古迹

——(明代张岱夜航船

  赤县神州

  《古今通论》:东南方五千里,名曰赤县神州,中有和美乡,方三千里,五岳之城,帝王之宅,圣贤所居也。

  枌榆社

  汉高帝祷于榆社,帝之故乡也。高帝以丰沛为其汤沐之邑,令世世无有所予。

  新丰

  太上皇居深宫,以生平所好,皆贩徒少年、酤酒卖饼、斗鸡蹴之辈,今皆无此,故怏怏不乐。高祖乃作新丰,移旧乡里。命匠人胡宽悉仿其衢巷门闾,士女老幼相携路首,各认其门而入。放牛羊鸡犬于通途,亦各识其家。上皇大悦。

  洋川

  洋川者,戚夫人之所生处也,高祖得而罢之。夫人思慕本乡,追求洋川。高帝为驿致长安,蠲复其乡,更名曰县。又故目其地为洋川,用表夫人诞载之休祥也。

  桑梓地

  祖父植桑梓以遗其子孙,子孙思其祖泽,不忍剪伐。故《诗》曰:“维桑维梓,必恭敬止。”汉寿在四川保宁府广元县。汉封关公为汉寿亭侯,即此地。后人称寿亭侯者误。

  度索寻橦

  度索,以绳索相引而度也。寻橦者,植两木于两岸,以绳贯其中,上有一木筒,所谓橦也。人缚橦上,以手缘索而进,以达彼岸,有人解之,所谓寻橦也。

  井陉道

  韩信与张耳将兵击赵,李左军说赵王曰:“井陉道险,车不得方轨,骑不能成列。愿假臣三万人,从间道绝其辎重,两将之头可致之麾下。”

  九折坡

  汉王阳为益州牧,至九折坡,叹曰:“奉先人遗体,奈何数乘此险!”后王尊至此,曰:“此非王阳所畏处耶?”乃叱其御,历险而上。后人以王阳不失为孝子,王尊不失为忠臣。

  赤地青野

  地空无物曰赤地。野无人民无禾稻曰青野。

  息壤

  古地名,有二:一在荆州;一在永州,地中不可犯畚锸,犯者立死。

  解池盐

  不必煎煮。居人疏地为畦,决水灌其中,俟南风起,此盐即成。故大舜歌曰:“南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”

  保俶塔

  钱忠懿王名俶,入朝,恐其羁留,作塔以保之。称名,尊天子也。今误作“保叔”,不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。

  沩汭(音规芮)

  河东有二泉,南流曰沩,北流曰汭。《尚书》:“厘降二女于沩汭。”

  孔林

  自泰山发脉,石骨走二百里,至曲阜结穴,洙泗二水会于其前,孔林数百亩,筑城围之。城以外皆孔氏子孙,围绕列葬,三千年来,未尝易处。南门正对峄山,石羊石虎皆低小,埋土中。伯鱼墓,孔子所葬,南面居中,前有享堂,堂右横去数十武,为宣圣墓。墓坐一小阜,右有小屋三楹,上书“子贡庐墓处”。墓前近案,对一小山,其前即葬子思父子孙三墓,所隔不远,马鬣之封不用石砌,土堆而已。林中树以千数,惟一楷木老本,有石碑刻“子贡手植楷”,其下小楷生植甚繁。此外合抱之树皆异种,鲁人世世无能辨其名者,盖孔子弟子异国人,皆持其国中树来种者。林以内不生荆棘,并无刺人之草。

  土著(音着)

  言着土地而有常居者,非流寓迁徙之人也。今人误读为注。

  雒邑

  汉光武定居洛邑。汉以火德王,忌水,故去水而加佳,改洛为雒。后魏以土德王,以水得土,而流土得水而柔,故又除佳加水。

  京观

  谓高丘如京;观,阙形也。古人杀贼,战捷陈尸,必筑京观,以为藏尸之地。古之战场所在有之。

  玉门关

  汉班超久在绝域,年老思归,上书曰:“臣不愿到酒泉郡,但愿生入玉门关。”

  雁门关

  在大同府马邑县。北雁入塞,必衔芦一根,掷之关门,然后飞入,如纳税然,芦柴堆积如山。设有芦政主事,岁进芦银以万计。

  (贞去两点改夂)国

  扬州漕河东岸有墓表,题曰:“(贞去两点改夂)国公墓道。” (贞去两点改夂)音虔,与夏字相类,少一发笔,下作“又”,行人遂误为夏国公。盖明顾公玉之封号,赐地葬此也。

