卷二

——(唐代李昉太平御览

  ○伯叔

  《释名》曰:伯,把也,把持家政也。父弟为仲;仲,中也,位在中也。仲父之弟曰叔父;叔,少也。叔父之弟曰季;季,癸也。甲乙之次,癸在下也。

  《说文》曰:伯,长也。

  《尔雅》曰:父之昆弟,先生为世父,后生为叔父。

  《礼记·檀弓》曰:滕伯文为孟虎齐衰,其叔父也;为孟皮齐衰,其叔父也。(伯文,殷时滕君也。爵为伯名文。)

  《家语》曰:孔子兄子有孔蔑者,与宓子贱偕仕。孔子往过孔蔑而问焉。曰:"自汝之仕,何得何亡?"对曰:"未有所得,而亡者三:王事若聋,(聋宜为袭,前后相积袭也。)学焉得习,(言不得习学者。)是学不得明也;俸禄少,饘粥不及亲戚,是骨肉益疏也;公事多急,不得吊死问疾,是朋友道阙也。其所亡者三,即此谓矣。"孔子不悦,往过子贱,问如孔蔑。对曰:"自来仕者,无亡而得者三:始诵之,今得而行之,是学益明也;俸禄所供,被及亲戚,是骨肉益亲也;虽也有公事,而兼以吊死问疾,是朋友信笃也。"孔子喟然,谓子贱曰:"君子哉,若人!鲁无君子者斯焉?取斯也!"

  《汉书》曰:初,高祖微时,尝避事,时与宾客过其丘嫂食。(应劭曰:丘氏女也。孟康曰:西方谓亡女胥为丘胥。丘,空也。兄亡,空有嫂也。晋灼曰:丘,大也。大嫂为家嫂也。)嫂厌叔与客来,阳为羹尽轹釜,客以故去。而已,视釜中有羹,由是怨嫂。及立齐代王,而伯子独不得侯。太上皇为言,高祖曰:"某非敢忘封之也,为其母不长者。"封其子信为颉羹侯。

  又曰:疏广字仲翁,东海兰陵人也。宣帝时为太子太傅。兄子受字公子,为少傅。太子每朝,因进见,太傅在前,少傅在后。叔侄并为师傅,朝廷以为荣。

  又曰:王莽字巨君,孝元皇后之弟子。父及兄弟皆以元成世封侯,辅政凡九侯、五大司马,惟莽父曼早死,不侯。五侯子争侈靡,莽独孤贫,折节为俭;受《礼经》,勤身博学,事母及寡嫂,养孤兄子,行甚整;又外交英俊,内事诸父。世父凤病,莽侍疾,乱发垢面。凤且死,以托太后。及帝,拜黄门侍郎。

  《东观汉记》曰:郑均好义笃实,事寡嫂,收儿,恩礼甚至。

  又曰:魏谭有一孤兄子,年一二岁,常自养视。遭饥馑,分升合以相生活。谭时有一女,生裁数月,念无穀食,终不能两全,弃其女,养活兄子。州郡高其义。

  又曰:桓荣卒,子郁当袭爵,让於兄子。显宗不许,不得已,受封而悉以租入与之。

  又曰:淳于恭养兄崇孤儿,教训学问。时不如意,辄呼责数,以捶自击其胫,欲以感之。儿惭负,不敢复有过。(《袁子》又载。)

  又曰:郅惲友董子张,叔父及为乡里民所害,子张病,惲往候之,气绝良久,复视惲,歔欷不能言。惲曰:"知子不悲天命,痛仇不复也。"惲即起,将客取仇人头以示。子张见之,悲喜,因绝。

  《后汉书》曰:刘平字公子,楚郡彭城人也。更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后,贼复忽然而至,平扶侍其母奔走逃难。仲遗腹女始一岁,平抱仲女而弃其子。母欲还取之,平不听,曰:"力不能两活,仲不可以绝类。"遂去不顾。

  谢承《后汉书》曰:魏霸字峤卿,济阳人。为钜鹿太守,与兄子同苦乐,不得自异。

  又曰:许荆兄子世尝报仇杀人,怨家会众操兵至荆家,欲杀世。荆始从府休归,与相遇,因出门,解剑长跪曰:"前无状相犯,咎皆在荆不能相教。既兄早殁,一子为嗣,如令死者,伤其灭绝。今愿杀身代世塞咎。虽死以往,犹谓更生。"怨家扶起荆曰:"许掾,郡中称为贤,吾何敢相侵。"因遂委去。

  华峤《后汉书》曰:薛苞弟子求出,苞不敢止,乃中分其财,奴婢引其老者,曰:"与我共事久,若不能使也。"田庐取其荒颓,曰:"吾少时所治,意所恋也。"器物取其朽败,曰:"我服食久,身口所安也。"

