什么叫文化？文化的定义是什么？

生存结构的虚性表达，即是文化！

桌子煮酒，一人七差并用，乐享无限风光，只有文而化之，就形成了这个词语。

归根堂藏石一一一无极

先来说说什么叫文化

“文化”之“文”乃符号、图案、图纹、线条也，是人类早期表达思想、感情、意识、观念、想法等等时自我描绘的表情达意的信息。对“文化”之“文”的认识、理解、清楚、明白、明了的程度便是“文明”也，即对“文”之“明”也。“文化”之“化”乃“文明”化也，即被“文明”影响、熏陶、造就的程度。“化”有教化，育化，开化三个层面。

教化是通过家庭、学校、社会等环境影响、熏陶、造就人的方式。

育化是通过家庭、学校、社会机构、人与人的相互影响等环境影响、熏陶、造就、培育人的方式。

开化是经过长期的教化、育化的过程，忽然之间在某一时刻明白了世间的某一个或某几个或全部的“东西”。类似于平时所说的“悟道”或“开悟”。

教化、育化是一个漫长的过程，开化是一个瞬间的事情。教化、育化是人人都有份的事情，开化是极少数人的事情。

再来说说文化的定义是什么

《易经》有言曰“以文化人"，是“文化”一词较早的在典籍中的出现。

《辞海》中有言曰“从广义上讲，文化是指人类社会历史实践过程中，所创造的全部物质文明和精神文明的总和"。

我本人给文化的定义是：

所谓文化即文明化，是指人们对人类文明的认识、理解、运用、传承的行为。

大家想想看，父母教、子女学是不是一种行为？师父教、徒弟学是不是一种行为？老师教、学生学是不是一种行为？领导讲话、部下们聆听是不是一种行为？看书学习是不是一种行为？艺术熏陶是不是一种行为？画家写生是不是一种行为？诗人采风是不是一种行为？读万卷书、行万里路是不是一种行为？等等等等的人们对人类文明的认识、理解、运用、传承的一言一行、一举一动都是人类的行为。因此，对上述系列问题的回答是肯定的。

所以，我本人给文化的定义是：

所谓文化即文明化，是指人们对人类文明的认识、理解、运用、传承的行为。

初浅认识，请方家指正。

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（原创）什么是文化？中国汉语规范词典第1364页解释为4个义项：1、是指人类创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富如教育、科学、文艺等。

2、是指运用语言文字的能力和一般的知识。如高中文化程度。

3、特指某一领域或某一范畴体现的思想、观念、道德和行为规范以及风俗习惯等，如饮食文化、旅游文化。

4、考古专用词，如仰韶文化，半坡文化。

我们是中国人，汉语是我们的母语。汉语永远和中华民族的兴衰存亡紧密相连！运用汉语写作首先要懂得汉语的基本特点，不断丰富语言词汇。

汉语的一个很重要的的特点就是：一字多音（多音字多，争议多，读错别字的人多！）、一词多义！例如“文化”一词形成概念就有四个义项。

“文化”一词究竟指什么含义呢？这就必须放在具体的语言环境中才能确定！

例如我们常说的“这个人很有文化，文质彬彬和蔼可亲！”“这个人没啥文化，满口粗话，说话一点不讲方式！”这里的“文化”是指一个人受教育的程度（文凭高低）和各人的思想修养！

再如“我们要加强与世界各国的文化交流”！这里的“文化”是指的“教育、科技、文艺等方面的活动”！

另外，我们要特别注意口头上常说的“继承中华民族优秀的文化遗产”！“我们要让良好的中华饮食文化发扬光大”！这里的“文化”多指道德规范，行为习惯、民族风俗，很多是约定俗成融入生活习以为常的东西！

所以一些很有见识的民族先贤语言专家特别强调：语言是人类重要的交际工具！语言不是随便就可以学好的！要学好语言，非下苦功不可！

读过书的中国人都知道：有一门课最好学，也最难学！这是一门什么课呢？———中国语文！

说它容易，是因为我们天天说中国话，学会3500常用字一般文章都能阅读，写封家书没有问题！

要说它难，一点不假！不要说普通百姓，就连名牌大学校长也会把“鸿鹄之志”读成“鸿告之志”！这不稀罕啊，自古以来就是“秀才读字读半边”！一字多音，难啊！一词多义更难，君不见出来一个告示，你不能乱解释，最后常来一句：解释权归～～～，你说你再有水平，你也不能乱解释！这是专利权！

