齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

夏日林下作

烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。 草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。

荆门送人自峨嵋游南岳

峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。 天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。

读《阴符经》

绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓, 空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。 三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。

采莲曲

越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处, 采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊, 几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来, 苎萝生碧烟。

寄赓匡图兄弟

僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。 风骚作者为商确,道去碧云争几程。

乱后江西过孙鲂旧居因寄

旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅, 此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。 欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。

自湘中将入蜀留别诸友

巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处, 十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。 来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。

题玉泉寺

高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短, 前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。 时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。

依韵酬谢尊师见赠二首(师欲调举)

南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。 旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。 岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。 贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。

寄倪署郎中

风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住, 椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。 近闻南国升南省,应笑无机老病师。
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