卷七

——(唐代李昉太平御览

  ○附子

  《广雅》曰:{艹集}(前进切。)奚,附子也。一赎为荝子,二岁为乌喙,三岁为附子,四岁为乌头,五岁为天雄。

  《春秋后语》曰:苏秦如齐,见王,拜而庆,仰而吊。齐王曰:"是何庆吊相随而速速也?"苏秦曰:"臣闻饥人之所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死人同患也。(乌喙,毒药,与乌头、附子同本也。饥人食之,虽充腹而死也。喙,音许秽切。)今燕虽弱小,秦王之女婿,大王利其十城,而长与强秦为仇。今使弱燕为雁行,而强秦继推其后,是食乌喙之类也。"

  《汉书》曰:宣帝许皇后产,霍显使医捣附子入与后,后崩。

  《淮南子》曰:夫天下之物,莫凶於奚毒。(奚毒,附子。)然而良医橐而藏之,有所用也。

  《抱朴子》曰:疗料以狼毒、冶葛,或以附子。葱涕合内耳,或蒸鲤鱼脑,灌之皆愈。

  《范子计然》曰:附子出蜀武郡中,白色者善。

  《衬搡先贤传》曰:孔休伤颊有瘢,王谜椿:"玉屑、白附子香消瘢。"乃以剑彘(音带。)并香与之。

  《荆州记》曰:宜都郡门生药草,有附子。

  《博物志》曰:物有同类而异用者,乌头、天雄、附子一物,春夏秋冬彩之各异。

  《大业拾遗记》曰:汾阳宫所甚出名药数世曛,附子、天雄并精好堪用。

  《本草经》曰:附子,味辛温,出山谷。治风寒、咳逆、邪气、寒湿痹癖、拘缓不起、疼痛温中、金疮。生牛犍。为百药之长。

  《吴氏本草》曰:附子名莨,神农辛,歧伯、雷够允,有毒;李氏苦,有毒,大温。或生广汉。八月彩,皮黑肌白。

  ○天雄

  《本草》曰:天雄,味辛甘温,大温有大毒。主大风,破积聚邪气,强筋骨,轻身健行,长阴气,强志,令人武勇,力作不倦。一名白幕。生少室山谷。

  《淮南子》曰:天雄、雄鸡,志气益。(取天雄三枚,内雄鸡腹中,捣生食之,令人勇。)

  ○乌头

  《说文》曰:荝,(阻力切。)乌头也。

  《尔雅》曰:芨,(居及反。)蓳草(郭璞症曰:即乌头,江东今呼为蓳。)

  《梁冀传》曰:冀迫杀大家母宣服乌头丸而死。

  《后魏书》曰:匈奴秋收乌头为毒药,以射禽兽。

  《范子计然》曰:乌头出三辅,中白者善。

  崔实《四民月令》曰:三月可彩乌头。

  《本草经》曰:乌头,一名乌喙,一名叶毒,一名荝。味辛温。生川谷。主治风中恶洗,出汗除寒温。生朗陵。

  《吴氏本草》曰:乌头,一名莨,一名千秋,一名毒公,一明妍负,一明澧子。神农、雷公、桐君、黄帝甘,有毒。正月始生,叶厚,茎方中空,叶四面相当,与蒿相似。

  又曰:乌喙,神农、雷公、桐君、黄帝有毒,李氏小寒。十月彩。形如乌头,有两枝相合,如乌之喙,名曰乌喙也。所畏恶使尽与乌头同。一名侧子,一名莨。神农、歧伯有大毒,李氏大寒。八月彩,阴乾,是附子角之大者,畏恶与附子同。

  ○提母

  《尔雅》曰:堋,(音覃。)莐(音沉。)藩。(音烦。生山上,叶如韭,一曰提母。)

  《范子计然》曰:提母,出三辅,黄白者善。

  《吴氏本草》曰:知母,一名提母。神农、桐君无毒。补不足,益气。

  ○五味

  《尔雅》曰:菋,荎猪。(五味也,蔓生,子丛在茎头也。未、迟、除三音。)

  《圣贤冢墓记》曰:孔子墓上五味树。

  《抱朴子》曰:羡门子,服五味十六年,始降玉女,能入水火。

  《本草经》曰:五味,一孟麷及。

  《吴氏本草》曰:五味,一名玄及。

  《典术》曰:五味者,五行之精,其子有五味。淮南公、羡门子服五味十六年,入水不濡,入火不焦,日行万里。

  ○雷丸

  《范子计然》曰:雷丸,出汉中,色白者善。

  《本草经》曰:雷公丸,一名雷矢,味苦寒,生山谷。

  《吴氏本草》曰:雷丸,一名雷实。神农苦,黄帝、歧伯、桐君甘,有毒;扁鹊甘,无毒;李氏大寒。或生汉中。八月彩。

  ○藜芦

  《广雅》曰:藜芦,葱苒也。

  《本草经》曰:藜芦,一名葱苒。味辛寒,生山谷。主治蛊毒。生太山。

  《范子计然》曰:藜芦,出河东,黄白者善。

  《吴氏本草》曰:藜芦,一名葱葵,一名山葱,一名丰芦,一名蕙葵,一名公苒。神农、雷公辛,有毒;黄帝有毒;歧伯咸,有毒;李氏大毒大寒;扁鹊苦,有毒。大叶根小,相连。二月彩根。