中国是一个多民族相融合成中华民族的大国，地域广阔南腔北调，风土人情世俗习惯千差万别，人民思想活跃开放 ，历史悠久语言丰富多彩……这些都会融合于语言文字的学习之中，穷尽一生汉字你也认不完，你认识的不常用过后就忘了不足为奇！你天天读好文章，中华好文你也难度完！

因此说，不要认为你上了几年学，你就有文化了！有人说现在你高中毕业还是“文盲”呢！大学生写不好论文，作文不过关，还得补习《大学语文》！《语文》是学好其他学科的基础学科，是一个人有没有文化的基本学科！

我们要想成为一个“文化人”，一定要努力加强正确运用祖国语言文字的能力，练好语言基本功！

用语言或文字(艺术性)叙述，概括了人(或企业、行业)在社会活动或生活中大众化的规约。具有时代先进性又有激励性，以简约形象、含义深透、容易接受、融入于心、贯之于行方式，传播与弘扬。

文化：即——由知识、道理、理念构成的意识形态体系。

我觉得“文化”可以从字面上理解，文 就是文字， 化就是转化，大意是把文字呈现出来的东西转化成自己的东西，进而生成另一种新的、属于自己的“文化”。

当然它就会包含“知识点”、“常规热知识”、咱们中国传统的“风俗”和“生活习惯”等等，都会被理解为“文化”，它应该是一种时间和人类不断探索出来的精神领悟，或者得到的某一种结论。

有类似看法的朋友吗？

文化概括的讲就是人类一切活动的总和 ！

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

文化与文明的区别，文化是认知它会很陶醉的告诉大众土有一千种吃法，而文明则会告诉人们土不能吃！

文化就是风俗，文化是广义，风俗是局意，知识是海洋，书籍是山岗，

文化是一个应用非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力、试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同定义至少有二百多种。

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。——百度“文化”词条。

文化

子一哲学认为，文化是一种人或事物与其他可相比的人或事物（参考对象）进行比较而产生的差异现象。为更进一步了解文化以及文明，下面我们就据此谈一谈文明与文化的区别与关系。

一，文化和文明都是通过比较而产生的“产物”。文明是因人们的不满足意识而产生的比原有“产品”更高级的产品。文化也是两种相同或可比的人或事物相互比较而产生的现象。——这是文明与文化的相似之处。比如西方人与东方人的信仰不同，由此就产生相对西方人的东方人信仰文化，以及相对东方人的西方人信仰文化；比如，河南焦作云台山的山体结构非常特殊，由此就产生了相对于其他旅游景点的“云台山旅游景点”的文化。比如汽车就比马车更文明，飞机就比汽车更文明。

二，文明是一个产品，而文化是一种现象，这是文明与文化的区别之一。比如仰韶陶瓷是相对于其更早年代的“不文明”产品的文明产品，再比如，《孙子兵法》也是一个文明产品，再比如“中国功夫”也是一种文明产品。产品往往是有价值的，通常也是可以被买卖的。但是，文化本身是不可以被买卖的，比如北京香山红叶的“红”文化，显然，这个“红”现象是不可以被买卖的。

三，文明与文化往往是一个统一体而不可分割，这就是文明与文化的联系之一。比如大熊猫与猫相比，大熊猫不仅非常稀少、难得，而且非常“憨态可掬”，这就是熊猫与猫相比而产生的文化。“稀少”虽然不能被买卖，但是“稀少”如果与文明产品相结合，那么文明产品就可能更珍贵。所以，文化也可以有价值，当它与文明相结合就可以实现它的价值——做收藏的基本就属于这个行当。

同样道理，北京香山的红叶文化，虽然这个“红”文化不能卖，但是这个“红”文化却可以为香山带来更多的游客，间接地实现自己的价值。什么是旅游文化？旅游文化就是具有旅游价值的文化；什么是文化旅游？文化旅游就是欣赏不同差别现象的旅游。

文明可以包含有文化，反过来，文化又可以通过“包装”文明而使得“文明”得以彰显。比如，一般动物不会制造飞机，而人可以制造飞机，飞机就是人类文明，而这种“会飞”的差别就是文化，显然，飞机这种文明就包含有“会飞”的文化，反过来，这个“会飞”文化又彰显了这种“会飞”的文明，两者相互印衬，相得益彰。