  鱼米之地

  唐田澄《蜀城》诗:“地富鱼为米。”故称沃土为鱼米之地。

  漏泽园

  创始于宋元丰间,立为埋葬之所,取泽及枯骨,不使有遗漏之义也。明初,令民间立义冢。天顺四年,令郡县皆置漏泽园。

  (上了下凵)亭(音欧亭)

  汉蒋澄封(上了下凵)亭侯。今溧阳有山。

  鬼门关

  在交趾南。其地多瘴疠,去者罕得生还。谚曰:“鬼门关,十去九不还。”

  铁瓮城

  在镇江,孙权所筑。

  邗沟,在扬州,夫差所开。

  女阳亭

  在崇德县。勾践入吴时,夫人产女于此亭。及吴灭后,乃名女阳,更就李为女儿乡。

  崖州为大

  宋丁谓贬崖州司户,常语客曰:“天下州郡孰为大?”客曰:“京师也。”谓曰:“朝廷宰相今为崖州司户,则惟崖州为大也。”

  戒石铭

  宋高宗绍兴二年六月,颁黄庭坚所书戒石铭于州县,令刻石,文曰:“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。”

  悲田院

  《唐会要》曰:开元五年,宋、苏请建“悲田院”,使乞儿养病,给以廪食。亦曰“贫子院”。

  筑城

  周公筑洛阳城,公孙鞅筑咸阳城,伍员筑苏城。范蠡筑越张,张仪筑成都城,萧何筑长安城,孙权筑建康城、泗州城,王审知筑福州城,钱筑杭城。

  长城

  燕始城上谷至辽东。赵始城雁门至灵州。秦始皇补筑,始名长城。北齐文宣帝复筑长城。汉武帝复筑辽东城。

  开险

  司马错开巴蜀,秦昭王开义渠,赵武灵王开代、楼烦、白羊,燕惠王开辽东,秦始皇开朔方,汉彭吴开秽貊,唐蒙开邛、夜郎、牂牁、越隽,庄助开东瓯、西越,卫青开阴山。

  胜国

  灭人之国曰胜国,言为我所胜之国也。左氏曰“胜国者,绝其社稷,有其土地。”

  支无祁

  大禹治水,至桐柏山,获水兽,名支无祁,形似狝猴,力逾九象,人不可视。乃命庚辰锁于龟山之下,淮水乃安。唐永泰初,有渔人入水,见大铁索,锁一青猿,昏睡不醒,涎沫腥秽,不可近。

