我晓得楼主的意思,中国小说即使是最优秀的小说确实同国外的之类的名著相差甚远,我没看过楼主说的海岩小说,不好评论,金庸的确实不错,几乎上百万字的文章,不说文字优美性格之栩栩如生,单论结构上的严密性却是任何一位近代以来的小说家所不及的,楼主想要找和他同等水平的小说,实是不可能,巴金虽不是一流,还是对中国小说做出贡献的,楼主说他文笔不好是实情,但他小说的优点不在于文笔,我先引叔本华的一段话:'不论何时凡为大多数读者所欢迎的书,切勿贸然拿来读.你要知道,凡为愚者所写作的书是常会受大众欢迎的,不如把宝贵的时间专读伟人已有定评的名著,只有这些书才是开卷有益的.'能超过金庸的小说只有中国古代的四大名著和外国小说,我建议楼主可以重复看红楼梦这样的好书,多读一遍就有多的见解,另外建议楼主学好英文,以后就不愁没好小说看了.
青春文学小说推荐我只喜欢你
蓝色幻想
hanhaiyang
红楼梦,文字流畅,结构合理。
主要是通过满清末年的上层阶层的生活,贾荣二府由盛转衰的背景下,追求自由恋爱的贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及其他金陵十二钗的悲惨命运,反映时代的腐败,隐射封建王朝的腐朽
沐夏
二童步一
《明朝那些事儿》或许你你很不屑一顾,但还是请你先看看再说吧
《狼图腾》
首先,从总体上来说,《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品,为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。《史记》所写的虽然是历史上的实有人物,但是,通过"互见"即突出人物某种主要特征的方法,通过不同人物的对比,以及在细节方面的虚构,实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中,都有这样的现象,这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中,情况较为特别。由此,《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中,所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象,有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
在小说方面,除了人物类型,它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以" 传"为名,以人物传记式的形式展开,具有人物传记式的开头和结尾,以人物生平始终为脉络,严格按时间顺序展开情节,并往往有作者的直接评论,这一切重要特征,主要是渊源于《史记》的。
在传记文学方面,由于《史记》的纪传体为后代史书所继承,由此产生了大量的历史人物传记。虽然,后代史书的文学性显著不如《史记》,但其数量既浩如瀚海,如果将其中优秀传记提取出来,也是极为可观的。此外,史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记,也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。
《史记》也是一部形象生动的历史传记。它的文采历来为我国文学界所称颂,它开创了我国传记文学的先河。司马迁像一个出色的画家,以他那十分传神的画笔,为我们勾画出一个个栩栩如生的人物画像;又像一位善于捕捉瞬间的雕塑家,以他那锋利的刻刀,为我们塑造了一个个风采各异的雕像。在《史记》这座人物画廊里,我们不仅可以看到历史上那些有作为的王侯将相的英姿,也可以看到妙计藏身的士人食客、百家争鸣的先秦诸子、“为知己者死”的刺客、已诺必诚的游侠、富比王侯的商人大贾,以及医卜、俳优等各种人物的风采,给人以美的享受和思想上的启迪。司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉,为我们写下了一部形象的历史。所以,鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。正因为如此,在中国古代浩瀚的史著中,《史记》拥有的读者量是首屈一指的
《三国演义》(英文名:The romance of Three Kingdoms),是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。
在《三国演义》全书出现以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说,中国小说如何由短篇发展至长篇,这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转加工,集合成书,成为中国第一部长篇小说,这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同,很值得我们注意。这种源出众手的小说,后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流,这部巨著本身的文学价值,以及它对后世的影响,都值得我们深入讨论。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》,现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,本书24卷。清康熙年间,毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字,修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄。
全书的文不甚深,言不甚俗,简洁明快,气势充沛,生动活泼。
《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮,它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓,妇孺皆知。
《三国志》简介
《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。《三国志》全书六十五卷,《魏书》三十卷,蜀书十五卷,吴书二十卷,共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪,而蜀书和吴书则记刘备为先主传,记孙权称吴主传,均只有传,没有纪。
《三国志》位列中国古代二十四史,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。
《三国志》不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。
《平凡的世界》——给我最多感动我最喜欢的一本(路遥)
《围城》(钱钟书)
《人生》(路遥)
呼啸山庄(艾米丽勃朗特)
《简爱》(夏洛蒂勃朗特)
武侠个人最喜卧龙生。觉得虽然他的学历背景绝无法望金庸古龙等武侠作家项背,但文采最佳情节波澜迭起,恢宏场面中却绝少有其他次要人物冷场。而且就个人了解他在鼎盛时期的作品销量,个人知名度也毫不比金庸逊色。古龙那时更是替他代笔作家之一。不过他的作品中同时也有较多硬伤,他人代笔作品也不少。不如金庸严谨。(金庸在武侠界身份最高,享誉最隆,个人觉得跟他的作品拍的连续剧效果不无关系。还有就是他对作品严谨精益求精一改再改的态度,受人尊敬。当然作品也是好作品)
卧龙生作品推荐《金剑雕翎》《飞燕惊龙》《玉钗盟》《绛雪玄霜》
《围城》(钱钟书)
《藏獒》
《穆斯林的葬礼》
《简爱》
《茶花女》
《史记》
《资治通鉴》
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若若
Biyinge
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曹思宇
钱贝贝
原贴:文学是什么——我的文学观
爱evain
先确定有没有,再问为什么。
在学术里面,是没有“病娇文学”这个分类的,它只是网上的一个说法,是指那些把女主人公设定为有精神疾病,或者绝症,然后让男主爱上这样的女生,或者让精神有问题的女主人公爱上男主。
我也不知道作者是怎么想的,可能是出于满足小众需求吧,让故事看起来更虐,也更刺激。就像有人喜欢看穿越、YY爽文一样。
总之,病娇小说是网络文学中的偏类,以言情为主,故事背景设定上有现代、架空两种,就如其名一样,属于轻微“变态”的小说。这种类型的小说,还当不得“文学”二字。
至于青春小说,又称青春文学。倒不是不成熟,而是主要以青春校园、都市情感为主题,针对青少年群体的一种类型小说。它的特点是节奏快、时尚感强,也多以言情为主。具有代表性的作家有郭敬明、安妮宝贝、张小娴、乐小米、辛夷坞、饶雪漫、纯白等,虽然都是写青春文学,但每个作家的风格是不同的。
青春小说虽然都是以言情为主,但其实又有分类,分为青春时尚小说、青春疼痛小说,和青春纯爱小说。
郭敬明擅长青春时尚小说,写都市青年男女的纸醉金迷感情生活,对人物的描写,多在物质上着笔,以显示主人公富贵(tuhao)的身份。
举几个例子:
1、“顾里停下来,回过头,对Lucy(她家的保姆)说:“去把我帮他买的那条HERMES的暗蓝色领带拿出来。”
HERMES=爱马仕
2、“我回过头,看见提着LV包包、踩着Gucci小短靴的顾里朝我们走过来。她随手把一杯喝了一小半的奶茶丢进路边的垃圾桶里。”
LV=路易威登;Gucci=古驰
3、“为了弥补我给顾里造成的困扰,并且我还寄人篱下,我用我一整个月的薪水给顾里买了双GUESS的高跟鞋(老娘当然买不起CHANEL或者Dior,我只是给顾里造成了困扰,我并没有杀她侄女或者弄脏她的PRADA驼绒大衣)”
4、“他穿着之前和她一起逛恒隆时她疯狂喜欢的那件黑色Prada长毛毛衣,周杰伦在MV里穿过同样的一件,当时顾里直接从顾源钱包里掏出信用卡丢在了收银台上,根本没有管顾源在看见那个吊牌上22400的价格时翻出的白眼。”
5、“顾准翻了一条顾源的宝蓝色DOLCE&GABBANA绒面领带出来,系在他的衬衣领口上。”
6、“之后,南湘也获得了一个胸膛弥漫着Dolce & Gabbana香水的拥抱。”
7、“Neil用力地甩上门,走了两步之后转身一脚,重重地踹在那扇价值19万的雕花木门上。”
以上,就是郭敬明小说的一大特色,通过大量的奢侈品名词,不仅彰显了男女主人公富贵(Tuhao)的身份品位特性,还使得小说具有很强的时尚感。对那些青春少女,具有大杀伤性。哦,原来有钱人家都是这么谈恋爱穿衣搭配的啊??
