卷七

——(唐代李昉太平御览

  ○瓢

  《方言》曰:蠡,(瓠勺也,音礼也。)陈楚宋魏之间或谓之树,(今江东呼勺为树。)或谓之瓢。

  《通俗文》曰:瓠瓢为蠡。

  《礼》曰:合卺(音谨)而酳。

  《三礼图》曰:卺,取四升瓠,中破,夫妇各一。

  《论语》曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

  《尔雅》曰:康瓠谓之甈。(孙炎曰:康瓠也。郭璞曰:瓠,壶也。贾谊曰宝康瓠是也。)

  《战国策》曰:应侯谓秦昭王曰:"百人舆瓢而趋,不如一人持而走疾。百人试舆瓢,瓢必裂。今秦国,华阳、穰侯、太后用之,秦国必裂矣!"

  《东宫旧事》曰:漆卺爵二,银锁连长七尺。

  《庄子》曰:惠子谓庄子曰:"魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,剖以为瓢,则瓠落无所容。吾为其无用,舍之。"

  《楚辞·九叹》曰:藏瓠蠡於筐簏。(瓠,瓢。蠡,瓠。)

  东方朔《答客难》曰:以管窥天,以蠡(张宴曰:蠡,瓢瓠也。)测海。

  《琴操》曰:许由无杯器,常以手捧水。人以一瓢遗之,由操饮毕,以瓢挂树。风吹树,飘动历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。

  ○勺(与杓字同)

  《说文》曰:斗,勺也。

  《通俗文》曰:木瓢为斗。

  《诗》曰:惟北有斗,不可以挹酒浆。

  又曰:酌以大斗,(大斗长三尺。)以祈黄耇。

  《周礼》曰:大璋、中璋九寸,边璋七寸,射四寸,厚寸。黄金勺,青金外,朱中,鼻寸,衡四寸,有缫。(音早。)天子以巡守,宗祝以前马。(杜子春云:勺,谓酒樽中勺也。郑司农云:鼻,谓勺龙头鼻也。衡,谓勺柄龙头也。郑玄谓勺鼻流,凡流智为龙口也。三璋之勺,形如玉瓒。天子巡守,有事山川,则用灌焉。於大山川则用大璋,中山川用中璋,於小山川用边璋也。)

  又曰:梓人为饮器,勺一升。(勺尊升也。)

  《礼》曰:牺(恩歌切。)尊,疏布鼏,(音觅。椫之演切。)勺,此以素为贵也。(郑玄曰:椫木白理也。)

  又曰:勺,夏后氏以龙勺,殷以疏勺,周中蒲勺。(郑玄曰:龙,龙头也。疏,道刻其头也。蒲,合蒲如凫头也。)

  《汉书》曰:霍显之谋,行於杯勺。

  《东宫旧事》曰:漆注八,合鸭头勺四。

  《论衡》曰:酥讼之勺,投之於地,其柄指南。

  《语林》曰:诸阮以大盆盛酒,木勺数枚也。

  束晳《贫家赋》曰:举短柄之掘勺。

  ○丰

  《三礼图》曰:射为罚爵之丰,作人形也。丰,国名也,坐酒亡国,戴盂戒酒。

  《说文》曰:丰,俎豆贵丰厚也。一曰乡饮酒有丰侯者。

  《仪礼》曰:司射适堂西,命弟子设丰。(将饮不胜,设丰以承其爵。丰形,盖似豆卑而大之。)

  又曰:公尊瓦泰两,有丰。

  崔骃《酒箴》曰:丰侯沉酒,荷罂负缶,自戮於世,图形戒后。

  李尤《丰侯铭》曰:丰侯荒缪,醉乱迷逸。乃象其形,为丰戒式。后世传之,固无止说。

  ○禁(一名棜,乙去切)

  《三礼图》曰:棜,长四尺,广二尺四寸,深寸,无足。漆赤中,青云画,陵苕华饰。禁长四尺,广二尺四寸。通局足高三寸。漆赤中,青云画,{艹陵}苕华饰。刻镂其足,为褰帷之形。

  《仪礼》曰:尊於户间,两甒,(音武)有禁。(禁,承尊之器,名之曰禁,因为酒戒也。)

  又曰:尊两壶于房户间,斯禁。(斯禁,禁切地无足也。)

  《礼》曰:天子、诸侯之尊废禁,大夫、士棜禁,此以下为贵也。(废犹去也。棜,斯禁也,无足,有似于棜,或因名之耳。大夫用斯禁,士用棜禁,如今方案情怅扃。)

  ○食架

  《东宫旧事》曰:漆食架二。

  ○食厨

  《礼》曰:大夫七十而有阁。(阁以板为之,度食物也。)天子之阁,左达五,右达五。公侯、伯於房中五,大夫於阁三,士於坫一。(达,夹室。大夫言于阁与天子同处,天子二,五倍于诸侯也。)