  袁山松《后汉书》曰:范丹为莱芜长,去官於市卖卜,妻纺绩以自给。丹弟子恺见丹在蕃不完,载柴将客藩之。时丹适行,还,怒敕子拔柴,载以还之。

  《后汉书》曰:马援字文渊,扶风茂陵人也。援兄子严敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:"吾欲闻汝曹闻人过失,如闻父母之名耳,可得闻而口不可得言也;好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施襟结褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之;杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱而重之,不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车,辄切齿。州郡以为言,吾常寒心,是以不愿子孙效也。"

  又曰:范迁字子庐,沛国人也,为司徒。及在公,公辅有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻谓曰:"君有四子,而无立锥之地,可馀俸禄,以为后世。"迁曰:"吾备位大臣而蓄财求利,何以示后!"在位四年,薨,家无担石焉。

  又曰:张堪字君游,南阳宛人也。堪早孤,让先父馀财数百万与兄子。

  又曰:第五伦字伯鱼,京兆长陵人。或问伦曰:"公有私乎?"对曰:"吾兄子尝疾,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视,竟夕不眠,若是者岂可谓无私乎?"

  又曰:张属字伯达。父歆为淮阳相,终於汲令。属性笃节俭,父卒,汲吏人赙送前后百万,悉无所受;又以田宅推与伯父,自身寄止。

  又曰:中常侍赵忠言於省内曰:"袁本初坐作声价,好养死士,不知此儿终欲作何?"叔父太傅隗闻而呼绍,以忠言责之。绍终不改。

  又曰:戴封遭伯父丧,去官。

  又曰:沮授为曹操所执,授曰:"叔父母弟悬命袁氏,若蒙公灵,速死为福。"操叹曰:"孤早相得,天下不足虑也"。遂赦而厚遇焉。

  又曰:刘矩字叔方。少有高节,以叔父辽未得仕进,遂绝州郡之命。

  又曰:伏恭字叔齐,司徒湛之兄子。湛弟黯位至光禄勋,无子,以恭为后。

  《魏书》曰:荀攸字公达,祖父昙。攸少孤,及昙卒,故吏张推求守昙墓。攸年十三,疑之,谓叔父衢曰:"此吏有非常之色,殆将奸乱。"衢悟,乃推问,果杀人亡命。因是异之。

  又曰:卢毓字子家,涿郡人也。父植有名於世。毓十岁而孤,遇本州乱,二兄死难。当袁绍,公孙瓒交兵,幽冀饥荒,养寡嫂孤兄子,以学行见称。

  又曰:王昶字文舒,太原人。其为兄子及子作名字,皆一依谦实,以见其意。故兄子默字处静,沉字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰:"夫为人子之道,莫大於宝身全行,以显父母。"

  又曰:毛玠居显位,常布衣蔬食,抚育兄孤子甚笃。

  又曰:张范子陵及弟子戩为山贼所得,范直诣贼,请二子。贼以陵还范,范谢曰:"诸君相还儿,厚矣。夫人情虽爱其子,然吾怜戩之小,请以陵易之。"贼义其志,悉以还范。

  又曰:王基字伯与,东莱曲城人也。少孤,与叔父翁居,抚养甚笃,亦以孝称。

  又曰:高慎字孝甫,敦厚少华,有沉深之量。抚育孤兄子五人,恩义甚笃。琅琊相何英嘉其履行,以女妻焉。

  《蜀志》曰:诸葛亮初未有子,求兄子乔为嗣。瑾启孙权遣乔来西,亮以乔为嫡子,故易其字焉。拜为驸马都尉。

  王隐《晋书》曰:庾衮孤兄女曰芳,将嫁,美服具矣,衮刈荆苕为箕帚焉,召诸子集之于堂,男女以班而命芳曰:"汝芳少孤,今汝适人,将事舅姑,洒扫庭内,妇人之道也。故赐汝以此,匪器之美,欲汝之温恭,朝夕虽休,勿休也。"

