衣裳

——(明代张岱夜航船

  有巢氏始衣皮。轩辕妃嫘祖始兴机杼,成布帛。尧始加絺苎木绵布毛罽。黄帝臣胡曹始作衣,伯余始作裳,始衣裳加垂以衣皮,短小也。舜制韨(冕服之韠,古字,从韦,今从丝),三代增画文;汉明帝用赤皮;魏晋始易络纱。黄帝始制衮,舜始备,周始详。

  

  傅说制袍,长至足。隋制大袍,宇文护始加襕。舜制深衣。马周制襕衫。汉制方心曲领,唐制圆领。

  公服

  唐太宗制朝参拜表朝服,公事谒见,公服始分别。北齐入中国,始胡服,窄袖。唐玄宗始公服,褒博大袍。

  伏羲制裘(一云黄帝)。禹制披风(如背子制较长,而袖宽于衫)、制襦(短衣)。伊尹制夹袄。汉高祖制汗衫(小仅覆胸背,即古中单帝与楚战汗透,因名)。唐高祖制半臂(隋文帝时半臂余,即长袖也。高祖减为秃袖,如背心)。马周制开骻(即今四骻衫)。周文王制裈,禹始制袴,周武王改为褶,以布;敬王以缯;汉章帝以绫,始加下缘。

  晋董威制百结(碎杂缯为之)。宋太祖制截褶、制海青(俱仿南番作)。宇文涉制毡衫。

  防雨服

  陈成子制雨衣、雨帽。宇文涉制雨笼。于则制角袜(前后两只相承,中心系带)。魏文帝吴妃始裁缝如今样。后魏始赐僧尼偏衫。

  天子服

  黄帝始定人君服,色随王运。周公始制天子服,四时各以其色。隋文帝始专尚黄。唐玄宗时,韦韬请天子服御皆用黄,设禁。

  隋别服色

  炀帝诏牛弘等始别服色,三、四品紫,五味朱,六品以下绿,胥吏青,庶人白,商皂。本秦始皇以紫、绯、绿三等服为制。

  僧衣

  后魏制僧衣,赤布,后周易黄,宇文周易褐色。北齐忌黑,以僧衣多黑,始行师忌僧。

  鱼袋

  即古鱼符,刻鱼,盛之以袋,而饰金银玉。三代为等袋,用韦。唐高祖始制鱼袋,饰金银。武后改制龟,盖为别;后复为鱼,加用铜;宋仁宗加用玉。唐玄宗敕品卑者借绯及鱼袋。

  

  成汤始制笏,书教令以备忽忘。武王诛纣,太公解剑带,笏始制为等。周制诸侯用象笏。晋、宋以来,惟八座用笏,余执手板。周武帝始百官皆执笏朝参,以笏为礼。汉高祖制手板如笏,魏武帝制露板(奏事木简)。

  带绶

  黄帝制衣带(用革反插垂头),秦二世名腰带。唐高宗始制金、玉、犀、银、鍮、鉐、铜、铁等差。

  

  尧始制佩,周制为等。七国去佩留繸,始以彩组连结子繸。转相受为绶(古绶以贯佩)制,更秦名,本三代。汉高祖制为等加缥。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶,孔子佩象环五寸而綦组绶。

  牙牌

  宋太祖始制牙牌,给赐立功武臣悬带,令朝参官皆用之。颛顼制丝绦。汤制隃囊,厕牖近身之小衫,即今之汗衫也。

  绣(上髟下屈)

  盖以羽衣为半臂,如《汉书》所谓诸子绣(上髟下屈),其字不同,其义则一也。

  襳褵

  羽衣也。又曰氅衣。缊黂敝衣。袯襫,蓑衣,暆(音夷)(日俞),雨衣。

  襜褕(音谄遥)

  单衣也。武安侯田蚡坐襜褕入宫,不敬,国除。

  吉光裘

  汉武帝时,西域献吉光裘,裘色黄,盖神马之类,入水不濡,入火不燃。

  雉头裘

  大医程据上雉头裘,武帝诏据:此裘非常衣服,消费功用,其于殿前烧之。

  狐白裘

  孟尝君使人说昭王幸姬求解,姬曰:“愿得狐白裘”。此裘孟尝君已献昭王,客有能为狗盗者,夜入秦宫藏中,取以献姬,乃得释。

  集翠裘

  武后赐张昌宗集翠裘,后令狄仁杰与赌此裘。仁杰因指所衣紫拖袍,后曰:“不等。”杰曰:“此大臣朝见之服也。”昌宗累局连北,仁杰褫其裘,拜恩出,赐与舆前厮养。

  鹔鹴裘

  司马相如初与文君还成都,居贫愁惫,以所着鹔鹴裘,就市人杨昌贳酒,与文君拨闷。

  深衣

  古者深衣,盖有制度,短毋见肤,长毋被土。制有十二幅,以应十有二月;袂圆以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直,下齐如权衡以应平。

