卷七

——(唐代李昉太平御览

  ○河北道上

  怀州

  《元和郡县图》曰:怀州,河内郡。《禹贡》冀州之域,覃怀之地。周为畿内及卫、邗、雍三国。春秋时属晋。七国时属韩、魏二国。秦兼天下,灭卫,为三川郡。

  《禹贡》曰:覃怀底绩,至于衡漳。

  《后汉书》曰:光武定河内而难其守,问于邓禹曰:"诸将谁可使守河内者?"禹曰:"昔高祖任萧何于关中,无复西顾之忧。今河内带河为固,户口殷实,北通上党,南迫洛阳。寇恂文武备足,非此了不可也。"乃拜恂为河内太守。恂移书属县,讲兵肄射,伐湛园之竹以为矢,养马收租以给军。

  《左传》曰:周与郑人苏忿生之田:州、陉、隤、怀。(州,今河内县。)

  又曰:襄王赐晋文公以阳樊、温、原、攒茅之田。晋於是始启南阳。(在晋山之南,河之北,故曰南阳。)

  《元和郡县图》曰:河内县,《春秋》野王邑也。

  《左传》曰:晋人执晏弱于野王。

  《汉志》曰:武德县,属河内。始皇东巡,自以武德定天下,故名之也。

  《十道志》曰:修武,本宁邑也。

  《韩诗外传》曰:武王伐纣,勒兵於宁,故改曰修武。

  《韩非书》曰:秦昭王败赵长平,西伐修武。

  《汉书》曰:汉武帝将幸缑氏,至汲县之新中乡,得南越相吕嘉首,因立为获嘉县。

  孟州

  《图经》曰:孟州,河阳郡。《禹贡》冀、豫二州之境,则武王伐纣,会盟津是也。周为畿内,苏忿生之邑。后为晋邑。

  《左传》曰:晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。仲尼曰:"以臣召君,不可以训。"故书曰:"天王狩于河阳。"

  《北齐书》曰:神武使潘岳镇北城,又使高永乐守南城,以备西魏;又东魏所筑中潬城仍置河阳关;故有河阳三城侯使。

  《冀州图经》曰:河阳,在河内郡南六十四里,有宫有关。

  《晋书》曰:潘岳才名冠世,为众所嫉,出为河阳令。

  《左传·隐三年》曰:郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。

  又《僖十年》:狄灭温,(今河内温县。)温子奔卫。周襄王以地赐晋文公。

  卫州

  《元和郡县图》曰:卫州,汲郡。《禹贡》冀州之域,后为殷都,卫县界朝歌是也。战国时属魏。秦属河东郡。(汉为汲县地。)

  《地理志》曰:河内,殷之旧都,周既灭殷,分其畿内为三国,《诗·风》邶、鄘、卫是也。邶以封纣子武庚;鄘,管叔尹之;卫,蔡叔尹之;以监殷人,谓之三监。

  《史记》曰:周旦以成王命兴师,杀武庚禄父,杀管叔,放蔡叔,以殷馀民封康叔为卫君,居河、淇之间故商墟。

  《汉志》曰:朝歌,属河内,纣所都。周武王弟康叔所封,更名卫。王莽曰雅歌。

  《刘子》曰:邑号朝歌,墨子回车。

  《后汉书》曰:虞诩为朝歌令,多盗,连年不解,亲旧多劳吊之,曰:"得朝歌何衰也!"诩笑曰:"难者不避,易者必从,臣之节也。"诩谒河内太守马棱,棱曰:"君儒者,乃在朝歌?甚为君忧之。"诩曰:"贼犬羊相聚,以求饱暖耳。去敖仓不过百里,不知取以为粮;青、冀州民,不知掠以为众,守其阨塞,此为断天下之右臂也。今则不然,此无大计之效也。"诩悉平之。

