齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

静坐

坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。 默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。

寄东林言之禅子

闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。 听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。

荆门勉怀寄道林寺诸友

荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻, 老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。 珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。

春寄尚颜

含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得, 名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。 心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。

经吴平观

中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。 幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。

寄怀江西栖公

龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。 江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。

赠刘五经

往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。 群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。

移居

上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有, 趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。 欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。

道林寓居

秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟, 红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。 即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。

还人卷

李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江, 日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。 鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺, 寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。
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