历史上真的有貂蝉吗？

貂蝉这个人物我相信是有的，只是她不姓貂也不名蝉。她是个名不见经传的婢女，并非演义所传如雷贯耳。且美貌也有夸大之处，试想如果《三国演义》不凸显，不夸大怎能使王允所设连环计成功。

《三国志》中记载吕布与董卓婢女私通，吕布怕被发现，所以二人产生嫌隙，矛盾。才得已被王允所趁，离间二人。所以《三国志》所记载貂蝉应是董卓无名婢女且与吕布有染。

《后汉书》中所载董卓生性残暴，曾心存怒气朝吕布无端掷戟，吕布定是心怀怨恨。且吕布野心亦是不小，心中更无忠君思想，要不也不会杀义父丁原了。但关键之处就在于《后汉书》所载吕布与董卓一侍妾私通，怕被董卓发现。与《三国志》大致相同。所以那位侍妾即是“貂蝉" “貂蝉"即是侍妾。

姓貂名蝉女子三国历史中确实没有，但我们要以辩证的思维去看待历史，难道名字不同便不是貂蝉么？我相信罗贯中所传后世如此之久，受众如此之广的《三国演义》虽是小说，但也大体与历史相仿。正如我们读故事，看书所求的并非一字一句，而是领略其魂，领略其书中本意。并非寻章摘句，本末倒置！

愤志书生，欢迎各位历史爱好者与鄙人相互讨论，相互促进。在下定感激涕零。

貂蝉在历史上是否存在有很大的争议，说她存在过，可是史书上没有详细记载过，而三国演义中却介绍的很详细。说她不存在过，可是许多野史记载她和吕布的关系。所以没办法证明她是否真实存在过。

貂蝉应该是存在的，只不过是董卓身边的一位侍女，和吕布私通，这在三国志吕布传中有记载的，只不过情节是虚构的，就像罗贯中虚构赵云的七进七出。

現實中有很多刁饞！

在三国演义当中，貂蝉是关羽的老乡。他们都是邯郸人。在历史上，貂蝉是四大美女之一和杨玉环，王昭君西施并称。民间的说法是，貂蝉自幼就非常的聪明，而且，才情也非常的出色，所以呢就成为了一名女官。而貂蝉眼看着王朝被被董卓一步一步的操控。所以有一天晚上就在月亮底下祈祷，希望能够化解这一个事情。而它的神奇的恰巧被王允看见了，于是王允将貂蝉认为自己的干女儿，配合貂蝉使出了美人计。貂蝉主动献身去里见了董卓，还有他的干儿子吕布之间的一个关系。简单来说，就是王允把貂蝉献给吕布，作为吕布的妻子，但是又把貂蝉送给董卓。而貂蝉也十分配合的，对吕布暗送秋波，所以二人的关系因此得到了离间，对此，貂蝉被董卓收为自己的妾。吕布心里非常的不满，对于董卓也是心怀怨恨，所以有一天，董卓上朝的时候，吕布就悄悄的潜入董卓家里，探望貂蝉，貂蝉也故意引得吕布见面。而这时候的貂蝉更是使出了女生最擅长的一个武器，那就是眼泪，对着吕布，哭着说道，自己被董卓强行占有。本身就对貂蝉有情的吕布，听完之后更是怒上心头，而这个时候董卓回来了，看见了吕布之后，便用吕布的方天画戬跟吕布打了起来。而这个时候的吕布并没有还手，只是飞快地离开了，但是就此之后，他们两个人之间便失去了信任。而这个时候王允便站出来游说吕布。终于在吕布的帮助之下，成功的除掉了董卓。

在三国演义中的这个桥段可以说是很经典的了，几乎，每个人都知道，即使没有看过三国演义，也对这个故事略有耳闻，但是事实上，在历史上记载，并没有貂蝉这个人。而所谓的美人计也没有得到记载。对于貂蝉最后的归宿和死因，也是众说纷纭，在三国演义中，貂蝉最后一次出现，是跟吕布一起被曹操围困。据民间的传说，当吕布跟貂蝉被曹军围困之后，貂蝉，几乎没有机会可以趁机逃脱，那么他很有可能就是被曹军俘虏的。

