卷一

——(唐代李昉太平御览

  ○叙封建

  《周礼·夏官·职方氏》曰:乃辨九服之邦国,方千里曰王畿,其外方五百里曰侯服,又其外方五百里曰甸服,又其外方五百里曰男服,又其外方五百里曰采服,又其外方五百里曰卫服,又其外方五百里曰蛮服,又其外方五百里曰夷服,又其外方五百里曰镇服,又其外方五百里曰藩服。凡邦国千里封公,以方五百里,则四公;方四百里,则六侯;方三百里,则七伯;方二百里,则二十五子;方百里,则百男。以周知天下。

  《史记》曰:太史公曰:"殷以前尚矣。周封五等:公、侯、伯、子、男。然封伯禽、康叔於鲁、卫地,各四百里,亲亲之义,褒有德也。太公於齐,兼五侯地,尊勤劳也。武王、成、康所封数百,而同姓五十,地上不过百里,下三十里,以辅卫王室。

  又曰:高祖定天下,田横犹居海岛,帝喻之曰:"横来,大者王,小者侯。"

  又曰:齐威王召即墨大夫而语之曰:"自子之居即墨也,毁日至。然吾使人视即墨,田野辟,民人给,官无事,东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。"封之万家。

  又曰:邹忌以鼓瑟见齐威王,王悦之,三月而受相印。淳于髡见之曰:"善说!髡有愚志,愿陈诸前。"髡说毕即出,至门而语其仆曰:"是人者,吾说之微言,其应我若响之应声,是必封不久矣。"

  《汉书》曰:李广与望气王朔语:"自汉击匈奴,广未尝不在其中,而诸校尉材能不及中,以军功取侯者数十人。广不为人后,然终无封邑者,何也?岂吾相不当侯耶!"朔曰:"将军自念,岂有所恨者乎?"广曰:"吾为陇西太守,羌尝反,吾诱降八百馀人,诈而同坑。"曰:"祸莫大於杀降,此乃将军所以不得侯也。"

  《东观汉记》曰:上封功臣,皆为列侯,大国四县,馀各有差。博士丁恭等议曰:"古帝王封诸侯不过百里,故利以建侯,取法於雷。"上曰:"古之亡国,皆以无道。未尝闻封功臣地而灭也。"

  又曰:冯勤为郎中、给事尚书,以图议军粮,任事精勤,遂见亲识,由是使典诸侯封事。

  《百官表注记》曰:王者之制,公、侯、伯、子、男,凡五等。上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士,凡五等。周兴,隆三圣制法,立爵五等,封国八百。亲亲建国,则周公宅鲁,康叔启卫。贤贤表德,则太公封齐。九命既赐,用征诸侯。鲁以周公之故,郊祭昊天,车服有裕。季世陵迟,僣施无度,强弱相吞,旧制不复循也。

  《禹贡》徐州土五色,王者取五色土以为社;封四方诸侯,各割其方色土与之;皆苴以白茅,皆假铜虎、竹使、符第五。夫为诸侯始受封之。各有菜地,百里之诸侯以四十里为采地,七十里之诸侯以三十里为菜地,五十里诸侯以十五里为菜地。其后子孙虽有黜地,而菜地世世不黜。

  《汉杂事》曰:天子太社,以五色土为坛;封诸侯者,取其土;苴以白茅授之,各以所封方之色,以立社於其国,故谓之受茅土。汉兴,唯皇子封为王者得茅土,其他臣以户赋租入为节,不受茅土,不立社。

  王隐《晋书》曰:元康初,杨骏辅政,封赏过度,石崇与散骑常侍蜀郡何举共为驳议,以为陛下圣德光被,皇灵启祚,正位宣化,万国归心,今承洪基,此乃天授,至於班爵行赏,优於太始。

  崔鸿《十六国春秋·后燕录》曰:苻定、苻绍等降,慕容垂下书封绍等为侯,以酬秦王之惠,且拟三恪。

  《吴越春秋》曰:吴王闻勾践尽心自守,增之以封。越王乃使大夫种赍葛布十万、甘蜜九欓、文笥七枚、狐皮五双以报增封之礼。

  《韩子》曰:穰侯越韩魏而东攻齐五年,秦不益一尺之地,乃成其陶邑之封。应侯以攻韩八年,成其汝南之封。自是以来,诸用秦者皆应、穰之类也。故胜战则大臣尊,益地则私封立。