  又曰:魏舒容貌质朴,少号迟钝,人莫之知。惟叔父衡知其奇,每有宾客造己,常劝使过舒,言吾兄子非常人也。

  臧荣绪《晋书》曰:阮籍随叔父至东,兖州刺史王昶闻籍奇伟,请与相见。乃叹息,以不能测也。

  又曰:王湛字处冲,司徒浑之弟也。兄子济轻之,尝诣湛,见床头有《周易》,问曰:"叔父何用此为?"湛曰:"体中不佳,时脱复看耳。"济请言之。湛因剖析玄微,妙有奇趣,皆所未闻也。济才气抗迈於湛,略无子侄之敬。既闻其言,不觉慄然,心形俱肃,遂留连弥日,累夜自视缺然。乃叹曰:"家有名士,三十年而不知,济之罪也。"济有从马绝难乘,济问湛曰:"叔颇好骑否?"湛曰:"亦好之。"因骑此马,姿形既妙,回策如素,善骑者无以过之。又济所乘马,湛爱之。湛曰:"此马虽快,然力薄不堪苦行。近见督邮马当胜,但刍秣不至耳。"济试养之,而与己马等。湛又曰:"此马虽快,任方知之,平路无以别也。"於是当蚁封内试之。济马果踬,而邮马如常。济益叹异,还白其父曰:"济始得一叔,乃济以上人也。"武帝亦以湛为痴,每见济,辄调之曰:"卿家痴叔死未?"济常无以答。及是,帝又问如初。济曰:"臣叔殊不痴。"因称其美。帝曰:"谁比?"济曰:"上比山涛不足,下比魏舒有馀。"湛闻曰:"欲处我季孟间乎?"

  又曰:殷浩字深源,陈郡长平人也。叔父融,俱好《老》、《易》。融与浩口谭论词屈,著篇则融胜浩。由是为风流谈论者所宗。

  又曰:邓攸逃奔,石勒,以牛马负其妻子而去,担其儿及其弟子缓,度不能两全,遂弃其己子,卒以无嗣。缓服攸丧三年。

  又曰:谢安字安石,於山东营墅楼馆,林竹甚盛。每携中外子侄,往来游集,肴馔亦屡费百金。世颇以此讥焉,安殊不以屑意。

  又曰:徐苗字叔胄,高密淳于人也。其兄弟皆早亡,抚养孤遗,慈闻州里。田宅奴婢,尽推与之。

  又曰:谢玄罪褡度,以勋封康乐县公。陈以先封东兴侯,赐兄子玩。诏听之,更封玩豫宁伯。

  又曰:罗宪兄子尚,字敬之。少孤,依叔父宪。

  又曰:刘曜逼长安,凉州刺史张寔叔父、西海太守肃请为先锋击曜,曰:"孤死首丘,心不忘本。锺仪在晋,楚弁南音。肃受晋宠,割符列位。羯逆滔天,朝廷倾覆,晏安方裔,难至不奋,何以为人臣?"寔曰:"门户受重恩,自当阖宗效死。但叔父春秋已高,气力衰竭,军旅之事,非耆耄所堪。"乃止。既而闻京师陷没,肃悲愤而卒。

  又曰:慕容超字祖明,德之兄北海王纳之子也。苻坚破邺,以纳为广武太守。数岁去官,家于张掖。德之南征,留金刀而去。及垂起兵山东,苻昌收德诸子,皆诛之。纳母公孙氏以耄获免。纳妻段氏方娠,未决,囚之於郡。狱掾呼延评,德故吏也,尝有死罪,德免之。至是,将公孙及段氏逃於羌中而生超焉。年十岁,而公孙卒。临终,授超以金刀,曰:"若天下太平,汝得东归,可以此刀还汝叔也。"

  何法盛《晋中兴书》曰:何充字次道。道年在童龀,伯父遂谓之曰:"我为小儿时,亡伯车骑。"谓我:"汝后当与伯父争名。汝令器宇深弘,亦当出我右。"

  又曰:时氐贼强,侵寇无已,朝议求文武良将可以镇遏北方者。卫将军谢安曰:"惟有兄子玄可堪此任。"中书郎郄超闻而叹曰:"安违众举亲,明也。玄必不负举,才也。"於是征还,拜建武将军、兖州刺史,领广陵相,监江北诸军事。

  又曰:陆纳字祖言,为吴兴太守。卫将军谢安尝欲诣纳,纳兄子俶怪纳无供办,复不敢问,乃密作数十人供。安至,纳设茶果而已。俶下精饮食,客罢,纳大怒,杖俶四十,云:"既不能光益父叔,乃复秽我素业。"

  《三十国春秋》曰:羊祜都督荆州,镇襄阳。时祜有平吴之志,方树基址,擢王浚为巴郡太守,将委以巴峡之任。祜兄子暨谓祜曰:"观浚为人,志大者侈,不可专任。"祜曰:"有大才,必可用也。"识者谓祜可谓能举善矣,知人则哲,叔子之谓乎?

