古代到底有没有轻功？

提到了轻功，许多人脑海中想到的就是电视剧里的那些可以在万丈悬崖穿梭的功夫。因为电视剧中的那些轻功，看起来都太过于夸张。因此就有人怀疑，古时候是不是真的有这种功法？轻功是不是真的有这么大能力？事实上，古代的确是有轻功，但是会轻功的人，也只是比别人的弹跳能力更好，奔跑的更快。真实轻功表现出来的实力，远远没有电视剧的那么夸张，那么玄幻。

古代的人们，都说要小时候练功才能有所成就。的确是如此，小孩子的骨骼还没有完全长成型，因此这个时候练武，塑造性会更强。当然，这并不是说，所有的小孩子都适合练武。这也得分人的，大部分的孩子都没有那个天分，只有极少部分的人才有幸练成轻功。

曾经央视就有一档节目专门揭示了轻功的存在。古代所谓的轻功，就是人跑得很快，然后利用速度，再借助旁边的物体，进行弹跳。和跑酷有一点点的类似，但是两者还是有区别。而且古代，不管轻功再好，都是不可能飞屋跳崖的。所以大家不要被电视剧里的那种给蒙蔽了，电视剧的轻功都是被夸大了的。

在古代，轻功也算是一种修行养生之术。多加锻炼身体，使得身体各方面机能都发挥出最出色的一面。这样的话，渐渐的就会修炼成轻功。不过很多练了几十年的大师，最后也只是弹跳力很强，身体非常的轻柔，跑得会比较快罢了。

记得有一本书中记载过，一位叫的沈光的人，他就是会轻功的一个人，他将这种功称之为肉飞仙。他这种功法是利用竹竿作为助力，接着顺利的飞到很高的位置。在我们现代人的眼中看来，这种就相当于是撑杆跳。照这样的情形来看，会撑杆跳的人应该个个都是轻功高手。

所以综上来说，轻功这种东西的确是存在。但是在古人的眼中，只要能跳得很高的人，就是会轻功的人。毕竟古代的科学落后，大家见识到的东西也很少。故而，对于这类跑得快，飞得高的人，就常常认为他们相当厉害，是武林高手，会武功绝学。但其实破解这些谜团之后就能发现，这所谓的轻功根本不算厉害。如今会跑酷的人，就有点类似当年会轻功的人。

有哇。轻功高低，我认为比我跑得快，跳得高，借风，借物快速行走的人，练家子的就是轻功。无论什么功都是练出来的。古代人智慧是很高的，去西天取经的经文是谁写的。怎么知道地球是圆的。所以说古人轻功是有的。武侠小说是笔下生辉才有人阅读。

一想到“轻功”，就想到小时候看还珠格格或诸多武侠片里各种高手在天上飞来飞去的样子，还挺羡慕，哈哈，现在想想真是幼稚，真是搞笑，原来他们的绝活儿竟是“威亚”…

恒哥可以告诉大家，中国古代真的确实有“轻功”，但绝对不是影视剧中高手飞来飞去的“轻功”，那只是个传说，并不属于武功的范畴！纯属是小说家的渲染以及影视作品的夸张艺术体现！

现代物理学告诉我们，地球上一切物体，在任何状态下都受到万有引力作用，在地球上则表现为地心引力作用，就是传说中的重力。“轻功”虽然存在，但“轻功”不是反重力的体现呀，依靠反作用力而产生不受地心引力作用，基本不可能的，除非排除地心的吸引力，才能飞，那就简直是在说笑…

那不能飞，“轻功”这一说又是怎么来的呢？

其实，古人对“轻功”的理解是跑得更快，跳的更远，蹦得更高，可以大幅提高奔跑、跳跃能力，主要是为了让身法更加敏捷，更加快！大家都知道跑酷吧？现实中“轻功”的效果和跑酷差不多，但是跑酷者一般需要勘测地形和距离，就算是蹬墙也只能蹬一两脚，落地打滚缓冲，而轻功作为古代武者的逃生技能，既不用勘测地形，又能在90°直墙踩上五六脚，落地也采用马步落地。现在比较出名的有“武当轻功”、“少林轻功”、“峨眉轻功”、“自然门轻功”。

那很多朋友就非常好奇，“轻功”怎么练的呢？

其实练习“轻功”，往往要花费数年甚至是更多的时间来练就，“轻功”是一种技能，也是一种功法，身体敏捷，攀爬纵跃能力超强，对身体的各项能力要求较高。练习“轻功”的方法很多，比如：“站桩”、“水缸练习”“跳坑”“负重练习”等等，上乘功法还要练习气功！恒哥小时候练过“负重练习”和“墙面移动练习”，练习一段时间发现，脚尖爆发力很强，这样的长期训练可以使自己身体变得轻盈，身轻如燕，腾空而起。