  ○虎掌

  《本草经》曰:虎掌,味苦温,生山谷。治心痛寒热。

  《吴氏本草》曰:虎掌,神农、雷公无毒;歧伯、桐君辛,有毒。或生太山,或宛句。立秋九月彩。

  ○贯众

  《尔雅》曰:泺,贯众。(孙炎曰:一明遽渠。郭璞症曰:叶圆锐,茎、毛黑,布地生,冬不世也。)

  《广雅》曰:贯节,贯众也。

  《本草经》曰:贯众,一明遽节,一名百头,一明遽渠,一名虎卷,一名扁符。味苦微寒,生山谷。治腹中邪气诸毒,杀三蛊。生玄山,亦生宛句。

  《吴氏本草》曰:贯众,一明遽来,一明遽中,一名渠母,一明遽仲,一名伯芹,一名药藻,一名扁符,一名黄钟。神农、歧伯苦,有毒;桐君、扁鹊苦;一经甘,有毒;黄帝咸酸,一经苦,无毒。叶青黄,两两相对。茎黑,毛聚生。冬夏不世。四月华白,七月实黑,聚相连卷旁行。生三月,八月彩根,五月彩叶。

  ○冶葛

  《周易参同契》曰:冶葛、巴豆,一两入喉,虽周文兆蓍,孔丘占相,扁鹊操针,巫咸叩鼓,安能苏之?

  《唐书》曰:袁恕己与敬晖等累被贬黜,流於环州,为周利贞左右逼令饮野葛汁,数升不世,因击杀之。恕已素服黄金,故毒药不发。

  《博物志》曰:魏武习啖冶葛,至一尺,亦多饮鸩,近世事相传云。

  又曰:钩吻草,与堇菜相似。

  《南州异物志》曰:广州俚贼,若乡里负其家债不时还者,子弟便取冶葛,一明宄吻,数寸许,至债家门食钩吻而死,其家称怨,诬债家杀之。债家惭惧,以财物辞谢,多数什刀。死家便收尸去,不以为恨。

  《述异记》曰:晋义熙中,有刘遁者,居江陵。忽有鬼来遁宅上。遁贫无灶,以升枪煮饭,饭欲熟,辄失之。寻觅,於篱下草中,狄馀空枪。遁密市冶葛,煮以作麋,鬼复窃之。於屋北得枪,仍闻吐声,从此寂绝。

  桓谭《新论》曰:余与刘子骏言:"养性尾嫳。"其兄子伯玉曰:"天生杀人药,必有生人药也。"余曰:"钩吻不与人相宜,故食则死,非为杀人生也。譬若巴豆毒鱼,礜石贼鼠,桂害獭,杏核杀狗,天非故为作也。"

  《论衡》曰:万物含太阳者,有毒,在草为巴豆、冶葛。

  《抱朴子》曰:《中经》曰:"钩吻、狼毒,太阴之精气。主杀,故入口令人死。"

  《葛洪方》曰:钩吻与食芹相似,而生处无他草,其茎有毛。误食之,杀人。

  《本草经》曰:钩吻,一名野葛。味辛温。生山谷。主治金疮、中恶风、咳逆上气、死曜,杀毒蛊、鬼注。

  《吴氏本草》曰:秦钩吻,一名毒根,一名野葛。神农辛,雷公有毒。杀人。生南越山,或益州。叶如葛,赤茎,大如箭,方根,黄。或生会稽东冶。正月彩。

  《岭表录异》曰:野葛,毒草也,俗呼胡曼草。误食之,则用羊血浆解之。或说此草蔓生,叶如兰香,光而厚。其毒多着於生叶中,不得药解,半日辄死。山羊食其苗,则肥而大。

  ○芎藭

  《春秋左传·绪瀚下》曰:楚师伐萧。还无社与司马卯言,号申叔展,曰:"有山芎藭乎?"(杜预注曰:芎藭,所以御湿。欲使无社逃泥死晷。)

  《说文》曰:芎藭,香草也。

  《山海经》曰:号山、洞庭之山,其草多芎藭。(郭璞症曰:芎藭,一名江蓠。《吴录·地理志》曰:临海县有江蓠草,海死晷,正青,如乱发。干献之,亦盐藏。其汁名为濡酪,《楚辞》所云江蓠是也。)

