什么叫文化？文化的定义是什么？

什么叫什么?就像你叫你名字一样!你怎么不问问你自己什么叫自己的名字呢？

应试教育的遗毒，上来就定义、定理的问!

应试教育范围之外的内容，应试教育那一套根本用不上，没人给你标准答案，也没人配给出标准答案，只有你热爱文化，想了解文化，自己去体会、自己去感悟、自己去明白!

百度也好、字典、词典也好所给出的答案与定义都是牵强的，看了与没看没什么不同。

必须自己懂!

创新叫文化。人类的一切创新印迹称为文化。

什么是文化？以文释义话，文，文字也。文字什么作用？文字是记录人类各式各样活动的过程，要求，经验，教训等等的。其中对人类，的各种思想行为要求记载更为重要，因为它是决定人类社会进步发展的。把人类所有的活动记录下来的就是文。化怎么理解呢？化就是转化，能把前人用文字记录下来的，有利于国家人民的，技能技术，经验教训，道德品质要求，转化成自身的思想行为的就称作有文化。否则即使有学得再的文字，也称不上有文化。

文字是一个单独个体信息。文化是单个信息组合起来的连续信息。

什么叫文化？就是文字化。

你把事物转化成文字这就是文化。

文化就是文字化。像信息化，数字化就是一个系统。

事物使用文字化后的信息传递。

有文化，没文化，是对文字的学习有没有经历，能不能把事物转化成文字。原始人类没有文字，所以就没有文化，不能把事物转化成文字。

小学生上学就是把事物转化成文字化的开始，把山的实物转化成文字，把日月星辰转化成文字。

有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想的时候，表达不出来就容易发火，说粗话，特别是在和人有争议的时候。

修养不代表文化，修养是不断的学习，不断的改进扶植修改。

每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山，所以别人不能理解他的专业。

不同的文化注重于不同的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识，不一定对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化，但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物不一样，学习的方向掌握的文化不一样。

他们相互之间的论文交流也会有这个现象，谁都看不懂谁。如果他们相互之间，一个聊病理，一个聊机械，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面没有文字化。

文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。

好的文化能够明确表达自己所要描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。

有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。

中国文化经历了几千年的磨炼，使用规律逻辑性很强，中国文字使用是有一定的规律的，字的前后顺序不一样意思就变了，结果就不一样。

文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的的信息就会出现不同的结果。

中国的文化和农耕有很多渊源。一年四季种了收，收了种，反复循环，年复一年，经久不变。所以，中国的文化是一种守旧的复制文化，守着古老的文字不变。自古至今都是在复制，一代一代的传下来。

文字化就是学习文字变化运用，小学生上学就是文字化的开始。文字化的运用方法，就是自古传一代一代传下来的传统组合变化的方法，这就是——传统文化。

精神.物质.工艺.艺术.技能.风俗.习惯.服饰.城市风格.酒.茶......都要文字化叫文化，它们是事和物。它们被起的名字叫文化，要用文字表达出来。它们就是它们本身，酒就是一种液体起的名字，这个字叫酒就是被文字化了。精神也一样。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化两个字，把这些事物用文字表达出来。

儒家，墨家，道家，法家等等，他们也要文字化，不加文字化他们该是什么家还是什么家。这些都是被文字化中的一个派系。中国文化不是哪一家的。少了哪一家中国文化的根还在。

考古时曾经挖出一种酒是绿色的液体，能说它是酒文化吗？不能，它只是液体，它可以‘被’文化，酒才叫酒文化。它背后的故事也是酒文化。它是哪里生产的，用的什么材料，它卖给了谁，当时谁喝了，喝酒时猜不猜枚，有什么规矩。这些才是文字加工过的酒文化。

文物没有文字不代表文化 ，它只有某种特征。把古代文物骨笛信息用文字组织起来，只能证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了几个音节的运用。玉石文物证明当时的雕刻和审美观。青铜器如果没有文字，也只能证明当时的冶金技术水平和铸造工艺技术，就像原始人的石斧石碗石器一样不是文化。发明不是文化，是技术改革创新。城市遗址是人类的生活痕迹，也需要文字化。根据那些痕迹证明了谁在那生活，他们的生活习惯是什么？，生活来源是什么？只能证明那里有人生活的痕迹，它们必须要用文字化表达出来以后叫文化。

风俗习惯不等于文化，各国有不同的文化，也有不同的风俗习惯和相同的风俗习惯，相同的风俗习惯不能说是文化相同。很多动物也有习惯但不能叫文化。要用文字化表达出来叫文化。

口口相传是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这种方式容易失真比如端午节，传来传去就不知道是谁的风俗习惯了。