青春纯爱小说,有很多代表性作家,我这里以女作家纯白为例,她的小说《每个少年都会远去》兼顾了疼痛与纯爱这两种特性。
我们看书的简介就知道了:
“一个出身富贵的小明星,一个慧黠伶俐的小女贼,一个冷酷低调的英俊男人,一个活泼飞扬的校园少年,一场选秀,一场私奔,一场绑架,案中有案,谜中有谜,构成了这本小说。爱情,世态,命运,环环相扣,曲折离奇,极度煽人热泪。青春校园最完美代言人纯白为你带来最传奇浓情的爱恨纠缠,感动倾城而来。”这本小说,我上初中时看过,那时被这本小说感动得眼泪稀里哗啦。讲的是女主人公生活在单亲家庭,离异的父亲是个酒鬼,经常发酒疯殴打她。男主和女主是同学,也是青梅竹马的,彼此爱慕对方。在一个风雨交加的夜晚,女主又被父亲喝醉酒后暴打时,男主破门而入,与女主父亲厮打,最后失手打死了女主的父亲(误以为的,只是晕过去而已),然后两个人害怕之下,决定私奔。
是不是觉得很狗血?然而青春就是这样,包括电影也是。没有打胎,没有暴力,没有私奔,没有流血,那不叫青春。
青春小说和“病娇小说”的区别在于,青春小说是一种成熟的文学体裁,可称之为文学,它有明显的阅读群体,也有成熟的商业市场,属于传统文学。而所谓的病娇小说,既不能称之为传统文学,在网络文学中也只是偏类而已,小众爱好的网文而已。
追梦路上的小小潴
`谢邀。病娇文学和青春文学,愚认为都属不成熟的文学。病娇文学的定义应为贬义。比如那些无病呻呤。穿越,脱离现完,无中生有,等等。而青春文学应为中性词。指有活力,但不成熟。浅见,勿喷。
Leah
andylilmh
焦糖白木耳
小时候看书,主要看有没有你懂的,英国:查泰莱夫人的情人。法国还是意大利:十日谈。俄罗斯麻没有特别哪方面的:跛老爷。
懿派胡言
读书要读好书,读名著。想了解哪个国家的文学,最好读那个国家有名的作家的作品,散乱读看不出眉目。比如英国,就读迪更斯,法国就读巴尔扎克,俄国就读托尔斯泰或果戈理等。选名作家的比较好。
风之别鹤
英国莎士比亚绝对是经典,不过说起英国,阿加莎克里斯蒂的小说不得不看。法国,我记得比较有印象的就是巴黎圣母院,爱斯梅拉达和卡西莫多的印象确实是很经典。俄国的文学我没怎么看过,有印象的可能是战争与和平吧。
Suy
英国,佛洛斯河上的磨坊,莎士比亚戏剧集,查泰莱夫人的情人,法国,基度山伯爵,揽水女人,包法利夫人,俄国,静静的顿河,复活,福玛高尔吉耶夫。
margaret5221
英,法,俄三个国家的文学是世界文学中的优秀代表。特别是在十九世纪,其现实主义的文学达到了高峰期。资本主义发展的繁荣兴盛,它所产生的利幣得失,促使了一大批顶尖文学巨匠运行而生。
要估价这个时期的文学的价值,社会效应,作品的艺术水平,对一般读者而言,可以说是不可能的,我甚至认为是不必要的。
对喜爱外国文学的读者来说,能表达一些阅读体会,谈淡个人的所爱的若干部作品,就蛮不错了。下面就根据本人的偏爱,例举一份书单,供各位读者朋友参考:
英国小说:
1大卫,科波菲尔
2德伯家的笞丝
3呼啸山庄
法国小说:
|高老头
2巴马修道院
3一生(莫伯桑著)
俄国
1战争与和平
2安娜,卡列尼娜
3当代英雄
4死魂灵
或许是对俄国古典文学的过份喜好,我列出了四部。
stephen too
论英,法,俄,文学小说
英国:
英国文学比较灰色,读来令人邑忧不快,例如如狄更斯的大卫,科波菲尔,《双城记》和女作家艾米,勃朗特的呼啸山庄,读着读着你会感觉走进了英伦三岛的伦敦雾都,浑身上下充满阴湿和发霉的气味。保尔,柯察金最爱读的伏契尼名作牛氓是这样。还有大作家托马斯,哈代的名著《德伯家的苔丝》也一样。例如《德伯家的苔丝》这部小说,写苔丝是个城里贫苦小商贩人家的女儿,自己日子过得好好的,父母偏要她去乡下一个富老太婆家攀亲。结果一去便被那亲戚的少爷亚历克,德伯诱奸,之后德伯却将她抛弃。苔丝只好嫁给牧师的儿子克莱尔。新婚之夜,善良的苔丝把不幸向丈夫坦白,却没能得到丈夫原谅。后来去了巴西的德伯又来纠缠苔丝,使她失去丈夫。喷怒之下,苔丝杀死了德伯,自己被处绞刑……包括莎士比亚的作品,英国小说总是充满邪恶无德与悲剧,给人的印象是一点生活的欢快也没有,心头始终很压抑一一
法国:
法国大作家群星璀璨。不管是巴尔扎克100部的鸿篇巨制《人间喜剧》,还是雨果的《悲惨世界》,《九三年》,大仲马的《基度山伯爵》,《三个火枪手》,小仲马巜茶花女》乃至司汤达《红与黑》,你都能看见资本主义制度下金钱至上,金钱对人的灵魂的渗透和腐蚀。不过很耐读,情节安排场面大,文字叙述纵横捭阖,故事伸展很富法兰西人的浪漫精神和性格。比较适合中国上游社会有闲阶层人士打发時间。其中雨果,巴尔扎克,大,小仲马,福楼拜,司汤达和写下《羊脂球》名作的莫泊桑,被世界誊为十九世纪法西兰文学巴黎文化泰斗中的梅塘七贤一一
