卷五

——(唐代李昉太平御览

  ○后魏叙后事

  《后魏书》:魏故事,将立皇后,必令手铸金人,以成者为吉,不成则不得立也。又世祖、高宗缘报母劬劳之恩,极尊崇之义,虽事乖典礼,而观过知仁。

  ○魏神元窦皇后

  《后魏书》曰:神元窦皇后,没鹿回部大人宾之女。宾临终,诫其二子速侯、回题,令其善事帝。及宾卒,速侯等欲因帝会丧为变,语颇漏泄,帝闻之,知其终不奉顺,乃先图之。於是使勇士於中营,晨起以佩刀杀后,驰使告速侯等言曰:后暴崩。速侯等惊走,因执而杀之。

  ○文封皇后

  《后魏书》曰:文帝皇后封氏,生桓、穆二帝,后早崩。和帝立,乃葬。高宗初,穿天渊池,获一石铭,称桓帝葬母氏,远近赴会二十桓万人。有司以闻,命藏太庙。次妃兰氏,生二子,长子曰蓝,早卒;次子,思帝也。

  ○桓维皇后

  《后魏书》曰:桓帝后维氏,生三子,长曰普根,次惠帝,次炀帝。平文崩,后摄国事,时人谓之曰女国。后性猛忌,平文之崩,后所为也。

  ○平文王皇后

  《后魏书》曰:平文皇后王氏,广宁人。年十三,因事入宫,得幸於平文,生昭成。平文崩,昭成在襁褓,时国有内难,将害诸皇子,后匿帝於袴中,惧人知,祝曰:"若天祚未终者,汝便无声。"遂良久不啼,得免於难。烈帝之崩,国祚殆危,兴复大业,后之力也。十八年,崩,葬云中金陵。太祖即位,配飨太庙。

  ○昭成慕容皇后

  《后魏书》曰:昭成皇后慕容氏,慕容元真之女也。有宠,生献明帝及秦明王。后性聪敏多智,沉厚善决断,专理内,每事多从。建国二十三年,崩。太祖即位,配飨太庙。

  ○献明贺皇后

  《后魏书》曰:献明皇后贺氏,父野干,东部大人。后少以容仪选入东宫,生太祖。苻洛之内侮也,后与太祖及故臣民避难北徙。俄而,高车奄来抄掠,后乘车与太祖避贼而南。辂失辖,后惧,仰天告曰:"国家胤胄,岂正尔绝灭也!惟神灵扶助。"遂驰,轮正不倾,而免难。其后刘显使人将害太祖,帝姑为显弟亢{泥土}妻,知之,密以告后。后乃令太祖去之,后夜饮显使醉之。向晨,故惊厩中群马,使起视马,后泣而谓曰:"吾诸子始皆在此,今尽亡失,汝等谁杀之也?"故显不使急追。太祖至贺兰即部。显怒,将害后,后夜奔亢泥家,匿神车中及三日,亢{泥土}举室请救,乃得免。会刘显部乱,始得亡去。皇始元年,崩,时年四十六。祔葬于盛乐金陵。追尊谧,配飨焉。

  ○道武慕容皇后

  《后魏书》曰:道武皇后,慕容宝之季女也。中山平,入充掖庭,得幸。左丞相卫王仪等奏请立后,帝从群臣议。后铸金人,成,乃立之,告於郊庙。封后母孟为溧阳君,后崩。

  ○道武刘皇后

  《后魏书》曰:道武宣穆皇后,刘眷女也。登国初,纳为夫人,生华阴公主,后生明元。后专理内事,宠待有加,铸金人不成,故不得登后位。魏故事,后宫产子将为储贰,其母皆赐死。太祖末年,后以旧法薨。太宗即位,追尊谥号,配飨太祖。自此后宫子为帝,母皆正位,配飨焉。

  ○明元姚皇后

  《后魏书》曰:明元昭哀皇后,姚兴女也,兴封西平长公主。太宗以后礼纳之,后为夫人。后以铸金人不成,未昇尊位,然帝宠幸之,出入居处如后焉。是后犹欲正位,而后谦让不当。五年,薨。帝追恨之,赠皇后玺绶而后加谥,葬云中金陵。

