卷五十一

——(唐代李昉太平御览

  ○交友五

  《傅幹与张叔威书》曰:吾与足下,义结纨素,恩比同生。

  《东方朔与公孙弘书》曰:爵禄不相责以礼,同类之游不以远近为故。东门先生居蓬户空穴之中,魏公子一朝以百骑造之。吕望未尝与文王同席而坐,一朝让以天下半。大丈夫相知,何必接尘而游,垂发齐年哉!

  《张奥与延柿裴书》曰:吾与柿裴剖心相知,岂以流言相猜耶!

  曹植《离友诗》曰:王旅旋兮背故乡,彼君子兮笃人纲,腾驾行兮归朔方,驰原隰兮寻旧疆。

  郭璞《赠温峤诗》曰:人亦有言,松竹有林。及尔臭味,异本同岑。言以忘得,交以淡成。

  谢朓《赠友人诗》曰:芳洲有杜若,可以订佳期。清风动帘夜,孤月照窗时。安得同携手,酌酒赋新诗。

  陆倕《赠京邑僚友诗》曰:时逢世道泰,骞足步高衢。江间寒事早,夜露伤秋草。心属姑苏台,目送邯郸道。丽垄郭或同舟,潘、夏时方驾。欢娱终美景,敷文永清夜。捉膝岂异人,戚戚皆明娅。

  萧钧《晚景游泛怀友诗》曰:龙门低御沟,凤辖转芳州。云峰初辩夏,麦气早迎秋。山翠馀烟积,川平晚照收。浪随文鹢转,波逐彩鸳浮。风花轻未落,岩泉咽不流。一辞金谷菀,空想竹林游。

  潘岳诗曰:投分寄石友,白首同所归。

  《古善哉行》曰:月没参横,北斗阑干,亲友在门,忘寝与餐。□□□□□□请交不许□□。

  《后汉书》曰:侯霸欲友王丹,霸子见丹下车拜,丹答拜。霸子曰:"大人方愿交欢,奈何拜小子?丹曰:"君房有是言,丹未之许也。"

  又曰:张霸迁侍中,时皇后兄虎贲中郎将邓骘当朝,贵戚闻霸名行,欲与为交,逡巡不答。众笑其不识世务。

  《魏志》曰:将军张辽与其护军武周有隙。辽就刺史温恢醟交胡质,质辞以疾。辽出遇质曰:"仆安意於君,何以相孤如此?"质曰:"古人之交也,多取知其不贪,奔北知其不怯,闻流言而不信,故可终也。武伯南身为雅士,往者将军称之,不辍於口,今以睚眦之恨,反成嫌隙。况质才薄,岂能终好?是以不愿也。"辽感其言,复与周平。

  《蜀志》曰:刘巴,字子初。《零陵先贤传》曰:"张飞尝就巴宿,巴不与语,飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰:飞虽实武人,爱慕足下。足下虽天爵素高,宜少降意。巴曰:丈夫处世,当交四海英雄,如何与兵子共语?"

  《晋书》曰:解系,字少连,济南人也。系及二弟结、育,并清身洁己,甚有声誉。时荀勖门宗弘盛,勖诸子谓系等曰:"我与卿为友,应向我公拜。"勖曰:"我与君尊先使君亲厚。"系曰:"不奉先君遗教。公若与先君厚,往日哀顿,当垂书问。亲厚之诲,非所敢承。"勖父子大惭。

  《梁书》曰:庾诜,字彦实,新野人也。性纯夷简,罕所游狎。河东柳惲欲与之交,拒而不许。

  《齐春秋》曰:王僧祐,字宗,亭然独立,不交当代名士。王思远之徒托意请交,并不降意。自天子及侯伯,未尝与一人游焉。

  嵇康《高士传》曰:井丹,字太春,扶风人也。博学,故京师为之语曰"五经纷纶井太春"。未尝书刺候谒人。梁松请友,丹不肯见。后遂隐遁。

  皇甫士安《高士传》曰:严遵,字君平,蜀人也。扬雄少从之游,数称其德。李温为益州牧,喜曰:"吾得君平为从事矣。"雄曰:"可备礼与相见,其人不可屈也。"王凤请交,不许,叹曰:"益我财者损我神,生我名者杀我身。"故不仕。时人服之。

  《世说》曰:何晏、邓飏、夏侯太初并求傅嘏交,而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之。傅曰:"夏侯太初志大心劳,能合虚誉,诚所谓利口覆国之人。邓飏、何晏有为而躁,博而寡要,外好名利,而内无关籥。此三贤者,皆败德之人耳,远之犹恐罹祸,况可亲之哉?"后皆如其言。