俄国:
俄国文学。世界文学史早已公认,俄国文学是世界上最伟大的文学。为什么?无论从思想性进步性,艺术性,革命性比,世界上没有任何一国的文学可以超越俄国文学。不管是写下不朽著作的《战争与和平》和巜复活》的大地主作家托尔斯泰,还是写作革命战争文学巨著苦难的历程的阿列克谢,托尔斯泰。果戈里,普希金,莱蒙托夫,屠格涅夫,契诃夫,陀思妥耶夫斯基,车尔尼雪夫斯基,大批评家,美学评论家别林斯基等等之外,还有十月革命后产生的奥斯特洛夫斯基,萧洛霍夫。他们的作品都充满浓郁的時代和生活气息。难能可贵的是不仅仅文学作品既描写战争的苦难,也描写世界事物的阳光和美好。既无情地批判旧事物,更激情饱满地呕歌革命和人生理想。写阳光,俄国作家笔下的太阳总是和世界的太阳不一样,充满了明媚灿烂与甜美,写爱憎,为了信仰和勇敢,不惜拔剑决出胜负。为了追求真理,不惧怕一天向敌人发起十七次冲锋。所以无论是屠格涅夫写作的《猎人笔记》,契诃夫写作的《变色龙》,果戈里写作的《死魂灵》,普希金写作的驿站长,莱蒙托写作的《当代英雄》,等等等等,都是史诗式的大手笔,无比光芒万丈的优等作品。至于像后来奥斯特洛夫斯基发表的红色小说《钢铁是怎样炼成的》,萧洛霍夫荣获诺贝尓文学奖的四卷本《静静的顿河》,更是开现代革命战争文学新风尚最光辉的先河,成为二次大战后社会主义国家青年们追求真理,献身于人民革命事业的教科书,总发行量甚至超过了亿万册。足见其影响之大!
当然,由于社会制度不同,各个国家的文学作品肯定风格和写作,叙述故事的手法是允许不一样的。不过我还是主张年轻人多读俄国文学。因为成长阶段,年青人应该先为自己确立正确,积极,进取的人生观和世界观,才能应付将来的時代生活需要!人毕竞是需要精神养料才能有骨性的!而且俄国文学中蕴涵的美学思想特别巨大!对陶治人的情操具有潜移默化影响!
章鱼帝
读外国文学一定要选最好的译本,因为翻译本身就是一个再创作的过程。每个语种每个作家都有相对应翻译大家,他们中文外文造诣都很高,能使原作锦上添花。我尤其喜欢傅雷翻译的法国文学作品和草婴翻译的俄罗斯文学作品和朱生豪翻译的《莎士比亚全集》。我以前买书只买人民文学出版社和上海译文出版社出版的书,也有一些外国文学出版社和作家出版社的出版的书。与现在不同,那时出版的书很少有错误的地方。甚至很难发现错别字和错标点符号。从浩瀚的书海之中推荐几本书只能是挂一漏万,我最喜欢的是以下这些。
法国文学。
罗曼罗兰约翰克利斯朵夫傅雷译。
雨果《悲惨世界》李丹 方于译。
雨果《巴黎圣母院》管震湖译。
司丹达尔《红与黑》闻家驷译。
卢梭《忏悔录》黎星 范希衡译。
俄罗斯文学。
肖洛霍夫《静静的顿河》金人译。
托尔斯泰《战争与和平》草婴译。
托尔斯泰安娜卡列尼娜草婴译。
托尔斯泰《复活》草婴译。
托斯妥耶夫斯基《罪与罚》岳麟译。
英国文学。
《莎士比亚全集》朱生豪译
夏洛蒂勃朗特《简爱》祝庆英译。
劳伦斯《儿子与情人》陈良廷 刘文阑译。
哈代《苔丝》。
(美)米切尔《乱世佳人》陈良廷等译。
另外德国,西班牙和意大利也有不少优秀的文学作品。
无敌炒米饭
西方小说,当以俄、法为最。本人对英国小说不大感兴趣,故对英国小说看过的不多,仅以看过者勉而言之,所谓“欲赋新词强说愁”(本欲略之)。
小说:
英国:罗曼·罗兰约翰·克利斯多夫;狄更斯《双城记》;夏洛蒂·勃朗特《简爱》
法国:雨果《悲惨世界》;雨果《巴黎圣母院》;司汤达《红与黑》;大仲马《基督山伯爵》
俄国:列夫·托尔斯泰《战争与和平》;列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》;陀思妥耶夫斯基《罪与罚》;肖洛霍夫《静静的顿河》
散文:
英国:培根人生论;兰姆《伊利亚随笔》;兰姆伊利亚续笔
俄国:屠格涅夫猎人随笔;普里什文《林中水滴》;普里什文《大自然的日历》
最后,附带补充一下美国的。不看可惜!
小说:
米切尔《飘》
散文:
梭罗《瓦尔登湖》;世界散文八大家·爱默生散文精选
御风
英国的读过一部是《鲁滨孙漂流记》,老少皆宜,故事好玩。虽然和我们的《西游记》没法比,但是也是一部很吸引人的浪漫主义幻想文。主要写鲁滨孙寻宝历险,见到各种稀奇古怪的动物野人,与自然斗,百折不挠……
法国文学我主要读了雨果的《少年维特之烦恼》,书信体小说,读来像回忆录,文字灵动富有感染力,内心描写很细腻,文笔超赞!我曾一度痴迷:这才是文学语言!主要就是写少年维特暗恋痴迷一个姑娘,但却未能如愿,经过心理种种变化,时喜时怒,终于不堪内心煎熬,最终选择开枪自杀……
很少年风,青涩,朦胧的爱,但告诫我们可别扭曲了爱!