恒哥感觉最出名的就是“武当轻功”：

中央电视台曾经有一部纪录片真实地拍摄了一名武当弟子表演的飞身摘灯笼的轻功绝技。这名武当弟子略微助跑，脚一蹬门柱，便飞身将悬挂在6、7米高的灯笼从门檐上摘了下来。而且朋友们也可以去网上搜一下“武当轻功-陈师行道长”，展示飞檐走壁，纵跳20米身轻如燕等表演，还和国外的跑酷小伙儿对战了一下蹬上好几米（忘记了多高了）90°直墙！除了陈道长，还有南少林武僧释理亮，自学成才的葛强，这些都是“轻功”的传人呀！

而且民国时期的“燕子李三”真有其人，在当时的影响极大，轰动一时，他的“轻功”功夫可是了得！

这下朋友们对轻功有一个重新的认知了吧？

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无论是古代，还是在现代，轻功都是客观存在的。 比如说武当派的轻功绝技-梯云纵，堪称轻功中的轻功。

梯云纵这种轻功注重身法的轻巧灵活，它通常以步法多变来迷惑对手，特征是身形轻巧，对敌时忽高忽低、进退自如，令对手难以预料。

但是，现代社会练习轻功的人数远远少于古代；现代社会拥有轻功的武者，其轻功的功夫也远远低于古代拥有轻功的武者。

轻功是我国传统武术里的一项绝技，是一种非常高深的武术，并非常人所能能学。因为想要在轻功上学有所成，不仅需要天赋，还需要名师的指导、强健的体质、恒心、耐力等等。

轻功需要很多年的刻苦练习，不是数月或者三两年就可以炼成的。

轻功虽然厉害，但是也并非现代武侠剧里演的那样神乎其神。

看着武侠片里的大侠，动不动就一个纵身，飞到了高处，甚至有的还能飞檐走壁，脚尖轻踏树尖，就可以一跃数米这样的绝技，让我们不禁拍手说好。

可是那些毕竟是虚构的，那些武侠片中的各种轻功动作都通过各种工具（包括吊车、钢丝绳等等）才得以实现的，并不是真实的。

在古代，轻功大多数表现为飞檐走壁。

那么，真实中的古人轻功到底是怎么样的呢？

北史曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕，又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。这里所说的沈光，大概可以定义为大侠，而他的功夫，确实也符合了古人所描述的那样，是轻功。

可是，这里的轻功是依靠竹竿而一跃而起的。如果没有竹竿等外物，单靠自己并不能做到一跃数米，必须要借助外物，才能跳得比较高。

另外，轻功本质上属于内功里的一种，它只是从中国丹道中划出去的旁支!

据史料记载，中国的丹道在上古三皇五帝时期就已经存在了，至于其何时产生的，是谁发明的，谁也无法知晓。

黄帝内经说，古先人有不老之术，所活200载，不老，有那么一系族之，有练体通天之法，可以穿行九霄，去任何想去之地，那可能算是轻功发展历史的早期阶段吧。

到底这些话是真是假，谁也不知道。但有古籍确实这样记载，印度等国的古籍中也有类似的记载！比如说，空中俯视景图之类，在没有飞行工具四面平原的环境下，不知是如何绘制的。这些都属于未解之谜啊！

在传统武功中，轻功占着极其重要的地位。古时练武之人，不论习哪家哪派的功夫，都极重视身法的轻灵迅捷。

因为，武者在对敌时，如果动作呆滞，那么不仅难以制敌，反易被敌人所制。所以，习武之人，大多兼习轻功。

轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近，但实质不同。

现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑蓄势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。

轻功则不需要奔跑蓄势，只须两足一蹬，即可上跳和跃远，其起势如飞燕掠空，其落势如晴蜒点水，着瓦不响，落地无声。

与跳高和跳远相比，轻功的显著特征是重要区别是，“轻”和“稳”。

轻功能“轻”能“稳”，全赖内气在身。

…………

有。

大凌波微步者，实乃驭气飞行之术也。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟也。轻功者，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响者是也）所以一般轻功实乃窜纵之术也。轻功至上乘者，配合了一定的提气技巧，跑更快。跳得更高更远，即所谓“踏雪无痕”“陆地飞腾”“草上飞”者是也。而凌波微步之奥妙则可腾空驭气飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒似凌虚而行，是谓之日“凌波微步”也。凌波微步飞行之机理者，实乃修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气性质，从而发出与之性质相同之外气，同性相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣！