  ○明元杜皇后

  《后魏书》曰:明元密皇后杜氏,魏郡邺人,阳平王超之妹也。初以良家子选入太子宫,有宠,生世祖。太宗即位,拜为贵嫔。太常五年,薨。谥密贵嫔,葬云中金陵。世祖即位,追尊号谥,配飨太庙。又立后庙于邺,刺史四时荐祀。后甘露降於后庙庭。高祖时,相州刺史高闳表修后庙,诏:"妇人外成,理无独祀,阴必配阳,以成天地,未闻有莘之国,立太姒之飨。便罢祀。"先是,世祖保母窦氏,初以夫家坐事诛,与二女俱入宫。操行纯备,进退以礼,太宗命为世祖母。性仁慈,勤抚导。世祖感其恩训,奉养不异所生。及即位,尊为保太后,后尊为皇太后。真君元年,崩,时六十三。谥曰惠,葬崞山,从后意。初,后尝谓左右曰:"吾於先朝本无位次,不可违礼以从园陵林。北山之上,可以终托。"故葬焉。别立后寝庙於崞山,建碑颂德。

  ○太武赫连皇后

  《后魏书》曰:太武皇后赫连氏,屈万女也。世祖平统万,纳后及二妹,俱为贵人,后立为皇后。高宗初,崩。祔葬金陵。

  ○太武贺皇后

  《后魏书》曰:太武敬皇后贺氏,代人也。初为夫人,生恭宗。神元年,薨。追赠贵嫔,葬云中金陵。后追加谥号,配飨太庙。

  ○景穆闾皇后

  《后魏书》曰:景穆恭皇后郁久闾氏,河东王毗妹也。少选以入东宫,有宠。真君元年,生高宗。世祖末年,薨。高宗即位,追尊号谥,葬于云中金陵。是时高宗乳母常氏,本辽西人。太延中,以事入宫,世祖选乳高宗。慈和履顺,有劬劳保护之功。高宗即位,为保太后,寻尊为皇太后,谒於郊庙。和平元年,崩。谥曰昭,葬於广宁磨笄山,俗谓之鸣鸡山,太后遗志也。

  ○文成冯皇后

  《后魏书》曰:文成文明皇后冯氏,父朗,秦、雍二州刺史、西郡公。母乐浪王氏,生后於长安,有神光之异。朗坐事诛,后遂入宫。世祖昭仪,后之姑也,雅有母德,抚养教训。年十四,高宗践极,以选为贵人,后立为皇后。高宗崩,故事:国有大丧,三日之后,御服器物一以烧焚,百官及中宫号泣而临之。后悲叫自投火中,左右救之,良久乃苏。显祖即位,尊后为皇太后。丞相乙浑谋逆,显祖年十三,居于谅闇,太后密定大策,诛浑,遂临朝听政。及高祖生,太后躬亲抚养,是后罢令,不听政事。太后行不正,内宠李弈,显祖因事诛之,太后不得意。显祖暴崩,时言太后为之也。承明元年,尊号曰太皇太后,复临朝听政。太后性聪达,自入宫掖,粗学书计。及登尊极,省决万机。高祖诏曰:"朕以虚寡,幼纂宝历,仰恃慈明,缉宁四海,欲报之德,正觉是凭,诸鸷伤生之类,宜放山林。其以此地为太皇太后经始灵塔。於是时罢鹰师曹,以其地为报德佛寺。太后与高祖游於方山,顾瞻川阜,有终焉之志,因谓群臣曰:"舜葬苍梧,二妃不从。岂必远祔山陵,然后为贵哉!吾百年之后,神其安此。"高祖乃诏有司营建寿陵於方山,又起永固石室,将终为清庙焉。刊石立碑,颂太后功德。太后以高祖富於春秋,乃作《劝戒歌》三百馀章,又作《皇诰》十八篇。又制:内属五庙之孙,外戚本亲緦麻,皆受复除。素俭,不好华饰,躬御缦缯。而已太后多智略,猜忌,能行大事。是以威福兼作,震动内外。故王遇、张祐、符承丞等拔自微阉,岁中而至王公。王睿出入卧内,数年之间便为宰辅,赏赉财帛以千万亿计,金书铁券,许以不死之誓。李冲虽以器能受任,亦由见宠帷幄,密加赐赉,不可胜数。太后曾与高祖幸灵泉池,宴群臣及藩国使人,诸方渠师,各令为其方舞。高祖率群臣上寿于太后,忻忻然自歌,高祖亦和歌,遂命群臣各言其志,於是和歌者九十人。太后外礼民望元丕、游明根等,颁赐金帛舆马,每至褒美叡等,皆引丕等而参之,以示无私也。十四年,崩於太和殿,年四十九。其日,有雄雉集於太华殿。高祖酌饮不入口五日,毁慕过礼。谥曰文明太皇太后,葬於永固陵。高祖毁瘠,绝酒肉,不御内者三年。初,高祖孝於太后,乃於永固陵东北里馀营寿宫,有终焉瞻望之志。及迁洛阳,乃自表瀍西以为山园之所,而方山灵宫石室至今犹存,号曰千年堂。