俄国的主要读过奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》,主要讲述了保尔柯察金传奇的一生,练就了一身军人钢铁般的意志!其中也有和姑娘冬妮娅的缠绵悱恻的爱情。这部作品还被拍成了电视剧,并在小时候看过,央视一套播放过。
至今仍能背诵柯察金名句:
“人最宝贵的就是生命,生命对于每个人来说只有一次。人的一生应该这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”
lili_xiaozhu
谢邀。我推荐以下两个作者的历史书籍作品
1、当年明月的《明朝那些事儿》
如果对历史感兴趣却又苦于历史书籍资料难懂的读者,可以先从本书入手。
这本书主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础,加入了小说的笔法,语言幽默风趣。
它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。虽然用了很多流行文学的描写手法和表现方式,但文中绝大部分的历史事件和人物,甚至人物的对话都是有史料来源的。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来,让历史变成一部活生生的生活故事。
读史使人明智。历史是人们过去经历的再现和总结。虽然这些时代离我们比较久远,但人性是相通的。从中我们依然可以了解和学到当今在职场,社会中为人处世的一些规则。
2、二混子(本名陈磊)的半小时漫画中国史。(后来又出版了半小时漫画世界史,另外也有针对小学生和成人的版本,可以去公众号了解。公众号上有连载,可以免费看)
作者在二十岁上大学之前,是不看历史的,虽然他接受过完整的初高中历史教育,但对此毫无兴趣,唯一能记住的历史事件是1840年的鸦片战争。
后来凭自发的兴趣了解了历史,是因为是一个二战题材的电脑游戏。那是个极有趣的游戏,可作者发现自己只懂傻乎乎地开枪,对于游戏里的人物、地名、时代背景毫无了解,于是开始翻看二战的历史类书籍,结果发现,不得不恶补一战的历史,才能看懂二战;同样的,如果不继续往前了解,一战的历史仍然看不懂。他就像被好奇心牵着鼻子走的牛一样,一点一点地往前学习,终于有一天发现一直混沌不清的那些历史概念,变成了一根根简单清晰的脉络。那些发生在身边的很难理解的事物,忽然在历史上都有了渊源。
半小时漫画中国史作者精心设计了大量漫画、笑话和比喻,在尊重事实的前提下,把沉重的历史变成一段段活泼的小品,用有趣的形式把历史知识表现出来。让读者在哈哈一笑的同时,不知不觉地就学到了知识。
正如作者所说:‘’人对世界的困惑源于无知,如果懂得更多一些,看世界的眼光就会不一样,这是知识的力量。‘’
俊jim
武俠小说,我最喜欢《太极正宗》(1948?)附录击技余闻,所列之诸"闻",似真而难信。作者不知何人,所记者多为普通老百姓,如宿店老者,卖药夫妻等等,亦无特殊的惊人功夫,唯勸架之几招,砸塲之一腿而已。不是林琴南所作,他的击技余闻我看过,风格完全不类。
nibawang
嘿嘿嘿,爱在无尽远在17k小说网连载。会成为名著,只是一般成为名著的时候,都在作者的百年之后。我也不能例外。欢迎大家前去订阅,给小孩子看看蛮好的,全篇无脏话,三观正,适合哄小孩子睡觉时每天读一章。
longlygodness
随着近期阅文集团要在香港上市的新闻,网络文学相关话题经历了新一轮的热炒。确实,经过二十年的积累和发展,中国的网络文学独树一帜,成了泛娱乐领域的一个世界奇迹。
在网络文学的世界里,传统的中国特色的文学体制被颠覆,写作不再是一个循序渐进的过程,不再需要通过报刊、期刊杂志、出版、专家研讨的传统路径,一层一层的来实现文学梦。通过网络,注册账号以后,直接就可以把文字发出去,然后可以在写作过程中与读者互动,不断写出符合读者想象的文字,名利双收。
随着互联网的普及发展,这个过程日益完备,原来传统文学以“编辑+评论家”为中心的评价机制,改成了“网站运营+读者”中心制,写作成了在一套精密规则驱使下如何有效迎合市场的营销过程。海量的网络文学作品,满足了快餐时代的碎片化消费需求,文学性退到边缘,如何快速刺激读者购买和投资人进行版权开发成了网络写手们的终极目标。如此一来,网络文学呈现了畸形的繁荣,大量热钱涌进来,文学成了一宗彻头彻尾的生意。
不可否认的是,网络文学中有着不错的作品,思想性、价值观等都值得品味、探讨,但在浩如烟海的网络文学市场中,不过是沧海一粟。这种类似阅后即焚的文字,是很难和经典挂上钩的,自然,也不会有世界名著的可能性。因为它的受众一旦有了需要改变的欲望或者长大之后,网文不能满足内心自我提升需求的属性就越来越明显,但这个市场中仍然不断有新人涌进来,所以还能各自维持各自的生机。
当然,判断经典与否还要有一个时间的维度。如果从文学发展脉络中寻找一个坐标的话,可能网络文学属于民间通俗文学的范畴,唐朝时期的变文、宋朝时期的话本、明清时期的小说,他们也随着历史的变化发展,有的消失殆尽,有的登堂入室成为经典。也许,网络文学能成为经典与否还要看几十年、上百年甚至几百年以后的人如何评价今天了。是非成败,留与后人评说吧。今人呢,爽一时即可吧。
一脸坏笑
至于你和你喜欢的女孩是否能走到一起,主要是靠缘分,但现在你们都有一个共同的爱好,那就是文学,这世上有很多爱情是从共同的兴趣开始的。
原贴:你爱文学吗
晏十三晏氏三
要是想不枉此生,最需要做的,是能够为地球人的科学领域做出贡献
茫茫宇宙,地球是几亿分之一?
然而所谓的文学,算什么
你和你爱的人,也许会在一起,但是时间久了,彼此会腻的
我老爸老妈都是搞教育,现在天天打架
我得恩师,当然是老师,丈夫搞金融的,一家人和和睦睦
其实向你这样喜欢和你有相同爱好的人,不多了
喜欢和自己性格等都相异的是现在的趋势。
祝你幸福。
原贴:你爱文学吗
苦菜花
你不懂文学你就不要乱给文学下什么文字游戏之类的按语。
提问的人我很欣赏你,在现在这个浮躁的世界你还能喜欢文学,而且找到自己心仪的女孩子也喜欢文学。 祝福你们在一起会过得幸福。
我是一个大型网站文学频道的主编,有空我们聊聊吧。
我邮箱xxnideoo1@
你也可以投稿给我。就是上面那个邮箱,我尽量给你发表。
原贴:你爱文学吗
iiii
mikong0911
这个问题,因为长久不接触文学方面的东西,都感觉陌生了。现在咋一想,第一个想到的是意识流。谢邀!
但,进一步的阐发,此时还没有。
不管怎样,尽可能不拘一格地表达自己,大概是没什么错的。
zbyzmax
不管什么艺术形式和艺术流派、都是来自大众、服务于大众!拘泥于一式一派只能让自己脱离复杂的现实,减少受众面,孤芳自赏,不利于广谱和更多人接受!以自己的个性而决定取向:还是倾向于批判性的现实主义,博采众家之长为我所用!人生现实、必需用现实之唯物主义手段来答凝解惑!过于浪漫与唯心或致自己易迷妄与愁怅!谢邀!