要知道，在当时曹操和曹呸，这两对父子可以说是，对于天下的美女非常的热衷的，而貂蝉作为四大美人之一，自然是很难逃脱曹操的霸占。要知道，在历史上，曹操跟曹呸大战的，别人的妻子可不在少数，而这些在历史上都被一笔一笔的记录了下来。貂蝉最后的归宿还有这样的民间传言，那就是貂蝉最后，被跟赤兔马一起送给了关羽，关羽其实也是一个非常好色的人。

在昆剧中，对于貂蝉的归宿的描述是这样的。张飞将貂蝉转送给了关羽之后，关羽觉得，自己不能接受貂蝉，因为貂蝉的身世复杂，并不是一个清清白白的女子。非常害怕貂蝉是一个水性杨花的女人，所以只有拔剑杀死貂蝉，才可以为貂蝉保全名节。而另外的一个版本就是，貂蝉跟关羽倾诉了自己内心的痛苦，并且告诉了关于自己，帮助了王允，除了董卓这个奸臣。关羽听了之后，对貂蝉非常的佩服，也非常的爱慕。但是最终关羽为了能让憾事得到复兴，而献出自己的生命的时候，貂蝉也只好选择自杀，来证明自己的清白。偶戏曲中的最后一个版本就是貂蝉受到了关羽的保护。最终进入了寺庙，成为了尼姑，但是曹操不肯罢休，派人一路的追杀，最后为了不让关羽为难，貂蝉之后拔剑自刎。

历史上的貂蝉可以说是非常的模糊，不太具有一个固定的身份的。吕布死后的12年，曹操修建的铜雀台，在上面种情深色也许貂蝉没有死，就是众多的艺妓其中之一吧。在历史上，对于貂蝉的评价都是比较正面的，可以说貂蝉是一个不仅具有美貌，更是具有大智和大义的这样一个女子。对貂蝉的评价往往都是他为了仁义或者是清白，而奉献出了自己的生命，在当时的一个年代，一个女子有这样的谋略，有这样的心志，有这样的勇气，不得不让人佩服。

沉鱼落雁闭月羞花，既然貂蝉承担了四大美女之一，那么肯定会有这样的一个女子存在。在正史上并无记载，但是在三国志平话中，却有记载，吕布与董卓的侍女私通。后来罗贯中的三国演义中把这个事情用笔墨渲染了出来。罗贯中作为一代文人，肯定要把事情从小说到大的习惯。

也有人说貂蝉只是一个帽子装饰的名称，是貂尾和蝉羽组成的。事实上就算一个帽子的装饰的名称，也可以作为一个人名的。古代人，取名字都没有什么特别的，一般也就是，女性就取女人经常用到的一些器具的名字，男性就取男性经常用到的一些器具的名字。

历史上都说董卓的侍女，就是貂蝉的原型。其实不管历史上有没有貂蝉这样的一个女子。是无关紧要的。别人家的事就是别人的事，历史的事更是历史的事，我们后人只是用来作为茶余饭后的谈资而已。

貂蝉是文学作品种虚构出来的人物，并不存在于历史上。不过熟读历史小说《三国演义》可以推断出其有可能的人物原型。

其一，王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。这和小说三国演义暗合，大概受三国演义的影响敷衍而成的。

其二，董卓侍婢。据后汉书·吕布传载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事，三国志里也是这样记载的。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。可惜，这里并没透露这个女人的名姓。

其三，为吕布的妻子。据三国志·吕布传后裴松之转引英雄记所载：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。

其四，为吕布爱将秦宜禄之妻。据三国志·关羽传注引蜀记曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧关公月下斩貂蝉就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。

不过貂蝉的原型为谁，她都是当时最美的女子，可惜没有名字，正史上也没有叙述那段波澜壮阔的历史，不过貂蝉固然伟大，具有强烈的自我牺牲的精神，但是红颜薄命，却没有太好的结局，当然历史上秦宜禄的夫人却给曹操留下二子一女，并且贵为沛王太妃，但愿她就是美丽的貂蝉。

