卷十二

——(唐代李昉太平御览

  ○汉高祖皇帝

  《河图》曰:帝刘季,日角戴胜,斗胸,龟背、龙眼、长七尺八寸,明圣而宽仁。

  又曰:刘受纪昌,光出轸,五星聚井。

  《龙鱼河图》曰:高皇摄正总万庭,四海归咏治武明。文得道治承天精,元祚兴隆协圣灵。

  《尚书帝命验》曰:贼起蜚,卯生虎。(贼起蜚,始皇立也。卯,刘字之别也。皇立而刘生,虎谓高祖。)

  又曰:有人雄起戴玉英,(玉英,宝物之名,戴之谓骨表。)祈旦失籥亡其金虎,(祈读曰晰,白也。谓之秦也旦失钥,户将开。金虎兽之长,喻於秦也。)东南纷纷注精起。(纷纷,动扰之貌。注星之精起,谓刘氏也。)

  《尚书考灵耀》曰:卯金出轸,握命孔符。(卯金,刘字之别,轸,楚分野之星。符,图书,刘所握天命,孔子制图书。)

  《诗含神雾》曰:含始吞赤珠,刻曰玉英,生汉皇。(刻,刻镂也。有玉英之文。)

  《春秋孔演图》曰:其人日角龙颜,姓卯金刀,含仁义。

  《春秋文耀钩》曰:庶人争权,赤帝之精。(庶人,项羽、刘季者也。争权并欲起也。)

  《史记》曰:高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。母媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦暝,父太公往视,则见蛟龙於上。已而有娠,遂产高祖。高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。为泗水亭长,亭中吏无不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒。时饮醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠(如淳曰:雠音售。)数倍。尝徭咸阳,纵观,观始皇帝,曰:"嗟乎,大丈夫当如此也。"高祖以亭长为县送徒骊山,到丰西泽中,止饮,夜皆解纵所送徒。徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒,夜经泽中,令一人行前。还报曰:"前有大蛇当径,愿还。"高祖醉,曰:"壮士行,何畏!"乃前,拔剑斩蛇,蛇分为两。道开,行数里,醉,困卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问何哭,妪曰:"人杀吾子。"人曰:"妪子何为见杀?"妪曰:"吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之。"因忽不见。后人至,告高祖,高祖乃心独喜。秦始皇帝曰,"东南有天子气,"於是东游以厌当之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之。吕后曰:"季所居上常有云气,故从往,常得季。"高祖又喜。沛中子弟或闻之,多欲附者。秦二世元年秋,陈胜等起,沛令恐,欲以沛应胜。沛父老皆曰:"生平所闻刘季奇怪,当贵,且卜筮之,莫如刘季最吉。"乃立为沛公。祠黄帝,祭蚩尤於沛庭,而衅鼓,旗帜皆赤。汉元年冬十月,五星聚於东井,沛公兵先诸侯至霸上。秦王子婴降轵道旁。遂西入咸阳,召诸县豪杰曰:"父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。"民大喜。五年,项羽灭,诸侯尊汉王为皇帝,天下大定。高祖都雒阳,置酒南宫。高祖曰:"通侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?"高起、(孟康曰:姓高,名地也。)王陵对曰:"陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不与人功,得志而不与人利,此所以失天下者也。"高祖曰:"公知其一,未知其二。运筹策於帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此所以取天下也。项羽有范增而不能用,此所以为我擒也。"戍卒娄敬说高祖曰:"都洛阳不便,不如入关,据秦之国。"上以问张良,因劝上即日车驾西都长安。九年,高祖大朝诸侯群臣,置酒未央前殿。上奉玉卮,起为太上皇寿,曰:"始大人尝以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就与仲力孰多?"群臣皆称万岁,大为笑乐。十二年,高祖回归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟佐酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!"令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:"游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛为朕汤沐邑,复其民,世世无有所与。"沛父兄诸母故人日乐饮极欢,道旧故为笑乐。十馀日,高祖欲去,沛父兄固请留。高祖曰:"吾人众多,父兄不能给。"乃去。沛中空县皆之邑西献。(献牛酒。)高祖复留止,张饮三日。(张宴曰:张,张帷。)高祖击黥布时,为流矢所中,行道病甚,吕后迎良医。医入见,高祖问医。医曰:"病可治。"於是高祖嫚骂之曰:"吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊亦何益?"遂不使治病。四月甲辰,崩於长乐宫。时年六十二,在位十二年,葬长陵。群臣上尊号为高皇帝。太子袭位,令郡国诸侯各立高祖庙,以岁时祠。及孝惠五年,思高祖之悲乐沛,以沛宫为高祖原庙也。初,高祖不修文学,而性明达好谋,能听,自监门戍卒,见之如旧。初从民心,作三章之约。天下既定,命萧何治律令,韩信申军法,张苍定章程,(如淳曰:章,历数之章术也。程者,权衡丈尺斛斗之平。)叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。

