卷七

——(唐代李昉太平御览

  ○蜻蛉

  扬雄《方言》曰:蜻蛉谓之蝍蛉。(郭璞症曰:六足四翼虫也。淮南呼〈虫康〉〈虫尹〉也。)

  《说文》曰:蜻蛉,一名桑根。

  《尔雅》曰:虰(音丁。)蛵,(音升。)负劳。(郭璞症曰:或曰即蜻蛉也,江东呼狐梨,未详。)

  《庄子》曰:童子埋蜻蛉头而化为珠。

  《试萦》曰:荆庄王命养由基射蜻蛉,曰:"吾愿生得之。"养由援弓射之,拂左翼。

  《战国策》曰:庄辛谓楚庄王曰:"王独不见夫蜻蛉?仰承甘露而饮之,自以为伍录,与人无争。不知夫五尺童子,揭罶钩胶丝,加之四仞之上,而下为蝼蚁所食。"

  《吕氏春秋》曰:海上有人好蜻蛉者,每朝居海上从游,有蜻蛉至者数万,前后左右尽蜻蛉也,终日玩之不去。其父告曰:"闻蜻蛉从汝居,取而来,吾将玩之。"明日往之海上,而蜻蛉无至者。

  《东方朔别传》曰:上置蜻蛉盖下,使朔独射之。朔对曰:"冯翊冯翊,六足四翼,头如珠,尾正直,长尾短项,是非勾篓,即蜻蛚"上"善。"赐帛十匹。

  崔豹《古今注》曰:蜻蛉,一曰青亭,一曰胡蝶,色青而大者是也。小而黄者曰胡离,一曰胡梨。小而赤者曰赤卒,一曰绛驺,一曰赤衣使者,好集水上,亦名为赤弁丈人。

  又曰:绀蝶,一名蜻蛉,似蜻蛉而色玄绀。辽东人谓为绀蟠,亦曰童蟠,好以七月群飞暗天。海边夷貊食之,谓海中青虾化为之。

  ○青蚨

  《广雅》曰:蟱蜗,青蚨也。

  《搜神记》曰:南方有虫,名暾(音敦。)〈虫禺〉,(音隅。)形如蝉大,味辛美可食。其子着草叶如蚕种。得其子则母辄飞来,虽潜取必知处。杀其母途钱,子途贯,用钱去货,旋则自还。

  《淮南万毕术》曰:青蚨还钱。青蚨,一名鱼,或曰蒲。以其子母各置瓮中,埋东行阴垣下,三日后开之,即相从,以母血途八十一钱,亦以子血途八十一钱,以其钱更互市。(置子用母,置母用子,钱皆自还。)

  ○蜂

  《尔雅》曰:土蜂、(匠箔东呼大蜂,在土中作房者为土蜂,啖其子即马蜂也。今荆楚间呼为蟺,音蝉。)木蜂。(似土蜂而小,在树上作房。)

  《方言》曰:蜂,燕赵之间谓之蠓螉,(蒙翁二音。)或谓之蚴蜕,(音幽悦。)其大有蜜谓之壶蜂。(即今黑蜂,穿竹木作孔,亦有蜜者。)

  《山海经》曰:平逢山有神如人,二首,名曰娇虫。是盘虫,实惟蜂蜜之庐。(郭璞症曰:娇为盘虫之长,群蜂所舍集。蜜亦蜂名也。)

  又曰:大蜂,其状如螽。

  《洪范五行传》曰:秦昭王三十八年,上郡大饥,山木尽死,人无所食,蜂食田苗。

  《左传·僖中》曰:邾人以须句故出师。公卑邾,不设备而御之。臧文仲曰:"国尾馛小,不而易也;无备,虽众不可恃也。君其无谓邾小,蜂虿有毒,而况国乎?"