其实端午节还早就是一个人们庆祝丰收的节日，按时间计算才能知道它产生的地方，哪个地方刚刚收割完，人们开始庆贺，应该就是这个地方的习俗。最好的方法是文字化，写成文章记录下来，这就是文化。

文化要深入浅出，浅显易懂。不能神神秘秘，故弄玄虚，东拉西扯，显示知道的很多。要能够表达清楚你的思想，这就是好的文化。

中国文化有九千年文明，贾湖文字就是证据，那时的一二八等文字现在还在使用。

中国的传统文化的优点是:文字简练表达清楚的象形文字。这样的文字组合起来的文化表达能力强，文字像照片，把文字的照片组合起来就是电影视频，怎么组合变化，这是祖传方法。

世界上联合国开会，同样内容的演讲稿，放在桌子上最薄的那份就是中国的。外国人都觉得很不可思议，中国文化太神奇了。

中国文化的组合排列前后顺序，和别的国家文化也不一样。主谓宾的用法也不一样。姓名的顺序也不一样。表达方式也不一样。这就是中国的文字化传统使用方法。这就是根。

人的智慧进步就是人类文字的出现，用文字存储信息。

有了文字，人类脱离了动物世界成为了人。

没有文字之前人和动物是平等的。

人和动物都是只有一个脑袋，用脑袋记录往事。

有了文字之后人比动物多出个脑袋，记录的东西比动物多出很多倍，记录经历的一切事物思想经验。

有了文字人的信息传递成几何形式成倍增长。而动物依然停留在原来的基础上。

文字记录了过去现在和将来。文字可以传递全世界人类的智慧，可以相互之间交流学习。

这就是人独立于世界智慧的顶端的文字发明。

有了文字人类智慧开始迅速起步。

现在已经出现了电脑，它也许不属于人类的大脑，有可能有一天取代人类的智慧。超越人类，统治世界。

人有了文字才有了文化，把经历看到的事物转化成文字就是文化。就是要文字化。

人看到的山水经历的事情不可能用实物存储起来。只有用转化成文字的方法记录下来，这就是文字化——就是文化。

可以说文字化就是它的定义。

中西方文化的使用方法不同，排列组合顺序不一样。主谓宾的使用方法不同。

就拿绘画来说中西方也有区别。

东西方的绘画就不是在一个基础上建立起来的。

中国的画是水墨画，这说明这个地方的原始人类邻近水。

而西方的画是油彩画，这说明这个地方的原始人们接触油类比较多。

油彩画和水墨画比，一个是西方文化比较细腻，精准，认真关注每一个微小变化。

从他们的油画，就可以观察到，他们认真的做事态度和一丝不苟。

他们发明的油画不会渗透可以随时反复修改。他们的油画可以描绘出很小的细节。

而中国的画是水墨画，渗透性比较强，大局可控，细节无法控制，染纸后随其自由发展，无法修改，必须要胸有成竹一气呵成。

中国画注重云里雾里，朦朦胧胧，隐隐约约，含含糊糊，似是而非。看的人也只有难得糊涂了。就像有的人说话，说一半留一半，让你去悟另一半，怎样理解都可以，由你自己发挥。如果是领导说的话，就是害怕但责任。

西方的油画可以画出来一样的作品，因为他可以修改。

中国画就无法画出来一样的画，水在纸上渗透细节无法控制，所以无法修改，画不出一样的画。

生活中也是和这些一样，西方注意细节，精准认真。他们的法律条文能针对很多小事，强求对等平衡。中国的是不计较小节，得过且过，一团和气，和为贵。

原创。

文化就是经过民族教育之后得到的一种修养，文化一定离不开民族，民族离不开国家，国家离不开民族历史。

中国传统文化是上下五千年的一个完整领土一直传承不断的文化。既融合又传承的民族文化。是一个完全消化又吸收的文化。

中国传统文化绝不是全盘接受的文化，是一个会完全把外来事物一定要变成自己的文化。

我国需要外来的技术，但是绝不要外来的文化！我们有自己的传统文化！外来文化必须变成中国自己需要的文化，就象辣椒一定要变成川菜一样啊！

我们的民族文化是五十六个民族是一家，都是一个老祖先。要想成为一个中国人就必须认同中国民族文化，就必须认同中国传统文化啊！

要搞清什么是文化，先要搞清什么是文明。文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。是显性的、看得见摸得着的东西。而文化，则是隐藏在物质文明和精神文明背后的思想和观念，包括价值取向、思维方式和行为方式。是隐性的、看不见摸不着的东西。比如，我们只能说，人类创造了光辉灿烂的文明，而不能说，人类创造了“光辉灿烂”的文化。

