齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

勉道林谦光鸿蕴二侄

旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。 莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。

寄唐洙处士

行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。 多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。

送彬座主赴龙安请讲

两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。 白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别著国风清。

遣怀

病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客, 无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。 既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。

答献上人卷

衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没, 杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。 珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。

喜彬上人见访

高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处, 满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。 莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。

寄南岳诸道友

南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过, 却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。 终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。

杨花

暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。 万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。 软著朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。 江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。 静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。 向日还轻举,因风更自...

喜乾昼上人远相访

彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。 澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。

自勉

试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。 分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。
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