你怎样评价苏轼？

1、无肉与无竹

“宁可食无肉，不可居无竹”是苏轼在黄州东坡种菜时写下的对联，是写给苏小妹的。

东坡上风光旖旎，遍布奇花异草，苏轼自是情绪开朗，也变得更加浪漫。高兴之中，苏轼在房前种了一大片竹子，看着自己的竹子雨后春笋，节节生长，自是怡然自得。但是生性刁蛮的苏小妹见状却闷闷不乐，埋怨哥哥浪费地亩，只知道玩乐，不懂生活之艰辛。在他看来，就应多种一些值钱的草药蔬菜，卖了钱，把生活过好，多买些鱼肉吃。于是苏轼就给妹妹写了这副对联规劝妹妹。在苏轼眼里，人无论在什么状况下都得活得艺术一些，作为“四君子”的梅兰竹菊从不一样方面解读了人生，要勇敢顽强，一片芳心，活出气节，清心寡欲尤其竹子的气节令苏轼景仰。苏轼嗜好画竹，他对竹子的一枝一叶都有深深的感悟，都能够悟到一些人生的真谛。

2.2、出人头地

苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）！”并正式收苏轼为弟子。3、敷衍豪门

据说，苏小妹为了找到如意郎君，曾以文选婿。当时消息一传出，呈文求婚者不计其数。其中有一豪门公子叫方若虚，他对小妹倾慕已久，闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇，谁知小妹一看，淡如白水，便提笔在上面批了一联：笔底才华少，胸中韬略无。

苏东坡看到小妹的对联，可急坏了。方府豪门是得罪不起的，为了避免是非，便悄悄在小妹的联语后面各添一个字，把对联改成：笔底才华少有，胸中韬略无穷。

方若虚读后真是欣喜若狂，他急于要见苏小妹以表衷肠。苏东坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑开大了不好收场，急忙托故阻止，说：“我妹妹文才是有些，但其貌不扬，脸长，额突，不信我给你念首诗便知：去年一滴相思泪，至今流不到腮边。未出房门三五步，额头先到画堂前。

方若虚怎知是苏东坡在骗自己，还真以为苏小妹很丑，于是怏怏地走了。

4、‘尸骨’未寒

苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。

苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨

佛印的下联是：

水流东坡尸（东坡诗）。

总结：今天带大家整理了四个有趣的苏东坡小故事，为我们展示了苏东坡的智慧所在，希望大家多多支持原创作者章哥说学习，欢迎分享与转发。

大江东去一杯酒；

……

轼者车前横木，苏老洵认为儿子不大稳当用这个名字。苏轼之才前无古人后无来者，苏轼遭际也让人忧伤，苏轼之性格欠稳重，多言招祸。

苏轼对天文地理知识熟悉，对大自然的欣赏独具一格，对人世间情义体会更深。他的文学，佛学的理解有独特。对于朝庭的政治、哲学等尚有研究。

正好手头有一部林语堂的《苏东坡》，想了解这个人，最好把这边书看一下，会了解的更全面。俺就把里边我过得脑子里还有印象的内如在这里描述下：苏东坡首先是个诗人和词人，估计大多数人都是这个印象，一曲教科书上的念奴娇。赤壁怀古，基本也就这些内容了；其实他还是个政治家，在政治上有很多自己的见解和作为，他和王安石同年，王主张变法，苏是保守派，但这不妨碍苏作为一个正直的人的表现，在彼此落魄是都互相支持；还有看小李飞刀的时候有句话“一门七进士,父子皆探花”，类比的就是苏东坡父子三人。

高人

苏轼诗柱河水泛，穿古探人今挪滥

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。

宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有东坡七集、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

当然，这也只是作为后世的我们从网络，史书记载中了解到的，具体的我们却不清楚，也不敢妄自揣测，但据史书或是学习时老师的口传，我对一个关于苏东坡的故事记忆犹新，那这个故事说的是什么呢?

此故事讲述的便是是苏轼与高僧佛印!

苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印似乎是又吃了哑巴亏。

因此苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

苏小妹听完了之后对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么——是见心见性，佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，那你心里有什么!

由此可以想象，其实苏轼并不像我们以为的那般“清洁高雅”。因为他也是个人啊!只是在一定成度领域上有着不凡的成就而已!但追根究底，他也只是个人，人也是有多方面的性格与爱好的!

就犹如我们的生活中，总会遇到各种形形色色的人，有的人“清洁高雅”，有的人“庸俗不堪”，对我们个人所喜欢的事物，我们会有选择性的将其美化，而对我们不感兴趣或是厌恶的事物或人便将其丑化，因此，高尚的人便在你的心中变得越高，而低劣的人或事自然变得不堪起来!但当我们心中的高尚者经你接触长久了，了解了，便对其反感甚至是厌恶，没有了当初他在你心中的高尚!

其实，我们人之为人，是因为我们每个人都是有“瑕疵”的，我们有我们个人的需求，个人的爱好，个人所喜爱的事物，因此，我们看待任何人或事都不能以我们心中的那杆秤去衡量，对于优点，我们所喜爱的地方，我们去加以学习，而对于我们所不认同的缺点，我们加以改进便好!

我个人是很喜欢韩非的，因为他的与众不同，据史书或是传教，他是一个“很消极”的人，但他会从“消极”的事物中汲取到“积极”的理念!

当然，这也只是我个人的一些理解，或许是这样的!或许也不是!

当然，对于我来说，我在生活中便是大部分处于以消极的思想看待积极的事物的!很少的是从积极的事物中汲取到消极的理念与看法的!

实在对不起，我只不过读过几段文章，