齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

看金陵图

六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。 若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。

送幽禅师

霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。 磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。

将游嵩华行次荆渚

莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。 闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。

落日

晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。 吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。

寄怀曾口寺文英大师

著紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。 秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。

忆在匡庐日

忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。 步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。

怀体休上人

仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵, 诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。 许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。

城中晚夏思山

葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处, 微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。 天外有山归即是,岂同游子暮何之。

梓栗杖送人

禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远, 采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。 此日江边赠君后,却携筇杖向东林。

渚宫西城池上居

城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异, 鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。 犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。
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