  又曰:南阳宗世林与魏武同时,而薄其为人,不与之交。及魏武作司空,总朝政,从容问宗曰:"可以交未?"答曰:"松柏之志甚存。"

  ○世交

  《后汉书》曰:孔僖,字仲和,鲁人也。祖父建少游长安,与崔篆仕王莽,为建新大尹。僖与崔篆、孙骃复相友善焉。

  《晋书》曰:咸宁初,有司奏何劭及兄遵等受故〈鬲令〉袁毅货,虽经赦宥,宜皆禁止。事下廷尉,诏曰:"太保与毅有累世之交,遵等所取善薄,一皆置之。"

  ○父子交

  《左传·襄二十六年》曰:初,伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善。声子,子朝之子也。伍举出奔郑,将遂奔晋。声子时如晋,遇之於郑郊,班荆相与食。(班,布也。布荆坐地,朋友世亲也。)

  《魏书》曰:陈群,字长文,通达有识度,其所交皆父党也。鲁国孔融与群父纪友,又与群交。

  王隐《晋书》曰:王戎随父浑在郎舍,时阮籍亦为郎。每诣浑,辄云:"与卿语不如阿戎谈。"戎时年十五,籍乃交焉。

  《北齐书》曰:陆昂,字云驹,洛阳人也。父子璋,魏中书监。昂为河间邢劭所赏。邢又与子璋交游,尝谓子璋云:"吾以卿老蚌复出明珠。"

  《高士传》曰:班嗣在京师,家有赐书,内足於财,父党杨子云已下莫不造门。

  《唐书》曰:郗士美,字和夫。少好学,善记览。父友颜真卿、萧颍士辈,尝与之讨论经傅,应对如流。既而相谓曰:"吾曹异日当交二郗之间矣。"

  《汝南先贤传》曰:薛勤,字恭祖,仕郡为功曹。陈仲举时年十五,为父赍书诣勤。勤顾而察之,明日造焉。仲举父出迓勤,勤曰:"足下有不凡子,吾来候之,不从卿也。"言义尽日。

  《道学论》曰:许迈,字叔玄。清虚接真,遐栖世表,志在往而不返,故自改名"远游"。与王右军父子为世外之交。王亦辞荣,好养生之事,每造远游,未尝不弥日忘返。

  束晢《吊萧孟恩文》曰:东海萧惠,字孟恩者,父昔为御史,与晳先君同僚。孟恩及晳,旦夕同游,分义早著。孟恩夫妇皆亡,门无立嗣。晳时有伯父、从兄之忧,未获自往,致文一篇,以吊其魂。

  ○绝交

  《毛诗·谷风》曰:《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。

  又曰:伐木废,则朋友缺矣。

  《史记》曰:相国曹参,始微时与萧何善,及为将相有隙。

  又曰:越石父贤,在于缧绁之中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入门。久之,石父请绝。晏子戄然,摄衣冠谢曰:"晏虽不仁,免子於厄,何求绝之速也。"石父曰:"不然。吾闻君子屈於不智己而伸於智己者。方吾在缧绁之中,彼不知我也。夫子既已感而赎我者,是智己;智己而无礼,固不如缧绁之中。"晏子于是延入为上客。

  《汉书》曰:张耳、陈馀始居约时,相然信死,岂顾问哉!及据国争权,卒相灭亡,势利之交,古人羞之,盖谓是矣。

  又曰:萧育,少与陈咸、朱博为友,著闻当世。往者,有王阳、贡公,故长安人语曰:"萧、朱结绶,王、贡弹冠。"言其相荐达也。始育与公卿子显名,咸最先进,年二十馀为御史中丞。时朱博尚为杜陵亭长,为咸、育所举援,后遂并历刺史、郡守相,及为九卿,而博先至将军上卿,历位多於咸、育,遂至丞相。育与博后有隙,不能终,故世以友为难也。

  范晔《后汉书》曰:许劭,少峻名节,好人伦,多所赏识,劭邑人李达,杜直有高气,劭初善之,而后有隙。

  《东观汉记》曰:梁鸿初与京邑萧友善约不为陪臣,及友善为郡吏,鸿以书责之而去。

  又曰:王良,字仲子,东海人。少清高。为司徒司直。以病归,一岁复徵,至荥阳,疾笃,不任进道,乃过其友人。友人不肯见,曰:"不有忠言奇谋而取大位,何其往来屑屑不惮烦也!"遂拒之。良惭,自后连征,辄称疾。

  《魏志·锺会传》曰:王弼为人浅而不识物情,初与王黎、荀融友善,黎夺其黄门郎,於是恨黎,与融亦不终。

  又曰:管宁与华歆同学,歆闻车马声出门,宁割席曰:"子非吾友也!"

