齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

再逢昼公

竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘著,云山有处行。 久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。

寄岘山道人

凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道, 卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。 闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。

短歌寄鼓山长老

雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔, 飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。 行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄猛, 称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。 我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨, 过后弹指空伤悲。

渚宫自勉二首

晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。 必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。 毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。 梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。

游道林寺四绝亭,观宋杜诗版

宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。 古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。

拟嵇康绝交寄湘中贯微

何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。 岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。

寄荆幕孙郎中

珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙, 道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。 别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。

同光岁送人及第东归

西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。 变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。

言诗

毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。 触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。

贻惠暹上人

经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去, 楚国僧迎著紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。 金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。
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