，不得整段引证他人的论证分析文字。否则，以抄袭、剽窃论处。

四、学生毕业论文抄袭、剽窃、套用他人成果和请人代笔等行为的认定机构为院毕业论文答辩委员会。

五、学生毕业论文属于抄袭、剽窃、套用他人成果和请人代笔的，一经发现，取消论文成绩，并责成其重新写作，合格后予以答辩，核定成绩。

一、选题的重要性

1. 清楚要写什么，才知道要做什么。

选题就是把“我要写完一篇毕业论文”这个大目标先拆分为“我先要给毕业论文选定论题”的小目标。

举个例子。如果我是财务管理专业学生，那么我要做的第一件事，就是在专业领域里先选个题，然后才能做别的。

（接下来我将都以财务管理专业举例）

2. 选题能为下一步写论文做铺垫。

选题过程中，要思考写什么、要搜集资料、要比较论题难易程度和可行性、去了解某论题的研究现状。

这些事，都在为拟提纲、写论文做铺垫，让人对自己要做什么心里有数，并且做一些准备。

财务管理专业毕业论文的话，就需要去该领域中去找几个大的方向，然后去搜集这几个方向的相关文献、比较不同研究的难易程度、比较当前主流研究方向。

最终综合考虑找到一个合适的论题，也搜集到一些有利于下一步拟提纲、写论文要参考的文献。

二、选题的标准

1. 理论性选题优先

首先学术论文需要一定的理论性。然后要侧重理论性研究，因为实践性论文需要调研、模型等。

如果财务管理毕业论文是去研究具体某一家公司的财务问题，那么需要我们去做调研，而这对于大多数学生来说都是不现实的。

但是，如果是写一篇偏理论性的财务管理论文，是不是就容易多了？比如浅析我国企业财务管理中的内部控制问题。

2. 能力范围内能完成

需要超出允许时间范围的论题不要选，比如一个调查要一年半载的，那样无法毕业。

需要砸入大量金钱等资源的论题不要做，一般而言我们学生没那么有钱。

需要进行大量复杂数据计算分析的论题不要做，因为真的太难太难，想写不妨放到硕博阶段。

3. 有现实意义是最好的

这点不强求，但是如果能够结合实际研究当下问题的论文，真的很加分。

比如医学专业同学可以写写新冠肺炎的相关论文；

比如经济专业同学可以写写“一带一路”的相关论文；

比如文学专业的同学可以写写中国文化怎么走出去的相关论文；

······稍微关注一下大局势大新闻，这些有现实意义的论文简直不要太多，然后从一个小的合适的点切入，挺不错的。

三、该怎么选题

要素：专业、方向、兴趣、能力、时间。

专业和方向大家都懂。写毕业论文肯定是要在自己的专业内选方向，然后再细化选题。跑偏可就坏了，无法毕业警告。

兴趣能提高做事的积极性，还能在遇到困难时，给人更多力量坚持下去，俗称痛并快乐。

一篇毕业论文前后要小半年时间，从写到改中间要经历不少辛苦，所以选个感兴趣的论题有助身心健康。

能力，当然就是匹配难易程度要适当。这里的难度，就是行动的难度，比如要花多少钱、要做多久的调查、要设计什么模型、要做什么数据分析······各专业情况都不同，对照自己情况做选择。

时间，时间当然是以能顺利定稿、顺利答辩、顺利毕业为标准。所以，不要憨憨地玩太大，一个调查N久做不完、数据出不来，就惨啦。

另外，就是有计划有安排有节奏的做事情，不要拖延症喔，后果会很惨的。

不过如果求稳妥，那最好选择主流论题。简单的说，现在知网学术热点是什么，就选什么来写。

如有更有疑问请关注微信公众号“一席职称”随时为您解答。

沈从文是中国现代文学史上著名的乡土小说作家,其家乡湘西以及湘西的民俗成为他小说创作的出发点和支撑点,作者从富有民族特色的风俗习惯中,提炼出饱含深刻寓意的意象母题,将民俗文化摄入作品并使之具体化,艺术化,形象化,从而使他的湘西乡土小说具有了丰厚的审美内涵.

沈从文的湘西小说,向人们展示了一幅幅具有浓郁地方情调的风情图.那浓郁的乡土抒情气氛、清新婉丽的文笔、牧歌式的诗意,形成了独有的风格,给人以独特的艺术享受.

