卷十五

——(唐代李昉太平御览

  ○墙壁

  《说文》曰:垣蔽曰墙。又曰:壁,垣也。

  《尔雅》曰:墙谓之墉。

  《广雅》曰:墉,垣墙也。

  《释名》曰:墉,容也;所以蔽隐于形容也。壁,辟也;所以辟断风寒也。墙,障也;所以自障蔽也。垣,援也;人所阻以为援卫也。

  《易》曰:公用射隼于高墉之上,获之,无不利

  《书》曰:既勤垣墉,惟其涂塈茨。

  《尚书大传》云:天子贲庸,诸侯疏杼。注曰:贲,大也;言大墙正道直也。疏,衰也;杼,亦墙也;亦衰杀其上,不得正直。

  《诗》曰:百堵皆作。

  又曰:筑室百堵。

  又曰:谁谓鼠无牙,何以穿我墉?

  又曰:乘彼垝垣,以望复关。

  又曰:《墙有茨》,卫人刺上也。公子顽通于君母,而不可道也。墙有茨,不可扫也。《笺》:墙,所以防非常也。

  又曰:君子无易由言,耳属于垣。由,用也,人将听之。

  又曰:将仲子兮,无逾我墙。

  又曰:兄弟阋于墙,外御其务。(务,侮也。)

  又曰:彻我墙屋,田卒汙莱。毁墙屋,不得农也。

  《书序》:秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。我先人用藏其家书于屋壁。至鲁恭王时,好治宫室,坏孔子旧宅以广其居,于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及《传》、《论语》、《孝经》,皆科斗文字。

  又曰:峻宇雕墙。

  《礼》曰:七月,坯墙垣。六月小署后五日,蟋蟀居壁。

  《周礼》曰:墙厚三尺,崇之。注云:高卑为率,足以相为胜也。

  《左传》:叔孙曰:"人之有墙,以蔽恶也。墙之郤坏,谁之咎也?"注:咎在墙也。

  又曰:巢牛隐於短垣以射吴子诸樊。

  又曰:寺人披伐蒲,重耳逾垣而走,披斩其袪。

  又曰:晋灵公不君,厚敛以雕墙。

  《论语》:叔孙武叔谓子贡曰:"仲尼岂贤於子乎?"对曰:"譬之宫墙,赐之墙及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美。"

  又曰:粪土之墙不可圬也。

  又曰:其犹正墙面而立也欤?

  《史记》曰:孝景帝即位,晁错为内史,贵幸用事。门东出,不便,乃穿一门出太庙暖垣。丞相申屠嘉闻之,奏请诛错。上爱之,曰:"错所穿非真庙垣,乃外暖,且又我使为之。"错谢而出。嘉曰:"吾悔不先斩错。"

  又曰:司马相如家成都,贫,家徒四壁立。

  《汉书》曰:贯高等欲害高祖。置人於复壁中。

  《后汉书》曰:逢萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善,并晓达阴阳,怀德秽行。房与子云养徒各千人,君公遭乱独不去,侩牛自隐。(侩,谓平会两家买卖之事。)时人语曰:"避世墙东王君公。"

  又曰:史叔宾者,陈留人也。少有盛名。郭林宗见而告人曰:"墙高基下,虽得必失。"后果以论议阿枉毁名云。

  又曰:崔晏仕宦,历位边郡而愈贫薄,家徒四壁。卒,无以殡敛,光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颎为备棺椁葬具,大将军袁隗树碑颂。

  又曰:杜安,字伯夷。少有志节,年十三入太学,号奇童。京师贵戚慕其名,或遗之书,安不发,悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客,安开壁出书,印封如故,竟不罹患,时人贵之。位至巴郡太守。

  《吴志》曰:吕蒙病,孙权时在江安,迎置内厩,治护万方。欲数见颜色,又恐劳勤,常穿壁瞻之,见其少食则喜,不能则咄唶也。

  《晋书·外国传》:大秦国以琉璃为墙壁。

  《齐书》曰:刘璡,字子璥。方轨正直。兄瓛夜隔壁呼璡出,不答,方下床着衣立,行及帘外,然后应瓛。问其故,璡曰:"向束带未竟。"

  又曰:徐孝嗣初在率府,昼卧斋北壁下,梦两童子遽云:"移公床",孝嗣惊起,行数步而壁崩。

  《左传》曰:正考父一命而伛,再命而偻,三命而俯,循墙而走,孰敢不轨!(言人不敢以不轨之事侮之。)