  《春秋后序》曰:太康五年,吴寇始平,余自江陵还襄阳,解甲休兵,乃申予旧意,修成《春秋释例》及《经传集解》。始讫,会汲郡汲县有发其界内旧冢者得古书,皆简编科斗文字,发冢者不以为意,往往散乱。科斗书久废,推寻不能尽通,始者藏在秘府,余晚得见之。

  刘澄之《山川古今记》曰:黎阳,古黎国也。《诗》曰:"黎侯寓于卫"是也。

  相州

  《元和郡县图》曰:相州,邺郡。《禹贡》冀州之域。春秋时地属晋。战国时属魏,魏文侯使西门豹守邺是也。秦并天下,为邯郸、上党二郡之地。汉高祖分置魏郡,治邺。

  《尚书》曰:河亶甲居相。

  《后魏书》曰:道武幸邺,访立州名,尚书崔光对曰:"昔河亶甲居相,宜曰相州。"道武从之。

  《汉志》曰:魏郡,领邺、馆陶、斥丘等一十八县。

  《后魏书》曰:文帝太和十八年,卜迁都,经邺,登铜雀台,御史崔光等曰:"邺城平原千里,漕运四通,有西门使、起旧迹,可以饶富,在德不在险,请都之。"孝文曰:"君知其一,未知其二,邺城非长久之地,石虎倾於前,慕容灭於后。国富主奢,暴成速败。且西有枉人山,东有列人县,北有柏人城。君子不饮盗泉,恶其名也。"遂止。

  《魏书》曰:黄武二年,以魏郡东部为阳平郡,西部为广平郡。广平、阳平、魏平三郡为三魏也。

  《图经》曰:安阳,纣都也,在淇、洹二水之间,本殷墟所谓北冢是也。

  《战国策》曰:纣昔聚兵百万,左饮淇水使竭,右饮洹水不流。

  《晋书·载记》曰:石勒诸将佐议欲都邺,将攻三台,张宾进曰:"三台险固,攻守未可卒下。"於是进襄国。

  《汉志》曰:内黄,属魏郡。《春秋》"吴子、晋侯会于黄池。"今黄泽在西,陈留有外黄,故加内云。

  洺州

  《十道志》曰:洛州,广平郡。属《禹贡》冀州之域。春秋时为赤狄地,后属晋。

  《左传》:"晋荀林父败赤狄于曲梁"是也。七国时属赵。秦并天下,为邯郸郡。汉初,置广平国。

  《禹贡》曰:覃怀底绩,至于衡漳。(衡漳在肥乡县。)

  《左传》曰:公会单顷公及诸侯,同盟于鸡泽。杜注云:鸡泽在广平曲梁县。

  《汉志》:广平国,领县十六。武帝征和二年改为平干国,宣帝复故。王莽曰富昌。

  《十道志》曰:洛水县,本汉斥漳县也。

  《汉志》曰:以其国斥卤,故云斥漳。

  又曰:曲周,属广平国。莽曰直周。

  《图经》曰:邯郸,单,尽也;邯,山名,谓邯山之所尽也。

  邢州

  《十道志》曰:邢州,钜鹿郡。《禹贡》冀州之域。秦并天下,於此置信都县,属钜鹿郡。

  《左传》曰:凡蒋、邢、茅,周公之胤也。

  又《成十五年》:楚大夫申公奔晋,晋以为邢大夫。(东阳,晋之山东,魏州广平是。)

  《郡国志》曰:邢州尚书坊东平地,周百馀步,其所鸣响,人马行上轰轰有声,掘之即火出。

  《十三州记》曰:钜鹿,唐虞时大麓之地。《尚书》:"尧试舜百揆,纳于大麓。"麓则林之大者。尧之禅舜,欲使天下皆见之,故合群臣与百姓,纳之大麓之野,然后授舜,以明己禅也。

  《张耳传》曰:高祖从平城还,过赵,赵王自上食,礼甚卑。高祖箕踞。赵相贯高等乃壁人柏人,要之。上过欲宿,心动,问:"县名为何?"曰:"柏人。"上曰:"柏人者,迫於人也!"不宿而去。(柏人,今尧山县。)