  ○文成李皇后

  《后魏书》曰:文成皇后李氏,梁国蒙县人母,顿丘王峻之妹也,后之生也,有异於常,父方叔恒云:"此女当大贵。"及长,姿质美丽。世祖南征,永昌王仁出寿春,军至后宅内,得后。及仁镇长安,遇事诛,后与其家人送平城宫。高祖登白楼望见之,谓左右曰:"此妇人佳乎?"左右咸曰:"然。"乃下台,后得幸於斋库中,遂有娠。常太后后问后,后云:"为帝所幸,乃有娠。"时守库者亦私书壁记之,别加验问,皆相符同。生显祖,拜贵人,薨。后谥曰元皇后。葬金陵,配飨太庙。

  ○献文李皇后

  《后魏书》曰:献文思皇后李氏,中山安喜人,南郡王惠之女也。姿德婉淑,年十八,选入东宫。显祖即位,为夫人,生高祖。皇兴三年,薨。上下莫不悼惜。葬金陵。承明元年,追崇号谥,配飨太庙。

  ○孝文林皇后

  《后魏书》曰:孝文贞皇后林氏,平凉人。叔父金闾起自阉宫,有宠於常太后,位至尚书,封平凉公。金闾兄胜为平凉太守。金闾,显祖初为定州刺史,未几,为乙浑所诛,兄弟皆死。胜无子,有二女入掖庭。后容色美丽,得幸於高祖,生皇子恂,将为储贰。太和七年,依旧制薨。谥曰贞皇后,葬金陵。及恂以罪赐死,有司奏废后为庶人。

  ○孝文废皇后

  《后魏书》曰:孝文废后冯氏,太师熙之女。太和十七年,立为后。高祖遵经典礼,后及夫人、嫔妃下接御,皆以次进。车驾南伐,后留京师。高祖又南伐,后率六宫迁洛阳。及后父熙、兄诞薨,高祖为书慰以叙哀情。及车驾还洛,恩遇甚厚。高祖后引后姊昭仪至洛,稍有宠,后礼爱渐衰。昭仪自以年长,且前入宫掖,素见待念,轻后而不率妾礼。后虽性不妒忌,时有愧恨之色。昭仪规为内主,谮构百端。寻诏废为庶人。后贞谨有德操,遂为练行尼。