  《孝经援神契》曰:蜂虿垂芒。(蜂虿毒在后,故言垂芒。)

  谢承《后汉书》曰:豫章严丰,字孟侯,为郡王主簿。太守贾萌举兵欲诛王莽,有飞蜂附萌车衡。丰谏,以为不详之徵。萌不从,果见杀。

  王隐《晋书》曰:太尉陶侃表仓曹参军袁谦为高凉太守,未至百馀里,浦中有蜜费拔日而下谦舡上,谦不觉甚恶。会得留郡文书,贼欲乘虚攻郡,谦欲速赴。明早进西南,卒遇大风飞沙,天地晦合,不复得还浦,遂没海中。

  《晋书》曰:邹湛对武帝曰:"猛兽在田,荷戈而出,凡人能之。蜂虿作于怀袖,勇士为之惊骇,出於意外故也。"

  《淮南子》曰:蜂房不容鹄卵,(房,巢也。)小形不足以苞大体也。

  《抱朴子》曰:军行,卒逢群飞蜂及虻虫,若蜜蜂尤多者,必大战,惊於藏伏之贼。

  《列女传》曰:尹吉甫子伯奇,至孝。事后母,母取蜂,去毒,系於衣上。伯奇前,欲去之,母便大呼曰:"伯奇牵我!"吉甫见疑蜜,伯奇自死。

  《葛仙公别传》曰:仙公与客对食,客曰:"当请先生作一奇戏。"食未竟,仙公即吐口中饭,尽成飞蜂满屋,或集客身上,莫不震肃,但皆不螫人。良久,仙公乃张口,见蜂飞还入口中成饭。

  《永嘉地记》曰:七八月中,常有蜜蜂群过,有一蜂先飞,觅止泊处。人知辄内木桶中,以蜜途桶中。飞者闻蜜气或停,不过三四来,便举群悉至。

  《博物志》曰:细腰无雌,蜂类也。无雌,取桑蚕或阜螽子所见抱而成己子。《诗》云:"暝蛉有子,蜾蠃负之。"

  又曰:远方诸山出蜜蜡处,其处人家有研掬者。其法以木为器,或十斛、五斛,开小孔,令才容蜂出入,以蜜蜡途器,内外令遍,安着檐前或庭下。春月,此蜂将作巢生育,时来过人家围垣者,捕取得三两头,便内着器中。数宿出蜂出飞去,寻将伴来还,或多或少,经日渐益不可复数,遂停住涂却,器中所滋长甚众。至夏,开器取蜜蜡,所得多少随岁中所宜丰俭。(卢氏曰:春至秋末,始有蜜,晚者至冬,余所见。今云夏,未详其故。)

  又曰:诸远方山郡贫荭出蜜蜡。蜜蜡所着,皆绝岩石壁,非攀援所及,惟于山顶以槛辇自悬挂下,遂乃得取彩。蜂遂去不还。馀巢及蜡着石不尽者,有鸟,形小於雀,群飞千数来啄之。至春都尽,其处皆如磨洗。至春,蜂皆还洗处,结巢如故。年年如此,物无错乱者。人亦各怀各占其平处,谓之蜡塞。鸟谓之灵雀,捕搏终可不得也。

  《宣验记》曰:玄喜玄年,建安郡山贼百馀人掩破郡治,抄掠百姓资产子女,遂入佛图搜掠财宝。先是,诸供养具别封置一室,贼破户,忽有蜜蜂数万头从衣簏出,同时噬螫群贼,身首肿痛,两眼盲合,先诸所掠皆弃而走。蜂飞邀逐噬击弥路,贼遂惶惧,从便道而去。时是腊日,所缚女子各还其家。

  《广五行记》曰:秦昭王委政於太后弟穰侯。穰侯用事,山木尽死,蜂食人苗稼。时大饥,人相食。穰侯罢免归第。

  《岭表录异》曰:唐刘恂曾游宣、歙间,见彼中人好食蜂儿,状如蚕蛹而莹白。大蜂结房於山林间,其大如巨钟,其中不知几百层。村人彩时,须以草衣蔽身,以捍毒螫;复以烟火逼散蜂母,然后攀缘崖树,断其根。一房有蜂儿五斗或一石者,三分,中一趐足具矣,即入盐酪炒之,曝乾,以小纸囊贮之,寄入京洛以为方物。

  《楚辞》曰:玄蜂如壶。

  ○蝝

  《左传·宣下》曰:十五年冬,蝝生。

  《尔雅》曰:蝝,蝮(音复。)蜪(音陶。)也。(郭璞症曰:蝗子,未有翅者。《外传》曰:虫含蚳蝝。)