这边标题太大，写起来空泛无内容，枯燥无聊没兴趣。

建议用以小见大的方式。选取一个有趣好玩的文学文化的代表，比如小说，诗歌，文言文，词曲等等这样的细分类的题材，来写。很好写出不错的观点。

最后在结尾，以小见大，带入主题，整体的文学文化方向要如何去做

不同的题目和不同的层次的论文提纲是不一样的，不知道我的用户名可以不

科幻是非理性的

论文如何定题目

首先看是什么专业的题目

其次根据专业和教授的口味来定

题目尽可能不要大众化

（一）选题

毕业论文（设计）题目应符合本专业的培养目标和教学要求，具有综合性和创新性。本科生要根据自己的实际情况和专业特长，选择适当的论文题目，但所写论文要与本专业所学课程有关。

（二）查阅资料、列出论文提纲

题目选定后，要在指导教师指导下开展调研和进行实验，搜集、查阅有关资料，进行加工、提炼，然后列出详细的写作提纲。

（三）完成初稿

根据所列提纲，按指导教师的意见认真完成初稿。

（四）定稿

初稿须经指导教师审阅，并按其意见和要求进行修改，然后定稿。

您的古代文学专业的论文具体题目是什么？准备往哪个方向写呢？

有什么要求呢

论文是需要多少字呢

开题报告 任务书 都搞定了不

你可以告诉我具体的排版格式要求，论文想写好，先要找好相关资料，列好大纲，确定好题目，老师同意后在下笔，还有什么不了解的可以直接问我，希望可以帮到你。

以下古代文学论文题目供你参考

1 《诗经》分类研究（情诗、思妇诗、离别诗等）

2 先秦诸子文研究（《论语》、《庄子》、《孟子》、先秦寓言等）

3 屈原与楚辞研究（生平、悲剧成因、作品辨伪、思想与艺术等）

4 中国文学批评史专家专著专论研究

5 亡国之音哀以思——论李煜词

6 柳永词的雅和俗

7 论柳永对苏轼词的影响

8 苏轼的人品与词风

9 李清照前后期词在情感表达上的不同

10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较

11 论秦观词的艺术特色

12 论黄庭坚的瘦硬诗风

13 《三国演义》和历史文学创作问题

14 《水浒传》主题辨析

15 汤显祖戏曲观的研究

16 《聊斋志异》爱情题材论

17 《红楼梦》主要人物形象论

18 简论中唐多情传奇

19 从李贺诗看其“鬼才”之名

20 简论李商隐的咏史诗

21 李商隐的“无题诗”的艺术特色

22 简论中唐多情传奇

23 李煜词评价之我见

24 试论李清照词的艺术特色

25 豪放大师苏轼的婉约词

26 论关汉卿喜剧之“双璧”《救风尘》与《望江亭》

27 古典长篇小说名著（任选一部）中的女性艺术形象试论

28 《三言》中爱情作品的反封建倾向

29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论

30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧

31 谈影视剧中历史题材作品的时代精神与当代意识

32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验

33 论《三国演义》战争描写的艺术特色

34 论《西游记》的孙悟空形象

35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象

36 论“三言二拍”表现的市民生活特色

37 论《桃花扇》的李香君形象

38 论《桃花扇》的结构艺术

39 论《儒林外史》对八股科举制的批判

40 论《儒林外史》的讽刺艺术

41 论论李汝珍的《镜花缘》

42 论二晏词

43 论苏轼的散文特色

44 论陆游晚年的思想和诗歌创作

45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗

46 辛弃疾词与南宋理学的关系

47 论元杂剧中的包公形象

48 论《西厢记》中张生的形象

49 论元杂剧中的李逵形象

50 贾谊论

51 《史记》人物传记所体现审美情趣

52 《史记》人物传记中人物形象分析

53 汉乐府诗分析

54 陶渊明的人格和诗风

55 南北朝乐府民歌艺术风格比较

56 正始文学与建安文学异同论

57 论曹植诗歌的整体风格

58 魏晋隐士与魏晋文学

59 《世说新语》刻画人物

60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位

61 陶渊明与谢灵运诗歌比较

62 《西厢记》的传播

63 元杂剧的题目正名

64 元刊本杂剧中的角色问题

65 《窦娥冤》的悲剧特征

66 三国演义的成书问题

67 《水浒传》中的女性形象

68 牡丹亭》的传播

69 《红楼梦》中改名问题

70 石头传说与贾宝玉形象

71 石头传说与孙悟空形象

72 传奇戏的文人化问题

73 戏曲的案头化研究

74 商人形象在明清小说的变化及意义

75 《桃花扇》中的女性问题

76 李白诗中的仙、侠精神。

77 论辛词的英雄情节

78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色

79 论辛弃疾的“以文为词”