  徐广《晋记》曰:相国掾魏讽有盛名,同郡任览与讽友善。郑袤谓览曰:"讽奸雄,必以祸终,子宜绝之。"后讽果败。

  《北齐书》曰:初,刘逖与祖班以文义相得,结陈、雷之契,又为弟俊聘班之女。将免魏彦深等也,以告逖,仍付密启,令其奏闻。彦深等颇知之,先自申理,班由是疑逖告其所为。及班被出,逖遂遣弟离婚,其轻交易绝如此。

  《唐书》曰:韦澳,贯之之子也。大和六年擢进士第。兄温与御史中丞高玄裕友善,温请用澳为御史,谓澳曰:"高二十九持宪纲,欲与汝相面,汝必得御史。"澳不答。温曰:"高君端士,汝不可轻。"澳曰:"然恐无呈身御史。"终不诣玄裕之门。

  袁淑真《隐士传》曰:鹖冠者,或曰楚人也。隐居山林,衣弊履穿,以鹖为冠,莫测其名。因服成号,著书言道家事,冯爰尝师事焉。爰后显於赵。鹖冠子惧其荐已也,乃与爰绝焉。

  《新序》曰:吴有士张胥鄙、谭夫吾前交而后绝。张胥鄙有罪,拘将死,谭夫吾合徒取之,出,於道而后知其夫吾。辍行而辞曰:"吾义不同子,故前交而后绝。吾闻之,君子不以安肆志,不为危易行。吾今从子,是安则肆志,危则易行也。吾因子而生,不若反拘而死。"阖庐闻之,命吏释之。胥鄙辞曰:"吾义不同於谭夫吾,故不受其任矣。今利以是出,诚以谭夫吾故免也。"遂触墙而死。谭夫吾闻之,曰:"致任而不受,佞也;不知而出之,愚也。佞不可以接上,愚不可以事君,吾行虚矣。人恶以吾力生,吾亦耻以此立於世。"乃绝颈而死。

  后汉朱公叔《绝交论》曰:世之务交游也,甚矣!不惇于业,不忌于君,犯礼以追之,背公以从之,事替义退,公轻私重。

  刘孝标《广绝交论》曰:骋黄马之剧谈,纵碧鸡之雄辩。於是有弱冠王孙、绮纨公子,道不挂於通人,声未遒於云阁。是曰"谈交"。鱼以泉涸而煦沫,鸟因将死而鸣哀。断金由於湫隘,刎颈起於苫盖,是曰"穷交"。驰骛之俗,浇薄之伦,无不操权衡,秉纤纩。衡所以揣其轻重,纩所以属其鼻息。若衡不能举,纩不能飞,虽颜冉、龙翰、凤雏,曾史、兰薰、雪白,视若游尘,遇如土梗。近世有乐安、任昉,见一善则盱冲扼腕,遇一才则扬眉抵掌,雌黄出於唇吻,朱紫由其月旦。於是冠盖辐凑,衣裳云合,辎軿击轊,坐客恒满。及瞑目东越,归骸洛浦。繐帐犹悬,门罕渍酒之彦;坟未宿草,野绝动轮之宾。藐是诸孤,朝不谋夕。自昔把臂之英、金兰之友,曾无羊舌下泣之仁,宁慕郈成分宅之德。太行孟门,岂云崭绝。是以耿介之士,疾其若斯。独立高山之顶,欢与麋鹿同群。

  袁峤《与褚左军解交书》曰:皇太后践登正祚,临御皇朝,将军之於国,外姓之太上皇也。与将军游处,少长虽世誉,先后而臭味同归。平昔之交,礼与数而降;箕踞之欣,随位事而替。虽欲虚咏,濠肆脱落,仪制其能得乎?

  稽康《与山涛绝交书》曰:足下见直木必不可以为轮,曲者不以为桷,盖不欲枉其天材,令得其所。不可自好章甫,强越人以文冕也。今但愿守陋巷,教子孙,时时与亲旧叙阔,陈说平生。浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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