外炼法：

即两足绑上沙袋（或锡瓦），从早晨起床至睡觉前，一刻不离，日常行走、早晚奔跑纵跳，沙袋（或锡瓦）从不离腿。注意每隔一月松绑取下沙袋（或锡瓦）三日，以适应及平衡身体。一年后，爬山跑跳，可与猿猴迢逐。第三年穿上特制的舟形木板鞋在水上跑，最后取下重物，赤足履水如平地，即炼成了水上飞之轻功矣！

内练法：

按照前述之内功心法勤奋修炼配合外炼（即大小周天之练法），内炼也逐步提高，至第三年以后即进入到上乘轻功境界，一般十年左右可炼神返虚，出现神足通，即俱有了察知当时当地灵气的能力及能发出强大的外气。

运用之法：

（一） 观想下丹田之内丹急速沿小周天**运转二十四圈。 （二） 观想内丹沿大周天**运转三十六圈。 （三） 将内丹沿中脉提运至头顶百会，并收腹闭息。 （四） 两手由侧面上提至略高于肩，手心向上。 （五） 随着呼气两掌缓缓下按，由四心，（即两掌心两足心）发出强大外气压向地面。 （六） 由地面性质相同之灵气产生的斥力作用，身体腾空而起。 （七） 飞行的方向或前或后，或左或右以及飞行的快慢皆可由心意而定。 （八） 在飞行的过程中，意念一定要随时守住头顶百会穴之丹珠，这是根本，功高者丹珠可出头顶一尺左右，大放光彩。 （九） 功力至炉火纯青时，无须任何准备功，可随时随地随心所欲地腾空驭气飞行。

《天龙八部》

凌波微步——逍遥派

语出出于曹子建《洛神赋》：“休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走。在金庸先生武侠小说《天龙八部》中，将之形容为一种武功，其中“休迅飞凫，飘忽若神”及“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”可作为这种武功的注解。

梯云纵——武当派

武当的轻功绝技，堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。

踏雪无痕——天山派

《鹿鼎记》

神行百变——铁剑门

铁剑门的一种轻功《碧血剑》《鹿鼎记》里有记载。由铁剑门木桑创立，

后来又传给阿九（九难，长平公主），九难再传给韦小宝！

《神雕侠侣》

天罗地网势——古墓派

古墓派入门武学，为绵密无比的掌法。为杨过拜小龙女为师后，由其传授。更于其中修习绝顶轻功，飘逸轻灵，变化万方。

一苇渡江——达摩

草上飞、水上飘、飞檐走壁、燕子穿云纵、燕子三抄水、蜻蜓三点水

轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如蜻蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”，全赖浮劲在身。北史曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过苦练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法。在本站中，我们将介绍的几种武林罕见奇术，这几种功法各有特点，练成皆能随意使身体腾空。

实验证明，生活在有静电场和磁场的地球表面的人，体内存在着生物电流。不过一般人带电都很弱，辐射量也很小。而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化。即兴奋部位比安静部位的电动势或电位低。

许多气功功法都注重意守丹田，气功名家蒋维乔先生在冈田静坐中说：“丹田是人生精神精力之库。”意守丹田，使丹田部位的神经受到刺激而兴历，由兴奋而产生电的变化，当练功达到高深境界时，人体内的生物电现象会很强烈，静电富集也相当明显。当意守上丹田时，百会穴区域正电荷大量富集，整个头部有向外膨胀的感觉，脸面变红；与此同时，脚底涌泉穴区域（坐着时是会阴穴区域）的负电荷与地球表面的负电荷相排斥，人体就获得了向上的浮力。随着功夫的由浅入深，其程度将由感觉到真实，浮力也越来越大。

内家轻功以吐纳打坐，炼气行功，其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。除内家轻功外，古时习武之人练的轻功虽方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种。所谓顶功，即垂手直立，用脚前掌向上跳，此练弹劲，不可屈膝，不可用拙力，多练则可增身体的汲取功，把体重提向顶部，不使下沉。这与一般飞机的发动机安装于机首，恐属同一原理。但人无羽翼，若无强劲的内气与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留，更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处，所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上，按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍，为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢？这是因为，如果仅以自身的重量练功，开始固然不觉得沉重，但练久也不会觉得轻松。正如现代体育中的跳高、跳远运动，经过刻苦锻炼，成绩虽能逐渐提高，但却达不到轻的境界。所以轻功练法，必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重，但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重。一旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻，行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。轻功练成之后，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地。古时相传的草上飞、雪上飘、水面飞行等，皆是仅凭微小的借力。若脚下全无凭借，铁锡碑功功夫练得再高深，也难凌空而行。

