字学

——(明代张岱夜航船

  (汇入群书文章)

  神农始为历日。

  文王始为经书。周公始为政书。

  黄帝受玄女始为《兵符》。吕望始为《韬略》。

  周公始为《四方志》。李悝次诸国律,始为《法经》。

  周公始为稗官。战国时始为小说。宋高宗始为词话。

  神农尝百药,始着方书。黄帝与岐伯问答。雷公受业,着《内外经》。巫妎占六岁以下小儿寿天,着《颅顖经》。

  汉甘公始为命书,唐举始为相书,郭璞始为风水书。

  景虑始口授,大月氏王使尹存浮屠经。蔡愔、秦景始奉使得天竺佛书,梁武帝合五千四百卷为三藏。

  黄帝使史甲作戒,始著书。成汤始撰书名(凡书各有名)。黄帝始为铭、为箴。帝喾始为颂。

  伏羲始为记事。司马迁始为纪。沉约始为类事。

  子夏始为序。公羊高始为注。郑玄始为笺释。赵岐始为题跋。

  庄周始为说。田骈始为辨。荀卿始为论解。

  夏启始为檄,伊尹始为训。

  黄帝始为传。

  周公始为诔。

  鬻熊始为子。庾仲容始为钞。刘歆始为集。

  南朝始为文、为笔(今诗文通称文笔)。恶宋始为文受礼。隋始受钱,唐始盛。

  汉始称贾逵为舌耕,唐始称王勃为笔耕(以为文取丰金也)。高颖始索润笔(时为郑译草封沛国制)。王隐君始歌卖文(段湛卖文)。

  任昉《文章缘起》:三言诗,晋散骑常侍夏侯湛作。四言诗,前汉楚王傅韦孟谏楚王戊诗。五言诗,汉骑都尉李陵与苏武诗。六言诗,汉大司农谷永作。七言诗,汉武帝柏梁台连句。九言诗,魏高贵乡公作。赋,楚大夫宋玉作。歌,荆轲作《易水歌》。《离骚》,楚屈原作。

  诏,起秦时玺文。秦始皇传国玺。

  册文,汉武帝封三王册文,表,淮南王安谏代闽表。让表,汉东平王苍上表让骠骑将军。上书,秦丞相李斯上始皇书;汉太史令司马迁《报任少卿书》。对贤良策,汉太子家令晁错。上疏,汉大中大夫东方朔。启,晋吏部郎山涛作选启。作奏记,汉江都相诣公孙弘奏记。笺,汉护军班固说东平王笺。谢恩,汉丞相魏相诣公车谢恩。令,汉淮南王谢群公令。奏,汉牧乘奏书谏吴王濞。驳,汉吾丘寿王驳公孙弘禁民不得挟弓。议论,王褒四子讲德论,汉韦玄成奏罢郡国庙议。弹文,晋刘州刺史王深集杂弹文。

  骚,汉扬雄作。荐,后汉云阳令朱云荐伏湛。教,京兆君王尊出教,告属县。封事,汉魏相奏霍氏专权封事。白事,汉孔融主薄作白事书。移书,汉刘歆移书谏太学博士,论《左氏春秋》。铭,秦始皇会稽山刻石铭。箴,扬雄《九州百官箴》。《封禅书》,汉文园令司马相如。赞,司马相如作《荆轲赞》。颂,汉王褒《圣主得贤臣颂》。序,汉沛郡太守作《邓后序》。引,琴操有《箜篌引》。《志录》,扬雄作。记,扬雄作《蜀记》。

  碑,汉惠帝四皓碑。碣,晋潘尼作潘黄门碣。

  诰,汉司隶从事冯衍作。誓,汉蔡邕作《艰誓》。露布,汉贾弘为马超伐曹操作。檄,汉丞相琳祭酒陈曹檄作。操明文,汉泰山太守应劭作。对问,宋玉《对楚王问》。传,汉东方朔作《非有先生传》。上章,孔融上章缴。《大中大夫解嘲》,扬雄作。训,汉丞相主簿繁软祠其先生训。乐府,即古诗各体。词,汉武帝《秋风词》。旨,后汉崔骃作《达旨》。劝进,魏尚书令荀攸《劝魏王进文》。喻难,汉司马相如《喻巴蜀》,并《难蜀父老》文。诫,后汉杜笃作《女诫》吊文,贾谊《吊屈原文》。告,魏阮瑀为文帝作《舒告》。传赞,刘歆作《列女传赞》。谒文,后汉别部司马张超谒孔子文。析文,后汉傅毅作高阙析文。祝文,董仲舒祝日蚀文。

  行状,汉丞相仓曹傅朝干作《杨元相行状》。哀策,汉乐安相李亢作《和帝哀策》。哀颂,汉会稽东郡尉张纮作《陶侯哀颂》。墓志,晋东阳太守殷仲文作从弟墓志。诔,汉武帝公孙弘诔。悲文,蔡邕作悲温舒文。祭文,后汉车骑郎杜笃作祭延钟文。哀词,汉班固梁氏哀词。挽词,魏光禄勋缪袭作。