80 论韩愈的“以文为诗”。

81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。

82 关于白居易《新乐府的评价

83 关汉卿杂剧中的女性形象

84 韩愈散文的艺术风格

85 元散曲的艺术风格

86 柳宗元的寓言创作

87 《三国演义》的艺术成就

88 唐传奇中的女性形象

89 《水浒传》的艺术成就

90 论杜牧的七言绝句

91 论归有光的散文

92 论李商隐的无题诗

93 《牡丹亭》的艺术成就

94 西蜀词与南唐词之比较

95 论《西游记》的诙谐风格

96 欧阳修词的艺术风格

97 《金瓶梅》人物论

98 欧阳修散文的情韵美

99 “三言”“二拍”中经商题材的时代特色

100 王安石后期的诗歌

101 论纳兰性德词

102 苏轼词的主导风格

103 《桃花扇》人物论

104 秦观词的婉约风格

105 《聊斋志异》的艺术特色

106 《红楼梦》的悲剧精神

107 论易安体

108 论陆游诗歌的爱国主题

109 《儒林外史》的讽刺艺术

110 论晴雯形象的人性内涵

111 论林黛玉的人生悲剧

112 关汉卿性格浅析

113 王维诗中的禅趣

114 浅析王熙凤的理家才能

115 中国传统文化的现代价值

116 试析《红楼梦》人物——惜春

117 浅谈《莺莺传》的写情艺术

118 论《窦娥冤》的艺术特色

119 论苏轼元佑时期的创作特点

120 浅论范进中举

121 浅论林黛玉的性格

122 苏轼词浅析

123 浅析古人交友之道及现实意义

124 浅析陶渊明的儒家思想和道家思想

125 论陶渊明的矛盾思想

126 浅谈陶渊明的出仕与归隐

127 浅议杜甫诗歌的艺术成就

128 浅谈王维诗中的禅趣

129 杜甫诗浅论

130 论李贺诗歌的色彩表现艺术

131 论杜甫诗歌的“沉郁顿挫”的艺术特色

132 论苏轼的“以诗为词”