  冀州

  《十道志》曰:冀州,信都郡。

  《元和郡县图》曰:春秋时属晋。七国时属赵。在秦属钜鹿郡。

  李公绪《赵记》曰:赵孝成王造坛台之宫为赵都,朝诸侯,故曰信都。

  《史记》曰:秦时有说客说张耳曰:"两君羁旅,难以独立;立赵后,扶以义,可以就功。"乃求赵歇,立为赵王,居信都。

  《汉书》曰:项羽分赵,立张耳为常山王,居信都,改曰襄国。

  《晋书》曰:张宾说石勒曰:"襄国因山凭险,实形势之国,可都之。"遂都於此。

  《晋书》曰:初,童谣云:"古在左,月在右,让去言,或入口。""古在左,月在右",胡字也。"让去言",襄字也。"或入口",为国也。寻为石勒所都。

  《后汉书》曰:王郎僣号,河北悉应。光武自蓟南行,至下博,惶惑不知所之,有白头父在道傍,指曰:"努力!信都为长安守。"光武即驰赴信都,太守任光开门出迎。

  《魏志》曰:韩馥为冀州牧,公孙瓒欲袭之。袁绍使高幹讽馥,令以冀州让绍。馥素恇怯,因然其计,馥长史耿武谏曰:"冀州虽鄙,带甲百万,穀支十年。袁绍孤客穷军,譬如婴儿在股掌之上,绝其乳哺,立可饿杀,奈何以州与之?"馥不从,以州与绍。

  卢植《冀州风土记》曰:冀州,圣贤之泉薮,帝王之旧地。

  《十三州志》曰:冀州之地,古京也。人患剽悍,故语曰:"仕宦不偶值冀部。"

  《后汉书》曰:王郎起,光武自蓟南驰,及至南宫,遇大风雨,光武引车入道傍空舍,冯异抱薪,邓禹爇火,光武对灶燎衣。异进麦饭兔肩。

  《魏志》曰:太祖拔邺,领冀州牧,或说太祖"宜复古置九州,冀州所制者广,天下服矣。"太祖将从之,荀彧曰:"若是,则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地,所夺者众。今分冀州,将皆动心。一旦生变,天下未易图也。"公从之。

  赵州

  《元和郡县图》曰:赵州,赵郡。《禹贡》冀州之域。春秋时属晋。战国时属赵。秦为邯郸郡。汉为常山郡平棘县地,又赵国。自两汉及魏,以封建子弟。

  《赵记》云:女子盛饰冶容,习丝竹,长袖,倾绝诸侯。

  《左传》曰:师及齐师、卫孔圉、鲜虞伐晋,取棘蒲。(即今平棘县也。)

  《史记》曰:苏秦说赵曰:"当今之时,山东之建国莫强於赵。赵地方二千里,西有常山,南有漳河,东有清河,北有燕代。"

  《汉志》曰:元氏,属常山县。王莽曰井关亭。赵公子元之封邑,故曰元氏。

  《后汉书》曰:光武北征彭宠,阴后从行,生明帝於元氏传舍。章帝幸元氏,祠光武、显宗於县舍,又祠显宗於始生堂,皆奏乐,用新诗,复元氏祖。

  《十道志》曰:高邑县,赵房子之邑,《竹书纪年》作鲂子。汉以为鄗县。后汉复改为高邑。

  《后汉书》曰:光武至鄗,群臣请即帝位,於是设坛场於鄗南千秋高亭五成陌。(今赵州柏乡县。)