练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时，一方面须将内气运至头顶，使全身重量都提到上部，这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾，使其势连绵不断，若稍一迟缓，则气不吸力，力自下沉，力下沉则身体复重如常了。

古时传下的轻功，以顶功和铁锡碑的习练较为普遍，有章可循，稳实可学。身体健康的青年人，若掌握其功法，加上自己的刻苦练习，都可成功。除了武林中普通习练的轻功功法之外，历史上各家各派尚有多种更为隐秘的轻身功夫。其练法不一，其功境也深不可测，我们将在最后选几种介绍给大家。从这几种功法，我们或可窥见各大门派神奇轻功之一斑，有志者若更能依法苦练，证悟玄境，将乃光大中华武功的莫大幸事！ 练习轻功必具的条件

习练轻功，必先看有无条件，就顶功和铁锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）。练功习武最好从孩童之时就开始，往昔习武世家，小孩在几岁时，父兄即督促其练功，更有甚者，婴儿在襁褓之中，父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功。五六岁的儿童心无杂念，意志专一，心境犹如碧空清澄朗澈，此时教之练功，心专而易成。又因儿童筋骨柔软，动作灵活，对各种架式模仿能力强，入手快，见功迅速。学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑，年龄非常关键，俗谚“童体练轻功，一直往上冲；成人练轻功，总是不是不成功。”一般轻功从10周岁左右开始最合适，过早则筋骨未固，易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃“老化”，不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤。

在身体素质方面，要求健康，无疾病，还要求身体动作轻灵，因起高跃远，无不以轻为功，而身躯肥硕的人，由于体质条件所限，纵使苦练，也难望大成，当然，内家轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功

在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神，因为练习轻功（特别是顶功和铁锡碑练法），自始至终，至少要10年左右的时间，其中之艰难困苦，非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力，是不可能练成功的。正因为条件之严，练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少。

洛神赋原文

曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越 辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰："尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！"御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。余告之曰：

"其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼 以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢 ，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻 之猗靡兮，翳修袖以延 。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北 。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明 。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽 辔以抗策，怅盘桓而不能去。

是的，但是没有电视剧那么夸张。轻功在古代是一种高深莫测的武功，非常人能学，但也并非武侠剧演的那么神乎其神。

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这个问题回答不了，但我更想知道古代有没有孙悟空？

轻功——中国传统武术的一种类型，轻功真实存在，但是由于小说家的夸张表现手法以及影视剧作品中为了烘托武侠人物的厉害，所以我们经常在影视剧作品中看到武侠人物一跳便飞上了天，或者轻踩一片落叶便可飞檐走壁，这都是为了观影效果而已。

轻功在于修心练体，不仅要勤加磨练，而且还需要很长的时间，少则五年，多则十年。历代武术名家都曾苦练过轻功术，大多都小有所成。

不过，这里要注意的是，轻功并不是反地心引力的体现，这不是反重力的武学，普通人通过长时间磨练也可以达到“身轻如燕”的效果。我们容易被影视剧描绘的轻功表现所误导，练习轻功并不能使你所受的重力减小，在地球上，无论何种物质，无论处在什么状态下，都必然受到地心引力的作用。 现实中和轻功表现效果类似的有“跑酷”这一项运动，虽然在效果表现上差不多，但是有着根本上的不同。跑酷前需要勘测地形以及丈量距离，并且有时候需要预先练习，以防意外发生，而且跑酷运动者在90°的直角墙面上只能踩上一二脚而已，轻功则不然，轻功在传统武学中多被应用于“逃生”，所以无需事先勘测地形，学会轻功的武林高手，大多可以在90°直角墙面上踩上四五脚，并且以马步的形式落地。

轻功之所以为轻功，在于身体的轻灵，而不是像其他类似轻功的运动一样，每个动作看起来都比较“重”，所以轻功，身轻如燕，其起如飞燕掠空，其落如同蜻蜓点水，落地无声，着瓦不响，如此大成矣！

