卷五

——(唐代李昉太平御览

  ○蜘蛛

  焦赣《易林·未济之蛊》曰:蜘蛛作网,以司行旅;青蝇嚵啖,以求膏腴。

  又《纠戤遁》曰:蜘蛛南北,巡行网罟。杜季利兵,伤我心膂。

  《毛诗·豳·七月·东山》曰:蟏蛸在户。(蟏蛸,长踦也。)

  《诗义疏》曰:一名长脚。荆州河内谓之喜子,云此虫来着,当有亲客至。亦如蜘蛛,为网罗居之。

  《诗义问》曰:蟏蛸,长足蜘蛛也。

  刘芳《毛诗义筌》曰:蟏蛸,长〈虫奇〉,音崎岖之崎。小蜘蛛长脚者,俗呼为喜子。

  《尔雅》曰:次蠹,(音秋)。蜘蛛。蜘蛛,蛛蝥。(音矛。)土蜘蛛,(在地中布网。)草蜘蛛。(络幕草间。)蟏蛸,长踦。"(音崎。小蜘蛛长脚者,俗呼为喜子。)

  张揖《广雅》曰:鼄蝥,罔工,蠾〈虫臾〉,毒蜍也。

  《魏志》曰:馆陶令诸葛原迁新兴太守,管辂往祖饯之,宾客并会。原自起,取燕卵、蜂巢、蜘蛛着器中,使射复。卦成,辂曰:"第三物觳觫长足,吐丝成罗,寻网求食,利在昏夜,此蜘蛛也。"举坐惊喜。

  《抱朴子》曰:太昊师蜘蛛而结网。

  又曰:或以赤班蜘蛛及七种水鸟,以合冯夷水仙丸服之,亦可以居死晷。又以途足下,则可以步行水上也。

  《符子》曰:晋公子重耳奔齐,与五臣而游乎大泽掷晷。见蜘蛛布其网,曳其网而执豸以食之。公子重耳观之,顾谓其臣咎犯曰:"杆虫也,智植怠者矣,而犹役其智,曳其网而执豸以食之。况乎人之有智,而不能廓垂天之网,布络地之网,以供方丈之御,是曾不如蜘蛛掷昵,孰可谓之人乎?"咎犯曰:"公子慎勿言也,终行之,则有邦有嗣矣。"

  《金楼子》曰:衬搡龚舍,初随楚王朝宿未央宫,见蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗,四面萦罗网,有虫触之而罥者,退而不能得出焉。舍乃叹曰:"吾生亦如是耳。仕宦者,人之网罗也,岂可淹岁?"於是挂冠而退。时人笑之,谓舍为蜘蛛之隐。

  扬雄《方言》曰:蜘蛛,朱蝥也。自关而西秦晋之间谓之蛛蝥,(匠箔东呼蝃蝥,音掇。)自关而东赵魏之郊之谓掷戛蛛,或谓之蠋蝓。(烛臾两音。)嘱蝓者,朱儒语之转。北燕朝鲜洌死戤间谓之毒蛇。(齐人又呼为杜公,亦言网公,音毒。)

  束晳《发蒙记》曰:蝇生积灰,蜂出蜘蛛,腐木为萤火,蛴螬出朽刍。

  皇甫谧《帝王世纪》曰:汤出,见罗者。汤下车,命解其三面而置其一面,更教之祝曰:"昔蛛蝥作网,今人学结。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下;吾取其犯命者。"

  郭璞《洞林》曰:流移道路,诸人并欲令郭璞射复,人人自持五月五日蜘蛛诸。物悉验,遂不复射。

  《淮南万毕术》曰:蜘蛛途布而雨自晞。取蜘蛛置瓮中,食以膏,百日,煞以途布,而雨不能濡也。

  又曰:取蜘蛛与水狗及猪肪置瓮中,密以新缣,仍悬室。后百日视之,蜘蛛肥,杀之,以途足,涉水不没矣。又一法:取蜘蛛二七枚内瓮中,合肪百日,以途足,得行水上,故曰:"蜘蛛途足,不用桥梁。"

  王充《论衡》曰:观夫蜘蛛之丝,以网飞虫也,人之用诈安过之?

  郭义恭《广志》曰:草蜘蛛在草上,色青;土蜘蛛在地上,春行草间,索索履地。

  《西京杂记》曰:樊哙问陆贾曰:"古帝王人君皆云受命於天,云有瑞应。岂然乎?"贾曰:"有之,夫目瞤得酒食,火花得钱财。乾鹊噪,行人至;蜘蛛集,百事喜。小故犹徵,大亦宜然。故目瞤则咒之,乾鹊噪则喂之,蜘蛛集则放之。况天下之大宝,人君重位,非天命何以得之?"