  镇州

  《十道志》曰:镇州,常山郡。

  《元和郡县图》曰:《禹贡》冀州之域。周为并州地。春秋时为鲜虞国。战国时属赵。秦兼天下,为钜鹿郡。

  《十三州志》曰:真定,本名东垣,以河东有垣,故此加东耳。

  《汉书》曰:高祖时,代相陈豨反,使赵利守东垣。上自攻之,不下,卒骂帝,帝怒,增兵急攻城,斩骂者,改曰真定。

  《汉志》曰:井陉,属常山郡。

  《穆天子传》曰:天子猎于鉶山。注曰:燕、赵谓山脊为鉶,即今井陉是。

  《史记》曰:秦始皇十八年,攻赵,王剪下井陉。

  《元和郡县图》曰:灵寿县,本中山国都也。

  《十三州志》曰:中山武公本周之同姓,其后桓公不恤国政。晋太史馀见周王,王问之:"诸侯孰先亡?"对曰:"中山之俗以昼为夜,以臣观之,中山其先亡乎?"其后魏乐羊为文侯将,拔中山,封之灵寿。

  《战国策》曰:九门县本有九室而居,赵武灵王改为九门县。

  《史记》曰:赵惠王三十八年,蔺相如城九门大城。

  定州

  《十道志》曰:定州,博陵郡。《禹贡》冀州之域。虞舜十二州,盖井州之域。春秋时鲜虞白狄之国,后改为中山国。

  张曜《中山记》曰:郡理中山,以其城中有山,故谓之中山。又云:郡治中人城。

  《汉志》曰:卢奴县,属中山国。卢水出焉。

  《图经》曰:安喜县,即古卢奴县也。有黑水故池,深而不流;俗谓黑水为卢,不流为奴。

  《汉书·外戚传》曰:宣帝母王夫人,微时与父泣别於柳宿城。(在丰义县。)

  《十道志》曰:唐县,本春秋时鲜虞邑也,汉为唐县地。

  《汉志》曰:唐县,属中山国。王莽曰和亲。故尧国也。尧为唐侯,邑於此。尧山在唐东北望都界。孟康曰:晋荀吴伐鲜虞,入中人,今中人亭是。

  应劭《风俗通》曰:中人城北四十里有左人亭,鲜虞故邑。(左人亭即唐县也。)

  《汉书》曰:望都,属中山国。莽曰顺调。尧山在北,尧母庆都山在南,登尧山见都山,故以为名。

  《图经》曰:陉邑县,本七国时中山国之苦陉县也。

  《史记》曰:李克为中山相,苦陉之吏上计,入多於前,克曰:"苦陉上无山林之饶,下无薮泽牛马之息,而入多於前,是扰乱吾民也。"於是免之。

  《十道志》曰:鼓城县,春秋鼓子之邑,汉下曲阳之地。

  《春秋左氏传》曰:晋荀吴围鼓,以鼓子鸢鞮归。(钜鹿下曲阳有鼓众。)

  《十三州志》曰:中山有上曲阳,故加下耳。

  《图经》曰:北平县,本秦曲逆县之地,属中山国。

  《汉书》曰:高祖北征还过曲逆,上其城,望室甚大,曰:"壮哉县!吾行天下,独见洛阳与是耳。"於是封陈平为曲逆侯。

  《后汉书》曰:章帝北巡北岳,以曲逆名不善,改为蒲阴。

  瀛州

  《十道志》曰:瀛州,河间郡。《禹贡》冀州之域。舜十二州为并州之境。春秋时属燕、赵二国。秦并天下,为河间郡。汉为河间国。

  《郡国志》曰:瀛州,以地带沧海,物产滋瀛,故以名之。又云:以瀛海为名。

  《汉志》曰:河间国,领县四:乐成、侯井、武隧、弓高。王莽曰朔定。应劭曰:在两河之间。

  《汉书》曰:武帝时,望气者云"西北有女极贵",遂访之於河间,得钩弋夫人。

  《十道志》曰:博野县,本汉蠡吾县地。

  《十三州志》曰:太初元年,蠡吾侯志入继孝质,是为孝桓帝。追尊其父蠡吾侯翼为孝宗皇帝,陵曰博陵,因改为博野县。

  《汉志》曰:高阳县,属涿郡。王莽曰高亭。以其在高河之阳,故曰高阳。

  《汉志》曰:东平舒,属渤海郡。以代郡有平舒,故此加东也。(即平舒县。)

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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