  《东宫旧事》曰:漆食厨一具。

  ○酒台

  《周礼》曰:六彝皆有舟。(郑司农云:舟,下台也,若今时承盘也。)

  《东宫旧事》曰:漆酒台二,金涂环钿。

  ○槽

  刘伶《酒德颂》曰:先生方捧罂承槽,衔杯嗽醪。

  ○杵臼

  《易·系辞下》曰:断木为杵,掘地为臼。臼杵之利,万民以济。盖取诸《小过》。(王肃曰:雷起,起上杵之象。地艮止于下,臼之义。)

  《书》曰:血流漂杵,(孔安国曰:血流而漂舂杵,甚之言也。)一戎衣,天下大定。

  《礼》曰:邻有丧,舂不相。(相,送杵声。)

  又曰:畅臼以掬,杵以梧。(所以捣郁鬯。掬,柏也。)

  《穀梁传》曰:大夫救日击门,士击杵。(舂,染盛之具,示有上下阴阳。)

  《周易类谋》曰:间可倚杵。(郑玄曰:天地相去,其间才可倚一杵也。)

  《春秋繁露》曰:夏求雨,暴杵臼於街十日。

  《汉书》曰:傅咸为南阳太守,有猾吏大姓犯令,为地臼木杵,舂不中程者,辄加笞箠。

  又曰:江都易王非,宫人有过者,或髡钳,以铅杵舂,不中程辄掠。

  又曰:楚王戊即位,胥靡申公、白公、衣赭衣,使推舂於市。

  《东观汉记》曰:公沙穆游太学,无资粮,乃变服,客佣,为吴祐赁舂。祐与语,大惊遂共定交於杵臼之间。

  《后汉书》曰:梁鸿之妻孟光多力,能举石臼。

  又曰:冯衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自探井臼。

  王隐《晋书》曰:贾后使小黄门孙虑徙愍怀太子於坊中,不与食。乃劫服杏子黑丸。其夜薨。或传太子不肯服药,伺至厕,以药杵橦害之,唤声闻於外。

  《燕书》曰:昭武帝营新殿,昌黎大棘城县河岸崩,出铁筑杵头一千一百七十枚。永乐民郭陵见之,诣阙言状。诏曰:"经始崇殿,而筑具出,人神允协之应,赐陵爵关外侯。"

  《战国策》曰:智伯攻赵襄子於晋阳,臼灶生蛙。

  又曰:卫人迎新妇,妇入室见臼,曰:"徙之牖下。妨往来者!"主人美之。

  《河图》曰:千岁之后,天可倚杵。

  《孟子》曰:尽信书,不如无书。吾於《武成》,取二三策而已矣。仁者无敌於天下,以至仁伐至不仁,何其血之流杵也?

  《吕氏春秋》曰:伊尹母梦神告之:臼出水而东走。

  《贾谊书》曰:黄帝行道,炎帝不听,故战涿鹿之野,血流漂杵。

  《淮南子》曰:解门以为薪,塞井以为臼,虽小用而所丧大矣。

  桓谭《新论》曰:伏羲制杵臼之利,后世加巧,因借身以践碓,而利十倍。

  又曰:复设机关,用驴羸牛马,及役水而舂,其利百倍。

  《论衡》曰:舂者,以杵捣臼,杵臼鼓动、地动。地临池水,河水震荡。夫臼杵,木也。水与木、土三者,殊类而相应,首相叩动,其势然也。

  《风俗通》曰:秦留燕太子丹,天为雨粟,厨中杵生肉,是不然也。

  《世本》曰:雍父作舂。雍父作杵臼。(《宋志》曰:雍父,黄帝名也。)

  《湘州记》曰:枣阳县有蔡伦宅,宅西有一石臼,云是伦舂纸臼。

  《荆州记》曰:长沙醴泉县有山石空,空中有石床,床头有臼,容五升。父老相传:昔有仙人以此合金丹。

  《衡山记》曰:桂英岩上,凿石作臼。有铁杵,倚置岩畔。石臼边,有两人脚迹。

  《名山记》曰:罗浮山有道士赍铁臼杵,欲合丹,未成而仙化。

  《世说》曰:魏武读曹娥碑云:"外孙齑臼。"杨修曰:"齑臼,受辛。受辛,'辤'字。"

  《幽明录》曰:刘松在家,忽见一鬼。杖剑斫之,鬼走。松起逐,见鬼在高山岩石上卧。仍往逼突,群鬼争走,遗置药杵臼及所馀药,因将还家。松为人合药时,临熟,取一经此臼者,无不效验。