  雷峰塔

  在钱塘西湖净寺前南屏之支麓也,昔有雷就者居之,故名。上有塔,遭回禄,今存其残塔半株。

  雪窦

  在奉化县。唐时雪窦禅师居之,鸟窠衣褶,寂然不动。

  岳林寺

  在奉化。布袋和尚道场,其钵盂佛迹尚在。

  虎丘

  吴王阖闾死,治葬,穿土为川,积壤为丘,铜棺三重,以黄金珠玉为凫雁。葬三月,金精上腾为白虎,蹲踞山顶,因名虎丘。

  坑儒谷

  在临潼。秦始皇密令冬月种瓜于骊山谷中,温处皆熟,诏博士诸生说之。前后七百人,言人人殊,则皆使往视,因伏机陷之,后人号“坑儒谷”。

  鹤林寺

  在润州,有马素塔。米元章爱其松石深秀,誓以来生为寺伽蓝,呵护名胜。公殁时,鹤林伽蓝无故自倒。里人知公欲践夙愿,遂塑其像于寺之左偏。

  祖堂

  在应天府治南。唐法融和尚得道于此,为南宗第一祖师,在山房禅定,有百鸟献花,故又名献花岩。

  雨花台

  梁武帝时,有云光法师讲经于此,天花乱坠,故名雨花。

  飞来峰

  在杭州虎林山之前。晋时西僧叹曰:“此是天竺国灵鹫山之小岭,不知何日飞来?”因名之飞来峰。

  躲婆弄

  在绍兴蕺山下,王右军居此。有老妪鬻扇,右军为题其扇,媪有愠色。及出,人竞买之。他日,媪又持扇乞书,右军避去。故其下有题扇桥、躲婆弄。

  笔飞楼

  在蕺山之麓。王右军于此写《黄庭经》,笔从空中飞去。今其地有笔飞楼址。

  樵风径

  在会稽平水。汉郑弘少时采薪,得一遗箭。顷之,有老人觅箭,还之,问弘何欲,弘知其神人,答曰:“常患若耶溪载薪为难,愿朝南风,暮北风。”后果如其言。

  雷门

  即绍兴府城之五云门。《会稽志》:雷门上有大鼓,声闻洛阳。后鼓破,有二鹳从鼓中飞出,声遂不远。

  兰渚

  在绍兴府城南二十五里。晋永和九年上巳日,王右军与谢安、孙绰、许询辈四十一人会此修禊事。今传有流觞曲水、兰亭故址。

  西陵

  在萧山。一名固陵。范蠡治兵于此,言可固守,因名。

  箪醪河

  在绍兴府治南。勾践行师日,有献壶浆者,跪而受之,取覆上流水中,命士卒乘流而饮。人百其勇,一战遂有吴国,因以名之。

  浴龙河

  在绍兴西门外。宋理宗与弟芮,少时同浴于河。鄞人余天锡卧舟中,梦二龙负舟,起视之,则二小儿缘舟戏。问之,知是宗室,遂与史弥远言其异,卒嗣帝位。

  沉酿堰

  在山阴柯山之前。郑弘应举赴洛,亲友饯于此,以钱投水,依价量水饮之,各醉而去。

  曹娥碑

  在曹娥江浒。汉上虞令度尚所立,尚弟子邯郸淳所撰,蔡邕题“黄绢幼妇外孙齑臼”,隐“绝妙好辞”四字。魏武问杨修曰:“解否?”修曰:“解。”魏武曰:“卿勿言。”行三十里始悟,乃叹曰:“吾不如卿三十里。”(按:魏武不曾过钱塘,所见碑应是拓本。)

  钱塘

  梁开平四年,钱武肃王始筑捍海塘,在候潮门外,潮水昼夜冲击,版筑不就。王命强弩数百以射潮头,潮水东击西陵,海塘遂就。

  桃源

  晋时有渔人乘舟捕鱼,缘溪行,忘路远近,见洞口桃花,舍舟入。其中土地开朗,民居稠杂,鸡犬桑麻,怡然自乐。渔人惊问,云是先世避秦来此,遂与外隔。问今是何世,不知有汉,无论魏晋。渔人出,乃属曰:“不足为外人道也。”

  牛渚矶

  在姑孰。水深不可测。相传其下多怪物,温峤燃犀角照之,须臾,见水族奇形怪状,有乘车马、着赤衣者。是夜,峤梦一人谓曰:“与君幽明道隔,何事相窘?”峤觉而恶之。未几,以齿疾拔齿,中风而卒。

  杜宇始凿巫峡,汉武帝凿曲江,张九龄凿梅岭。秦始皇厌天子气掘淮流,西入江(《禹贡》:东入海),始名秦淮。隋炀帝东游,穿河,自京口至余杭。六朝自云阳凿运渎,径至建康,始复禹通渠故道,穿通齐渠,为后世通漕转运。

  泰山

  泰山上有金箧玉策,能知人年寿修短。汉武帝探策得十八,倒读曰八十。后寿果八十。

  八咏楼

  在金华府府治西南,即沈约玄畅楼也。宋守冯伉更今名。

  古蜀国

  今成都府。蜀之先,自黄帝子曰昌意,娶蜀山氏女,生帝喾,乃封其支度于蜀。历夏商,始称王,首名蚕丛,次曰柏灌,次曰鱼凫。

  八阵图

  在新都牟弥镇。孔明八阵图凡三:在夔州者六十有四,方阵法也;在牟弥者一百二十有八,当头阵法也;在棋盘市者二百五十有六,下营法也。(又:沔之定军山下亦有之,夜常闻金鼓声。)

  神女庙

  在巫山。楚襄王游于高唐,梦一妇人曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,朝为行云,暮为行雨。”比旦视之,如其言,遂立庙。

  华表柱

  辽阳城内鼓楼东,昔丁令威家此,学道得仙,化鹤来归,止华表柱,以画表,云:“有鸟有鸟丁令威,去家千岁今始归,城郭虽是人民非,何不学仙冢累累。”

  麦饭亭

  在滹沱河上,冯异进光武麦饭处。无蒌亭在饶阳,冯异进豆粥处。

  柏人城

  在唐山。汉高祖过此,欲宿,心动,问县何名。曰:“柏人。”高祖曰:“柏人者,迫于人也。”不宿而去。

  孟姜石

  山海卫长城北,石上有妇人迹,相传为秦时孟姜女寻夫之地。

  九层台

  《太平》按《说苑》:晋献公筑九层台,其臣荀息谏曰:“臣能累十二棋子如卵于上。”公曰:“危哉。”遂止。其役遗址尚存。

  虒祁宫

  在曲沃。《左传》:晋作虒祁宫,而诸侯畔,谓此。卫灵公之晋,晋平公置酒于虒祁,令师涓奏靡靡之乐。师旷曰:“此必得之濮上,乃亡国之声也,不可听!”