承前启后，自强不息！

文化是人类运用思维所创造的精神、物质产物。

文化是人们认同认可约定成俗的习惯

文化离不开群体、民族、国家，一个国家一个民族的主流文化，是历史长河中行成的伦理道德观念，及在此基础上形成的，独有的生活交往方式、文学艺术思想、社会管理习惯制度等总和。

文化，包含太广泛，无处不在，处处有文化，什么是文化？给个定义，很难。

细细分析，广泛的分解，然后组合成为一体，谓之文化，是人类方方面面知识的总汇，一切事物、事态的汇总之总和，是天地间事物的总成。

不信？你说哪里没有文化的存在，哪里不是文化的凸现。

广泛且广大无边的宇宙，具有宇宙文化，电子显微镜下，看到一部分微观世界的文化，因为还有没看到的，只能是一部分。

文化真有那么广泛吗？人类真的处处存在文化？看看吧，早上睁开矇松的眼睛，起始，遇到了洗漱文化，拿起早餐，开始了饮食文化的开始，上班出门前是容貌修饰文化，这仅仅是接触的文化开端。

文化无处不在，文化是人类的知识生活和工作，接触的任何事物的含在，文化不止是知识，文化，包罗万象，文化，在你身边，文化，堆积了你，你这无处不在的文化堆里。

什么叫文化？

文者圣说之理，化者育明之归。身为中国人、中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲、最大的种族之违。正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。

原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。

所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论都不可称名文化，更非盗用文明之称,因为离开了本源取向、本源明承都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归，正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明进行着良心的解读和注脚。舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。

所以在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。

宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠，至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。

三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者，墨子、孔子、马克思是社会观者，基督、伊斯兰为人生观。三观不二道、三观一实体，都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部份；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。

文化的定义是什么？

文化是一个整体无限的宇宙认识系。其中万象不同层次不同境域不同见识说。文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有、从虚到层层实、从明到层层浊，塔中自有无量塔，无量塔境无量说。山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。

无限源于本，万化依于体，文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。

爱因斯坦由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。随着欲执参照系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知其结果是时间和空间都趋于零。

这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明，无欲执参照系障阻状态，人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。此时空之归，亦即一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。

顶明之中，层层不同境界的群星闪，同统一的宗顶基因性传运着统承运的明，这是宇宙社会人生万物文化井然一体的序系。由于命理一体决定，凡敬宗而共者存，凡弃宗而独者亡，人类的所有乱和危急全部来源于后者，这应当是人类的共醒。

存亡是宇宙规律自然平衡的因果自动，所以，在文化信仰私执封建之危中，尤当确认中国文化的地位，并以此各种文化皆当自知自明、敦伦存分格物致至，共道共德、共识共济、共救人类之危、共成人类之明。

人类文化的事实，只有中国老子境名万物之本源曰道，其体七律，其用名德，其序无始有生，其善不辞平等，其生自然无治，其归有无双玄，其宁谷神不死。由道而出，依律而运，周而返归，以道恒而律应始末全程归。

此外别无一人圣足宇宙万物本体说，且道被佛家所直承并直名修道成佛，又经历代圣贤所承究不已，亦被西方明哲所认同，但却史无一人于以轻倒之非。故中华之大道文化，当于人类信仰无本肆危急之中，共注论证其尊其明，其用不但为功，更在其危难之急，危难之生生众。

也许也只有人类的这个关头，文化者才肯抬头始叩明；也许也只有人类的这个关头，文化者才肯认识自是的确实无奈；也许也只有人类的这个危难的时候，才能才是重读老子、重叩老子的大律天机。

人类在发展中创造的物质和精神财富的总和。

我是个农民工，就站在农民的角度试着说一下，

人们通过种田、打猎、或者采摘来获取我们需要的食物，来营养我们的身体，维持我们的生命，让我们一点点长大变得强大起来，而在这个过程中我们须要甄别那些是有毒的、那些是无毒的，那些有营养、那些没营养，那些味道鲜美、那些难以入口，而这个过程就体现出食粮对于省体的意义。

而文化我认为就是精神食粮，他启蒙我们的智慧，帮助我们如何认识世界，形成了自己的人生观、价值观的思想体系。也教会了我们如何做人做事的方式方法，让我们知道如何辨别是与非、美与丑、善与恶。而这就是看不见、摸不着确又真实存在的文化对于生命的意义、对于精神思想的意义、对于指导人生的意义。

小农意识，不求点赞请勿骂拍。

文化可用四句话来表达：

1.根植于内心的修养 2. 无需提醒的自觉

3.以约束为前提的自由4.为别人着想的善良

文化到底是什么呢？简言之，文化就是人类的生活要素形态的统称。