  《说苑》曰:郑桓公东会封於郑,舍於宋东之逆旅。逆旅之叟从外来,曰:"客将焉之?"曰:"会封於郑。"逆旅之叟曰:"吾闻之,时难得而易失也。今客之寝安,殆非会封者也。"郑桓公闻之,援辔自驾,其仆接术而载之。

  《袁子》曰:今有卿相之才,居三公之位,循其治政,以宁国家,未必封侯也。今军政之法,斩一牙门将者封侯。夫斩一将之功,孰与安宁天下者?安宁天下者不爵,斩一将之功者封侯,失赏之意也。

  又曰:《春秋》郑庄公封母弟於京,祭仲曰:"都城过制,国之害也。"其后卒相攻伐,国内大乱。故过度则有强臣之祸,鄙小则有微弱之忧。秦以列国之势而并天下,自以由诸侯而起之也,於是去五等之爵而致郡县,虽有亲子、母弟,皆为匹夫。及其政衰,夫一呼而天下去。及至汉家,见亡秦以孤特亡也,於是大封子弟,或连城数十,廓地千里,自关已东,皆为王国。力多而权重,故亦有七国之难。

  《白虎通》曰:王者即位,先封贤者,忧民之急也。故列土分疆,非为诸侯;张官设府,非为卿大夫,皆为民也。封诸侯以夏何?阳气盛养,故以封诸侯,盛养贤也。立人君阳德之盛者也。

  又曰:受命之王,致太平之君,美群臣上下之功,故尽封之。及中兴征伐,大功皆封,所以褒大功也。盛德之士亦封之,所以尊有德。封者必试之,为附庸三年有功,因而封之五十里。凡士有功者,亦为附庸,附世其位。大夫有功,成封五十里,卿封七十里,公成封百里。

  又曰:公居百里,侯居七十里何?封示之优贤义,欲褒尊而上之。何以知殷家侯不过七十里?曰土有三等:有百里,七十里,五十里。公、卿、大夫者何谓也?内爵称也。为爵称公、卿、大夫何?爵者,量其职,尽其才。公之为言,公正无私也。卿之为言,章也,善明也。大夫之为言,大扶,扶进人也。

  王充《论衡》曰:尧、舜之人,可比屋而封。桀、纣之人,可比屋而诛。

  曹植《迁都赋》曰:余初封平原,转出临淄,中命鄄城,遂徙雍邱,改邑浚仪,而末将適於东阿。号则六易,居实三迁,连遇瘠土,衣食不继。

  ○爵

  《易·中孚卦》曰:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔縻之。

  《左传·襄公二十一年》曰:齐庄公为勇爵。(设爵位以命勇士。)殖绰、郭最欲与焉。州绰曰:"东闾之役,臣左骖迫还於门中,识其枚数。(识门枚数。)其可与乎?"公曰:"子为晋君也。"对曰:"臣为隶新。然二子者,譬之禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。"(言尝射得之也。)

  《白虎通》曰:爵五等者,法五行。或三等者,法三光。或法三,或法五何?质者据天,故象三光;文者据地,故法五行。

  《礼含文嘉》曰:殷爵三等,周爵五等,各有宜也。

  《王制》曰:五者之制,爵禄凡五等,谓公、侯、伯、子、男乎。此据周也。所以名之为公、侯何?公者,公正无私之意。侯者,侯顺逆故也。

  《孝经援神契》曰:二王之后称公,大国侯皆千乘,象雷百里,所润云雨同。

  《史记》曰:秦闻马服子将,乃阴使白起为上将军,奇兵绝赵军后。赵军分而为二,粮道绝。秦王闻赵食道绝,王自之河内,赐民爵各一级,发十五以上悉诣长平,遮绝救之。

  又曰:秦始皇四年,百姓内粟千石,拜爵一级。

  《汉书》曰:惠帝元年,民有罪,得买爵三十级以免死罪。(应劭曰:一级直钱二千,凡为六万。若今赎入三千匹强矣。晋灼汉武帝一级七十万。《始皇本纪》入粟千斛拜爵一级。时制各异者也。)赐民爵,户一级。六年,令民得买爵。