  ○蝗

  《礼记·月令》曰:仲冬行春令,则虫蝗为败。

  陆机《毛诗疏义》曰:阜螽,蝗也。今人谓之螽子,兖州人谓之螣。

  《晋书·载记》曰:石勒时,河朔大蝗。初穿地而生,顿慨则化状如蚕,七八日而卧,四日蜕而飞,弥亘百里。惟不食三豆及麻,并、冀尤甚。

  《唐书》曰:贞观中,终南等数县蝗。太宗至苑中,枷,掇数枚而咒之曰:"民以穀为命,而汝食之,是害於百姓也。百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当食我,无害百姓!"将吞之,侍臣恐致疾,遽来谏止。太宗曰:'所冀移灾朕躬,何疾植弟?'遂吞之。自是蝗不为灾。

  《汉实录》曰:乾祐初,开封府言阳武、雍丘、襄邑蝗,府尹侯益遣人以酒肴致祭。三县蝗为鸲鹆聚食,敕禁罗弋鸲鹆,以其有吞噬之异也。

  ○蠋

  《毛诗·豳·七月》曰:蜎々者蠋,烝在桑野。(桑虫。)

  《尔雅》曰:蚅乌,蠋(音蜀。)也。(郭璞症曰:虫大如指,似蚕。孙炎注曰:蚅,一名乌蠋也。)

  《广志》曰:藿蠋,有五色者槐香蠋,五彩、有角、甚臭。白泽曰蠋,有角、五彩文。长尾者,龙也。杀之立死。

  《韩子》曰:鳝似蛇而蚕似蠋,人见蛇则惊骇,枷邆则毛起;渔者持鳝,妇人拾蚕,利之所在,皆为贲、育。

  ○水马

  《南州异物志》曰:交趾海中有虫,状如马形,因名曰十马。妇人难产者,手握此虫,或烧作屑服之,则更易如羊之产也。(凡物掷晷,羊产最易。)

  《抱朴子》曰:以亦斑蜘蛛及水马合冯夷水仙丸,服之,可以居死晷。

  徐衷《南方草物状》曰:海中有鱼,状似马,或黄或黑,海中民人名作水马。捕鱼得之,不可啖食。曝乾熇之,妇人产难,使握持之;亦可烧饮。

  ○水蛭

  《尔雅》曰:蛭,虮。(郭璞症曰:匠箔东呼死晷蛭虫入人肉者为虮,音祈也。)

  《齐书》曰:萧季敬为广州刺史,为都护周世雄所袭,军败,奔山中,为蛭所啮,肉尽而死。

  常璩《华阳国志》曰:南广郡土地无稻田蚕桑,多蛇蛭虎狼。

  《贾谊书》曰:楚惠王食寒菹而得蛭。因遂吞之,腹有疾而不能食。令尹入问疾,王曰:"吾食菹而得蛭。不行其罪,是法废而威不立;谴而诛,恐监食皆死。遂吞之。"令尹曰:"天道无亲,惟德是辅。王有仁德,病不为伤。"王果病愈。

  王充《论衡》曰:蛭,食血之虫。惠王殆有积血之疾,故食积血之虫而病愈也。不然,则贤者操行岂若蚕蛭除病?贤者在侧,则常无病也。

  张茂先《博物志》曰:水蛭三断而成三物。

  《本草经》曰:水蛭,一名至掌,味咸,治恶血淤结、瞬嫡;破凝积,利水道。

  《陶弘景集注本草经》曰:水蛭,味咸苦,平微寒,有毒,一名蚑,生雷泽、池泽。(蚑音蜞。)

  ○短狐

  《毛诗·何人斯》曰:为鬼为蜮,则不可得。(蜮,短狐也。)

  《韩诗外传》曰:短狐,水神也。

  陆机《毛诗疏义》曰:"为鬼为蜮",蜮,短狐也,一名射影,如龟,二足,江淮水皆有。人在岸,影见死晷,投人影则杀人,或曰射影也。南方人欲入水,以瓦石投死晷,令浊,乃入也。或又含沙射人,入肌,其疮如疥。

  鲁庄公十八年秋,《经》书有蜮,《传》称不为灾也。

  《穀梁传·庄公》曰:秋,有蜮。一有一亡曰有(言不常有。)蜮,射人者也。(今短狐射人为疾是也。《左传》同。)