  刘敬叔《异苑》曰:陈郡殷家养子名琅,与一婢结好。经年,婢死,后犹往来不绝。后夕见大蜘蛛,形如斗盘,缘床就琅,便宴尔怡悦。母取而杀之,琅性理遂僻。

  刘义庆《幽明录》曰:某郡张甲者,与司徒蔡谟有亲,侨住谟家。暂行数宿,过期不反。谟昼眠梦甲云:"暂行忽暴病,患心腹病痛,胀满不得吐下,某时死。"主人殡殓,谟悲涕相对。又云:"我病名乾霍乱,自可治之,但人莫知其药,故令死耳。"谟曰:"何以治之?"甲曰:"取蜘蛛生断去脚,吞之则愈。"谟觉,使人往甲行所验之,果死。问主人病时日,皆与梦符。后有乾霍乱者,试用辄差。

  《广五行记》曰:蜘蛛集於军中及人家,有喜事。

  《梦书》曰:蜘蛛为大腹,其性然也。梦见蜘蛛,忧怀任妇人也。

  葛洪《治疟方》曰:取蜘蛛一枚着饭中,吞即愈。

  成公绥《蜘蛛赋》曰:独高悬以浮处,遂设网於四隅。南连大庑,北接华堂。左凭广厦,右依高廊。吐丝属绪,目引结纲。纤罗络漠,绮错交张。云举雾缀,以待无方。

  张望《蜘蛛赋》曰:余啸咏蓬庐,傲步丘园,览蜘蛛之为虫焉,乘虚运巧,构不假物,欲足性命,萧然靖逸,良可玩也。伊蜘蛛之为虫,纵微性乎天壤。禀妙造于化灵,忽无碍而无想。吐自然之纤绪,先皇羲而结网。凭轻虏馛隐显,应大明之幽朗。

  ○缢女

  《尔雅》蜆,缢女也。(孙炎曰:小黑虫,赤头,三辅谓之缢女。此虫多,民多缢死。郭璞症曰:喜自经死,故曰缢女。)

  《异苑》曰:缢女,虫也,一孟见,长寸许,头赤身黑,恒吐丝自悬。昔齐东郭姜既乱崔杼之室,庆封杀其二子,姜亦自经。俗传此妇骸化而为虫,故以缢女为名。

  ○马蚿(音贤)

  《尔雅》:蛝,(音闲。)马践(仕板切。)也。(郭璞注曰:马蠲蚐也。俗呼马〈虫逐〉,蚐音均。)

  张揖《广雅》曰:蛆(子鱼切。)蟝,(强鱼切。)马〈虫逐〉。(音逐。)马〈虫逐〉,马蚿也。

  《宋书》曰:王素声誉甚高。山中有蚿,其声清长,听之使人不厌,而其形甚丑。素乃为《蚿赋》以自况。

  《鲁仲猎萦》曰:谚云:百足虫,三断不蹶者,持之者众。

  《文子》曰:善用人者,若蚿之足,众不相害。(《淮南子》同。)

  《庄子》曰:夔怜蚿,蚿怜蛇。夔谓蚿曰:"吾以一足趻(士今切。)踔(敕卓切。)而行,子无如矣。今子使万足,独奈何?"蚿曰:"不然。子不见夫唾乎?喷则大者如珠,小者如露。今予动吾天机,不知所以然。"(司马彪曰:北燕谓蚿为且渠也。)

  《淮南子》曰:季夏,草为蚈。(草得阴而死,极阴中反阳,故化为蚈。蚈,马蠸也。蠸音权。)

  又曰:良将之卒,若虎之牙,若兕之角,若鸟之羽,若蚈(音牵。)之足。(蚈,马蠸也。)

  又曰:蚈足众,走不及蛇。物固有小不如大也。

  《明堂月令》曰:腐草为蠲。

  扬雄《方言《曰:北燕,马蚿谓之蛆蟝。

  张茂先《博物志》曰:马蚿,一名百足。中断则头尾各异行而去。

  《本草经》曰:马陆,一名百足。

  《吴氏本草经》曰:一名马轴。

  ○蝔

  《淮南子》曰:蝔知将雨。(高绣曰:蝔,虫也,大如笔管,长三寸馀。蝔音皆。)

  ○竹虫

  《淮南万毕术》曰:竹虫饮人,自言其诚。(竹虫三枚,竹黄十枚,治之。欲得人情,取药如大豆,烧酒中,饮之,不令醉。以问其事,必得其实也。)

  ○蓼虫

  孔丛《蓼虫赋》曰:睹兹茂蓼,纷葩吐荣。爰有蠕虫,厥状似暝。群聚其间,食之以生。悟物托事,以况乎人。幼长斯蓼,莫知其辛。

  ○蛴螬

  《毛诗·硕人》曰:肤如凝脂,领如蝤蛴。(蝤蛴,蝎虫也。)