133 论晴雯

134 论李清照南渡前后词风变化

135 薛宝钗形象塑造浅析

136 论李白的山水诗

137 《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神研究

138 陶渊明与鸟（酒、自然等）

139 王熙凤形象浅论

140 浅析辛弃疾词中的豪壮之气

141 论稼轩词的爱国主义精神

142 浅析唐代诗人笔下的闺怨诗

143 浅谈《金瓶梅》的讽刺艺术

144 浅论李贺的诗风及成因

145 浅谈陶渊明的人生价值观念

146 浅析薛宝钗悲剧命运的社会根源

147 浅论王维诗中的禅趣

148 浅析鲁智深形象

149 论李白诗歌的创作风格

150 浅论苏轼诗中的自然美

151 浅论杜甫的诗歌艺术成就

152 平儿形象分析

153 浅析大历诗风

154 浅论魏延的性格悲剧

155 浅论李清照词“别是一家”的思想

156 论范成大的田园诗

157 论陆游作品中爱国思想的一贯性

158 中国古代洪水神话考论

159 《诗经》燕飨诗的场面描写

160 《离骚》抒情主人公形象的塑造

161 《战国策》中策士言辞的抒情化特征

162 《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵

163 论《诗经》中的婚恋诗

164 《左传》中行人引诗分析

165 《孟子》文章的论辩技巧

166 《庄子》寓言的场景描写

167 宋玉赋试论

168 贾谊政论文的策士风范

169 司马相如赋的现实政治企向

170 论《史记》中下层人物的描写

171 汉乐府民歌的讽谕特征

172 论蔡邕的碑体文

173 曹植诗风的衍变

174 潘岳哀诔文的创作特色

175 陶渊明田园诗的艺术风格

176 梁园文人群体的辞赋创作

177 汉武帝时期赋家考论

178 《史记》人物合传的结构安排

179 《古诗十九首》中的人生思考

180 邺下文人的游宴活动与游宴诗创作

181 阮籍咏怀诗的抒情特征

182 左思咏史诗的咏怀特质

183 谢灵运山水诗的摹象特点

184 宫体诗的女性描写

185 论《文选》对诗的分类

186 论南宋雅词

187 《世说新语》的语言风格

188 陈子昂的诗歌理论与诗歌创作

189 王维诗中的禅趣

190 论杜甫安史之乱时期的诗歌创作

191 论盛唐时期绝句的特色

192 论柳宗元的山水游记

193 论李商隐诗歌的朦胧美

194 岑参边塞诗初探

195 论李白的梦诗

196 论白居易的感伤诗

197 韩孟诗派的艺术追求

198 晚唐苦吟派诗人的创作心态

199 论中唐传奇的创作特色

200 试论西昆体的艺术风格

201 论欧阳修记体文的创作特色

202 论苏轼诗

203 论陆游的爱国诗

204 论辛弃疾词对清词的影响

205 李清照词的艺术个性

206 柳永词的语言特点

207 苏轼对词境的开拓

208 贺铸词的艺术个性

209 论诚斋体

210 宋末逸民诗初探

211 王安石散文的写作风格

212 论关汉卿的喜剧创作

213 马致远的神仙道化剧

214 论《倩女离魂》的艺术特点

215 高祖还乡的讽刺艺术

216 《水浒传》的忠义观

217 《三国演义》的战争描写

218 猪八戒形象分析

219 论唐僧与孙悟空的矛盾冲突

220 公安派的小品文创作

221 《金瓶梅》的家庭生活描写

222 《西厢记》的继承与创新

223 《琵琶记》悲剧意蕴分析

224 元代少数民族诗人的诗歌创作

225 论词在元明时期的衰落

226 宋江形象分析

227 《牡丹亭》的浪漫主义特色

228 论西门庆形象的文化警示意义

229 “三言”“二拍”中的风尘女性

230 李贽“童心说”的文学价值

231 论《西游记》的成书

232 清初历史剧兴盛原因初探

233 明清才子佳人小说的叙事模式

234 《聊斋志异》中的书生形象

235 《儒林外史》的讽刺艺术

236 大观园的文化意义

237 《红楼梦》的梦幻描写及其意义

238 《长生殿》的爱情观

239 《桃花扇》的结构艺术

240 《儒林外史》的批判意识

241 论贾宝玉的人生悲剧

242 论清诗的宗唐宗宋之争

243 论桐城义法

244 张飞、李逵形象塑造比较

245 花间词的艺术成就

246 《红楼梦》中的丫环群象

247 论魏晋散文的骈俪化倾向

248 论归有光的散文创作

249 论清词中兴

250 论晚唐的怀古咏史诗

251 论常州词派的词学思想

252 论《史记》对后世小说创作的影响

253 宋代豪放词的艺术风格

254 论明清小说题材的嬗变

255 《文心雕龙》对创作构思的分析

256 严羽沧浪诗话以禅喻诗分析

257 道家虚静说对古代诗歌创作论的影响

萧红运用类似散文那样铺开的写法，在笔法上显得从容不迫，潇洒自如，然而同时它又有一根贯串其中的线索，引导着故事情节的发展和人物性格的展开，这就形成了萧红小说的独特的艺术风格。

怀念的心理

萧红的艺术特点：她有着了十分真实的背景故事，所以，在她的艺术和人生道路上，都可以给人一种透着一丝丝悲惨的气息！！

可以体现出萧红怀念童年

核心提示：一、 时间：4月18日前二、简单阐述一下编写毕业论文提纲的方法：1．先拟标题；2．写出总论点；3．考虑全篇总的安排：从几个方面，以什么顺序来论述总论点，这是论文结构的骨架；4．大的项目安排妥当之后，再逐个考虑每个项目的下位论点，直到段一级，写出段的论点句(即段旨)；5．依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用；6．全面检查，作必要的增删。三、在编写毕业论文提纲时还要注意：第一，编写毕业论文提纲有两种方法：一是标题式写法。即用简