  《列异传》曰:魏郡张旧家巨富,复暴衰,卖宅与黎阳程应。应入居,死病相继。卖荆民何文,日暮持刀上北堂中。至二更,有一人长丈余,高冠黄衣,来堂前呼问:"细腰,舍中何以有人气?"须臾,复有一人高冠青衣,次又高冠白衣,问并如前。将曙,文下堂,如向法呼细腰问曰:"黄衣者谁?"曰:"金也,在堂西壁下。""青衣者谁?"曰:"钱也。在堂前井西五步。""白衣者谁?"曰:"银也,在堂东北任下。""汝,谁也?"曰:"杵也,在灶下。"至明,文按次掘之,得金、银各五百斤,钱千余万;取杵,焚之,宅遂清安。

  魏武《上献帝表》曰:臣祖腾有顺帝赐器,今上药杵臼一具。

  ○砧

  《尔雅》曰:砧谓之榩。(郭璞曰:砧,木质也。榩,音虔。)

  《广雅》曰:枕、质,砧也。

  《东宫旧事》曰:太子纳妃,有石砧一枚,又捣衣杵十枚。

  《荆州记》曰:秭归县有屈原宅、女媭(音须。)庙,捣衣石犹存。

  《汉水记》曰:有女郎捣衣砧也。

  《古乐府诗》曰:稿砧今何在?山上复有山。(藁砧,谓夫也。)

  ○碓

  《广雅》曰:〈石啇〉,碓也。(〈石啇〉,丁历切。)

  《方言》曰:碓机,陈魏宋楚、自关而东谓之梴。

  《魏略》曰:司农王思弘作水碓,免归田里。

  《晋书》曰:魏舒迟钝质朴,不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡有当世名,犹不知之,使守水碓。

  王隐《晋书》曰:石崇有水碓三十区。

  又曰:刘颂为河内太守,有公王水碓三十馀区,所在遏塞,辄为侵害。颂表上封,诸民获便宜。

  又曰:卫瓘为太子少傅,诏赐园田水碓,不受。

  又曰:邓攸去石勒投李矩,借水碓舂於城东。

  《晋诸公赞》曰:征南杜预作连机碓。

  《晋阳秋》曰:给陈留王碓一区。

  《幽明录》曰:弘农徐俭家有一远来客寄宿。有马一匹,中夜惊跳,客不安,骑马而去。一物长丈馀,来逐马后。客射之,闻如中木声。明日,寻昨路,见箭着一碓栅。

  《世说》曰:王戎既贵且富,区宅水碓,洛下莫比。

  孔融《肉刑论》曰:贤者所制,或逾圣人。水碓之巧,胜於断木掘地。

  《王浑表》曰:洛阳百里内,旧不得作水碓。臣表上,先帝听臣立碓,并搀得官地。

  ○磨

  《说文》曰:磨,石硙也。(硙,音五对切。)

  《释名》曰:硙,磨也。

  《广雅》曰:砻,磨也。

  《方言》曰:硙或谓之〈石妻〉。(即磨也,错碓反。)

  《通俗文》曰:粗曰〈石妻〉,(千内切。)填磨曰硐,(途栋切。)磨床曰摘。(直易切。)

  《魏略》曰:诸葛亮为冲车,围郝昭於陈仓。昭以绳系石磨,羂(古犬切。)其冲车。

  《魏志》曰:管辂,字公明,平原人也。往同村郭思家,硙上有鸠食相斗。辂曰:"不祥!"思明日射鸠,误中邻女。

  《蜀志》曰:许靖为许劭排摈,以马磨自给。

  《晋书》曰:王戎为司徒,好治产业。周遍天下,水碓四十所。

  《邺中记》曰:解飞者,石虎时工人。造作旃檀车,左毂上置硙,右毂上置碓。每行十里,磨麦一石,舂米一斛。

  《世本》曰:公输般作硙。

  《诸葛亮别传》曰:孙权常飨蜀使费祎,停食饼,索笔作《麦赋》,恪亦请笔作《磨赋》。

  《异苑》曰:上党侯亮之,於江都城下获一石磨,下有铜马。

  《幽明录》曰:广陵有冢,相传汉江都王建之墓也。常有村人行过,见地有数十具磨。取一具持归,暮即叩门,求磨甚急。明旦,送着故处。

  《抱朴子》曰:周髀家云:天旁转,如推磨而左行;日月右行,随天左转。譬之於蚁行磨上,磨左旋,而蚁迟,故不得不随磨以右回焉。

  嵇含《八磨赋》曰:外兄刘景宣作磨,奇巧特异。策一牛之任,转八磨之重。因赋之曰:"方木矩峙,圆质规旋。下静以坤,上转以乾。巨轮内建,八部外连。"

  ○碾

  《通俗文》曰:石碢轹谷曰碾。

  《后魏书》曰:崔亮在雍州,读《杜预传》,见其为八磨,嘉其有济时用,遂教民为碾。及为仆射,奏於张方桥东堰穀水,造水碾磨数十区。其利十倍,国便之。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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