  陆机《毛诗疏义》曰:蛴螬生粪中。

  《尔雅》曰:蟦,(音汾。)蛴螬也。(郭璞症曰:在粪土中者。)蝤蛴,蝎。(在木中有也。今虽通名之为蝎,所在异也。)

  《庄子》曰:乌足根为蛴螬。(司马彪曰:乌足,草名,生瞬颠。音齐曹也。)

  《淮南万毕术》曰:委吵劣螬。(以秋冬获黍,置沟中,即生蛴螬也。)

  王充《论衡》曰:蛴螬化为复育,复育转为蝉。

  扬雄《方言》曰:蠀螬谓之蟦,(蜚翠。)自关而东谓之蝤蠀,(酋资两音。)或谓之卷属,(书卷。)或谓之蝖。(亦呼堂齐,或呼地蚕。宣斛两音。)梁益之间谓之蛒,(音格。)或谓之蝎,或谓之蛭(音质)蛒。秦晋之间或谓之蠹,或谓之天蝼。(案,《尔雅》云:,天蝼。谓蛞蝼耳。而《方言》以为蝎,未详其义也。)

  《博物志》曰:蛴螬以背行,駃於用足也。

  祖台之《志怪》曰:吴中书郎盛冲至孝。母王氏失明,冲暂行,敕婢食母。婢乃蒸蛴螬蒸食之,王氏甚以为美,而不知是何物。儿还,王氏语曰:"汝行,婢进吾一食,甚甘美,然非鱼非肉。汝试问之。"既而问婢,服食是蛴螬。冲抱母恸哭,母目霍然立开。

  《本草经》曰:蛴螬,一名蟦齐,主治血痹。

  ○蝼蛄

  《子然》曰:有一人身着练单衣袷直造席,捧手与子然语。子然问其姓名,即答云:"仆姓卢明宄,家在壈溪边,临水。"复经半牙晷,其作人掘田塍西沟边蚁蛭,忽见大坎沟中,蝼蛄将近斗许,而有数头极壮,一个弥大。子然至是始悟曰:"近日客卢钩,反音则蝼蛄也;家在壈溪,即西坎也。"悉灌以沸汤,自是遂绝。

  《搜神记》曰:庐陵太守平原庞企,字子及。自说其乃祖非罪系狱时,有蝼蛄虫行其左右,谓曰:"尔有神,当活我。"因投饭与之,食尽复来,形稍大,数日形如豚。及当刑,蝼蛄夜掘壁为孔以出。故庞氏常祠蝼蛄。

  葛洪《治箭钩在咽喉不出方》曰:用蝼蛄脑涂之,即出。

  范汪《治不得小便方》曰:取蝼蛄大者二枚,断取体下,以一升水渍之,去皮饮之,须臾便通。

  《本草经》曰:〈虫留〉蛄,一名天蝼,一名螜,产难出,刺在肉中,溃痈肿,下哽咽,解毒,愈恶疮。

  陶弘景《本草经》曰:蝼蛄,味咸,寒。取自出者,其自腰以前甚涩,主止大小便。

  ○尺蠖

  《周易·下系辞》曰:尺蠖之屈,以求伸也;龙蛇之蛰,以存身也。

  《尔雅》曰:蠖,蚇蠖。(今蝍〈虫就〉也。)

  《晏子春秋》曰:弦章谓景公曰:"尺蠖食黄即身黄,食苍即身苍。"

  《说文》曰:尺蠖,曲信虫。(信音申。)

  《方言》曰:蠀(音资。)〈虫就〉(子六切。)谓之尺蠖。(郭璞注曰:步屈也。)

  曹子建《长歌行》曰:尺蠖知屈伸,体道识穷达。

  傅休奕《潜通赋》曰:蠖屈体以求伸兮,龙阶木而升云。

  鲍明远《尺蠖赋》曰:智哉尺蠖!观机而作。伸非向厚,诎非今薄。静值泉渟,机躁遇风惊。起轩躯而旷莽,伏累气而并形。冰炭弗触,韦刃靡迕。逢险蹙迹,值夷舒步。忌好退之见猜,哀必进之为蠹。每骧首以瞰途,常景行而翻路。故身不豫托,地无前期;从方而应,何虑何思?是以军算慕其权,国容拟蒲颁,高贤图之隐沦,智士以之藏见。笑蛇灵之久蛰,羞龙德之方战。

  郭璞《尺蠖赞》曰:贵有可贱,贱有可珍。嗟兹尺蠖,体此屈伸。论配龙蛇,见叹圣人。

  张协《七命》曰:鹪〈冥鸟〉飞而生风,尺蠖动而成响。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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