卷八

——(唐代李昉太平御览

  ○柿

  《义熙起居注》曰:二年正月,吴令顾修期言:"西乡有柿树,殊本合条。"依旧集贺,诏停之。

  《晋宫阁名》曰:徽章殿前柿一株。

  《广志》曰:柿有小者如杏。

  王逸《荔枝赋》曰:宛中朱柿。

  潘岳《闲居赋》曰:张公大谷之梨,梁侯乌椑之柿。

  王廙《洛都赋》曰:豹祠赤杏,胡并丹柿。甘液滋脆,不挂牙齿。

  李尤《七款》曰:鸿柿若瓜。

  刘义恭《启事》曰:敕旨垂赐华林园柿,出自神苑,滋味殊绝。

  ○橙

  《说文》曰:橙,橘属也。

  《东观汉记》曰:建武中,南单于来朝,赐御食及橙、橘、龙眼、荔枝。

  《晋令》曰:诸官有秩者,守护橙者,置吏一人。

  《淮南子》曰:夫橘树之江北,化为橙。

  《风俗通》曰:橙皮可为酱齑。

  《博物志》曰:成都、广都、郫、繁、江原、临邛六县生金橙,似橘而非,若柚而芬香。夏秋冬或华或实,大如樱桃,小者或如弹丸。或有年,春秋冬夏华实竟岁。

  《广志》曰:有给客橙,自夏至冬,且花且实。

  《风土记》曰:橙、柚属也,而叶正圆。

  《异苑》曰:南康归美山石城内有橙,就食其实,任意取足。持归美家人啖,辄病,或颠仆失径。

  庾仲初《扬都赋》曰:果则黄甘朱橙。

  胡道安《甘赋》曰:襄阴大橙,较恤巨橘。

  ○林檎

  《广志》曰:黑琴似赤柰。(亦名黑琴。)

  刘祯《京记》曰:园多林檎。

  《述征记》曰:林檎,果实可佳,比榅桲实微大,其状丑,其味香。辅关有之,江淮南少。

  《晋宫阙记》曰:华林园有林檎十二株,榅勃六株。

  左思《蜀都赋》曰:林檎、枇晁、橙、柿、梬楟。

  谢灵运《山居赋》曰:枇晁、林檎,带谷映渚。

  ○椑

  《广州记》曰:荔枝、壶橘,南珍之上;菱、莲、椑、柿为其次。

  《地理记》曰:梁侯园有乌椑,八棱,大如酒盏。

  《荆州土地记》曰:宜都出大椑。

  《晋宫阁名》曰:华林园,椑子二株。

  范汪《祠制》曰:孟冬,祭用椑、柿。

  《异苑》曰:傅亮,永初中为护军。兄珍住府西斋,忽见北窗外椑树下物,面广三尺,状若方相,久乃自灭。

  韦耀《灵阳赋》曰:甘蔗、椑、柿、榛、栗、木瓜。

  潘安仁《闲居赋》曰:梁侯乌椑之柿。

  谢灵运《山居赋》曰:椑、柿被实於长浦。

  潘岳《金谷诗》曰:前庭树沙甘,后园植乌椑。

  魏武帝《为兖州牧上书》曰:谨上椑、枣二箱。

  ○枇晁

  范汪《祠制》曰:孟夏,祭用枇晁。

  《唐书》曰:建中玄年,诏山南之枇晁,江南之甘、橘、藕,岁为次第贡者,取一次以供庙飨,馀皆罢。

  《晋宫阁名》曰:华林园,枇晁四株。

  《风土记》曰:枇晁,叶似栗,子似杏,小而丛生,四月熟。

  《南中八郡志》曰:南安县出好枇晁。

  《广州记》曰:枇晁、若榴,参乎京都。

  《华山记》曰:华山讲堂西头,有枇晁园。

  《荆州记》曰:宜都出大枇晁。

  《广志》曰:枇晁,冬华,实黄,大如鸡子,小者如杏,味甜酢,四月熟,出犍为。

  仲长统《昌言》曰:今人主不始甘露醴泉之涌,而患枇晁、荔枝之腐,亦鄙矣!