  又曰:卫青比年击胡,赋税既竭,不足以奉战士。有司请令民得买爵及赎禁锢、免列罪,请置赏官,名曰武功爵也。

  又曰:宣帝五凤四年,大司农、中丞耿寿昌奏设长平仓,以给北边,省转漕,爵关内侯。

  袁山松《后汉书》曰:建宁二年,爵乳母赵尧为平民君。

  《魏书》曰:太祖置名号:侯爵十八级,关中侯爵十七级,关外侯十六级,五大夫十五级,与旧例侯凡六等。

  《魏氏春秋》曰:黄初三年,帝欲封太后母,尚书陈群奏曰:"案典籍之文,无妇人分土命爵之制。在《礼》,妇人因夫爵。秦违古法,汉氏因之,非先王之令典。"帝曰是也。

  《晋书》曰:长乐冯恢,父为弘农太守,爱少子淑,欲以爵传之。恢父终,服阕,乃还乡里,结草为庐,阳瘖不能言,淑得袭爵。恢始仕。

  《管子》曰:爵不尊,禄不重者,不与图难犯危,以其道为未可以求之也。是故先王制轩冕,足以著贵贱,不求其美;设爵禄,足以守其服,不求其观;使君子食於道,小人食於力。

  《孟子》曰:有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大大,人爵也。天爵以德,人爵以禄。古之人修天爵而人爵从之。今之人修其天爵以要人爵,既得人爵而弃其天爵,则惑之甚者也。

  《商君书》曰:明王之所贵唯爵,其赏不荣,则民急;其列不显,则民不事;爵易得也,则民不贵。

  《淮南子》曰:爵禄者,人臣之衔辔。

  《说苑》曰:晋文公出亡,周流天下,舟之侨去虞而从文公。文公反国,择可爵而爵之,择可禄而禄之,侨独不与焉。文公酌诸大夫酒,酒酣,公曰:"二三子盍为寡人赋乎。"舟之侨曰:"君子为赋,小人请陈其辞,辞曰:有龙矫矫,顿失其所,一蛇从之,周流天下;龙反其渊,蛇宁其处。"公亻矍然曰:"子欲爵也,请待旦日之朝。子欲禄耶,请今命廪人。"之侨曰:"请而得其赏,廉者不受也。言尽而名至,仁者不为也。"遂退,终身诵《甫田》之诗。

  《风俗通》曰:汉武帝讳彻,改曰通侯,或曰列侯。秦时六国未平,将帅皆家关中,故称关内侯。通侯,言其功大,通於王室。列者,言其功德列著,乃飨爵也。

  王粲《爵论》曰:爵自一级,转登十级而为列侯;譬犹秩自百石,转迁而至公也。而近世赏人,皆不由等级从,无爵封,无列侯。原其所以,爵废故也。《司马法》曰:"赏不逾时,欲民速观为善之利也。"近世爵废,人有小功,无以赏也,乃积累焉,颁事足乃封侯,非所以速为而及时也。上观古比高祖功臣,及白起、卫鞅,皆稍赐爵,为五大夫、客卿、庶长,以至於侯,非一顿而封也。夫稍稍赐爵,与功大小相称而俱登,既得其义,且侯次有绪,使慕进者逐之不倦矣。

  ○异姓王封

  《汉书》曰:高祖定天下,功臣异姓而王者八国:张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信。皆徼一时之权变,以诈力成功,咸得裂土,南面称孤。见疑强大,怀不自安,事穷势迫,卒谋叛逆,终於灭亡。张耳以知全,至子亦失国。唯吴芮之起,不失正道,故能传号五世,以无嗣绝,泽流支庶,有以矣夫。(以其不用诈力也。)