历史上应该没有貂蝉，我们所知的貂蝉来自于《三国演义》里貂蝉与吕布。而《三国演义》属于文学作品，以《三国志》为基础进行再度创作，我们知道艺术来源于生活而又高于生活。三国属于战争时期，在哪个时代人们往往把罪孽归在别人身上，就像武王伐纣中的苏妲己，安史之乱的杨玉环，所以貂蝉也不过是那个时代的替罪羊罢了。

貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。

在民间传说中她原名任红昌，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身在长安（今汉长安城遗址）完成美人计、离间计、连环计的故事在民间广为流传。

正史《后汉书》中，从未提及貂婵之名，它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂婵原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。

我个人认为，貂蝉这个人是杜撰的！

如果貂蝉真有其人，凭她的美貌和事迹一定会被史学家写进书的。但是翻翻《三国志》《后汉书》等正史，均没有貂蝉这个人，而其他的美女如大乔小乔，孙尚香，曹操刘备的若干老婆都提到了，为何不提貂蝉呢？

真相只有一个，貂蝉是不存在的，罗贯中是根据某个原型加上艺术手法创作的角色人物！

不是历史，胜似历史。

不是是确有其事，

感谢邀请！貂蝉我不知道是不是虚构的我真实历史我也没去了解，我只知道三国演义里面的她真是好美，沉鱼落雁，为了报恩舍身成仁令人钦佩！还有王者里面秀起来更是要人命

说起貂蝉这位美女来，可以说是无人不知，无人不晓，因为她的美，让人迷醉，古人描写她“头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰”，着实很漂亮。那貂蝉到底是不是真实存在的呢，实际上一直没有定论。具体情况有以下三点。

一是因为貂蝉是不是历史上真实存在的人物呢，这个还没有定论，有的人猜测她是吕布一位部将的妻子，还有的说貂蝉乃是一位乡村里的姑娘，但是到底存不存在还是一个谜团。

二是根据《三国志》记载貂蝉实际上吕布的结发妻子，没成想因为战乱落在了董卓的手中，因此吕布杀掉了董卓。

三是根据《三国演义》的描述，她实际上是一位歌女，因为她虽然是一位弱女子，但她的心中却装着天下，装着老百姓，正是因为她看到董卓的残暴贪婪，才使的她下定决心与干爹王允实施了这个美人计。

可以说貂蝉的身份之谜还有待进一步挖掘！

貂蝉应该确有其人，但由于她只是小人物，不入《二十四史》，我们只能从野史或地方志等了解。据三国志平话记载，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，任红昌。两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。

春秋时的西施、西汉时的王昭君、东汉时的貂蝉和唐朝时的杨玉环被后人称为“中国古代四大美女”，其实这当中的貂蝉是小说《三国演义》的一个虚构人物，在《三国志》和《后汉书》中都没有明确记载。

司徒王允的“美人计”，成功激化了当时权倾朝野的董卓和手下名将吕布之间的矛盾，最终让吕布杀了董卓，这是《三国演义》中非常精彩的一个故事。

通过文学的雕刻和升华，这一计谋的关键人物貂蝉从此就被大众所熟知了，而她的使命完成后，这一人物再也没有出现过了，后续也没有任何交代，这就是小说和戏剧中经常使用的一种手法。

虽然貂蝉是小说中虚构的，但她的原型还是真实存在的。据《后汉书》记载，吕布本身是帮助董卓看家护院的，并不像演义中所说的义父义子的关系。吕布是和董卓家的一个婢女私通后心怀不安，害怕被董卓发现，而司徒王允就是利用这一点让吕布除掉了董卓。

那么，貂蝉的形象是怎么被迅速建立起来的呢？实际上是来自于两宋时期平话剧本和元朝的杂曲把她的形象描述得越来越丰富。民间也把历史上的一些连环计、美人计、离间计等形象都代入貂蝉，所以她的人气很旺。

在后来的戏曲当中，各家戏曲话剧对这个角色的出生经历进行了各种的填补，出现了各种各样的版本解说，一直到了元末明初，随着中国的古典小说的发展，罗贯中就对貂蝉的故事进行了梳理和归纳，就成了现如今我们所熟知三国中的貂蝉形象。