  《广雅》曰:射工,蜮,短狐也。

  《竹书纪年》曰:晋献公二年春,周惠王居於郑。郑人入王府,多取玉焉。玉化为蜮,射人。

  《齐书》曰:屠氏爬赙彩樵夜绩,以供养父母。父母俱卒,亲营殡葬,负土成坟。忽空中有声云:"汝至性可重,山神欲相驱使。汝可为人疗病,必得大富。"女谓是鬼魅,弗敢从,遂得病。积时,邻舍人有溪蜮毒者,女识毒,试疗之,自觉病便差。遂以巫道为人疗病,无不愈者,家产日益。

  《抱朴子》曰:短狐,一名蜮,一名射工,一名射影,其实水虫也。状似鸣蜩而如合杯,有翼能飞,无目利耳。口中有横物。如闻人声,缘口中物如角弩,以气为矢,激水而射人,中身者即发疮,不晓治之者杀人。其病似大伤寒,不日皆死。

  又曰:射工虫,冬矢蛰於谷间,大雪时索之,此虫所生,其雪不积留,气起如灼蒸,当掘之,不过入地一尺,则得也。阴乾末,带之,夏天自辟射工也。

  《玄中记》曰:水狐者,视其形,虫也;见其气,乃鬼也。长三四寸,其色黑,广寸许,背上有甲,厚三分许。其口有物向前,如角状,见人则气射人,去二三步即射人。中十人,六七人死。

  《地理书》曰:车茂安与夏囗书云:"外生石季甫忽为郑令,此县既有短狐之疾,又沙虱害人。闻此消息,倍益悉虑。"

  《博物志》曰:江南山溪死晷有射工虫,甲虫之类也。长一二寸,口有弩形,以气射人影,随所着处发疮,不治则杀人。

  ○沙虱

  《广雅》曰:沙虱,也。(音旋。)

  《广志》曰:沙虱,色赤,大不过虮,在死晷,入人皮中杀人。

  《唐书》曰:南中山川有鸩鸟之地,必有犀牛;有沙虱、水弩,必生可疗之草。

  又曰:南平獠部落,土气多瘴疠,山有毒草及沙虱、蝮蛇。

  《淮南万毕术》曰:沙虱,一名蓬活,一名地脾。

  《抱朴子·内篇》曰:沙虱,雨后及晨暮践沙,必着人,如毛发端。初着人便入皮里,可以针挑取之,正赤如丹。着人上,动行,若不挑,即此虫便入入身中杀人。行此虫之地,每还,辄当以火自炙令遍,则虫随火去也。水陆皆有之。

  《博物志》曰:深山穷谷多毒虐之物,气则有瘴疠,人则有工虫,兽则有虎,鸟则有鸩,蛇则有蝮,虫则有射工、沙虱,草则有钩吻、野葛,其馀则蛟蟒之属生焉。

  《本草经》曰:沙虱,一名石蚕。

  《葛洪方》曰:辟沙虱,用麝香、大蒜合羊脂捣,著小筒中带之,良。

  ○十二时虫

  《博物志》曰:交州南有虫,长或一寸,大小如指。有廉槾,(亡旦切。)形似白石英,不知其名。视之无定色,在阴地色多缃绿,出日光中变易,或青或绿,或丹或黄,或红或赤。女人取以为首饰。宗岱每深以为物无定色,引云霞以为喻,托此以助成其说。今孔雀毛亦随光色变易,或黄或赤,但不能如此虫耳。

  《岭南异物志》曰:容州有虫如守宫,身圆而颈长,头有冠帻。一日中随时变色,青黄赤白黑,未常定。土人不能名,呼为十二时虫。啮人不可疗。

  又曰:南方有虫,大如守宫,足长,身青,肉鬛赤色。其首随十二时变,子时鼠,丑时牛,亥时猪。性不伤人,名曰避役。见者有喜庆。

  《岭表录异》曰:十二时虫,则蛇师、蜥蜴之类也。土色者身,尾长丈馀,脑上连背,有鬐鬛。草树上行,极迅速,亦多在人家篱落间。俗传云:一日随十二时变色,因名之。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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