  王彪之《闽中赋》曰:果则乌椑朱柿,扶馀枇晁。

  周祗《枇晁赋》曰:昔鲁季孙有嘉树,韩宣子誉之。屈原《离骚》,亦着《橘赋》。至於枇晁,寒暑无变,负雪扬华,余植之庭圃,遂赋之云:名同音器,质异贞松,四序一彩,素华冬馥。

  曹植《乐府歌》曰:橙、橘、枇晁、甘蔗代出。

  谢灵运《七济》曰:朝食既华,摘果堂阴,春惟枇晁,夏则林檎。

  ○槟榔

  《吴录·地理志》曰:交趾朱戴县有槟榔树,直无枝条,高六七丈,叶大,如莲实房,得古贲灰,扶留藤食之,则柔而美。郡内及九真日南并有之。

  《宋书》曰:刘穆之少时,家贫,诞节嗜酒食,不修拘检。好往妻兄家乞食,多见辱,不以为耻。其妻江嗣女,甚明识,每禁不令往。江氏后有庆会,属勿来,穆之犹往。食毕,求槟榔,江氏兄弟戏之曰:"槟榔消食,君乃常饥,何忽须此?"妻复截发市肴馔,为其兄弟以饷穆之,自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹,将召妻兄,妻泣而稽颡以致谢。穆之曰:"本不匿怨,无所致忧!"及至醉,穆之乃令厨人以金盘贮槟榔一斛以进之。

  《齐书》曰:任昉父遥,本性重槟榔,以为常饵,临终常求之,不得好者。昉亦所嗜好,深以为恨,遂终身不常槟榔。

  《梁书》曰:干陀厉妃,在南海洲上,其俗与林邑、扶南略同。出班布、古贝、槟榔。槟榔特精,为诸国之极。

  《三国典略》曰:齐命通直散骑常侍辛德源聘於陈,陈遣主客蔡凝宴酬。因谈谑,手弄槟榔,乃曰:"顷闻北间有人为啖槟榔获罪,人间遂禁此物,定尔不?"德源答曰:"杆是天保初王尚书罪状辞耳,犹如李固被责,云胡粉饰貌,搔头弄姿,不闻汉世顿禁胡粉。"

  《金楼子》曰:有寄槟榔与家人者,题为"合"种,盖人一口也。

  《风俗记》曰:王高丽,年十四五时,四月八日在鼓城佛寺中,谢混见而以槟榔赠之,执王手谓曰:"王郎,谢叔源可与周旋否?"

  《南中八郡志》曰:槟榔,大如枣,色青似莲子。彼人以为异。婚族好客,辄先进此物;若邂逅不设,用相嫌恨。

  《林邑记》曰:槟榔树,大围丈馀,高十馀丈。皮似青铜,节如桂竹,下本不大,上末不小,调直亭亭,千万若一。森秀无柯,端顶有叶。叶似甘蕉,条泒开破,仰望沙沙,如插丛蕉於竹杪;风至独动,似举羽扇之扫天叶。下系数房,房缀十数子。家有数百树,云竦如坠绳也。

  《广州记》曰:岭外槟榔,小於交趾,而大如蒳子,土人亦呼为槟榔。

  《广志》曰:木实曰槟榔,树无枝,略如柱。其颠五六尺间,穗如黍秀,实大如桃李。生棘针,重叠其下。剥其皮,煮其肉实而贯之,坚如乾枣。食后啖之滑,美,削迦下气。彼方珍之,以为口实。亦出交趾。

  《南方草木状》曰:槟榔树,三月开花,仍猎菖实,大如鸡卵,十一月熟。

  《云南记》曰:云南有大腹槟榔,在枝朵上,色犹青。每一朵有三二百颗。又有剖之为四片者,以竹串穿之,阴乾,则可入停。其青者,亦剖之,以一片青叶及蛤粉卷和,嚼咽其汁,即以碱涩味。云南每食讫,则下之。

