齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

送人归华下

莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。 好束诗书且归去,而今不爱事风流。

远山

天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。 瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。

再经蒋山与诸长老夜话

远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。 话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。

将之匡岳过寻阳

帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没, 五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。 远公林下莲池畔,个个高人尽有才。

答禅者

五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此, 天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。 闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。

送僧归南岳

浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。 石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。

谢虚中上人晚秋见寄

楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。 日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。

吊杜工部坟

鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。 瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。

谢王先辈湘中回惠示卷轴

少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓, 便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。 多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。

中春感兴

春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象, 万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。 应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。
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