一、 时间：4月18日前

二、简单阐述一下编写毕业论文提纲的方法：

1．先拟标题；

2．写出总论点；

3．考虑全篇总的安排：从几个方面，以什么顺序来论述总论点，这是论文结构的骨架；

4．大的项目安排妥当之后，再逐个考虑每个项目的下位论点，直到段一级，写出段的论点句(即段旨)；

5．依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用；

6．全面检查，作必要的增删。

三、在编写毕业论文提纲时还要注意：

第一，编写毕业论文提纲有两种方法：一是标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写．二是句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。

第二，提纲写好后，还有一项很重要的工作不可疏忽，这就是提纲的推敲和修改，这种推敲和修改要把握如下几点。一是推敲题目是否恰当，是否合适；二是推敲提纲的结构。先围绕所要阐述的中心论点或者说明的主要议题，检查划分的部分、层次和段落是否可以充分说明问题，是否合乎道理；各层次、段落之间的联系是否紧密，过渡是否自然。然后再进行客观总体布局的检查，再对每一层次中的论述秩序进行“微调”。

第三，毕业论文写作一般要求提纲拟到以下层次

一、

（一）

1、

①

②

③

④

2、

①

②

③

④

（二）

二、

四、编写提纲的步骤：

(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要

论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。

(二)原稿纸页数的分配

写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字

(三)编写提纲

论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。以关于培育和完善建筑劳动力市场的思考为例，简单提纲可以写成下面这样：

一、序论

二、本论

(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

三、结论

详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以关于培育和完善建筑劳动力市场的思考为例，介绍详细提纲的写法：

一、序论

1．提出中心论题；

2，说明写作意图。

二、本论

(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

1．市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境；

2．建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；

3．城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证；

4．建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。

(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

1．供大于求的买方市场；

2，有市无场的隐形市场；

3．易进难出的畸形市场；

4，交易无序的自发市场。

(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

1．统一思想认识，变自发交易为自觉调控；

2．加快建章立制，变无序交易为规范交易；

3．健全市场网络，变隐形交易为有形交易；

4．调整经营结构，变个别流动为队伍流动；

5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。

三、结论

1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务；

2．呼应开头的序言。

我们这次提纲要求更细（红色的是标准）：

一、序论

1．提出中心论题；

2，说明写作意图。

二、本论

(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

1．市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境；

2．建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；

3．城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证；

4．建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。

(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

1．供大于求的买方市场；

①分别列举2000年、2005年、2006年、2007年我国建筑劳动力的供给和需求数字

②列举农村隐性失业人口、城市失业人口中建筑劳动力的数字及比重

③分析供给变化趋势

④分析需求变化趋势

2，有市无场的隐形市场；

①列举建筑公司用工招聘的常用方法

②列举建筑劳动力求职的常用方法

③介绍人才市场没有、很少招聘建筑劳动力的情况

④分析需要场所

3．易进难出的畸形市场；

4，交易无序的自发市场。

(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

1．统一思想认识，变自发交易为自觉调控；

2．加快建章立制，变无序交易为规范交易；

3．健全市场网络，变隐形交易为有形交易；

4．调整经营结构，变个别流动为队伍流动；

5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。

三、结论

1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务；

2．呼应开头的序言。

五、提纲的写作格式

按论文的正式格式写。以后添加内容即成为正式稿件。

六、举个例子

论加强会计监督

一、 会计监督分为内部监督和外部监督

二、会计监督薄弱的表现

1、 企业。。。。。

2、 企业。。。

3、 企业。。。

三、建议

1、 企业。。。

2、 企业。。。

3、 企业。。。

通过提纲可以看出，以上论文文题不符，论文内容不足以说明选题，不足以覆盖选题。内容只涉及内部监督，没有涉及外部监督。怎么办？要么改题目，要么增加内容。

论《朝花夕拾》中的幽默

论《故事新编》中的荒诞描写

简析《铸剑》中的复仇

论胡适《尝试集》的艺术特征

论夏衍的报告文学创作

论郁达夫散文的审美特征

毕业论文格式标准

1.引言

1.1制定本标准的目的是为了统一规范我省电大财经类本科毕业论文的格式，保证毕业论文的质量。

1.2毕业论文应采用最新颁布的汉语简化文字，符合出版物汉字使用管理规定，由作者在计算机上输入、编排与打印完成。

1.3毕业论文作者应在选题前后阅读大量有关文献，文献阅读量不少于10篇，将其列入参考文献表，并在正文中引用内容处注明参考文献编号（按出现先后顺序编排）。

2.编写要求

2.1页面要求：毕业论文须用A4(210×297mm)标准、70克以上白纸，一律采用单面打印；毕业论文页边距按以下标准设置：上边距(天头)为：30 mm;下边距（地脚）25mm;左边距和右边距为：25mm；装订线：10mm;页眉：16mm;页脚：15mm。