  又曰:云南多生大腹槟榔,色青,犹在枝朵上,每朵数百颗。云是弥臣国来。

  又曰:云南有槟榔,花糁极美。

  又曰:平琴州有槟榔,五月熟。以海螺壳烧作灰,名为贲蛤灰,共扶留藤叶和而嚼之,香美。

  《罗浮山疏》曰:山槟榔,一名蒳子,幹势蔗,叶类柞。一丛千馀幹,每幹生十房,房底数百子,四月彩。树似栟榈。生日南者,与槟榔驮荽,五月子熟,长寸馀。

  杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰:南方歌荣国最为强大,民户殷多。出明珠、金、玉及水精珍异,饶槟榔。

  《异物志》曰:槟榔若笋竹生,竿种之,精硬,引茎直上。末五六尺间,洪洪肿起,若瘣木焉。因拆裂出。若黍穗,伍陋而为实,大如桃李。又生棘针,重累其下,以御卫其实。剖其上皮,空其肤,熟而贯之,硬如乾枣。以扶留藤古贲灰并食,下气及宿食削迦。饮食设以为口实。

  《岭表录异》曰:槟榔,交、广生者,非舶槟榔,皆大腹子也。彼中悉呼为槟榔。交趾豪士,皆家园植之,其树茎叶根幹,与桄榔、以萦小异也。安南人自嫩及老彩实啖之,以不娄藤兼之瓦屋子灰,竞咀嚼之。自云交州地温,不食此,尾馛袪其瘴疠。广州亦啖槟榔,然不甚於安南也。府郭内亦无槟榔树。

  周成《杂字》曰:槟榔,果也,似螺,可食。

  李当之《药录》曰:槟榔,一名宾门。

  左思《吴都赋》曰:槟榔无柯,椰叶尾鬋。

  刘渊林《吴都注》曰:槟榔,高六七丈,正直无枝叶,条从心生。其实作房从心中,一房数百实,如鸡子,外有壳。肉满壳中,正白,味苦涩。得扶留藤与古贲灰食,则柔滑而美矣。

  俞益期《与韩康伯笺》曰:槟榔,信南游之可观!子既非常,木亦特奇,云温交州时度之。大者三围,高者九丈。其擢穗似禾,其缀实似穀。其皮似桐而厚,其节似竹而概。其中空,其外劲。其屈如复虹,其申如缒绳,步其林则寥朗,庇其荫则萧条。信可以长吟,可以远想矣!性不奈霜,不得北植,必当遐树海南,辽然万里。不遇长者之目,自令恨深。

  刘义恭《启事》曰:奉赐交州所献槟榔,味殊常品,途远伻泊。九真蛮獠俗曰:"九真獠欲婚,先以槟榔子一函诣女,女食即婚。"

  ○豆寇

  刘欣期《交州记》曰:豆寇,似〈木玄〉树,味辛。堪综合槟榔嚼,治龈齿。

  环氏《吴地记》曰:黄初三年,魏来求豆寇。

  《南方草物状》曰:漏寇树,子大如李实,二月华,七月熟。出兴古。

  左思《吴都赋》曰:草则藿蒳豆寇。

  ○胡桃

  《晋宫阁名》曰:华林园,胡桃八十四株。

  《广志》曰:陈仓胡桃,皮薄多肌。阴平胡桃,大而皮脆,急纸则破。

  《西京杂记》曰:上林苑有胡桃。

  《吴时外国志》曰:大秦有枣、柰、胡桃。

  《博物志》曰:张骞使西域还,得胡桃。

  《广五行记》曰:后蜀李雄玉衡十二年,扶风人韩豹为太史令。雄卒,子期立,以豹为袒缘,犹领侯职。豹常言於期曰:"臣今老,志在田园,欲植胡桃,愿赐其种。"期不悟。俄而李寿自涪率众南向,袭克成都,废期自立。