  《家语》曰:孔子观乎明堂,睹四门之墉有尧、舜、桀、纣之象,各有善恶之状,兴废之诫焉。

  《衡山记》曰:甘泉宫有石壁焉,禹所刻文在此。

  《洞冥记》曰:元狩三年,帝复起凌霞观,去地九十丈,累白玉为壁,以八分篆写羲皇以来迄周成王封禅之事。所谓事登壁间,盖帝王之本绩也。

  《孟子》:知命者不立乎岩墙之下,恐颓也。

  《淮南子》曰:舜作宫筑墙始也。

  《汉官仪》曰:省中皆胡粉涂壁,画古烈士。

  《新序》曰:诸侯墙有黑垩之色,无丹青之彩。

  《神仙记》:白和事王君,王君语曰:"我暂往瀛州,汝于正北石室熟视北壁,当见文字,读之得道矣。"三年,方见壁上有古人所刻《太清经》,读之得仙。

  《魏略》曰:赵岐避难青州市,孙嵩知岐避事,置岐於复壁中。

  《西京杂记》云:匡衡凿邻家壁,偷光读书。

  宋玉《赋》云:东家美女登墙窥玉三年,玉犹未许。

  焦赣《易林》曰:千仞之墙,祸不入门。

  孟奥《北征记》曰:邺城避雷室西南石沟北有华林墙,墙高九丈,方圆一里也。

  ○柱

  《广雅》曰:楹谓之柱。

  《释名》曰:柱,住也。楹,亭也。亭,亭然孤立也。

  《周书》曰:文王在镐召太子发曰:"吾栝柱而茅茨,为民爱费也。"

  《左传》曰:叔孙豹指楹曰:"虽恶是,其可去乎?"

  又曰:丹垣宫楹。

  《穀梁传》曰:丹桓宫楹。礼,天子丹,诸侯黝,大夫苍,士黈。

  《大戴礼》曰:周时德泽和洽,蒿茂以为宫柱,名曰蒿宫。

  《汉书·郊祀志》曰:武帝铸柏梁铜柱。

  又曰:成帝立赵皇后,刘辅谏曰:"朽木不可为柱,卑人不可为主。"

  范晔《后汉书》曰:李膺拜司隶校尉。时张让弟为野王令,贪残无道,至乃杀孕妇。闻膺厉威严,惧罪逃还京师,因匿兄让第舍柱中。膺知其状,率将吏往,破柱,付洛阳狱。受辞毕,即杀之。

  《魏略》曰:大秦国以水精为室柱。

  《吴志》曰:孙坚为董卓所攻,坚与数十骑驰围而出。坚常著赤罽帻,令亲近将祖茂著之。卓骑争逐茂,急,见一柱在草中,因脱帻著柱上。卓骑望见,围绕数重,后觉是柱,乃去。

  《晋书》曰:石季龙掘秦始皇冢,取其铜柱,铸以为器。

  又曰:太始二年秋,营太庙,致荆山之材,采华山之石,铸铜柱十二,涂以黄金,镂以百物,缀以明珠。

  曹嘉之《晋纪》曰:诸葛诞以气励称。常倚柱读书,雷震其柱,诞读书自若。

  《陈书》曰:初,梁侯景焚太极殿。及景平,至陈武帝议欲营之,独阙一柱。至是有樟木大十八围,长四丈五尺,流泊后渚。因得用之。

  《汉武内传》曰:上起神屋,铸铜为柱,金涂,大五围。

  《帝王世纪》曰:桀作金柱三千。

  《列女传》曰:纣作铜柱,以炭火然之,有罪者令抱其柱,辄堕炭中,妲己观以为笑。

  《汉官典职》曰:德阳殿柱皆金刻镂作,奇禽万巧,间以丹青翡翠,竟柱构以水精,一柱三带,韬以赤缇。

  应劭《汉官》曰:开阳门始成,未有名。夜有一柱飞来楼上,后琅琊开阳县上言:南门一柱飞去。光武使视,因刻记其年月,以名门焉。

  《神异经》曰:昆仑山有铜柱,其高入天,所谓天柱也,围三千里,周回如削。下有仙人府与天地同,休息男女名曰玉人,男即玉男,女即玉女,无为配匹而仙道成也。

  《三辅决录》曰:长陵田凤,字季宗。为尚书郎。仪貌端正。入奏事,灵帝目送之,因题殿柱曰:"堂堂乎!张京兆田郎。"