2.2页眉：页眉从摘要页开始到论文最后一页，均需设置。页眉内容：浙江广播电视大学财经类本科毕业论文，居中，打印字号为5号宋体，页眉之下有一条下划线。

2.3页脚：从论文主体部分（引言或绪论）开始，用阿拉伯数字连续编页，页码编写方法为：第x页共x页，居中，打印字号为小5号宋体。

2.4前置部分从内容摘要起单独编页。

2.5字体与间距：毕业论文字体为小四号宋体，字间距设置为标准字间距，行间距设置为固定值20磅。

3.编写格式

3.1毕业论文章、节的编号：按阿拉伯数字分级编号。

3.2毕业论文的构成（按毕业论文中先后顺序排列）：

前置部分：

封面

中文摘要，关键词

英文摘要，关键词

目次页（必要时）

主体部分：

引言（或绪论）

正文

结论

致谢(必要时)

参考文献

附录(必要时)

4.前置部分

4.1封面：封面格式按浙江广播电视大学财经类本科毕业论文封面统一格式要求。封面内容各项必须如实填写完整。其中论文题目是以最恰当、最简明的词语反映毕业论文中最重要的特定内容的逻辑组合；论文题目所用每一词必须考虑到有助于选定关键词和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息；论文题目一般不宜超过30字。论文题目应该避免使用不常见的缩写词、首字缩写字、字符、代号和公式等；论文题目语意未尽，可用副标题补充说明论文中的特定内容。

具体内容依次列示如下内容：

中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”

××××专业本科毕业论文（小二号黑体，居中）

论文题名：（二号黑体，居中）

学生姓名：（××××××××三号黑体）

学 号：（××××××××三号黑体）

指导教师：（××××××××三号黑体）

专业：（××××××××三号黑体）

年 级：（××××××××三号黑体）

学 校：（××××××××三号黑体）

4.2摘要：摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，应以第三人称陈述。它应具有独立性和自含性，即不阅读论文的全文，就能获得必要的信息。摘要的内容应包含与论文同等量的主要信息，供读者确定有无必要阅读全文，也供文摘等二次文献采用。

摘要一般应说明研究工作目的、实验研究方法、结果和最终结论等，而重点是结果和结论。摘要中一般不用图、表、公式等，不用非公知公用的符号、术语和非法定的计量单位。

摘要页置于封面页后。

中文摘要一般为300汉字左右，用5号宋体，摘要应包括关键词。

英文摘要是中文摘要的英文译文，英文摘要页置于中文摘要页之后。申请学位者必须有，不申请学位者可不使用英文摘要。

关键词：关键词是为了文献标引工作从论文中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。一般每篇论文应选取3～5个词作为关键词。关键词间用逗号分隔，最后一个词后不打标点符号。以显著的字符排在同种语言摘要的下方。如有可能，尽量用《汉语主题词表》等词表提供的规范词。

4.3目次页：目次页由论文的章、节、条、附录、题录等的序号、名称和页码组成，另起一页排在摘要页之后，章、节、小节分别以1.1.1、1.1.2等数字依次标出，也可不使用目次页

5.主体部分

5.1格式：主体部分的编写格式由引言(绪论)开始，以结论结束。主体部分必须另页开始。

5.2序号

毕业论文各章应有序号，序号用阿拉伯数字编码，层次格式为：

1××××（三号黑体，居中）

××××××××××××××××××××××(内容用小四号宋体)。

1.1××××（小三号黑体，居左）

×××××××××××××××××××××（内容用小四号宋体）。

1.1.1××××（四号黑体，居左）

××××××××××××××××××××（内容用小四号宋体）。

①××××（用与内容同样大小的宋体）

a．××××（用与内容同样大小的宋体）

5.3论文中的图、表、公式、算式等，一律用阿拉伯数字分别依序连编编排序号。序号分章依序编码，其标注形式应便于互相区别，可分别为：图2.1、表3.2、公式（3.5）等。