  《岭表录异》曰:山胡桃,皮厚而坚,大於北府。底平如槟榔,多肉少穰,亦与北中者相似。以斧磓之方破,或取之,自底磨平,以为印子,其隔屈曲,类篆文也。

  马融《西弟颂》云:胡桃自零。

  潘岳《闲居赋》曰:三桃表樱、胡植叼。

  孔融《与诸卿书》曰:先日多惠胡桃,深知笃意。

  刘滔母《答虞吴国书》曰:咸和中,避苏峻乱於临安式,吴国遣使饷馈,乃答书曰:"杆果有胡桃、飞穰。飞穰出自南州,胡桃本生西羌。外刚内柔,质似贤,欲以奉贡。"

  ○荔枝

  《东观汉记》曰:单于来朝,赐橙、橘、龙眼、荔枝。

  谢承《后汉书》曰:汝南唐羌为临武县长,接交州,旧献荔枝,羌上书谏,乃止。

  魏文帝诏群臣曰:南方有龙眼、荔枝,宁比西国蒲陶、石蜜乎?今以荔枝赐剿泗,啖之,则知其味薄矣。

  《吴录》曰:苍梧多荔枝,生山中,人家亦种之。

  《唐书》曰:杨贵妃生於蜀,好荔枝。海南荔枝胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿辄败。

  又曰:白居易为忠州刺史,在郡为木了泱枝图,寄朝中亲友,各记其状曰:"荔枝生巴峡间,形圆如帷盖。叶如桂,冬青。华如橘,春荣。实如丹,夏熟。朵如蒲萄,核如枇晁,壳如红缯,膜如紫绡。瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴如酪,大抵如此。其实若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变。四五日外,色香味尽去矣。

  《广志》曰:荔枝,高五六丈,如桂树,绿叶蓬蓬然,冬夏郁茂,青华朱实。实大如鸡子,核黄黑,似熟莲子。实白如眆,甘而多汁,似安石榴,有甜味。夏至日将已时,翕然俱赤,则可食也。一树下百斛。犍为僰道南,荔枝熟时,百鸟肥。其名之曰焦核,小次曰春花,次曰朝偈,此三种为美。次鳖卵,大而酸,以为醢和。率生稻田间。

  又曰:荔枝、壶橘,南珍之上。

  《西京杂记》曰:南越王尉他,献高祖鲛鱼、荔枝,高祖报以蒲桃、锦四匹。

  竺法真《登罗山疏》曰:荔枝冬青,夏至日子始赤,六七日可食,甘酸宜人。其细核者,谓之焦核,荔枝之最珍也。

  《异物志》曰:荔支为异,多汁,味甘绝口,又小酸,所以成其味。可饱食,不可使厌。生时大如鸡子,其肤光泽,皮中食。乾则醮小,则肌核不如生时奇。四月始熟也。

  《岭表录异》曰:荔枝,南中之珍果也。梧州江前有火山,上有荔枝,四月先熟,(以其地熟,故曰火也,)核大而味酸。其高新州与南海产者最佳,五六月方熟。(黔中亦出荔枝,余曾得一常,一势火山者。)形若小鸡子,近蒂稍平,皮壳殷红,肉莹寒玉。又有焦核者,性热液甘,食之过度,即蜜浆制之。又有蜡荔枝,黄色,味稍劣於红者。

  《广州记》云:每岁进荔枝,邮传者疲毙於道。汉朝下诏止之。今犹修事荔枝煎进焉。其树自径尺至于合抱,叶密如冬青。木性坚重。其根,工人多取为阮咸槽、弹弓、棋局。

  仲长统《昌言》曰:今人主不始神芝、朱草,而患枇晁、荔枝之腐,亦鄙矣!

  王逸《荔枝赋》曰:乃睹荔枝之树,其形也,暧若朝云之兴,森如横天之彗。角亢兴而灵华敷,大火中而朱实繁。灼灼若朝霞之吐日,离离如繁星之着天。

  刘渊《吴都注》曰:荔枝树生山中,叶绿色,实正赤,肉肥,肌正白,味美。

  左思《蜀都赋》曰:旁挺龙目,侧生荔枝,布绿叶之萋萋,结朱实之离离。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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