  又曰:范增说项羽曰:"沛公居山东,贪於财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。"

  《汉书赞》曰:汉承尧运,德祚已盛,断蛇著符,旗炽尚赤,协于火德,自然之应,得天统矣。

  荀悦《汉纪》曰:项羽自立为西楚王,王梁楚地九郡,都彭城。立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中四十一县,都南郑。诸侯皆就国。汉王欲攻楚,丞相萧何谏曰:"虽王汉之恶不犹愈於死乎,且语曰天汉,其称甚美,夫能屈於一人之下,则伸於万人之上,汤、武是也。愿大王王汉,抚其民,以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。"乃就国。

  又曰:高祖开建大业,统辟元功,度量规模,不可尚已。是时,天下初定,而庶事草创。故《韶》、《夏》之音,未有闻焉。

  《楚汉春秋》曰:项王在鸿门,亚父进谏曰:"吾使人望沛公,其气冲天,五彩相纠,或似云,或似龙,或似人,此非人臣之气也。不若杀之。"

  《帝王世纪》曰:丰公,家于沛之丰,沛邑阳里。其妻梦赤马若龙戏已而生孰嘉,是为太公,即太上皇也。太上皇之妃曰"媪",是为昭灵后,名含。始游於洛池,有玉鸡衔赤珠出。刻曰:"玉英,吞此者王。"含始吞之,生邦,字季。

  又曰:玄晏先生曰:"《礼》称至道以王,义道以霸。观汉祖之取天下也,遭秦世暴乱,不阶尺土之资,不权将相之柄,发迹泗亭,奋其智谋,羁勒英雄,鞭驱天下,或以威服,或以德致,或以义成,或以权断,逆顺不常,霸王之道杂焉。是以圣君帝王之位,而无一定之制,三代之美,固难及矣。

  后汉班叔皮《王命论》曰:在昔帝尧之禅,曰"咨尔舜!天之历数在尔躬。"舜亦命禹,暨于稷契,咸佐唐尧,光济四海,奕世载德,至于汤武而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至於应天顺民,其揆一也。是故刘氏承尧之祚,氏族之世,著於《春秋》。唐据火德,而汉绍之,始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。由是言之,帝王之作,必有明圣显懿之德,丰功厚利积累之业,然后精诚通于神明,流泽加於生人,故能为鬼神所福飨,天下所归往。未见运世无本,功德不能纪,而得倔然在此位者。世俗见高祖兴於布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士,至比天下於逐鹿,幸捷而得之,不知神器有命,不可智力求。悲夫,此世之所以多乱臣贼子者也!

  ○项籍(附)

  《河图》曰:怪目,勇敢、重瞳、大力,立楚之邦。

  《尚书中候》曰:自号之王霸,姓有工。(项羽为西楚霸王,工,项字之侧。)

