齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

自遣

了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。 云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。

月下作

良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。 世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。

静坐

日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。 砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。

夏日作

燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。 竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。

题东林十八贤真堂

白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵, 同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。 何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。

送僧归南岳

浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。 石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。

乞樱桃

去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨, 摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。 闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。

怀武陵因寄幕中韩先辈、何从事

武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去, 桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。 凿井耕田人在否,如今天子正征搜。

苦寒行

冰峰撑空寒矗矗,云凝水冻埋海陆。杀物之性,伤人之欲。 既不能断绝蒺藜荆棘之根株,又不能展凤凰麒麟之拳跼. 如此,则何如为和煦,为膏雨,自然天下之荣枯, 融融于万户。

吊汨罗

落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。 我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血, 食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊, 还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬, 恣其吞。
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