  《汉书》曰:张耳,大梁人也。少时及魏公子无忌为客。尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。父客谓曰:"必欲求贤夫,从张耳。"女听,为请决,嫁之。女家厚奉给耳,耳故致千里客,宦为外黄令。商祖为布衣时,尝从耳游。秦灭魏,故购求耳千金。耳变姓名,之陈,为里监门。后项羽秦亦闻耳贤,乃分赵立耳为常山王。田荣袭耳,耳败走汉。汉二年,遣耳与韩信击破赵井陉,斩陈馀泜水上。四年夏,立耳为赵王。耳薨,子敖嗣为王。

  又曰:韩信平齐,使人言汉王曰:"齐夸诈多变,反覆之国,南边楚,不为假王以填(镇也。)之,其势不定。今权轻,不足以安之,臣请自立为假王。"当是时,楚方急围汉王於荥阳,使者至发书,汉王大怒,骂曰:"吾困於此,旦暮望而来佐我,乃欲自立为王!"张良、陈平从后蹑汉王足,因附耳语曰:"汉方不利,宁能禁信之自王乎?不如因立,善遇之,使自为守。不然,变生。"汉王亦寤,因复骂曰:"大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!"遣张良立信为齐王,徵其兵使击楚。

  又曰:彭越,字仲,昌邑人也。常渔钜野泽中,为盗。陈胜起岁馀,泽间少年相聚百馀人,往从越,请仲为长。乃行略地,收诸侯散卒,得千馀人。沛公之从砀北击昌邑,越助之。昌邑未下,沛公引兵西。越亦将其众居钜野泽中。项籍入关,王诸侯,还归,越众万馀人无所属。齐王田荣叛项王,汉乃使人赐越将军印,使下济阴以击楚。大破楚军。汉二年,拜越为魏相国,将兵略定梁地。汉王之败彭城解而西也,越皆亡其所下城,独将其兵北居河上。汉三年,越常往来为汉游兵击楚。项王与汉王相距荥阳,越攻下睢阳、外黄十七城。汉王追楚,为项籍所败固陵,乃谓留侯曰:"诸侯兵不从,为之奈何?"留侯曰:"彭越本定梁地,功多,始君王以魏豹故,拜越为相国。今豹死亡后,且越亦欲王,而君王不蚤定。今取睢阳以北至穀城,皆许以王彭越,则兵至矣。"於是汉王发使使越,如留侯策。使者至,越乃引兵会垓下。项籍死,立越为梁王,都定陶。

  又曰:项羽入咸阳,黥布为前锋。项王封诸将,立布为九江王。后与随何俱归汉。汉王方踞床洗,而召布入见。布大怒,悔来,欲自杀。出就舍,张御饮食从官如汉王居,布又大喜过望。汉益分布兵而俱北,收兵至成皋。四年秋七月,立布为淮南王。

  又曰:卢绾,丰人也,与高祖同里。及高祖初起沛,绾以客从,入汉中为将军。项籍死,使绾别将刘贾击临江王共尉,还,从击燕王臧荼,皆破平。时诸侯非刘氏而王者七人,上欲王绾,群臣觖望。及虏臧荼,乃下诏诸将相列侯,择群臣有功者以为燕王。群臣知上欲王绾,皆曰:"太尉长安侯绾常从平定天下,功最多,可王。"上乃立绾为燕王。诸侯得幸莫如燕王者。汉十年,陈豨反。汉既斩豨,其禆将降,言燕王绾使范齐通谋豨所。上使使召绾,绾称病,又谓其幸臣曰:"非刘氏而王者,独我与长沙耳。今上病,属任吕后。吕后妇人,专欲事诛异姓王者及大功臣。"乃称病不行。高祖崩,遂亡入匈奴。

  又曰:吴芮,秦时番阳令,甚得江湖间民心,号曰番君。天下之初叛秦也。黥布归芮,芮妻之,因率越人举兵以应诸侯。沛公攻南阳,乃遇芮之将梅鋗(呼玄反,)与偕攻析、郦,降之。及项羽相王,以芮率百越佐诸侯,从入关,故立芮为衡山王。项籍死,上以鋗有功于入武关,故德芮,徙为长沙王,都临湘。