如如不动
我会选择小说这个流派。小说这一文体的变化可以看出时代的发展。唐以后,传奇小说的出现,达到兴盛,这是社会的需要,唐代,许多人写诗,不仅仅为艺术,而是为生活在,诗歌开始让厌倦,在这样的情况下,小说出现了。从前不满意小说的,开始写小说。并传递小说,一直发展示、到今天。
新世纪之初,短篇小说、中篇小说传递的是思想观念,因为在八十年代,中国经过文革后,思想观念得到极大的解放和丰富。最代表一个时代的抗鼎之作的应该是长篇小说,可是,并没有得到作家们的呼应。作家们忙得实验,先锋,到了九十年代,长篇小说崛起,作家协会曾一度被戏谑为小说家协会,并且大多数作家在写长篇。这是市场的需求,导致中短篇小说受冷落。这是社会生态、文化环境的影响。
中短篇小说只能靠小说集集体出现,并且还需要作家的号召力。而长篇小说可以单独出版,而且长篇小说的市场并不一定由著名作家来支撑。写长篇才有可能获得成名的机会,获得市场、获得影视改编。
长篇就是写故事、写题材,使得越来越多的人参与到这样的写作中,现在长篇小说完全取代了短篇小说的地位,那么,网络小说的兴起,使长篇小说的写作进入更加漫长的过程。从前,一部长篇也就二三十万字,现在网络上一个中篇可达到100万字,超几百万字的多如鸿毛。
在今天,文化生态变得越来越复杂,文学作品的发表、发布变得越来越容易,形成巨大的自由空间,从而也使写作变得容易,全民写作成为可能,写作的数量和质量变得差参不齐,越来越多的人成为作家的可以,也使从来没有经过短篇训练的人直接成为长篇作家,并且取得成功的人大有人在。
时代的发展变化有它的客观性和必然性,作家以各种方式进入文学,要走出一条自己的路,对作家是一个巨大的考验。
ゞ小糊涂仙ゞ
我会选:逐渐走向世俗的以余秋雨为代表的“大文化”散文式的“文化读物”流派。
从中国的“新写实文学”一路上溯,“先锋文学”再上是“军旅文学”,又上去是“寻根文学”、“市井”与“乡土”文学,一直追溯至上世纪八九十年代的“改革文学”;中国社会从上世纪八十年代到现在,发生了急剧的变化,经济领域的改革开放、商品经济意识不断渗透到社会文化的各个领域中。在文学创作上,个人性的多元文化格局开始形成,转向对个人在社会生存空间的真正关怀,特别是由此走向了民间立场的重新发现与主动认同。随着市场经济的迅猛发展,来自大众性的审美要求越来越多样化。在中国当代文学史上,第一次出现了无主潮、无定向、无共名多种文学走向同时并存的现象,表达出多元的价值取向。
市场经济对于文学的影响,首先表现为流行性的现代“文化读物”的大量兴起。由于市场运作方式进入到文学生产领域,同时形成了对创作起明显制约作用的读者消费市场,所以,相应地产生了适应于这种运作方式及消费市场的文学作品,这里所说的“文化读物”,是与纯文学(或称之严肃文学)作品相对立的概念,两者的艺术观念、写作方式和审美趣味都截然不同。“文化读物”流派,是提供给读者消闲、益智、娱乐的精神消谴品。它逐渐占据了文化消费市场,慢慢形成了当代的文学时尚。以余秋雨的《文化苦旅》《山居笔记》、叶永烈的“政治人物传记”、黄蓓佳等女作家的言情小说及张中行的学者随笔等。随着社会日益以追逐商业利润为目的深化,“文化读物”流派的种类及内容日益丰富多姿,其可读性和吸引力也渐渐在增强,堂而皇之地进入了当代社会各阶层的读者生活,与影视文代、流行音乐鼎足而立,共同左右着现代城市的文化消费市场。
但这里的“文化读物”流派并不等同于传统意义上的通俗文学。其中,余秋雨的散文,体现的是一种“高雅”文化精神的文学读物。余秋雨就是追求城市文化品格和商业效应两方面都同时获得成功的学者之一。
姚姚
文学对于很多人来说是陌生的又是熟悉的,从八十年代开始,文学的本体地位得到了重新的确证,文学走向了边缘的位置,文学也开始回到了它本源的位置。王蒙好像说过:中国古代有唐诗、宋词、元曲、明清小说,但是今天我们有的是:段子。可以说中国的纯文学已经能看到彻底的边缘化地步了。前不久我看到有人问为什么金庸不能得诺贝尔奖,又或者说对于莫言的作品有些读者从来没有读过。或者有人说,知道莫言的有几个而中国大部分的人都知道金庸。我在这里没有贬低金庸的意思,但是我觉得纯文学和俗文学是有区别的。我也认为真正的纯文学是有一定门槛的,也是有阻拒性的。纯文学也绝不是可以完全让所有人接受的,从某种意义说他算一种小众的艺术形式。
对于这样的现实,作为从中文系走出来的学生,喜欢了这么多年的文学,我自己也对中国文学未来有了一些想法和预测。我相信有很多比我更懂文学的人都做出了精准的预测,我也想做出和大家分享一下我的看法:
一、俗文学一般给"俗文学"下的定义就是:指现实创作的通俗化、大众化而具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的文学作品,又称为:大众文学、通俗文学。现在所谓的俗文学主要指的还是以韩寒、郭敬明这类为首的消费文学。
中国如今经济发展迅速,其实人心是比较浮躁不稳的,那些正经的严肃文学已经不能够满足读者的需要了。并且在一切以市场为导向的今天,什么都会考虑市场的反映,所以符合人们阅读需求的的消费文学依然会是未来一段时间的主流。
这类作品在选材上会有许多的选择:都市、情感、畸形恋爱、奇闻怪谈等猎奇的作品都会出现。其实这就是所谓迎合市场的作品,对于生活压力的助推之下的中国人。对于那些具有娱乐性性质或者满足自己好奇心的新奇类作品会依然受到欢迎。俗世生活大家会让人感受到枯燥与无味,所以需要这些不太反映现实的东西来作为补充,这也就是那写所谓玄幻作品的产生。人的想象力千差万别,但是满足自己想象力缺憾的心是不会有差别的。
形式方面,我们会看到俗文学对应的最好的形式一定是:小说和剧本。小说因为本来就是市民阶级的产物,这自然是是符合大众的阅读需求的。其实,除了小说之外另一种形式更加直接,那就是剧本。因为剧本可以通过视频的形式来进行展现,所以更容易被大众所接受。
二、现实主义文学现实主义文学都是以暴露为主要目的,反映了客观的现实。其实现实主义文学多是一种批判的笔调来对于这个社会进行话语构造。"文学是人学"这句话应该是不停的在影响着作家们。在国内外各大文学奖上,其实获奖最多的都是现实主义的作品。这些沉痛的现实暴露出来是作为一个作家的使命和责任。暴露现实我认为是文学的本质,我们透过这些作品去看社会,反思社会将是文学永远的作用。我相信现实主义的文学将会永远是纯文学的主流而且用于不会衰亡。
三、后现代主义笔者认为中国的文学从八十年代到九十年代走完了西方接近百年的历程。西方的文学是由现实主义慢慢过渡到现代主义乃至后现代主义。但是,中国由于改革开放之后,那些原本作为禁书的作品涌入中国。给了中国作家学习的机会。什么"先锋小说"、"魔幻现实主义"、"意识流"等等都是借鉴了西方。这些作家学习能力很强,很快就和国情结合,写出了很多质量上乘的作品。
九十年代后期,现实主义又开始复归,那些写先锋的后现代主义的作品又被遗忘了。我认为那些后现代主义产生的基础就是金钱而异化了人们的生存环境。人们对金钱越追逐,人们异化程度越深。当人们认识到这样的问题的时候,我相信作家就会着手写出像《变形记》这样的作品,像卡夫卡这样风格的作家会像一股强势的激流进入正统文坛。