  伏滔《北征记》曰:广陵,吴王濞所都。修大城,得柏柱三,皆柏心,盖吴王濞门柱也。

  华延隽《洛阳记》曰:太极殿有四金铜柱。

  焦赣《易林·旅之咸》曰:金梁铁柱。

  又曰:《家人之升》曰:"高楼无柱,颠僵不久,纣失人主,身死牧野。"

  盛弘之《荆州记》曰:巴东城西有一柏柱孤植,大可数围,高三丈馀。相传是公孙述时楼柱,乃云:斫之血出,枯而不朽,历代弥固,将恐有物凭焉。

  《江陵记》曰:沔城内有赤湖客舍,襄阳大道经城中过。元嘉十年,连雨,城南门沮坏,得土中故楠柱,长一丈七尺。临川康王取以为大斋西北柱,初时色黑,一季后不复黑,计此千年。

  《列子》曰:共工触不周山,天柱折。

  《晏子春秋》曰:晏子将死,凿楹纳书焉,谓妻曰:"楹记日也,子壮而示之。"

  《燕丹子》曰:荆轲以匕首擿决秦王,入铜柱,火出。

  《淮南子》曰:柱不可以刺齿,蓬不可以持屋。

  《世说》曰:陆抗初拜司空,有人往索酒,便自起酌梁柱间,祝曰:"当今乏才,以尔为柱石之任,莫倾人栋梁。"陆笑曰:"感卿良箴。"

  《楚辞·天问》曰:八柱何当?东南何亏?

  傅玄《正都赋》曰:锦墙雕柱。

  刘良《七举》曰:绿柱朱榱,青琐壁珰。

  李尤《楹铭》曰:幹强体正,虽重不移;上下相安,高而不危。

  《世说·夏侯玄赞》曰:玄尝倚柱作书,霹雳其柱,神色无变,作书如故。

  俞益期笺曰:马文渊昔立两铜柱於林邑。岸北有遗兵十馀家,不反,居宁灵岸南对铜柱,悉姓为马,自为婚姻,有二百户。交州以流寓,号曰马流。言语饮食,尚与华夏同。山川移易,铜柱今没在海中,正赖此民以识故处。

  ○梁

  《尔雅》曰:杗廇谓之梁。(郭璞注曰:屋大梁。)

  《吴越春秋》曰:夏禹庙以梅木为梁。

  焦贡《易林·旅之咸》曰:金梁铁柱,完全不腐。

  《汉官典职》曰:德阳宫画屋朱梁。

  曹子建《七启》曰:彤轩紫柱,文榱华梁。

  《古歌》曰:本自南山松,今为宫殿梁。

  《西京赋》曰:縆雄虹之长梁。

  司马相如《长门赋》曰:饰文杏以为梁。

  班固《西郊赋》曰:应瑰材而究奇,抗应龙之虹梁。

  《楚词》曰:玄玉之梁。

  曹植诗:文榱华梁。

  ○栋

  《尔雅》曰:栋谓之桴。(郭璞注曰:屋檼也。)

  《广雅》曰:檼,栋也。

  《释名》曰:檼,稳也,似桷也。或谓之望,高可望也。或谓之栋。栋,中也。屋脊曰甍。甍,蒙也;在上覆蒙屋也。

  《易·大过卦》曰:栋桡,本末弱也。(王弼注曰:初为本,而上为末。)

  《左传·襄二十八年》曰:卢蒲癸刺庆舍,王何解其肩。犹援庙桷,动於甍。(柱注曰屋栋。)

  又曰:子产谓子皮曰:"子於郑国,栋也,栋折榱崩,侨将压焉。"

  《汉武帝故事》:上起神屋,甍附作金凤,轩翥若飞,口衔流苏,长十馀丈。

  《神仙传》曰:左慈与曹公饮,饮毕,以杯掷屋栋悬着,栋动摇,似飞鸟。

  《淮南子》曰:郢人买屋栋而与之车毂,跪而度之,大虽可而长不足也。

  《桓子新论》曰:王公大人则嘉得良师明辅,品庶凡民则乐畜仁贤哲士,皆国之柱栋而人之羽翼。

  《楚辞·九歌》曰:桂栋兮兰橑,新夷楣兮药房。

  郭璞《游仙诗》曰:云生梁栋间。

  傅玄《栋铭》曰:国有维辅,屋有栋梁。室之倾尚可柱也,心之倾不可辅也。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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