齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

翡翠

水边飞去青难辨,竹里归来色一般。 磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。

酬微上人

古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。 晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。

江寺春残寄幕中知己二首

谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪, 江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。 何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。 社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里, 殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。 闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。

荆门寄题禅月大师影堂

泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁, 禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。 不堪只履还西去,葱岭如今无使回。

默坐

灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。 冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。

留题仰山大师塔院

岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。 乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。

山中答人

谩道诗名出,何曾著苦吟。忽来还有意,已过即无心。 夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。

明月峰

明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。 颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。

答陈秀才

万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。 野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。

贺行军太傅得《白氏东林集》

乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱, 一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。 仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。
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