笔者对于后现代主义的回归或者是更进一步的发展有着十足的信心,因为过分的金钱安顿不了我们焦躁的心灵。这些有着反讽、阴暗、荒诞的作品一定会再一次促使人们反思这个所谓物欲横流的社会。
大脑呆
我会选自由文学派。
我国近现代文学流派较多从建国前的语丝派,新月派,鸳鸯蝴蝶派到改革开放后的伤痕文学,改革文学,苤子文学等。
随着时代的更替文学流派也不断发展发展,不过笔者以为以余华为代表的自由文学派或许会成为下一阶段比较主流的文学流派。
当然像南美洲的魔幻现实主义文学近些年在我国也有一定的市场,也是一支不可忽略的文学流派。
伴夏
1研究文学的性质、特征及其发生、发展规律的科学。属于人文科学的范畴。也有人对文艺学的对象作广义的理解 ,认为除文学外,研究对象还包括其他艺术如绘画、雕刻、音乐、舞蹈、戏剧、电影、建筑、工艺美术等。一般认为文艺学有3个主要组成部分 :文学理论 、文学史、文学批评;也有人认为文艺学即指文学理论。就文艺学作为3个组成部分的有机整体而言 ,文学理论侧重对文学作逻辑的研究,文学史侧重对文学作历史的研究,文学批评侧重对文学作现实运动状态的研究,三者密切相联、彼此包容。文学理论既从文学史和文学批评中吸取营养以促使理论体系的形成,又给文学史和文学批评提供一定的理论观点、方法、准则和范畴。
2文艺学的主要组成部分。它常常从美学、认识论、社会学、心理学等各种角度研究文学的本质、特征、内在构成和外在关系的基本原理和原则。文学理论的任务在于揭示文学作为审美文化现象的本质:既要对文学在整个文化现象中的位置和地位作出界定;又要对文学不同于其他文化现象的特质作出说明文学理论是不断发展变化着的文学实践的理论总结,因此,其自身也有一个发展过程。
3这是美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》一书中提出的著名观点。 文学四要素指文学作为一种活动,总是由作品、作家、世界、读者等四要素组成的。
4广义文学是一切口头或书面语言行为和作品的总称,包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。
5狭义文学是指今日通行的文学,即包括情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品,如诗歌、小说散文等。
6介乎广义文学与狭义文学之间而又难以归类的口头或书面语言作品,可以称为折中义文学。如历史文学、记实文学和某些风格化的政论文。
7所谓话语是指人与人之间通过语言而从事沟通的具体行为与活动,包括五个要素:说话人、受话人、本文、沟通、语境。而话语蕴籍是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括,指文学作为社会性话语活动蕴涵了丰富的意义生成可能性。
8话语蕴籍是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括,指文学作为社会性话语活动蕴涵着丰富的意义生成可能性。
9文学是显现在话语蕴籍的审美意识形态。这种审美意识形态是一般意识形态的特殊形式,而一般意识形态又属于社会结构中的上层建筑。
10意识形态(ideology)原来是由“观念”和“学说”两个词组合而成的,本意就是观念学、观念的体系。观念既是现实的反映,又是思想和行动的指南,它必然同时具有认识和实践双重的性质。马克思主义创始人在谈到意识形态时把它归结为一种社会的上层建筑现象,认为它是在一定经济基础上产生,并这样那样地反映着一定社会的经济基础、政治制度以及人与人之间的经济关系和政治关系;因而在阶级社会里,它必然体现着一定阶级和社会集团的思想、要求、利益、愿望,亦即带有一定价值取向,并对人的思想行为起支配和调控的作用。文学作为一种意识形态具有一般意识形态的特征。
11文学作为审美意识形态是一般意识形态的特殊形式,是审美与意识形态的复杂组合形式,从目的看,文学既是无功利性的也是功利性;从方式看,文学既是形象的,也是理性的;从态度看:既是情感的,也是认识的。
12审美是人类掌握世界的一种特殊方式,是指人与世界形成的一种无功利性的、形象的和情感的关系状态。
13指人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动,科学哲学、文学艺术都是精神活动。
14指人类为了取得生存所必需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动。
15指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相对粗造的刺激或信息。
16指作家在社会生活中积累了一定的社会材料的基础上,依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向,对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的感知。
17指驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。
18指作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的指导下,以心理活动和艺术概括方式,创造出完整的意象序列的思维过程。
19直觉就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。在艺术思维上,直觉有两大作用:一是表现为作家对某现象的直观的把握;二是表现为作家在某事物或现象背后突然发现让人深省的内蕴。
20是艺术构思阶段最重要的思维方式之一。外在形态是对问题突然顿悟。表现为非预期性和转瞬即逝性。
21作家最常用的构思方式,是作家围绕自己的中心意念,改造许多旧材料,综合为一个能够完整体现的意图的艺术形象的过程。
22指作家在构思时抓住一个意想,调动各种材料和加工手段为其服务,尽量使其比周围其他形象更清晰、明确和与众不同。
23指作家故意少说,略去具体细节而抓住主干,形神兼备传达出形象的大概轮廓与内在精华的构思方式。
24指作家在构思时极大地调动想象力与创造力,以违反常规事理创造意象的方式,通过变形,作家常常能够获得独创性的形象。
25以不用习见的称谓来描写事物,而是以一种陌生化眼光、换一种样式出现,以取得最佳艺术效应。
26指作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用,在文字操作过程中迅速创造出某种作品的情况。
27传记作家在文字操作过程中反复选择、调动词句,以求准确把心象物化为定性作品的操作情况。
28是文学创造的基本原则之一,要求作家以主观性感知与艺术性创造,在其构造的假定性情境中表现出对社会生活内蕴、特别是那些本质性东西的认识与感悟。
29是文学创造的基本原则之一,要求作家依据自己的体验与认识,对个别或特殊性的事物加以处理,在主体与客体统一的基础上,创造出既具有鲜明的独特性又具有普遍性的艺术形象。
30是文学创造的基本原则之一,要求作家对自己的创造对象做情感性体验和评价。情感评价是一种主体性的心理过程。