现代较为有名的有“武当轻功”、“少林轻功”、“峨眉轻功”！

可以确定，没有轻功！

有没有气功？上世纪九十年代，有很多气功大师。各种神乎其技的东西眼花缭乱，最终的结果大家就知道了。

最近闹太极大师，不过被打假的多。

所以，神乎其技的东西，一般都经不起考验。

金庸小说里，像韦一笑那样的轻功是没有的。古龙小说里面的陆小凤那种凤舞九天的轻功也是没有的。这些小说都是为了满足读者的“飞翔”想法。

小说里那种“左脚蹬右脚，右脚蹬左脚”就飞起来的，就跟气功大师可以隔空打人是一样的。

纵云梯、踏雪无痕、凌波微步、神行百变、一苇渡江、燕子三抄水、燕子穿云纵，这些轻功其实都是七分忽悠，二分技术，一分身体而已。

像《三侠五义》、《隋唐演义》、《童林传》》，《小五义》，《水浒传》这些传统武侠里面的轻功并没有那样的神乎其技。轻功还有一个名字叫“轻功提纵术”。

《水浒传》里的鼓上蚤时迁，算是当时最厉害的飞贼了，但是他也只是能穿屋走梁而已。像《三侠五义》里面的南霞展昭，轻功也不是那种随心所欲的类型。

这些轻功是有节制的，是在现实情况下的发挥。

武术不是万能的，但是我们更多的时候会把它看成是完成的。说每个人心里都有个武侠梦，便是想把所有的事情都放到武侠里解决。

这样的技艺都是有节制的，和想象是不一样的。

因为要不断满足读者的想象力和心理需求。所以才有了梁羽生、金庸和古龙味代表的新派武侠，才有后来的以黄易为代表的穿越武侠，才有了后来的玄幻。

其实在民国事情，也出现了仙侠，比如蜀山仙侠传。都是文化的加工。

实际上的轻功其实是对身体机能达到顶级挖掘之后，达到常人不能达到的状态。

所以，并不存在什么轻功。只是在掌握一些技法之后，腾挪、跑、跳比常人更厉害一些而已，更像现在的跑酷运动。

如果人身体的灵活性像猴子一样，或者像猫一样，就已经很不错了。

有，我可很肯定地说，但不叫轻功叫提纵术，轻功是小说家写出来的。

说到轻功，我给各位讲一个真实的故事，解放初期，我们那里剿匪，行动非常成功，匪首落网，战士们之前也是听说匪首很历害，但他们没想到匪首是个瘸子，一问随行的当地工作组的同志，匪首的确是个跛脚，但就是如此，仍然派了七八名解放军战士押解。

押解途中土匪很老实。只是在走了大半天后却不走了，他说自己因腿脚不方便走着很累，希望找根木棒当拐杖用，战士一看匪首确实不良于行，且要求不高，于是就砍了一根二三米长沿竹棒给土匪当拐杖。

在天快黑的时候，他们来到一个农家小院，准备在在那里投宿，刚进小院的院坝，那土匪却突然抢前两步，身子猛一下蹲，手中竹棒用力一撑，一步就蹿上了屋檐，接着又一步跨出，人已经站在屋脊上了。快得战士连开枪都来不及，眼睁睁地看着匪首逃跑了。当然，那匪首最后还是被镇压了，

农村的瓦房怎么也有3米高吧，让一个腿脚有问题的人能轻易跳上去，如果土匪的脚没问题呢？岂不是能跳五六米高？

答：比起武侠小说里，那天马行空的“绝世轻功”场面，古代真实的“轻功”是啥样？这事儿，光耀中国书法史的大唐“名笔”颜真卿，就能来个现身说法。

以《唐语林》记载，大唐建中三年（783），这位战功卓著的名臣遭奸臣卢杞挖坑，被派去出使正作乱的跋扈藩镇李希烈。面对这趟必死的“出差”，七十五岁的颜真卿朗声大笑，命人“取席固圜其身，挺立一跃而出。”以表达自己老当益壮，甘愿为国捐躯的壮烈情怀。这一幕景象，也叫多少后人啧啧称奇：用席子把自己围住，然后原地纵身一跳就跳出来。七十五岁的颜真卿，“轻功”都如此了得，年轻时候该有多强？

其实，颜真卿这“轻功”，在中国古代也并非孤证。拥有一身跑跳强大的“轻功”本领，早早就是中国古人的追求。就连长沙马王堆汉墓里，都出土过“疾行方”，即吃了就让人拥有强大“轻功”的“方子”，里面既有各种“汤药”“丸药”，也有许多“巫术”“咒语”。叫多少“文物粉”大开眼界。

当然，这类“方子”的“提升功力效果”，基本也就止于“心理作用”。但中国古人“练轻功”的热情，却是自古就高涨。《管子》里记载，春秋年间的齐国老百姓，就喜欢在大树下“戏笑超距，终日不归”。也就是在树下比跳跃，甚至还为此赌斗争胜，以至于农业生产都一度荒废。