5.4注：论文中对某一问题、概念、观点等的简单解释、说明、评价、提示等，如不宜在正文中出现，可采用加注的形式。

注应编排序号，注的序号以同一页内出现的先后次序单独排序，用①、②、③……依次标示在需加注处，以上标形式表示。

注的说明文字以序号开头。注的具体说明文字列于同一页内的下端，与正文之间用一左对齐、占页面1/4宽长度的横线分隔。

论文中以任何形式引用的资料，均须标出引用出处

5.5结论：结论是最终的，总体的结论，不是正文中各段的小结的简单重复，结论应该准确、完整、明确、精炼。

5.6参考文献：参考文献应是论文作者亲自考察过的对毕业论文有参考价值的文献。参考文献应具有权威性，要注意引用最新的文献。

参考文献以文献在整个论文中出现的次序用[1]、[2]、[3]……形式统一排序、依次列出。

参考文献的表示格式为：

著作：[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间.引用部分起止页

期刊：[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数). 引用部分起止页

会议论文集：[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间.引用部分起止页

编写毕业论文提纲有两种方法：

一、标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。

二、句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。

详细提纲举例

详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以关于培育和完善建筑劳动力市场的思考为例，介绍详细提纲的写法：

上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。

提供的的题量有些多，但可以供你更多选择。希望对你有用，谢谢！

毕 业 论 文 参 考 题 目

论生活教育和教育生活

浅谈语文课堂的改革

语文创新教育和活动课程

中学语文教学中创新能力的培养

中学语文文言文教学中识读能力和鉴赏能力的结合

“生本教育”在中学语文教学的利与弊

社会转型中看学校管理改革与发展

多媒体教学在语文教学中的利与弊

网络对传统大学的冲击

网上语文教学的可行性探讨

关于中学语文教育与多媒体应用的思考

多媒体在语文教学中的优化运用策略

语文教学与信息技术的整合

创新精神在语文教育中的重要性和必要性

中学语文诗词鉴赏的教学

语文课堂教学的导入浅探

从思维方式（或文化）角度看汉英语言差异

广州话三字、四字格叠字词研究

成语的文化内涵

论关联词的感情色彩

元曲《西厢记》中的口语与粤方言之对比研究

兼语词的界定和辨析

现代汉语语法研究

广告语言

《聊斋志异》中的某种语言现象

《醒世恒言》中的四字模式词语研究

论〈三国演义〉中“望”“就”的介词用法

从《水浒传》中关西人物人称特色看人物刻画

充满行业语色彩的粤方言词汇

客家话的方言研究

初探方位词“上”之历史演变

疑问句探究

文学批评的当代性

新现实小说的美学研究

关于新人类小说的难于沉重

《卡拉马佐夫兄弟》中伊万形象分析

“悟”的解读——试论审美经验对禅宗美学契入

中国文士的孤独意识

《罗密欧与朱丽叶》和《奥塞罗》之比较

生命与爱情的错失——解读陀斯妥耶夫斯基温柔的女性

安娜•卡列尼娜与郝斯佳

孤独的谜底：爱的缺失——论《百年孤独》

杜拉斯《厚颜无耻的人》中的三角关系——母亲、儿子、女儿

卡夫卡《城堡》中的一些隐秘比较

浅谈19世纪西方浪漫主义诗人的爱情诗创造特色

《简•爱》的自我意识

“炼狱与人生”—浅析《活着》与《老人与海》中的生命意识

说不尽的于连

深沉的美学巨卷——由《平凡的世界》看路遥创作的美学追求

论司汤达的《红与黑》

昆德拉或“跨掉一代”的作品

从谭恩美的《喜福会》看中美文化的对立和融合

韩愈诗歌的“以丑为美”

苏轼与李白之比较

浅论佛教与唐诗

论《诗经》中的婚姻文化观

李清照诗词

《古诗十九首》研究

比较《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的性格特征

论《三国演义》的艺术特色

论禅诗（古代文学）

岭南旅游景点文化

杜牧的诗（古代文学）

孟浩然（古代文学）

屈原（古代文学）

魏晋文学—从“人的自觉”到“文学的自觉”