31是文学创造的基本原则之一,要求作家赋予自己的创作对象以艺术形式。形式创造既体现为对内容的内在结构的把握,又体现为利用语言材料及艺术手段使之呈现出外在形态。
32现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态,基本特征是再现和逼真性。再现是指文学作品对外在现实状况作具体的刻画和模拟,它要求文学立足于客观现实,面对现实而不是逃避现实,这样在艺术表现手段上的基本特点便是逼真性,它以写实的方法,按照生活中各种事物的本来面目进行精细的描绘。
33理想型文学是指一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态,其基本特征是表现性和虚幻性。表现性是把内在主观世界状况直接表达出来,在理想型文学中主观理想具有高于一切的地位。它通过夸张、变形、虚构的方法,不求生活真实,而遵循情感的逻辑。以浪漫主义文学为代表。
34象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄予审美意蕴的文学形态,基本特征是暗示与朦胧性,具有多层不确定性的意义。以欧洲象征主义为代表,这是法国文学史上的一种流派和文学思潮。
35文学体裁之一。一般认为,诗歌借助于有节奏感和音乐美的高度凝练的语言,创造出“言有尽而意无穷”的审美意境和形象,表现诗人的情致。中国古典文论主张“ 诗言志 ”,“诗缘情” ,“诗者,根情、苗言、华声、实义”。无论是中国还是西方,都特别看重诗歌抒发诗人主观情志的特点,即使是叙事诗,其抒情性也相当明显。诗人的主观情志自然导源于外在现实,但外在现实必须内化为诗人的心理现实即变成诗人情志的一部分才能发而为诗。在形式上 ,与散文 、小说 、戏剧文学相比,诗歌更富于节奏 感和音乐美 。无论中国诗 歌 还是西洋诗歌,通常都是通过语音的有秩序的排列而形成有规律的抑扬顿挫;并且大部分诗歌 要押 韵 ,即使中国现代自由诗也注意押韵,只是押韵方式比较自由。此外,相对而言,诗歌从内容到形式都更讲究凝练;语言含蓄而富于跳跃性。诗歌是各种文学样式中出现最早的一种体裁。在长期的历史发展中,形成不同种类 ,如抒情诗 ,叙事诗 ,格律诗,自由诗,散文诗,十四行诗,民歌等等。
36文学体裁之一。通常认为,借助于艺术虚构,以散体文的形式表现叙事性内容,通过一定的故事情节对人物的关系、命运、性格、行为、思想、感情、心理状态、活动环境进行描写,是小说的基本特征。情节、人物、环境是构成小说的三大要素。情节是人物性格的历史,是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心,环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素,环境创造人物,人物也创造环境。小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的,小说都有能力加以描写,写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等,无所不能。这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界,色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角,变化叙事人称,又可以利用旁白、议论和抒情,使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉,增强思想力度和艺术魅力。
37是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。
38文学体裁之一。其概念古今有所不同。中国古代散文指与韵文、骈文相区别的散体文章,包括经传史书在内。中国文学散文是从应用文字和学术论著(最早是经、史、子)发展而来的,而且与它们始终不曾完全脱离关系。中国现代散文指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一种文学样式,包括杂文、小品、短评、随笔、速写、通讯 、游记 、报告文学 、书信、日记 、回忆录等 。按其内容和性质 ,它大致又可分为 3 类,即侧重抒情的散文,侧重叙事的散文,侧重议论的散文。在西方,散文并不像中国这样作为一种独立的文学体裁,而是泛指一切不是韵文的文字作品,因此,非韵文的小说和戏剧作品都可以是散文,散体的日常应用文字也属散文之列。散文题材广泛,写法灵活自由,多种多样。它可以叙事,可以抒情,可以描写,可以议论,可以像小说那样描写形象,刻画心理,渲染环境,烘托气氛,可以像诗歌那样运用比喻、象征、拟人等手法创造意境 , 这就是散文的“散 ”的特点。但散文贵“散”而又忌散, 必须做到散而不乱 , 散而有致,通过形散而神不散的技巧,把深刻的思想、美好的情怀凝聚为生动的画面,而且要做到内情与外物相融合,诗意与境界相交织,精练优美,朴素自然,音节铿锵,情感浓郁,既具有时代的生活气息,又具有个人的风格特点。
39从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁。速写、特写、文艺通讯的总称。它以叙事纪实为主体,以报告真相为己任,即要求作品中占主体的人与事必须真实,具有新闻性;又经过艺术加工,以形象反映生活,并饱含作家的思想倾向和情感态度,具备文学性。这种文体是近代新闻事业发达的产物,曾盛行于20世纪初期的苏联和欧美。在五四运动以后的中国,某些通讯、旅行记和叙事散文已具有报告文学的部分特性。但正式倡导和自觉创作报告文学,是从30年代初开始的,并与左翼文艺运动和外国报告文学的传入有关。
40-文学作品的本文是指作者写出的有待阅读的单个文学作品本身。在中外文学理论历史上,都有人把文本看成是一个由表及里的多层次审美结构。如中国古代王弼提出过言、象、意层次。西方也提出过二层次说、四层次说、五层次说等。我们总体上把文本分为三个层面:一是文学话语层面;二文学形象层面;三文学意蕴层面。
41典型是西方文论创立的一个概念,发展三个阶段。17世纪以前的类型说、18、19世纪的个性典型说、20世纪之后,西方艺术中心转向,典型研究相对沉寂,但是马克思主义典型说在社会主义国家得到发展,成为中心议题。文学典型的美学特征:文学典型是文学形象的高级形态之一,它比一般形象更有艺术魅力,是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。美学特征有:文学典型的特征性、文学典型的艺术魅力。
42文学典型的特征性:特征概念是由德国艺术史家希尔特(1759-1839)提出来的,所谓“特征” 就是组成本质的那些个别标志,从外延看,特征可以是一个细节、一个场景、一种人物关系、一个事件等。从内涵看,特征有两个特征:其外在形象极其生动、具体、独特;它通过外在形象所表现的内在本质又极其深刻和丰富的。
