臣节
抱朴子曰：昔在唐虞稽古钦明犹俟群後之翼亮用臻巍巍之成功。故能熙帝之载庶绩欺凝四门穆穆百揆时序蛮夷无猾夏之变阿阁有鸣凤之巢也。喻之元首方之股肱虽有尊卑之殊邈实若一体之相赖也。
君必度能而授者备乎覆食束之败；臣必量才而受者故无流放之祸。夫如影如响俯伏惟命者偷容之尸素也。违令犯颜蹇蹇匪躬者安上之民翰也。先意承指者佞谄之徒也；匡过弼违者社稷之鲠也。必将伏斧金质而正谏据鼎镬而尽言。忠而见疑诤而不得者待放可也；必死无补将增主过者去之可也。
其动也匪训典弗据焉；其静也匪宪章弗循焉。请托无所容申绳不顾私。明刑而不滥乎所恨审赏而不加乎附己。不专命以招权不含洿而谈洁。进思尽言以攻谬退念推贤而不蔽。夙兴夜寐戚庶事之不康也；俭躬约志若策奔於薄冰也。
纳谋贡士不宣之於口；非义之利不栖之乎心。立朝则以砥矢为操居己则以羔羊为节。当危值难则忘家而不顾命。擥衡执铨则平怀而无彼此。仪萧曹之指挥羡张陈之奇画追周勃之尽忠准二鲍之直视蹈婴弘之节丛执恬毅之守终甘此离纪炙身之分戒彼韩英失忠之祸。出不辞劳入不数功归勋引过让以先下专诚祗栗恒若天威之在颜也；宵夙虔竦有如汤镬之在侧也。
负荷寄托则以伊周为师表；宣力四方则以吉召为轨仪；送往视居则竭忠贞而不回；搏噬干纪则若鹰鹯之鸷鸟雀；蕃捍疆场则慕魏绛李牧之高踪；莅众抚民则希文翁信臣之德化。夫忠至者无(原脱一字)以为国况怀智以迷上乎？义督者灭祀而无惮况黜辱之敢辞乎？故能保劳贵以显亲托良哉於舆歌。昆吾彝器能者镌勋。皋陶後稷亦何人哉!
抱朴子曰：人臣勋不弘则耻俸禄之虚厚也；绩不茂则羞爵命之妄高也。履信思顺天人攸赞；畏盈居谦乃终有庆。举足则蹈道度抗手则奉绳墨褒崇虽淹留而悔辱亦必远矣。若夫损上以附下废公以营私阿媚曲从以水济水君举虽谬而谄笑赞善。数进玩好陷主於恶。巧言毁政令色取悦上蔽人主之明下杜进贤之路；外结出境之交内树背公之党。虽才足饰非言足文过专威若赵高擅朝如董卓未有不身膏剡锋家糜汤火者也。然而愚瞽舍正即邪违真侣伪亲览倾偾不改其轨殃祸之集匪降自天也。
抱朴子曰：臣喻股肱则手足也。履冰执热不得辞焉。是以古人方之於地掘之则出水泉树之则秀百谷；生者立焉死者入焉。功多而不望赏劳瘁而不敢怨。审识斯术保己之要也。
抱朴子曰：臣职分则治统广则多滞。非贲获之壮不可以举兼人之重；非万夫之特不可以总异官之局。韩侯所以罪侵冒之典子元所以惧不胜之祸也。若乃才力绝伦文武兼允入有腹心之高算出有折冲之远略虽事殷而益举两循而俱济舍之则彝伦斁委之而无其人者兼之可也；非此器也宜自忖引辕若载重鲜不及矣。常人贪荣不虑後患身既倾溺而祸逮君亲不亦哀哉!人皆辞斧斤所未开而莫让摄官所不堪。嗟乎!陈李所以作戒於力少而子房所以高蹈於挹盈也。