四，文明和文化可以相互促进。鸟会飞，而人不会飞，这就是文化，于是就有人开始对这个文化进行研究，通过该文化研究，于是人就产生了智慧而造出了“飞机”这个文明。所以，文化可以促进文明；文明发展了必然又产生新的文化，通过对新的文化研究，于是又产生新的智慧，而又产生新的文明。人们常说的“知耻而后勇”，就是“耻”的文化，可以造就“勇”的文明。飞机可以上天，但是却进不了太空，因为太空没有空气，于是，人们又“知耻而后勇”，通过研究，产生了智慧，又制造出太空“飞船”这个文明。人类社会的发展其实也就是靠着文化与文明的相互作用而不断发展和进步着的。

五，文明是因人们的不满足意识而产生的更高级产品，所以，文明往往是指人创造的产品；文化是一种人或事物与可比的参照对象进行比较而产生的差异现象，所以，文化不仅包含人文的文化，而且也包括大自然等非人文文化，比如，地理文化，气象文化等。

文化是一种人或事物与可比的参照对象进行比较而产生的差异现象。根据不同人或事物所产生的文化，文化可以被分为人文化，事文化和物文化文化等，但是文明一般仅指人类（人文）文明，不包含非人类文明，比如蜂巢文明，比如蚁穴文明等，当然特指除外。

人文化就是人与其他可比的参照对象相比较而产生的文化。比如在通常情况下，人会走而植物不会走，这就是人相对与植物的行走文化，比如人会制造和使用复杂的工具，这就是人（与可比对象相比而存在）的“科学”智慧文化。什么是文化人？文化人就是从知识层面来讲，相对没有知识或知识较少的人而言，拥有较多知识的人。

事文化就是一件事情与另一个可比较的事情相比较而产生的文化。比如拾金不昧，礼让三先，助人为乐，见义勇为，慷慨解囊等文明事情，与相对应的不文明事情相比而产生的差异现象就是事文化。事文化因为不同的事情又可以被细分为很多文化，比如，道德文化，制度文化，政治文化，科学文化，艺术文化，体育文化，饮食文化，哲学文化，信仰文化，历史文化和传统文化等文化。

物文化就是一种物与可比的参照对象相比较而产生的文化，比如不同的山水相比较而产生的地理文化，比如不同风格的建筑相互比较而产生的建筑文化，比如不同风格的服饰相比较而产生的服饰文化，比如不同食品相比较而产生食品文化，比如不同收藏物相比较而产生的收藏文化等等。

什么是先进文化？子一哲学认为，先进文化就是人或事物与参照对象相比，符合人们预设发展方向变化的现象。根据此定义我们可以知道先进文化有如下特点：

一，先进文化必须存在有参照对象和发展方向，两者缺一不可，否则先进文化之“先进”就无从谈起。比如“先进人物”就是相对一般大众而言的，在某些或某个发展方向“先进”的人物，比如道德模范，见义勇为模范，最美乡村医生，最美乡村教师等先进人物都是存在有以上两个必要且充分的条件。

先进文化之参照对象，不仅可以横向相比，而且还可以纵向比。比如某个人、集体或社会以前在某个或某些方面有缺点，但是经过一定时间的发展，某个人、集体或社会的某个或某些缺点改正了，而且符合人们预设的发展方向，那么这个变化也属于先进文化。比如建国初期，新中国与旧中国相比，“黄赌毒没有了”这就是文化，这就是先进文化。

二，先进文化是因人而异的。也就是说，就某个“进步”文化而言，有些人可以说它是先进文化，而有些人则可以说它是腐朽文化或落后文化。为什么呢？因为人们的世界观、价值观或人生观不同。

还比如“黄赌毒”文化，建国初期与建国前相比，“黄赌毒”现象没有了，这个文化对于具有无产阶级价值观的人而言，这个文化就是先进文化，因为它符合无产阶级革命发展的方向；但是对于具有资产阶级价值观的人而言，这个现象就是落后文化，因为它不符合资产阶级自由发展的方向。

改革开放三十年，中国“黄赌毒”现象又得到了很大的“普及”，此时相对于建国初期的中国而言，这个现象或变化就又是一个文化。这个文化对于具有资产阶级价值观的人而言，这个文化就是先进文化，因为它符合资产阶级自由发展的方向；但是对于具有无产阶级价值观的人而言，这个文化就是落后文化，就是腐朽文化，因为它不符合无产阶级的价值观。