《世说新语》语言中的魏晋风度

吴文英词的意识流手法

李清照与朱淑真作品中女性意识的比较

宋诗中的茶文化

唐代饮食文化

唐宪宗与中唐元和文坛

王维山水诗的空白艺术

老子思想的积极生活观探讨

柳宗元的诗

试论《战国策》的寓言

探讨《聊斋志异》

《三国演义》

谈《三国演义》中刘备形象塑造

晴雯与袭人

论《聊斋志异》中的死亡意象

论九十年代以来的汉乐府研究

李清照词

唐代女冠诗人研究

传统文人观和陶潜的反叛

李商隐诗中梦的意象

唐诗中的释家思想

试论晏殊词中的生命意识和人生哲理

论秦观词

中国古代悼亡诗初探

试论《聊斋》中狐女形象

《西游记》的某一方面

试论王安石诗

李渔《十二楼》

陆游诗词中“梅花”意象探讨

试论《漱玉词》之愁怀

王维与孟浩然比较

浅析李商隐诗中感情的流露

孟浩然的思想及其山水田园诗风初探

“太白风度”与“魏晋风度”的关系

论佛教信仰对李煜人生及其词作的影响

秦观词的艺术特色

由“笑”看《红楼梦》人物

求真向善----王国维论“花间”

民间立场与哲学审视—池莉小说与方方小说的文学审视角度比较

贾平凹笔下的乡土人情

张承志《北方的河》中的人物形象

解读《穆斯林的葬礼》

论铁凝小说

论白先勇

《白鹿原》的文化蕴涵

漫谈女性写作热

冯骥才的文革观

爱的诠释和女性意识的苏醒—对张洁、池莉爱情女性题材一些比较

.评王安忆的小说创作

从理想中塑造人性美----探究池子建小说中的人性立场

寂寞的萧红和寂寞的文字

张爱玲/女性文学评论

陈染小说的审美

张爱玲

谈论张爱玲散文的精神世界

论金庸小说中的爱情观

从《沉沦》看郁达夫小说的创作特色

巴金创作论

从《家》看巴金的创作特色

沈从文小说研究

老舍知识分子人格的嬗变

沈从文湘西作品的“水”性

沈从文的小说情景模式

毕叔华的戏剧性艺术

周星驰喜剧中的后现代意识

徐志摩的“康桥情结”—读〈再别康桥〉

现代文学：苏青《结婚十年》、《续结婚十年》

萧红作品的生命、死亡、无家意识

深远宁静的心灵牧歌——论萧红的文字

比较张爱玲、萧红、冰心

丁玲和张爱玲的小说中女性意识的比较

探讨《生死场》的归属问题——现实主义？现代主义？

不屈不挠，各领风骚——池莉、方方比较论

从呼啸山庄看人物的性格与命运

金庸小说中个人意识的解放

试论网络文学的发展前景

论《红与黑》的心理描写

余华《活着》和《许三观卖血记》苦难意识比较

中外神话比较

试谈《阿Q正传》与《唐吉诃德》中的象征艺术

王小波的小说艺术

探讨王朔----痞子?心声?

高中作文教学模式初探

完善考试方案 推动中学语文素质教育

中学语文课堂的情感教学或中学语文教学的人文性

先确定范围，如语言学还是文学，再具体到小点的范围，如古代文学还是比较文学，再具体到作家，就有了。

题目主考校会给你的，不要自己定，要在主考校规定的题目中选。

（一）经典式。郭靖和黄蓉，一位豪迈大度，一位活泼俏皮，手足互补，靖哥哥和蓉儿不离不弃，生死相依。

（二）理想式。杨过和小龙女，一位身世凄苦，愤激飞扬蔑视俗规，一位长于古墓不谙世事不存机心。这恐怕是最不带世俗和功利色彩的最本真的爱情，所经受的磨难可能也是最多的。

（三）无奈式。程灵素对胡斐，程灵素平凡容貌下隐藏着才华，淡淡的言语后隐藏着深情，她知道胡斐并不爱她，依旧无悔地为胡斐牺牲着，包括自己的生命，至始至终伴随自己的却是寂寞。

（四）自由式。阿紫对萧峰，如果形容萧峰为真汉子，那么阿紫便是名副其实的“真女子”，行走世间不求名利，不受羁縻，行事全凭喜好，尽管萧峰一直只爱阿朱一个，但阿紫还是奋不顾身地投入了对萧峰的爱，至死不渝。

有强大魅力的艺术迷宫——不靠误会取巧，不靠诞妄情节——借用某种模式，又不落入某种模式——善于设置悬念，借转折提出悬念——复式悬念，环环相套——虚虚实实，扑朔迷离——奇峰突转，敢用险笔——出人意外，在人意中——《西游记》和卡夫卡《变形记》的启示