  《范子计然》曰:芎藭生洽,无枯者善。

  《游名山志》曰:横山诸小,草多芎藭。

  《本草经》曰:芎藭,味辛温。治中风入头、脑痛、寒痹。生武功。

  《吴氏本草》曰:芎藭,一名香果。神农、黄帝、歧伯、雷公辛,无毒,香;扁鹊酸,无毒;李氏生温中熟寒。或生胡无桃山阴,或斜谷西岭,或太山。叶香细,青黑文,赤如槁本。冬夏丛生,五月华赤,七月实黑,端两叶。三月彩根,根有节,似如马衔状。

  ○泽泻

  《典术》曰:食泽泻身轻,日行五百里,走水上,可游无穷,致玉女神仙。(一名泽之。)

  ○升麻

  《广雅》曰:周升麻,升麻也。

  《本草经》曰:升麻,一名周升麻,味甘辛。生山谷。治辟百毒,杀百老殃鬼,辟瘟疾、鄣邪毒蛊。久服不夭。生益州。

  《华阳国志》曰:收麻县出好升麻。

  《吴氏本草》曰:升麻,神农甘。

  ○芍药

  《山海经》曰:条谷之草多芍药。洞庭之上多芍药。

  《毛诗·溱洧》曰:惟士与女,伊其相谑,赠之以芍药。(《毛传》:香草也。《诗义疏》曰:今芍药子无香气,非是也。未审今何草。司马相如赋云:芍药之和。扬雄赋云:甘甜之和,芍药之美。然芍药又入食也。)

  《广雅》曰:黑挛夷,芍药也。

  《晋宫阁名》曰:胪章殿前,芍药华六畦。

  《范子计然》曰:芍药出三辅。

  《建康记》曰:建康出芍药,极精好。

  《本草经》曰:芍药,味苦辛。生川谷。主治邪气、腹痛,除血痹,破坚积寒热瘕,止痛。

  《吴氏本草》曰:一名臼甘积,一名解仓,一名诞,一名馀容,一名白术,神农苦,桐君甘,无毒,歧伯咸,李氏小寒,雷公酸。二月、三月生。

  ○泽兰

  《广雅》曰:虎兰,泽兰也。

  《建康记》曰:建康出泽兰。

  《本草经》曰:泽兰,一孟兰,一名龙来。味微温,无毒。生池泽。治乳妇衄血。生汝南,又生大泽旁。

  《吴氏本草》曰:泽兰,一名水香。神农、黄帝、歧伯、桐君酸,无毒,李氏温。生下地水旁,叶如兰。二月生菌,赤节,四叶相值,支节间。三月三日彩。

  ○萆薢

  《博物志》曰:苊(蒲八切。)与萆薢相乱,明宸脊。

  《吴氏本草》曰:苌薢,一名百枝。

  ○狗脊

  《广雅》曰:薜挈,枸脊也。

  《本草经》曰:狗脊,一名百丈,味苦平。生川谷。治要背强开机、缓急风痹、寒湿膝痛,利老人。生常山。

  《建康记》曰:建康出狗脊。

  《吴氏本草》曰:狗脊,一明宸青,一名萆薢,一名赤节,一名强膂。神农苦,桐君、黄帝、歧伯、雷公、扁鹊甘,无毒,李氏温。如萆薢茎,节如竹,有刺,叶圆青赤,根黄白,亦如竹根,毛有刺。歧伯、一经:茎无节,黄白,如竹根,有刺,叶端圆赤,皮白,有赤脉。二月彩。

  ○壮蒙

  《吴氏本草》曰:壮蒙,一名紫参,一名众戎,一名音腹,一名伏莬,一名重伤。神农、黄帝苦,李氏小寒。生河西山谷,或宛句、商山。圆聚生,根黄赤,有文,皮黑中紫。五月华紫赤,实黑,大如豆。三月彩根。

  ○白头翁

  《本草经》曰:白头翁,一名野丈人,一名胡王使者。味苦温,无毒,生川谷。治温疟、癭气、狂昜(音羊。)生嵩山。

  《建康记》曰:建康出白头翁。

  《范子计然》曰:野丈人,出洛阳。

  《吴氏本草》曰:白头翁,一名野丈人,一名奈何草。神农、扁鹊苦,无毒。生嵩山川谷。治气狂、寒热,止痛。

  ○枸杞

  《广雅》曰:地节,枸杞。

  《抱朴子》曰:枸杞,或名地骨,或名却老,或名西王母杖,或名仙人杖。

  《本草经》曰:枸杞,一名杞根,一名地骨,一名地辅,服之坚筋骨,轻身耐老。

  《吴氏本草》曰:枸杞,一名杞芭,一名羊乳。

  ○白及

  《本草经》曰:白及,一名甘根,一名连及草。味苦辛。治痈肿、恶疮、败疽。生北山。

  《晋宫阁名》曰:华林,白及三株。

  《建康记》曰:建康出白及。

  《吴氏本草》曰:白及,一名臼白概。神农、黄帝辛,李氏大寒,雷公辛,无毒。茎叶如生姜、黎卢也。十月华,直上,紫赤,根白连。二月、八月、九月彩。生宛句。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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