放在当时军将身上，“轻功”更是硬核要求。晋国大将魏仇犯了死罪，为了保命求生欲大发，明明身受重伤，却咬牙当着晋文公使者的面“距跃三百，曲踊三百”。也就是向前跳跃三百下，原地纵身跳高三百下，硬是凭这强大战斗力，叫晋文公熄了杀心，留他一条命继续去战斗……

而比起这满满求生欲的轻功表现来，如颜真卿一样拥有一身“轻功”的著名人物，历代都不缺，比如书写“明犯强汉者虽远必诛”神话的甘延寿将军，就有一身“尝超逾羽林亭楼”的“轻功”本事。就凭着这强大跑跳能力，他才带着汉军翻越气候险恶的中亚山地，一口气杀到康居境内的“单于城”，霸气砍下郅支单于的头颅。

南北朝时代的陈朝名将周文育，也同样是位“跑跳强人”，他能做到“跳高六尺”，也就是跳到一米六。当然他的跳法还比较原始，大概与颜真卿一样，属于原地摸高。同时代北朝的牛人们，往往更“跳出花样”。比如东魏孝静帝元善见，别看一辈子都是个傀儡，最后还被人下毒害死。却也横练了一身“轻功”：能够一支胳膊夹着石狮子，纵身跳过宫墙。可惜这么好的“轻功本领”，依然一辈子没跳出森严宫门。

而除了“跳”以外，“跑”也是野史里“轻功”的重要能力，比起武侠小说里高手们“踏雪无痕”的传奇来，古代真实的“跑步牛人”也很多。比如晋朝的唐彬就能“走及奔鹿”，也就是和野鹿比赛跑。有着“虎侯”绰号的陈安，则能身穿重甲扛着七尺刀，与飞驰的骏马比个不相上下。南北朝的豫章王萧琮，喜欢赤着脚在沙地里练习奔跑，双脚全练出厚厚的茧子，终于练出了“日行三百里”的强大功夫。“踏雪无痕”可能夸张，“踏沙无痕”却是追求。

不过这几位牛人到底有多快？由于史料记载简略，后人也多是估算。比较“直观”的，当属南北朝时期北魏名将杨大眼，他曾经当场演示过“轻功神技”——找一根三丈长的绳子系在头发上，然后撒腿开跑，由于速度太快，绳子竟然在奔跑中成了一条直线，以至于“见者无不惊叹”。

而在科技有限的古代社会里，拥有这样一身跑跳能力的“轻功强人”，也同样是稀缺人才。甚至还出现了专属“轻功强人”的工作——急脚递。以沈括《梦溪笔谈》记载，宋代的驿站，分为“步递”和“马递”，“步递”就是靠人奔跑。后来又有了要求更高的“急脚递”，必须得日行四百里的“轻功强人”才能担当。到了宋神宗年间，又出现了“金字急脚递”，即奔跑者手持红底金字木牌，跑起来更是如飞——能担任如此任务的，都是日行五百里的高手。

所以说，在古代能做这种“快递小哥”的，基本都有一身这般“绝世轻功”。

这种“绝世轻功”，究竟是靠修炼心法，还是靠天生“骨骼惊奇”？当然都不是，大多数情况，就是靠练。特别是在古代军队里，对跑跳能力的训练，就是重中之重。战国时代的精锐军队“魏武卒”，首先要求就是能背负12石强弓长跑百里。而在更早的春秋晚期，当欧洲正上演“马拉松神话”时，纵横中国南北的吴国军队，就能够全副武装奔跑三百里后再宿营。而在汉唐宋等朝代，“走跃”能力都是对军队的硬核要求。

几位“轻功达人”是不够的，打造一支奔驰如电的铁军，才是战场上的制胜之道。

典型的，就是戚继光的戚家军，这支抗倭英雄部队，其精华部分，几乎全由义乌等地的朴实农民矿工组成，几乎没有一人是“武学奇才”。戚继光对他们的训练也“朴实”，就是平时里负重拉练，逐渐增加奔跑速度，做到“一气跑得一里，不气喘才好”。比起武侠小说里各类“轻功心法”“神行百变”，似乎平淡无奇。

但就是这平淡无奇的训练，一次次成就着戚家军的轻功奇迹。比如嘉靖年间的“横屿之战”。面对依托沼泽地负隅顽抗的“真倭”，戚家军每个战士背着一捆干草，趁天亮发起攻击，冲锋时将干草铺在沼泽地上，然后负重快速通过，竟在倭寇的眼皮下，上演了“踏泥无痕”的奇迹。然后经过快速奔跑的戚家军，不顾体能疲劳，随即对倭寇发起歼灭战，终于以阵亡十三名战士的代价，取得了斩首三百四十八级的战果。