  又曰:安帝时,以刘镇之为散骑常侍、光禄大夫,不受。镇之,毅季父也。义熙初,谓毅蕃曰:"汝辈才力势运,足以得志,当身争耳。我不就汝求位求财,又不受汝罪累。"每见毅等道从吏卒,到门,辄骂诟之。毅甚敬畏,每未至宅数百步止,与白衣数人而进,仪卫悉不自随。及至毅败,天下服其先见,而刘裕甚敬遇之。

  又曰:燕金紫光禄大夫高平公平歆。初,歆伯父左光禄大夫熙拊歆首而告之曰:"汝仪容伟茂,志节果当,有佐命之功,显吾门者必汝也。"

  孙岩《宋书》曰:许昭先,义兴人也。诸父肇坐事,系狱七年,不判。子侄三十馀人,昭先家最贫薄,专独断诉,无日在家,饷馈肇,莫非珍新。家产既尽,卖宅以充之。肇诸子倦怠,惟昭先无有懈息。如是七岁。尚书沈演之嘉其操行,肇事由此得释。

  沈休文《宋书》曰:宗悫字元幹,征士柄兄子也。年少时,炳问悫所志,答曰:"愿乘长风破万里浪。"炳曰:"汝若不富贵,必破我门户。"

  又曰:何承天叔肸为益阳令,随肸之官。隆安四年,南蛮校尉桓伟命为参军。时殷仲堪、桓玄等互举兵以向朝廷,承天惧祸难未已,解职还益阳。

  又曰:刘凝之字志安,小名长年,南郡人也。推家财与弟及兄子,立屋於野外,非其力不食。

  《典略》曰:郑均字仲虞,任城人也。好黄老,兄亡后,养嫂、兄子恩,礼甚笃。及居并门,尽推财产与之,由是名称。

  《风俗通》云:周玘字孟玉,为右将军掾。弟子使客杀人,被罪。玘诸府,与太守盛亮相见,了不论弟子之命,遂俱尽於狱。弟妇不哭其子,但哭孟玉。孟玉由此为高。

  《曹瞒传》曰:太祖一名吉利,字阿瞒。少飞鹰走狗,游荡无度。其叔父数言之於嵩,操患之。后逢叔父於路,乃阳败面口。叔父怪而问其故,太祖曰:"卒中恶风。"叔父以告嵩。嵩惊愕呼操,操口貌如故。嵩曰:"叔父言汝中风,已差乎?"操曰:"初不中风,但失爱于叔父,故见罔耳。"嵩乃疑焉。后叔父有所告,嵩终不复信。操於是益得肆意。

  《陈留耆旧传》曰:高慎字孝甫。敦厚少文华,有沉深之量,抚育孤兄子五人,恩受甚笃。琅琊相何英嘉其行,以女妻焉。

  又曰:爰弥字伯仁。年十岁,叔父兰部济阴从事,与御卒俱猎。县送酒肉,弥不肯尝。问其故,答曰:"闻之於诸侯,夫临其事,不食其食。"兰然其言,还而不受。贞洁之质,由是以彰也。

  《海内先贤传》曰:故南郡太守南阳程坚,体履仁孝,秉志清洁。少让财兄子,仕郡县。居贫无资,磨镜自给。

  《襄阳记》曰:庞统字士元,德公从子也。少未有识者,惟德公重之。年十八,使往见司马德操,与谈,既而叹曰:"德公诚知人,此实盛德也。"

  张方贤《楚国先贤传》曰:阴嵩字文王,南阳新野人,卫尉兴从祖兄也。少丧父母,与叔父居,恭谦婉顺,温良节俭。王莽末,义兵初起,乃与叔父避世苍梧。后征拜谒者,以叔父忧,弃官。

  张莹《汉南记》曰:北海靖王兴,性敦笃仁厚,长有明略。兄弟少为光武所抚育,恩爱如子。

  刘彦明《敦煌实录》曰:氾固字孔完,大将军掾纯之孙也。推家财百万与寡弟妇,二百万与孤兄子。於是三府竞辟,皆不就。

  张骘《文士传》曰:桓驎字元凤。伯父焉知名,官至太尉。精察好学,年十三四,在焉坐,有宿年客,焉告之曰:"吾此弟子,颇有异才,今已涉猎《书》、《传》,殊能作诗赋,君试为口赋试与之。"客乃为诗曰:"甘罗十二,杨乌九龄。昔有二子,今则桓生。参差等踪,异世齐名。"驎即答曰:"邈矣甘罗,超等绝伦。卓彼杨乌,命世称贤。嗟予憃弱,殊才侔年。仰惭二子,俯愧过言。"

  《傅子》曰:傅燮字南容。奉寡嫂甚谨,食孤侄如赤子。

  《世说》曰:郄鉴遭永嘉丧乱,穷馁,乡人共饴之。公常携兄子、外甥周翼二小儿往食,乡人曰:"各自穷馁,以君之贤,共欲存君耳,恐不能兼饴。"公於是独往,食辄含饭著两颊,还吐与二儿。后鉴亡,巽时为鄮(莫候切。)县,解职归,席苫於公灵,心丧三年。

  又曰:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"散盐空中差可拟。"兄女曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄弈之女,左将军王凝之之妇也。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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