齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

残春

三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。 影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。

闻贯休下世

吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。 锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。

竟陵遇昼公

高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。 锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。

荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己

紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。 神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。

过陈陶处士旧居

一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。 远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。

寄孙辟呈郑谷郎中

衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。 雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。

寄道林寺诸友

吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺, 树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。 老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。

谢人惠端溪砚

端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手, 研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。 保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。

夏日草堂作

沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。 园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。

寄怀江西徵岷二律师

乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。 院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。
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