文化是真理吗？真理是在一定时间，一定范围和一定条件下能决定人们行为的意识，显然，如果文化在一定时间，一定范围和一定条件下能决定人们的行为，那么这个文化（意识）在一定时间，一定范围和一定条件下就可以是真理。比如勤俭节约、艰苦奋斗，大爱无疆的无产阶级和共产主义先进文化，如果在一定时间，一定范围和一定条件下被用于决定人们的行为，那么这些文化在一定时间，一定范围和一定条件下就是真理。同样道理，如果文化在一定时间，一定范围和一定条件下没有决定人们的行为，那么这个文化在一定时间，一定范围和一定条件下就不是真理。比如马克思主义理论之文明和文化就常常不被资产阶级视为真理。

文明和文化往往会有好、坏的区别，那么，用于指导人们行为的，好文明和好文化之好真理标准是什么呢？子一哲学认为，人民和谐幸福是检验社会真理好坏的唯一标准。所以，凡是有利于人民和谐幸福的好文明和好文化，当他们被用于指导或决定人们的行为时就是好好文明和好文化真理，或者是更好的好文明和好文化真理。

这个很有意思

对文化文明的认定东西方思想是出奇的意见一致。东方思想认为：文明起源于最初的农耕，公共生产资料的极大丰富演变成了城市，在城市里面产生的文化。

而西方思想从词义解释也一样：Culture and civilization。

文明是culture，给他加个前缀词根agri，就是agriculture，农业。文明源于农业。civilization包含city城市，citien市民等词源。文化就是在城市市民中演化出来的。

文明是推动生产力发展的源泉。文化是其表现。

这个问题是西方人洗脑了的问题。西方人是二维思维方式。二维思维法，必须要先定义的。只有定义以后才能非此即彼。

于是什么都要定义。不定义便无法非此即彼。但是世界是变化，而定义是相对静止的不能变的。怎么来概括变化呢？于是便说文化是什么什么的总和。用总和两字来概括变化，结果很混沌。史前文化是什么？那时还没人类呢？

中文是多维思维的。多维思维的认识是相对性的。不是非此即彼。而是站在变化的角度认识变化。用典范式样来模拟转述。在相同参照物参照下，获得共同认识与理解。而不是定义。

“文”字的甲骨文写法，上面是人，下面是乂。阳具之形是丿字之范式，阴液流出之形是乀字之范式。丿、乀两范式叠加。阴乀阳相爱是人字之范式。阴乀阳丿相交是乂字之范式。人、乂两范式叠加。示爱求交配发出的信息是“文”字之范式。

“化”字从倒人，人是倒着生出来的。人生人的场景是化字之范式。

那么文化就是信息导向引起背后的变化。

具体的典范就是传达有怎么样的仁爱，便会有怎么样的未来。

猪看见金子与看见石头是一样的，没有分别的。因为猪收到的信息只在乎能不能吃。

普通人看见金子与看见石头，是不一样的，是有分别的。因为普通人收到的信息除吃以外，能不能有收获换取什么。所以会拾取金子。

而智慧的人看见石头与看见金子，虽有分别，但是一样的。智慧的人可以用石头修路、架桥、建房发出金子般的光芒来。这就是文化的功用。

古人观天文以察时变，观人文以化成天下。观察天之信息流露，就能把握时序天象的变化规律。观察人们的信息流露。就可以参与进去，让一切朝着自己喜欢的方向演绎变化。

所以有文化的人一定是具有高能量信息能改变什么的人。

文化就是劳动人民的结晶。文化定义；文化存于大自然万物之中，通过人类不断开拓发展，用手势、语言、劳动及万物的形象特征形成文字，在历史长河中于以记录就产生文化。

谈到文化，是一个硕大的命题。自从有人类以来，文化就产生了。

我认为文化的定义是人类思维和生活的结合体。文化是文明的延伸。原始社会伊始，人类食肉饮血，从生活中种累经验，创造文字，懂得交换，从而创造了文化。

从初始之甲骨文到各个字体的转化，从而到今天的简化字，无一不是中国上下千五千年文化的体现。后人讲生活处处结学问，又何尝不是文化的延展呢。

谈及生活中的文化，更是举不胜举，茶文化，饮食文化，企业文化等等，中华文明上下五千年，文化做为载体，先人吾辈代代传承，如江河之水滔滔不绝。在历史的长江里，我做为炎黄子孙，为我们拥有悠久而灿烂的文化而自豪。