方法

——(明代张岱夜航船

  妇人怀娠欲成男者,以斧密置床下,以刀口向下,必生男;

  鸡伏卵,用此法,亦多成雄。

  皂荚水触人眼,痛不可忍,持衬衣角揩之,即愈。

  凡患偷针眼者,以布针一条,对井以目睛睨视之。已而,折为两段,投井中,眼即愈,勿令人知。

  有脚汗人,岁朝密立于捣衣石上,即愈。

  护生草,清明绝蚤取荠菜花茎,阴干,暑月作挑灯杖,能令蚊蛾不至。

  灯草于腊月内取溪河水浸七昼夜,阴干,夏月点灯,能去青虫。

  禳鼠日,每月辰日塞穴,鼠当自死。

  翼日挂帐,无蚊子。

  食鱼骨鲠,取罾覆头,即下。

  除夜五更,使一人房中向窗扇,一人问云:“扇恁么?”答云:“扇蚊子。”凡七问七答,乃已。

  端午日五更,亦然。

  树不生果,除夜着一人伏树下,一人持斧问云:“你生果否?不生,斫汝作柴!”树下一人应云:“我生!我生!”是年即结实。

  辟火法,用绯红绢帛五尺至一丈,剪作幡形,悬竹竿上,投当风火中,风回火息矣。无绢帛,以绯衣服代之,亦可。

  取逃走人衣服并带,用纸裹磁石,悬于井中,其人即回。

  取霹雳木刻为鸟形,放在露天高处,众鸟皆集,不去。

  二麦秆顿于上流,水流入池塘中,可祛马蝗。

  求雨法,命巫师入深山,择枫树有怪形者,以茅缆系之,喝问:“有雨否?”一人应曰:“必有雨!必有雨!” 猪尿胞贮萤火,缀网中沉之水底,则鱼聚观,夜举网则鱼必多。

  取头垢涂针,及塞针孔,水上自浮。

  取戎盐涂鸡鸭蛋上,相连十枚不落。

  取蚕沙一石二升,用丁日就吉地埋,则蚕大熟。

  取水獭胆,以篾子蘸画酒杯中,一半酒去,余半在盏,不倾。

  置牛骨于地中,则水不涸。

  削木令圆,举以向日,艾承其影,则得火。

  以黑犬血和蟹烧之,鼠悉去。

  如值火灾,急以瓶甑覆炕上,火即灭。

  以白矾煮灯芯,点之,省油。

  猪血浸新砖,砖堕不中,引鱼自聚。

  岁夜聚富贵家田内泥打灶,主招财。

  桃树撑门辟邪,祟不敢入门。

  月厌上,取土泥塞鼠穴,则鼠远去。

  人发结挂果树上,鸟雀不敢食其实。

  惊蛰日以灰糁门外,免虫蚁出。

  七月上旬辰日斫木,不蛀。

  熨斗内以纸衬之炒银杏,则不爆。

  釜鸣,不得惊呼,男子作妇人拜,即止。或妇人作男子拜,亦可。

  夜卧,以鞋一仰一覆,即无恶梦。

  遇恶犬,以左手自寅吹一口气,轮至戌以指甲掐之,犬即退伏。

  暗传书法,以杜仲末、白矶、蓖麻子各少许,研细,又入黄丹少许,少浸,写字候干,全不见字迹。以火烘之,即见字,看毕焚之。

  鸡子白调白矾末刷纸,作铫子煎茶,沸而不烧其纸。

  五子书壁上,以青矾水喷之,则字现。

  竹内膜纯阴,将酥涂其上,见太阳即飞,名飞蝴蝶。

  上丑日取土泥蚕室,宜蚕。

  上辰日取道中土泥门户,辟官事。

  读书灯香油一斤,入桐油三两,耐点,又辟鼠耗。

  以盐置盏中,省油。

  以姜擦盏,则不晕。

《夜航船》
夜航船《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。
《夜航船》热门篇章

【张岱】简介

  张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。(出自《自为墓志铭》)可谓纨绔子弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世的颓放作风兼而有之。张岱博洽多通,经史子集,无不该悉;天文地理,靡不涉猎。虽无缘功名,却有志撰述。一生笔耕不辍,老而不衰。所著除《自为墓志铭》中所列十五种之外,还有《王郎诗集》《有明于越三不朽图赞》《石匮书后集》《奇字问》《老饕集》《陶庵肘后方》《茶史》《桃源历》《历书眼》《涫朗乞巧录》《柱铭对》《夜航船》、杂剧《乔坐衙》、传奇《冰山记》等共三十余种。其中《夜航船》一书,内容殆同百科全书,包罗万有,共计二十大类,四千多条目。张岱涉猎之广泛,著述之宏富,用力之勤奋,于此可见。而他与一般玩物之纨绔、玩世之名士的畛域,也于此分界。


  张岱对于自己的才高命蹇,是不胜其愤的,并将其愤世嫉俗之情,寓于山水:以绍兴府治,大如蚕筐。其中所有之山,磊磊落落,灿若列眉,尚于八山之外,犹遗黄琢。则郡城之外,万壑千岩,人迹不到之处,名山胜景,弃置道旁,为村人俗子所埋没者,不知凡几矣。(出自《黄琢山》)余因想世间珍异之物,为庸人埋没者,不可胜记。而尤恨此山生在城市,坐落人烟凑集之中,仅隔一垣,使世人不得一识其面目,反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸,一至于此。(出自《峨眉山》)


  这两段文字,一则言名山胜景被埋没之多,另一则言其被埋没之易。在反复回环的议论感叹之中,发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄,深得柳宗元《永州八记》的骚体之精髓。但宗子毕竟不同于宗元:“山果有灵,焉能久困?余为山计,欲脱樊篱,断须飞去。”(出自《峨眉山》)他比宗元多了一分自信,多了一分诙谐。

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