  发,汉枚乘作《七发》。离合词,孔融作四言离合诗。《连珠》,扬雄作。篇,汉司马相如作《凡将篇》。歌诗,枚乘作丽人歌诗。遗命,晋散骑常侍江统作。图,汉河间相张人作《玄图》。势,汉济北相崔瑗作《草书势》。约,王褒作《僮约》。

  伏羲命仓颉、沮诵始造字。仓颉造字,天雨血,鬼夜哭,龙乃潜藏。

  六书

  苍颉造字,有六书:一曰象形(谓日月之类,象日月之形体也),二曰假借(谓令长之类,一字两用也),三曰指事(谓上下之类,人在一上为上,人在一下为下,各指其事,以为言也),四曰会意(谓武信之类,止戈为武,人言为信,会合人意也),五曰转注(谓考老之类,左右相转,以为言也),六曰谐声(谓江河之类,以水为形,以工可为声也)。

  字祖

  蝌蚪书乃字之祖。庖牺氏有龙瑞,作龙书。神农有嘉穗,作穗书。黄帝因卿云作云书。尧因灵龟作龟书。夏后氏作钟鼎,有钟鼎书。朱宣氏有凤瑞,作凤书。周文王因赤雁衔书,武王因丹鸟入室作鸟书,因白鱼入舟作鱼书。

  周宣王史籀始为大篆,名籀篆。李斯始为小篆,名玉箸篆。

  历朝断书

  仓颉而降,凡五变:古文,蝌蚪,籀篆,隶,草。

  秦书八体

  大篆、小篆、刻符鸟(有云脚,印符用),虫书、摹印(曲体印用,亦名缪篆),置书(即萧何题笔未央),殳书(随势书),隶书。

  汉六体

  试吏古文、奇字、篆、隶、缪篆、虫书。

  唐定五体

  古文、大篆、小篆、虫书、隶。

  张怀瓘十体断书

  古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶、章、草、行书、飞白。

  唐度之十体

  古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶(本务光)、悬针、垂露(表章用,三曹喜作)、鸟书、连珠。

  宋十二体

  殳书、传信、鸟书、刻符、萧籀、署书、芝英书(汉武帝植芝作)、气候直时书(相如采日辰虫形作)、鹤头书(汉诏板用)、偃波书(鹤头纤乱者)、转宿篆(司马子韦以荧惑退舍作)、蚕书(秋胡妻作)。

  小篆体八鼎

  小篆、薤叶、垂露、悬针、缨络(刘德观星作)、柳叶(卫瓘作)、剪刀(韦诞作)、外国胡书(阿马儿抹王授)。

  韵之字数

  沈约韵一万一千五百二十字,《广韵》二万六千一百九十四字。

  八分书

  蔡文姬言,割程隶字八分,取二分;割李篆字二分,取八分,故名八分书。

  章草

  汉元帝时黄门令史游作《急就章》,解散隶体,谓之章草。

《夜航船》
夜航船《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。
《夜航船》热门篇章

【张岱】简介

  张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。(出自《自为墓志铭》)可谓纨绔子弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世的颓放作风兼而有之。张岱博洽多通,经史子集,无不该悉;天文地理,靡不涉猎。虽无缘功名,却有志撰述。一生笔耕不辍,老而不衰。所著除《自为墓志铭》中所列十五种之外,还有《王郎诗集》《有明于越三不朽图赞》《石匮书后集》《奇字问》《老饕集》《陶庵肘后方》《茶史》《桃源历》《历书眼》《涫朗乞巧录》《柱铭对》《夜航船》、杂剧《乔坐衙》、传奇《冰山记》等共三十余种。其中《夜航船》一书,内容殆同百科全书,包罗万有,共计二十大类,四千多条目。张岱涉猎之广泛,著述之宏富,用力之勤奋,于此可见。而他与一般玩物之纨绔、玩世之名士的畛域,也于此分界。


  张岱对于自己的才高命蹇,是不胜其愤的,并将其愤世嫉俗之情,寓于山水:以绍兴府治,大如蚕筐。其中所有之山,磊磊落落,灿若列眉,尚于八山之外,犹遗黄琢。则郡城之外,万壑千岩,人迹不到之处,名山胜景,弃置道旁,为村人俗子所埋没者,不知凡几矣。(出自《黄琢山》)余因想世间珍异之物,为庸人埋没者,不可胜记。而尤恨此山生在城市,坐落人烟凑集之中,仅隔一垣,使世人不得一识其面目,反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸,一至于此。(出自《峨眉山》)


  这两段文字,一则言名山胜景被埋没之多,另一则言其被埋没之易。在反复回环的议论感叹之中,发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄,深得柳宗元《永州八记》的骚体之精髓。但宗子毕竟不同于宗元:“山果有灵,焉能久困?余为山计,欲脱樊篱,断须飞去。”(出自《峨眉山》)他比宗元多了一分自信,多了一分诙谐。

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