43意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间,它同文学典型一样,也是文学形象的高级形态之一。其特征有(一)情景交融。情景交融是意境创造的表现特征,(二)虚实相生。把意境中较实的部分称为实境,其中较虚的部分称为虚境,实境是指逼真描写的景、形、境,又称真境、事境、物境等;而虚境是指实境诱发和开拓的审美想象的空间,所以又称神境、情境、灵境等。虚境是实境的升华,它体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,制约着实境的创造与描写,处于意境结构中的灵魂和统帅的地位,因此才有神境、灵境的别名。(三)韵味无穷,这是意境的审美特征,是指意境中所蕴含的那种回味不尽的美的因素它包括情、理、意、趣、味等多种因素,因此有情韵、韵致、兴趣、兴味等多种别名。
44意象是中国首创的一个审美范畴,审美意象的基本特征:文学意象实际上都是观念意象,它在文学作品中也可以分为两种存在状态,一种是表现审美理想不够充分的意象,一种是表现审美理想充分的意象即审美意象,这种审美意象,有如下基本特征:(一)审美意象的本质特征是哲理性。(二)审美意象的表现特征是象征性,(三)审美意象的形象特征是荒诞性,(四)审美意象的思维特征是抽象思维的直接参与。
45自20世纪初以来,俄国形式主义与后来的法国结构主义文学批评对叙事文学的研究形成了新的理论观念。这些新的叙事理论与传统的叙事理论之间一个重要的差别是,不像传统理论那样关注具体作品中叙事内容的特点,而是关注不同作品所共有的性质;研究的对象不再限于内容要素,而把故事叙述的方式、叙述者的声音特点、以及叙述的接受等以前叙事理论较少关注的方面,作为新的研究对象。这被称为当代的叙事学。
46文学的叙事就是用话语虚构社会生活事件的过程。有两个基本特征:其一是叙事的内容是社会生活事件过程,是人社会行为及结果;其二叙事是话语的虚构。它所指的对象与一般话语不同,不是指向现实生活的。而是指向话语虚构的文学艺术世界。
47情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件。20世纪英国作家福斯特对“情节”的看法很有价值。情节是把在表面上看来偶然地沿着时间先后顺序出现的事件用因果关系加以解释和重组。
48表层结构:从叙述层面来分析作品的结构;叙事学通过确定最小叙述单位。从句法分析的角度可以把叙述内容化简为一系列基本句型即叙述句来概括。
49深层结构存在的根据是相信具体的叙述话语同产生这些话语的整个文化背景存在着超出话语字面的内在意义关系。
50行动逻辑是指支配故事中行动的内在规律。这些规律包括两个层次:故事所共有的逻辑,离开了这种逻辑制约,故事就无法让人读懂。每一故事又受到特定的文化、文学体裁与作者风格等因素的制约,从而造成每每一个故事本身特有的逻辑。一般行动逻辑的基本形式是下列三段式序列:可能性,变为现实,取得结果。
51叙事作品中人物对故事来说最基本的作用就是作为一个发出动作的单位对整个事件进展过程产生的推力。这就是我们所说的“行动元”的作用。而角色则是指人物性格造成的人物自身的同一和独立性。
52本文时间,即阅读作品本文所需要的实际时间;另一个是故事时间,即在故事中虚构的时间关系。这两种时间有时可以重合,比如在叙事电影中的一个镜头,古典话剧的一幕或文学作品中的一段对话等场景中,便是如此。但就整体而言,本文时间和故事时间不仅性质不同,长短与顺序也不同。两种时间的矛盾关系形成了叙事结构中的节奏性,主要体现于时序、时长与频率中。
53时长是指一段连续时间的长度。故事时间的时长是确定的,尽管有的叙述间标志而变得暖味不清。本文时长指一段文字的阅读时间,然而阅读时间不是千篇一律的,谁也无法测量出标准时长来。我们无法对两种时长进行量化比较,但可以假设一种“‘匀速叙事”,即故事时长与本文时长的关系始终保持一种理想叙事作为参照点,从而比较出各种叙事作品中的长度与节奏特征来。两种时长关系的变化对叙事速度的影响可概括为四个运动形式:省略、概括、场景、休止。
54叙事频率是指本文话语与故事内容的重复关系。重复包括两个基本类型:事件的重复与话语的重复。前者是指某一类型的事件反复出现,后者是指对一个事件的反复叙述。
55也称为聚焦,即作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。视角的特征是叙述人称决定的。传统的叙事作品中主要是采用旁观者的口吻,即第三人称叙述。晚近的叙事作品中第一人称叙述的多了起来。而第二人称叙述是较为罕见的特殊现象,还有一类较重要的特殊情况是变换人称和视角的叙述。
56叙述动作,即“叙述”行为本身。如果所叙述的讷容是存在于外部世界的真实事件,那么叙述动作:即以什么方式讲述这些话语便不很重要。反之, 如果内容是虚构的,那么,如何讲述便具有了重要性。
57故事中叙述者的存在不仅表现于叙述的内容以及叙述话语本身,而且表现于叙述的动作,即用什么口气或什么态度叙述,这就是叙述者的“声音”。不同的叙述风格,也可以从叙述声音的差异上加以区别。
58抒情:作为一个文学理论的概念,有着特殊而丰富的意义。在欧洲文学传统中,抒情(Lyric)这一词是从古希腊文中的七弦琴(lyre)一词演变而来的。“lyre”原指一种由七弦琴伴唱的抒情短歌,后来发展为意指一种偏于表现个人内心情感的文学类型。抒情写意是中国传统文学的最突出特征之一。
59作为一种审美话语形式,抒情性话语具有不同于普通话语系统和叙事话语的特殊结构,它突出话语的可感性,使之具有很强的表现力。在创造表现性话语的过程中,作家采用了各种不同的支配与组织抒情话语的抒情行为或动作,形成了一系列抒情方式,使抒情话语成为一种极富创造性和复杂性的话语系统。
60抒情性作品与叙事性作品相对称,是一种以形式化的话语组织来主要表现作家内心情感活动的文学作品类型。它在反映生活、表现思想感情、创造审美价值、实现文学的意识形态功能等方面,都具有不同于叙事性作品的特征。为表现深广的社会意义和独特的内心生活,抒情作家必须创造意味深长的话语形式,从而生产出抒情内容与抒情话语直接融合的抒情性作品。
61抒情性作品是经过特殊的话语组织形式来表现情感的。抒情内容与抒情话语构成抒情性作品的两个基本要素。
62是通过作家的一系列作品反映出来的作品内容与形式统一的独特性,是作家创作个性打在作品上的印记。是作家创作个性与具体话语情景造成的相对稳定的整体话语特色。
63创作个性也叫艺术个性,通常是指作家在创作中所表现出来的个人的才能特征。这种个人的才能特征突出地表现在他如何从生活中找到自己心爱的题材,并以自己特有的感受方式、思考方式和传达方式把它表达出来。
64文学消费有广义与狭义之分,广义是指文学阅读和文学欣赏,狭义则指近代以来文学作品成为一种特殊的商品供人们的消费。
65在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主体的读者,基于个人和社会的复杂原因,心理上往往会有一个既成的结构图式。读者的这种据以阅读本文的既有心理图式简称期待视野(expectation horizon)。在具体的文学阅读活动中,这种期待视野主要呈现为文体期待、形象期待与意蕴期待这样三个层次。
原贴:你对现当代文学的理解