  ○孝文冯皇后

  《后魏书》曰:孝文幽皇后,亦冯熙女也。母曰常氏,本微贱,得幸於熙,元妃公主薨后,遂主家事。生后与北平公夙。文明太皇太后欲家世贵宠,乃简熙二女俱入掖庭,时年十四。其一早卒。后有姿媚,见爱幸。未几疾病,文明太后乃遣还家为尼,高祖遗留念焉。岁馀而文明太后崩。高祖服终后颇存访之,又闻后素疾痊除,遣玺书劳问,遂迎赴洛阳。及至,宠爱过本,专寝当夕,宫人稀复进见。拜为左昭仪,后立为皇后。后高祖频岁南征,后遂与阉宦高菩萨私乱。及高祖在汝南不豫,后便公然丑恣,中常侍双蒙等为其心腹。中常侍剧鹏谏而不从,愤惧致死。是时,彭城公主,宋王刘昶子妇也,年少嫠居。北平公冯夙,后之同母弟,后求婚於高祖,高祖许之。而公主志不愿,后欲强之婚有日矣。公主密与侍婢及家僮十馀人,乘轻车,冒霖雨,赴悬瓠奉见高祖,自陈本意,因言后与菩萨乱状,高祖闻因骇愕,未之全信而秘匿之,惟彭城王侍疾左右,具言其事。此后,后渐忧惧,与母常氏求托女巫,祷厌无所不至,愿高祖疾不起,一旦得如文明太后辅少主称令者,许赏报不赀。乃取三牲宫中妖祠,假言祈福,专为左道。高祖自豫州北幸邺,后虑还见治捡,弥怀危怖,骤令阉人托参起居,皆赐之衣服,殷勤托寄,勿使泄漏。亦令双蒙允行,皆其信者也。惟小黄门苏兴寿密陈委曲,高祖问其本末,敕以勿泄。至洛,执问菩萨、双蒙等六人,迭相证举,具得情状。高祖卧含温室,夜引后,并列菩萨等於户外。后临入,令阉人搜衣中,稍有寸刃便斩。后顿首泣谢,乃赐坐东楹,去御筵二丈馀。高祖令菩萨等陈状,又让后曰:"汝母有妖术,可具言之。"后乞屏左右,有所密启。高祖敕中常侍悉出,唯令长秋卿白整在侧,后犹不言。高祖乃令以绵坚塞整耳,小语呼整再三,无所应,乃命后言。隐事,人莫知之。高祖乃呼彭城、北河二王令入坐,言:"昔是尔嫂,今乃他人,俱入勿避。"二王固辞,不获命。及入,高祖云:"此老妪乃欲白刃插我肋,汝可穷问本末,勿有所难。"高祖深自引过,致愧二王。又云:"冯家女不得复相废逐,且使在宫中空坐,有心乃能自死,汝等勿谓吾犹有情也。"高祖素至孝,犹以文明太后故,未便行废。良久,二王出,乃赐后辞决。再拜稽首,泣涕欷歔。令宿东房。高祖疾甚,谓彭城王勰曰:"后宫久乖阴政,自绝于天。若不早为之所,恐成汉末故事。吾死之后,可赐自尽别宫,可葬以后礼,庶掩冯门之大过。"高祖崩,北海王祥奉宣遗旨,长秋卿整等入授后药,后走呼不肯引决,执持强之,乃含椒而尽。殡以后礼,谥曰幽后,葬长陵营内。

  ○孝文高皇后

  《后魏书》曰:孝文昭皇后高氏,司徒公肇妹也。父扬,母盖氏,凡四男三女,皆生於东裔。高祖初,乃举室西归,达龙城镇,表后德色婉艳,任充宫掖。及至,文明太后亲幸北部,见后姿貌,奇之,遂入掖庭,年十三。初,后之幼也,曾梦在堂内立,而日光在窗中照之,灼灼而热,后东西避之,光犹斜照不已。如是数夕,后自怪之,以白其父扬。飏以问辽东人闵宗,曰:"此奇徵也,贵不可言。"飏曰:"何以知之?"宗曰:"夫日者,君之德,帝王之象也。光照女身,将被帝命,诞育人君之象。"遂生世宗,后生广平王,次长乐公主。及冯昭仪宠盛,密有母养世宗之意,后自代如洛阳,暴薨於汲郡之共县。或云昭仪遣人贼后也。世祖之为皇太子,三日一朝幽后,后遂抚念慈爱有加,亲视栉沐,母道隆备。其后有司奏请加谥曰贵人,高祖从之。世宗践祚,追尊配飨。肃宗诏曰:"文昭皇太后,德协坤仪,美符大姒,作合高祖,实诞英圣,而夙世沦晖,孤茔弗祔。先帝孝感自衷,迁奉未遂,永言哀恨,义结幽明,废吕尊薄,礼申汉代。"又诏曰:"文帝昭皇太后尊配高祖庙定号,促令迁奉,自然及始,太后当主,可更上尊号称太皇太后。"初开终宁陵数丈,於梓宫上获大蛇,长丈馀,黑色,头有王字,蛰而不动。灵榇迁还,置蛇旧处。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
《太平御览》热门篇章

【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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