  《史记》曰:项籍者,下相人也。(《地理志》云:临淮有下相县。)字羽。初起时,年二十四。季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。籍少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:"书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。"於是项梁乃教籍兵法,籍大喜。梁杀人,与籍避仇於吴。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:"彼可取而代也。"梁掩其口,曰:"无妄言,族矣!"梁以此奇之。籍身长八尺馀,力能扛鼎,(韦昭曰:扛,举也。)才气过人。秦二世元年九月,会稽守(徐广曰:尔时未云太守也。)通谓梁曰:"(《楚汉春秋》曰:会稽假守适通也。)吾欲发兵,使公及桓楚为将。"是时,桓楚亡在泽中。梁曰:"桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳,请召籍使受命召桓楚。"守曰:"诺。"梁召籍入,须臾,梁眗籍曰:"可行矣!"於是籍遂拔剑斩守头。遂举吴中兵。使人收下县,得精兵八千人。项梁乃渡江而西,凡六七万人,军下邳。此时沛公亦起沛,往焉。乃求楚怀王孙心,立以为楚怀王,王召宋义以为上将军,项羽为鲁公次将。范增为末将,救赵,诸别将皆属宋义,号为卿子冠军。项羽晨朝上将军宋义,即其帐中斩宋义头,出令军中曰:"宋义与齐谋反楚,楚王阴令羽诛之。"当是时,诸将皆慑服,莫敢枝梧。(如淳曰:梧音吾,枝梧犹枝〈木旱〉也。臣瓒曰:小柱为枝,邪柱为梧。今屋梧邪柱是也。)皆曰:"首立楚者,将军家也。今将军诛乱。"乃相与共立羽为假上将军。怀王因使羽为上将军,乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士必死,无一还心。於是,至则围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,虏王离。诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,呼声动天地。项羽召见诸侯,诸侯入辕门,(张晏注曰:军行以车为阵,辕相倚为门曰辕门。)无不膝行而前,莫敢仰视。项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭。收其货宝妇女而东。人或说项王曰:"关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。"项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:"富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!"说者曰:"人言楚人沐猴而冠耳,果然。"(张晏曰:沐猴,狝猴也。)项王自立为西楚霸王,王九郡,都彭城。汉之二年春,汉王伐楚,四月,汉皆已入彭城。收其宝货,美人,日置酒高会,项王乃西从萧,晨击汉军而东,至彭城,大破汉军。汉军皆走,相随入谷、泗水,(二水皆在沛郡彭城。)杀汉卒十馀万人。汉卒皆走南山,楚又追击之灵壁东(徐广曰:在彭城。)睢水上。(徐广曰:睢水彭城西,水入泗水。)汉军却,为楚所挤,(挤,排也。)多杀,汉卒十馀万皆入睢水,睢水为之不流。围汉王三匝。於是大风从西北起,折木发屋,扬沙石,窈冥昼晦,逢迎楚军。楚军大乱,坏散。而汉王乃得与数十骑遁去。汉之四年,项王西与汉俱临广武而军,(孟康注曰:筑西城相对,在广武敖仓西,三皇山山上。)相守数月。当此时,彭越数反梁地,绝楚粮道。项王患之,楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转漕,项王谓汉王曰:"天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战(李奇曰:挑,身独战不须众也。挑音荼了反。瓒曰:挑战擿挠敌求战,古谓之致师。)决雌雄,无徒苦天下之民父子为也。"汉王笑谢曰:"吾宁斗智,不能斗力。"项王命壮士出挑战。汉王有善骑射者楼烦,(应劭曰:楼烦,今楼烦县。)楚挑战三合,楼烦辄射杀之。项王大怒,乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之,项王瞋目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还入壁,不敢复出。汉王使人间问之,乃项王也。汉王大惊。於是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之,项王怒甚,欲一战。汉王不听,项王伏弩射中汉王,汉王伤,走入成皋。汉王使侯公往说,项王乃与约,中分天下。割鸿沟以西者为汉,(文赖曰:於荥阳下引河东为鸿沟,以通宋郑陈蔡曹卫。兵济汝汉淮泗水於楚,即今官渡水也。)鸿沟而东者为楚。项王已约,乃引兵解而东归。汉欲西归。张良、陈平说曰:"汉有天下大半而诸侯皆附之,楚兵罢食尽,此天亡楚之时也。"汉王乃追项王至垓下。项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,(应邵曰:楚歌者,鸡鸣歌也。汉已略得其地,楚歌者多也。)项王乃大惊曰:"汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!"项王乃夜起,饮於帐中。有美人名虞,(徐广曰:姓虞氏。)常幸从;骏马名骓,常骑之。於是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!"歌数阕,美人和之。项王泣下数行,左右皆泣,莫能仰视。於是,项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百馀人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百馀人耳。项王至阴陵,(徐广曰:在淮南。)迷失道,问一田夫,田夫绐曰"左。"(文颖曰:绐,欺也。欺令左也。)左,乃陷大泽中,以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,(《汉书音义》曰:县名,属临淮。)乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不能脱,谓其骑曰:"吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困於此,天之亡我,非战之罪也。"项王乃欲东渡乌江。(瓒曰:在牛渚也。)乌江亭长舣船待,(孟康曰:舣音蚁,附着岸也。如淳曰:南方人谓整船向岸回舣。)谓项王曰:"江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。"项王笑曰:"天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧於心乎?"乃谓亭长曰:"吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日千里,吾不忍杀之,以赐公。"乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创,顾见汉骑吕马童,曰:"若非吾故人乎?"马童面之,(张晏曰:以故人难亲斫之,故背面之也。如淳曰:面,不视正也。)指王翳曰:(如淳曰:指示王翳也。)"此项王也。"项王乃曰:"吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为汝得。"(徐广曰:亦可是功德之德。)乃自刎而死。汉以鲁公礼葬项王於穀城。