  三冈四镇

  俱在大同应州。赵霸冈在城东,黄花冈在城西,护驾冈在城南。安边镇在城东,大罗镇在城南,司马镇在城西,神武镇在城北。元好问诗:“南北东西俱是名,三冈四镇护全城。”

  桑林

  在阳城。汤有七年之旱,祷雨于此,至今多桑。

  天绘亭

  在平乐府治。一日,郡守欲易名,忽从土中得片石,云:“予择胜得此亭,名曰天绘。后某年月日,当有俗子易名清晖者。”遂已。

  洛阳桥

  在泉州府城东北,跨洛阳江,一名万安桥。郡守蔡襄建,长三百六十丈,广丈有五尺。先是海渡岁溺死者无算,襄欲垒石为梁,虑潮漫,不可以人力胜。乃遗檄海神,遣一吏往。吏酣饮,睡于海厓,半日潮落而醒,则文书已易封矣。归呈襄,启之,惟一“醋”字。襄悟曰:“神其令我廿一日酉时兴工乎?”至期,潮果退舍。凡八日夕而功成,费金钱一千四百万。

  社仓

  在崇安。宋干道中,县大饥,朱文公请于郡,得粟六百石赈给之,秋成,民偿粟于官,因乞留里中立社仓,夏贷冬收,以为常规。文公自作记。后请颁其法于天下。

  五羊城

  即广州府城。初有五仙人骑五色羊至此,故名。

  梅花村

  罗浮飞云峰侧。赵师雄,一日薄暮,于林间见美人淡妆素服,行且近。师雄与语,芳香袭人,因扣酒家共饮。少顷,一绿衣童来,且歌且舞。师雄醉而卧。久之,东方已白,视大梅树下,翠羽啾啾,参横月落,但惆怅而已。

  滕王阁

  南昌府城章江门上。唐高宗子元婴封滕王时建。都督阎伯屿重九宴宾僚于阁,欲夸其婿吴子章才,令宿构序。时王勃省父经此与宴。阎请众宾序,至勃不辞。阎恚甚,密令吏得句即报,至“落霞秋水”句,叹曰:“此天才也!”其婿惭而退。

  岳阳楼

  岳州西门,滕子京建楼,范希文记,苏子美书,邵竦篆,称四绝。

  巴丘山

  岳州府城南。羿屠巴蛇于洞庭,积骨为丘,故名。

《夜航船》
夜航船《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。
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【张岱】简介

  张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。(出自《自为墓志铭》)可谓纨绔子弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世的颓放作风兼而有之。张岱博洽多通,经史子集,无不该悉;天文地理,靡不涉猎。虽无缘功名,却有志撰述。一生笔耕不辍,老而不衰。所著除《自为墓志铭》中所列十五种之外,还有《王郎诗集》《有明于越三不朽图赞》《石匮书后集》《奇字问》《老饕集》《陶庵肘后方》《茶史》《桃源历》《历书眼》《涫朗乞巧录》《柱铭对》《夜航船》、杂剧《乔坐衙》、传奇《冰山记》等共三十余种。其中《夜航船》一书,内容殆同百科全书,包罗万有,共计二十大类,四千多条目。张岱涉猎之广泛,著述之宏富,用力之勤奋,于此可见。而他与一般玩物之纨绔、玩世之名士的畛域,也于此分界。


  张岱对于自己的才高命蹇,是不胜其愤的,并将其愤世嫉俗之情,寓于山水:以绍兴府治,大如蚕筐。其中所有之山,磊磊落落,灿若列眉,尚于八山之外,犹遗黄琢。则郡城之外,万壑千岩,人迹不到之处,名山胜景,弃置道旁,为村人俗子所埋没者,不知凡几矣。(出自《黄琢山》)余因想世间珍异之物,为庸人埋没者,不可胜记。而尤恨此山生在城市,坐落人烟凑集之中,仅隔一垣,使世人不得一识其面目,反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸,一至于此。(出自《峨眉山》)


  这两段文字,一则言名山胜景被埋没之多,另一则言其被埋没之易。在反复回环的议论感叹之中,发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄,深得柳宗元《永州八记》的骚体之精髓。但宗子毕竟不同于宗元:“山果有灵,焉能久困?余为山计,欲脱樊篱,断须飞去。”(出自《峨眉山》)他比宗元多了一分自信,多了一分诙谐。

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