而万历年间的平壤之战里，戚家军更把“轻功”演绎到新高度：虎将骆尚志率领的新一代戚家军，面对平壤日军的凶狠弹雨，先趁着夜色把日军尸首丢上去，制造“轻功爬城”的假象，然后悍勇的戚家军将士甩出钩梯，贴着城墙迅速爬上，将大明的战旗插上平壤城头。在这场“战胜之速，委前史所未有”的大捷里，精彩立下第一功。

这样的精彩表现，哪里靠的是“心法”“内功”？却是靠着戚家军令行禁止的纪律，血战到底的铁血精神，忠勇许国的铮铮铁骨。一如在上演“跳高奇迹”后，慷慨为国殉难的唐朝老英雄颜真卿。“古代有没有轻功”的话题背后，是多少神迹背后的刻苦磨练，还有多少忠勇护国的身影。

参考资料：范忠义《戚继光评传》、刘禀果《中国古代体育史话》、马伯庸帝国最后的荣耀、杨向东《中国古代体育文化史》、任海《中国古代体育》

作者：我方团队张嵚

我是萨沙，我来回答。

古代的轻功，其实就是今天的两种东西：第一攀爬能力，第二跑酷。

稍微有文化的人都应该知道，所谓的踏雪无痕、水上漂的轻功是扯淡的。

人只要在地球上，就必须受到引力的作用。

除非你是黄渤电影里疯狂的外星人，这才另当别论。

所以，只要是地球人，无论奔跑速度、跳高高度、跳远距离都是有上限的。

小说中说，青翼蝠王韦一笑抱着一个100多斤的人，能够和灭绝师太跑的一样快，这是扯淡。

小说中说，虚竹背着童姥能在松树尖上跳来跳去，也是扯淡。

古代的“踩纸”、“踩气球”、“踩鸡蛋”、“踩灯泡”、“吊纸环”等等，其实都是杂技甚至魔术表演。

其实，古代确实也有类似轻功的东西，就是今天的攀爬和跑酷。

攀爬能力，主要是特殊人群，比如山民、盗贼、山地士兵这种。

其中，尤其以山民和盗贼最厉害。

古代山民尤其是少数民族，很多以采药为生。一些珍稀的中草药，往往生长在危险的悬崖峭壁上。

这些山民为了生存，只能使用各种办法攀爬峭壁，久而久之形成了优秀的攀爬能力。

红军在攻打腊子口天险的时候，被鲁大昌的部队拦阻。

腊子口一夫当关，谷底就一条小路，最宽处不到30米。这种地形，只要用几挺重机枪封锁，红军就算千军万马也过不去。

当时冲锋了几次，红军伤亡累累，毫无进展。

万般无奈下，只能考虑攀爬两边的峭壁，从上方攻击。

为啥？因为鲁大昌部队的几个碉堡，没有修建顶部。

但是两边的峭壁，几乎都是90度的直角。其中一边光光滑滑，寸草不生，不要说人，就算猴子也上不去。另一边，虽然也很陡峭，毕竟还长着一些树木。

但就算是有树木的一边，正常人绝对也是爬不上去的。

此时，有个外号叫做云贵川的苗族小战士，自告奋勇去爬。

这个年仅十五六岁的贵州小战士，这么说：我在家采药、打柴，经常爬大山，攀绝壁，眼下这个悬崖绝壁只要用一根长竿子，竿头绑上结实的钩子，用它钩住悬崖上的树根、崖缝，一段一段地往上爬……

当时团长王开湘觉得不可思议，只是到了这种地步，也只能试一试。

这个苗族小战士花费了30分钟时间，爬上了峭壁。他自己爬还不怎么样，下面看得战友一个个提心吊胆。在战友们看来，云贵川每一步都可能掉下来，摔得粉身碎骨。

最后，他还是成功爬上了峭壁顶部，用绑腿做成绳索，将战友都接了上去。

这种攀爬能力，就是轻功的一种了。

大家注意，小说《水浒》中，时迁也有这种轻功。他能不发出声音的爬到徐宁家房梁上，盗走了宝甲。

这也是小偷的绝技。

另外一种，就是今天的跑酷了。

也就是在高速奔跑中，迅速翻越各种障碍物。

跑酷有一定的实际意义。

作为盗贼，一旦被发现，就要迅速的逃走。在民居盗窃，逃跑的时候自然会遇到很多障碍物，必须迅速翻越。

同样的，古代的警察要抓盗贼，也必须擅长跑酷。

其实何止是古代，今天也是一样。

刑警中，即便是比较肥胖的人，其实跑步速度也不会慢的，不然怎么抓贼。

最后再说一遍，电影小说中的轻功，现实中不存在的。

甚至气功大师表演的“踩纸”、“踩气球”、“踩鸡蛋”等轻功，也是骗人的。

如果轻功真的这么牛逼，大清为什么还会亡？

轻功是中国传统武术中的一门功法，是真实存在的。《三侠五义》中的"御猫"展昭武艺超群，身怀三技，其中就有一种"纵跃之法"，实为飞檐走壁之能。《水浒传》中的鼓上蚤时迁善于穿房越脊，为梁山战胜呼延灼立下了汗马功劳。