  黑貂裘

  苏秦初说赵,赵相李兑遗以黑貂裘。及游说秦王,王不能用,黑貂之裘敝。

  通天犀带

  南唐严续相公歌姬、唐镐给事通天犀带,皆一代尤物,因出伎解带呼卢。唐彩大胜,乃酌酒,命美人歌一曲而别,严怅然久之。

  月影犀带

  张九成有犀带,文理缜密,中有一月影,过望则见,贵重在通天犀之上,盖犀牛望月之久,故感其影于角也。

  黄琅带

  唐太宗赐房玄龄黄琅带,云服此带,鬼神畏之。

  百花带

  宗测春游山谷,见奇花异卉,则系于带上,归而图其形状,名“百花带”,人多效之。

  笏囊

  唐故事,公卿皆搢笏于带,而后乘马。张九龄体弱,使人持之,因设笏囊。笏囊自此始。

  只逊

  殿上直校鹅帽锦衣,总曰“只逊”。曾见有旨下工部,造只逊八百副。

  身衣弋绨

  张安世尊为公侯,而身衣弋绨,夫人自绩。

  衣不重帛

  晋国苦奢,文公以俭矫之,乃衣不重帛,食不嫌肉。未几时,国人皆大布之衣,脱粟之饭。

  韎韦跗注

  韎,赤也。跗注,戎服,若袴而属于跗,与袴连,言军中君子之饰也。

  飞云履

  白乐天烧丹于庐山草堂,制飞云履,立云为直,四面以素绢作云梁,染以诸香,振履,则如烟雾。常着示道友云,吾足下生云,计不久上升矣。

  襕衫

  明朝高皇后见秀才服饰与胥吏同,乃更制儒巾襕衫,令太祖着之。太祖曰:“此真儒者服也。”遂颁天下。

  毳衣

  《诗经》:“毳衣如菼。”天子、大夫之服。纨袴,贵家子弟之服。逢腋,肘腋宽大之衣,为庶人之服。

  初服

  初,始也,谓未仕时清洁之服,故致仕归,曰得遂初衣。

  轻裘缓带

  羊祜在军中尝服之。偏裻,戎衣名;肠夷,甲名;皆从军所服之饰。

  赤芾

  芾,冕之饰也。大夫以上,赤韠乘轩。

《夜航船》
夜航船《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。
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【张岱】简介

  张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。(出自《自为墓志铭》)可谓纨绔子弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世的颓放作风兼而有之。张岱博洽多通,经史子集,无不该悉;天文地理,靡不涉猎。虽无缘功名,却有志撰述。一生笔耕不辍,老而不衰。所著除《自为墓志铭》中所列十五种之外,还有《王郎诗集》《有明于越三不朽图赞》《石匮书后集》《奇字问》《老饕集》《陶庵肘后方》《茶史》《桃源历》《历书眼》《涫朗乞巧录》《柱铭对》《夜航船》、杂剧《乔坐衙》、传奇《冰山记》等共三十余种。其中《夜航船》一书,内容殆同百科全书,包罗万有,共计二十大类,四千多条目。张岱涉猎之广泛,著述之宏富,用力之勤奋,于此可见。而他与一般玩物之纨绔、玩世之名士的畛域,也于此分界。


  张岱对于自己的才高命蹇,是不胜其愤的,并将其愤世嫉俗之情,寓于山水:以绍兴府治,大如蚕筐。其中所有之山,磊磊落落,灿若列眉,尚于八山之外,犹遗黄琢。则郡城之外,万壑千岩,人迹不到之处,名山胜景,弃置道旁,为村人俗子所埋没者,不知凡几矣。(出自《黄琢山》)余因想世间珍异之物,为庸人埋没者,不可胜记。而尤恨此山生在城市,坐落人烟凑集之中,仅隔一垣,使世人不得一识其面目,反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸,一至于此。(出自《峨眉山》)


  这两段文字,一则言名山胜景被埋没之多,另一则言其被埋没之易。在反复回环的议论感叹之中,发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄,深得柳宗元《永州八记》的骚体之精髓。但宗子毕竟不同于宗元:“山果有灵,焉能久困?余为山计,欲脱樊篱,断须飞去。”(出自《峨眉山》)他比宗元多了一分自信,多了一分诙谐。

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