衣服

——(明代张岱夜航船

  夏月衣霉,以东瓜汁浸洗,其迹自去。

  北绢黄色者,以鸡粪煮之即白,鸽粪煮亦好。

  墨污绢,调牛胶涂之,候干揭起,则墨与俱落,凡绢可用。

  血污衣,用溺煎滚,以其气熏衣,隔一宿以水洗之,即落。

  绿矾百草煎污衣服,用乌梅洗之。

  鞋中着樟瑙,去脚气。

  用椒末去风,则不疼痛。

  洗头巾,用沸汤入盐摆洗,则垢自落。

  一云以热面汤摆洗,亦妙。

  槐花污衣,以酸梅洗之。

  绢作布夹里,用杏仁浆之,则不吃绢。

  伏中装绵布衣,无珠;秋冬则有。

  以灯芯少许置绵上,则无珠。

  茶褐衣缎,发白点,以乌梅煎浓汤,用新笔涂发处,立还原色。

  酒醋酱污衣,藕擦之则无迹。

  霉征衣,以枇杷核研细为末,洗之,其斑自去。

  毡袜以生芋擦之,则耐久而不蛀。

  红苋菜煮生麻布,则色白如苎。

  杨梅及苏木污衣,以硫黄烟熏之,然后水洗,其红自落。

  油污衣,用蚌粉熨之,或以滑石、或以图书石灰熨之,俱妙。

  膏药迹,以香油搓洗自落,后用萝卜汁去油。

  墨污衣,用杏仁细嚼擦之。

  洗毛衣及毡衣,用猪蹄爪汤乘热洗之,污秽自去。

  葛布衣折好,用蜡梅叶煎汤,置瓦盆中浸拍之,垢即自落,以梅叶揉水浸之,不脆。

  油污衣,用白面水调罨过夜,油即无迹。

  去墨迹,用饭粘搓洗,即落。

  罗绢衣垢,折置瓦盆中,温泡皂荚汤洗之,顿按翻转,且浸且折,垢秽尽去。

  弃前水,复以温汤浸之,又顿拍之,勿展开,候干折藏之,不浆不熨。

  颜色水垢,用牛胶水浸半日,温汤洗之。

  洗白衣,白菖蒲用铜刀薄切,晒干作末,先于瓦盆内用水搅匀,捋衣摆之,垢腻自脱。

  洗绢衣,用萝卜汁煮之。

  洗皂衣,浓煎栀子汤洗之。

  黄泥污衣,用生姜汁搓了,以水摆去之。

  洗油污衣,滑石天花粉不拘多少为末,将污处以炭火烘热,以末糁振去之。

  如未净,再烘,再振,甚者不过五次。

  漆污衣,杏仁、川椒等分研烂揩污处,净洗之。

  墨污衣,用杏仁去皮尖茶子等分为末糁上,温汤摆之洗,字则压去。

  油罗极细末糁字上,以火熨之。

  又法:以白梅捶洗之。

  蟹黄污衣,以蟹脐擦之即去。

  血污衣,即以冷水洗之即去。

  洗油帽,以芥末捣成膏糊上,候干,以冷水淋洗之。

《夜航船》
夜航船《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。
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【张岱】简介

  张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。(出自《自为墓志铭》)可谓纨绔子弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世的颓放作风兼而有之。张岱博洽多通,经史子集,无不该悉;天文地理,靡不涉猎。虽无缘功名,却有志撰述。一生笔耕不辍,老而不衰。所著除《自为墓志铭》中所列十五种之外,还有《王郎诗集》《有明于越三不朽图赞》《石匮书后集》《奇字问》《老饕集》《陶庵肘后方》《茶史》《桃源历》《历书眼》《涫朗乞巧录》《柱铭对》《夜航船》、杂剧《乔坐衙》、传奇《冰山记》等共三十余种。其中《夜航船》一书,内容殆同百科全书,包罗万有,共计二十大类,四千多条目。张岱涉猎之广泛,著述之宏富,用力之勤奋,于此可见。而他与一般玩物之纨绔、玩世之名士的畛域,也于此分界。


  张岱对于自己的才高命蹇,是不胜其愤的,并将其愤世嫉俗之情,寓于山水:以绍兴府治,大如蚕筐。其中所有之山,磊磊落落,灿若列眉,尚于八山之外,犹遗黄琢。则郡城之外,万壑千岩,人迹不到之处,名山胜景,弃置道旁,为村人俗子所埋没者,不知凡几矣。(出自《黄琢山》)余因想世间珍异之物,为庸人埋没者,不可胜记。而尤恨此山生在城市,坐落人烟凑集之中,仅隔一垣,使世人不得一识其面目,反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸,一至于此。(出自《峨眉山》)


  这两段文字,一则言名山胜景被埋没之多,另一则言其被埋没之易。在反复回环的议论感叹之中,发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄,深得柳宗元《永州八记》的骚体之精髓。但宗子毕竟不同于宗元:“山果有灵,焉能久困?余为山计,欲脱樊篱,断须飞去。”(出自《峨眉山》)他比宗元多了一分自信,多了一分诙谐。

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