轻功是一种技能，也是一种功法，身体敏捷，攀爬纵跃能力超强，对身体的各项能力要求较高。习练轻功的方法很多，其中"站桩","走桩"，"水缸上练习"，"跳坑"，"负重练习"都很重要 ，上乘功法还要习练气功。

轻功类似于现在的"跑酷"，但轻功绝不等同"跑酷"。轻功不择地形，任何时候能施展身手，身轻如燕，落地无声，上墙时蹬四五步之高，这是"跑酷"做不到的。但轻功并没有电影《卧虎藏龙》中描述的那么玄，两脚一蹬可在屋脊之间飞来飞去。

民国时期的"燕子李三"真有其人，河北献县志有记载，原名李景华，是一个义盗，擅长轻功飞檐走壁，活跃于京津翼地区，侠名远播，在当时的影响极大，轰动一时。不过在那个乱世，以燕子李三的名义作案的不少，所以有几种版本。国民党军统特务段云鹏是有名的飞盗，师从燕子李三，外号"赛狸猫"，做过不少不利我党的坏事，1967年被处决。

当代轻功传人有武当山道长陈师行，南少林武僧释理亮，自学成才的葛强。

可以肯定地说，有。

在《许世友回忆录》和钱钧回忆录里，两位师出少林的将军，都曾提到少林武术轻功的练法，“贴壁”或是腿上绑沙袋等等，这种练法故老相传，作为最基础的轻功，在中国已流传了不知多少年。

更高端一点的，则要数前柔道世界冠军李忠云。她从师于丰云大师练习传统武术，其中包括轻功，是用固定物固定膝盖，从坑里往上跳，坑逐渐加深。她曾说过，真正传统武术的轻功与普通运动的发力不同，不是靠腿而是靠腰、背的力量纵跃。

不论是将军还是世界冠军，他们习武的经历可以证实，传统武术里有“轻功”这一项的独特的武艺。

另外，2015年9月8日，福建泉州南少林武僧释理亮在福建泉州草邦水库现场完成轻功水上行走125米的挑战，刷新了他自己保持的120米的世界记录。这一种，就是少林绝技之一的“蜻蜓点水轻功提纵术”，俗称“水上漂”，当然也属于传武的轻功类型。这也是见今知古，证明古代有轻功的实例。

只是，古代轻功虽真实存在，但不可能御空飞行那么夸张。不过所谓“飞檐走壁”倒是真的，只是到了今天，轻功的意义已不大，练的人也就少了。

轻功做为一门武功绝学，确实是存在的。

但他不象人们想象中的玄之又玄、高深莫测。更不会出现影视剧中飞来飞去的场面。腾空数丈，在树梢尖打来斗去，全不把万有引力放在眼里。这是制作者为了场面好看。在演员身上吊了一根维雅(细钢丝)。估计表演中的演员也不会相信这种情况在现实中会发生的。

轻功有一套特殊的修练方法，也不是一两年练成的。丹田之气在体内的运行吐呐，双腿平时绑着铁沙带。经过多年的磨砺，达到行走如飞，一旦卸下铁沙带，将身轻如燕，飞檐走壁不在话下。

当然也不是凭空能做到的。(不然世界跳高纪录早被他们垄断了)。他们不仅有功夫，更有技巧。瞬间把全身之力之量集中到手、脚或某个部位，一旦离开了支点，一切都白搭。

几十年前曾报道过一个轻功高手，能蜻蜓点水般的飞过9米宽的小河。可惜没有留下影像资料。

电视里多次重播过两段视频。应属当今的两位轻功高手。

一位是泉州少林寺的释理亮，在铺有草席的河面上能一口气跑出25米，这或许就是最真实的水上漂功夫。

另一位曾是武当道长陈师行，面对八九米高且直立的金钢墙，手脚借助一个支点，瞬间飞了上去。

回想起八九十年前轰动京城的燕子李三，他的轻功应是不俗。谁能想到他的栖身之地却是繁华且无处可进入、数丈高的前门楼子里。他白伏夜出，上下如履平地，用的也是这一招吧。