历史上真的有貂蝉吗？

春秋时的西施、西汉时的王昭君、东汉时的貂蝉和唐朝时的杨玉环被后人称为“中国古代四大美女”，其实这当中的貂蝉是小说《三国演义》的一个虚构人物，在《三国志》和《后汉书》中都没有明确记载。

司徒王允的“美人计”，成功激化了当时权倾朝野的董卓和手下名将吕布之间的矛盾，最终让吕布杀了董卓，这是《三国演义》中非常精彩的一个故事。

通过文学的雕刻和升华，这一计谋的关键人物貂蝉从此就被大众所熟知了，而她的使命完成后，这一人物再也没有出现过了，后续也没有任何交代，这就是小说和戏剧中经常使用的一种手法。

虽然貂蝉是小说中虚构的，但她的原型还是真实存在的。据《后汉书》记载，吕布本身是帮助董卓看家护院的，并不像演义中所说的义父义子的关系。吕布是和董卓家的一个婢女私通后心怀不安，害怕被董卓发现，而司徒王允就是利用这一点让吕布除掉了董卓。

那么，貂蝉的形象是怎么被迅速建立起来的呢？实际上是来自于两宋时期平话剧本和元朝的杂曲把她的形象描述得越来越丰富。民间也把历史上的一些连环计、美人计、离间计等形象都代入貂蝉，所以她的人气很旺。

在后来的戏曲当中，各家戏曲话剧对这个角色的出生经历进行了各种的填补，出现了各种各样的版本解说，一直到了元末明初，随着中国的古典小说的发展，罗贯中就对貂蝉的故事进行了梳理和归纳，就成了现如今我们所熟知三国中的貂蝉形象。

不是历史，胜似历史。

吕布这个人是有的，但是在《三国志》等正史当中，以貂蝉为名的没有记载出现，也没有王允利用貂蝉离间吕布和董卓记载，并且貂蝉而是歌姬的艺名。

貂蝉的形象最早出现于三国志平话当中，这本三国志平话和陈寿的《三国志》并没有半点关系，而是一部讲史话本，就是一个类历史题材的小说。

但在《后汉书》有过相关记载，董卓让吕布来看守家园，但吕布和董卓的贴身侍妾通奸，因怕被发现而求助于司徒王允，这位侍妾被史学界认定为是貂蝉原型。

貂蝉应该确有其人，但由于她只是小人物，不入《二十四史》，我们只能从野史或地方志等了解。据三国志平话记载，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，任红昌。两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。

说起貂蝉这位美女来，可以说是无人不知，无人不晓，因为她的美，让人迷醉，古人描写她“头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰”，着实很漂亮。那貂蝉到底是不是真实存在的呢，实际上一直没有定论。具体情况有以下三点。

一是因为貂蝉是不是历史上真实存在的人物呢，这个还没有定论，有的人猜测她是吕布一位部将的妻子，还有的说貂蝉乃是一位乡村里的姑娘，但是到底存不存在还是一个谜团。

二是根据《三国志》记载貂蝉实际上吕布的结发妻子，没成想因为战乱落在了董卓的手中，因此吕布杀掉了董卓。

三是根据《三国演义》的描述，她实际上是一位歌女，因为她虽然是一位弱女子，但她的心中却装着天下，装着老百姓，正是因为她看到董卓的残暴贪婪，才使的她下定决心与干爹王允实施了这个美人计。

可以说貂蝉的身份之谜还有待进一步挖掘！

感谢邀请！貂蝉我不知道是不是虚构的我真实历史我也没去了解，我只知道三国演义里面的她真是好美，沉鱼落雁，为了报恩舍身成仁令人钦佩！还有王者里面秀起来更是要人命

不是是确有其事，

可以说是没有。。。因为吕布私通的是一婢女，而且也没有所谓的美人计，所以起码三国时期是没有。三国志对长相比颇佳的人物都有记载的，唯独没有貂蝉的记载，可见三国时期的名人里是没有貂蝉的。

没有这个人

貂蝉只是一个仅仅存在于小说和戏剧中的人物。从三国志平话到《三国演义》，貂蝉的故事虽然不多，但形象相当丰满。说貂蝉是一位绝色佳人，在司徒王允家为婢女，为了报答王允，她巧使连环计，使吕布和董卓互相残杀。董卓死后，貂蝉归于吕布。

吕布最有发言权

历史上貂蝉是不存在的，我们所看的三国演义，而它只是演义，很多虚构的，演义与野史和正史都是不一样的！

在昆剧中，对于貂蝉的归宿的描述是这样的。张飞将貂蝉转送给了关羽之后，关羽觉得，自己不能接受貂蝉，因为貂蝉的身世复杂，并不是一个清清白白的女子。非常害怕貂蝉是一个水性杨花的女人，所以只有拔剑杀死貂蝉，才可以为貂蝉保全名节。而另外的一个版本就是，貂蝉跟关羽倾诉了自己内心的痛苦，并且告诉了关于自己，帮助了王允，除了董卓这个奸臣。关羽听了之后，对貂蝉非常的佩服，也非常的爱慕。但是最终关羽为了能让憾事得到复兴，而献出自己的生命的时候，貂蝉也只好选择自杀，来证明自己的清白。偶戏曲中的最后一个版本就是貂蝉受到了关羽的保护。最终进入了寺庙，成为了尼姑，但是曹操不肯罢休，派人一路的追杀，最后为了不让关羽为难，貂蝉之后拔剑自刎。

历史上的貂蝉可以说是非常的模糊，不太具有一个固定的身份的。吕布死后的12年，曹操修建的铜雀台，在上面种情深色也许貂蝉没有死，就是众多的艺妓其中之一吧。在历史上，对于貂蝉的评价都是比较正面的，可以说貂蝉是一个不仅具有美貌，更是具有大智和大义的这样一个女子。对貂蝉的评价往往都是他为了仁义或者是清白，而奉献出了自己的生命，在当时的一个年代，一个女子有这样的谋略，有这样的心志，有这样的勇气，不得不让人佩服。更何况他长了一张美貌动人的脸，更是他的武器。

貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

据历史考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的陨命。

貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

然而，自从吕布白门楼陨命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？

关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。

关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。

以上说法，均来自传说，笔者认为，前者犹可信，后者多虚言。因此，我想还是不必追根寻源的好，心中留下一个有胆有识美丽的女儿形象就已足够了。

三国历史记载来看并没有明确有貂蝉这个人名。

但是“貂蝉”这个人是有历史原型的。

下面是三国志的记载

正史《后汉书》中，从未提及貂婵之名，它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂婵原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。

所有历史上貂蝉是有原型的，但是貂蝉这个人物是编纂的

我只知道大美女我不是虚构的！至于貂蝉好像真不太清楚！谢谢邀请不喜勿喷！