  又曰:惠帝崩,立孝惠后宫子为帝,吕太后临朝称制。遂立周吕侯子台为吕王,台弟产为梁王,建城侯释之子禄为赵王,台子通为燕王。又封诸吕凡六人,皆为列侯。太后病困,以赵王禄为上将军,居北军;梁王产为相国,居南军,戒产、禄曰:"高祖与大臣约:非刘氏王者,天下共击之。今王吕氏,大臣不平,我即崩,恐其为变,必据兵卫宫,慎毋送丧,为人所制。"太后崩,太尉周勃、丞相陈平、朱虚侯刘章等共诛产、禄,迎立代王,是为孝文皇帝。

  《晋书》曰:初,武帝为王时,王祥与荀顗往谒。顗谓祥曰:"相国王尊重列侯,既已尽敬,便当拜也。"祥曰:"相国诚为尊贵,然是魏之宰相。吾等魏之三公,公王相去,一阶而已,班列大同,安有天子三公而辄拜人者!损魏朝之望,亏晋王之德,君子爱人以礼,吾不为也。"及入,顗遂拜,而祥独长揖。帝曰:"今日方知君见顾之重矣。"

  《北齐书》曰:尉景之子粲,少历显职,体性粗武。天宝初,封库狄干等为王。粲以父不预王爵,大恚恨,十馀日闭门不朝。帝怪,遣就宅问之。隔门谓使人曰:"天子不封粲父作王,粲不如死。"使云:"须开门受敕。"粲遂弯弓隔门欲刺使者。使者以状闻之,文宣使段韶谕旨。粲见韶,唯抚膺大哭,不答一言。文宣亲诣其宅慰之,方复朝请。寻追封景为长乐王。

  《唐书》曰:安禄山死,朝廷欲图大举,诏郭子仪帅师趋京城。师於潏水之西,与贼将安太清、安守忠战。后从元帅广平王率、汉之师十五万进收长安。京师老幼百万夹道欢叫,涕泣而言曰:"不图今日复见官军。"是时河东、河西、河南所盗郡邑皆平,以功加司徒,封代国公。入朝,天子遣兵仗戎容迎於灞上,肃宗劳之曰:"虽吾之家国,实由卿再造。"子仪顿首感谢。乾元元年九月,诏子仪与九节度之师讨安庆绪,以中官鱼朝恩为观军容宣慰使。朝恩害子仪之功,媒蘖之,召还京师。子仪虽失兵柄,乃心王室,以祸难未平,不遑寝息。俄而史思明再陷河洛,朝廷旰食,复虑蕃寇逼迫京畿。言事者以子仪有社稷大功,今残蘖未除,不宜置之散地。肃宗深然之。上元元年,以子仪为诸道兵马都统,复为朝恩所间,事竟不行。上元二年,李光弼兵败於邙山,河阳失守。又河中军乱,杀其帅李国贞。太原节度使邓景山亦为部下所杀。恐其合从连贼,朝廷深忧之。后辈帅臣未能弹压,遂用子仪为朔方、河中、北庭、潞、仪、泽、沁等州节度行营兼兴平定国副元帅,进封汾阳郡王,出镇绛州。子仪至绛,擒其杀国贞贼王元振数十人,并诛之。太原辛云京闻子仪诛元振,亦诛害景山者。由是河东诸镇率皆奉法。

  又曰:浑瑊,皋兰州人也,本铁勒九姓部落之浑部也。父释之,少有武艺,从朔方军,积战功於边上,累迁至开府仪同三司、宁朔郡王。德宗幸奉天,瑊率家人子弟自京城至,乃署为行侯都虞侯以拒朱泚。贼平,德宗还宫,以瑊为河中尹,河中、绛、慈、隰节度使,封咸宁郡王。

  又曰:马燧,字洵美,汝州郏城人。少尝与诸兄读书,辍卷叹曰:"丈夫当建功於代,以济四海,安能矻矻为一儒哉!"燧姿度魁异,沉勇多智略。后朱泚之乱,燧守太原,燧以晋阳王业所起,乃引晋水而注城之东,渚以为池,寇至,计省守陴者万人。寻兼保宁军节度使,封北平郡王。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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