  太史公曰:吾闻之周生曰:(周时贤也。)"舜重瞳子,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔乎?何兴之暴也。夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,(此时山东六国而齐、赵、韩、魏、燕并伐秦,故云五诸侯也。)分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。

  周生《烈子》曰:桀、纣是汤、武之梯,秦、项是大汉之阶也。四逆不兴,则三顺不胜。

  蒋子《万机论》曰:项羽若听范增之策,则平步取天下也。

  谯周《法训》曰:刘、项方争,父战於前,子斗於后。

  ○孝惠皇帝

  《史记》曰:孝惠为人仁弱,高祖以为"不类我"也,常欲废太子,而立戚姬子如意,"如意类我"。戚姫得幸,常从上之关东,日夜啼泣,欲立其子代太子。吕后年长,常留守,希见上,益疏。赖留侯策,太子得毋废。高祖崩,太子袭号为惠皇帝。吕后最怨戚夫人及其子赵王,惠帝慈仁,知太后怒,自挟与赵王起居饮食,太后欲杀之不得间。孝惠元年,十二月,帝晨出射雉,赵王少,不能早起,太后闻其独居,使人持〈九鸟〉饮之。犁明,孝惠还,赵王已死。(徐广曰:犁犹比。)太后遂断戚夫人手足,去眼,燻耳,使居厕中,命曰:"人彘"。居数日,乃召孝惠帝来观人彘。孝惠见,问,乃知是戚夫人也。乃大哭,因病岁馀不能起。使人请太后曰:"此非人之所为。臣为太后子,终不能治天下。"孝惠以此日饮,为淫乐,不听政,故有病。七年秋八月戊寅,帝崩。

  又曰:太史公曰:"孝惠皇帝,高后之时,黎民得离战国之苦,君臣俱欲休息於无为,故惠帝垂拱,高后女主称制,政不出闺房,天下宴然。刑罚罕用,罪人是希。民务稼穑,衣食滋殖矣。"

  《汉书》曰:孝惠(讳盈之,字曰满。应劭曰:礼谥法,柔质慈民曰惠矣。)七年,帝崩于未央宫,葬安陵。(案帝年十七即位,在位七年矣。)

  《汉书赞》曰:孝惠内修亲亲,外礼宰相,可谓宽仁之主,遭吕太后亏损至德,悲夫!

  荀悦《汉纪》曰:立皇后张氏,帝姊鲁元公主之女也。太后欲为重亲,故以配于帝也。论曰:"夫妇之际,人道之大伦,姊子而为后,昏於礼而渎於人情,非所以示天下,作民则也。"君臣莫谏过也。"

  班固《汉书述》曰:孝惠短世,高后称制,罔顾天显,吕宗以败。

  ○前少帝

  《史记》曰:惠帝崩,太子即位为帝,号令一出太后,太后称制。宣平侯女为孝惠皇后,时无子,佯有娠,取美人子名之。杀其母,立所名子以为太子也。孝惠崩,太子为帝。帝壮,或闻其母死,非真皇后之子,乃出言曰:"后安能杀吾母而名我?"太后闻而患之,恐其后为乱。於是乃幽之於永巷中,群臣奉旨废帝。

  ○后少帝

  《史记》曰:后元年,立孝惠后宫子弘为襄成侯。二年,以为常山王,更名义。四年,废少帝,立常王义为帝,更名弘,不称元年者,以太后制天下事也。八年七月,太后崩。大臣谋诛诸吕,相与阴谋曰:"少帝及梁、淮阳、常山王,皆非真孝惠子。"乃相与阴使人召代王,代王至长安,共尊立为天子。东平侯兴居曰:"诛吕氏吾无功,请得除宫。"乃与太仆汝阴侯滕公入宫,前谓少帝曰:"足下非刘氏,不当立?"乃召乘舆载少帝出。少帝曰:"欲将我安之乎?"滕公曰:"出就舍。"代王遂入而听政。夜,有司分部诛灭梁、淮阳、常山王及少帝於帝邸。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
《太平御览》热门篇章

【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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