古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场？

其实在古老的时候，男权的观念非常重，那时候的女子地位非常低，当时也会特别讲究三从四德。而在进入到了宋代之后，这一思想开始更加的严重，女性被封建伦理纲常所束缚，想想看真的是挺悲哀的。其实对于古代的女子来说，在新婚的当夜有件事非常重要，肯定就需要检测是否落红。那么这到底是一种什么样的检测，如果女方在新婚之夜并没有落红的话，最终又会有什么结局等着她们呢？

如果在新婚之夜没有落红，那这个女性可就非常的倒霉了，可以说这本身就是一种不吉利的表现，男方会非常介意这件事情，并且接下来会采取一系列残忍的措施。因此在第二天的时候，很有可能就会由家族的长辈出面，并且直接当面问出奸夫是谁。

最终的下场女方真的是非常惨，即便是被男方活生生的被烧死，而在整个过程中女方的家长，不仅不会选择阻挠，认为这是男方应该做的，甚至还会选择推波助澜，认为这简直就是家门的一种羞耻，根本不会选择容忍。

如果在逼问奸夫过程中，并没有得到正确的答案，就会直接当场休妻，从此之后就成为人人唾弃的对象。女方的名声已经败坏，根本就不可能会有机会再出嫁，不仅涉及到自己，也会导致家人因此而蒙羞。

如果情况比较严重，或许直接就会被夫家毒打一顿，接下来的一段生活真的无话可说，简直就是暗无天日，在家中的地会都没有办法比得上丫鬟。不仅要受尽所有人的白眼，更是经常性都会被毒打，有很多女子都因为无法支撑而最后选择自杀，真的是太过于悲催了。

其实在没有落红之后有很多的惩治办法，而且都非常的残忍，比如说活活烧死都是一件小事，最残忍的就是休妻的过程，会把女子直接捆绑起来，根本不会听任何的解释，也不会尊重她们，就仿佛是牲口一样抬到家门口。从此之后会受尽各种折磨，包括言语和身体上的摧残，根本就没有办法抬头做人。

其实在很多的电视剧中，我们都可以看到类似的情景，一旦没有落红之后，那么很有可能就会被禁猪笼。譬如有一些家族宗规比较严格，为了挽回整个家族的形象，最好的方法就是选择浸猪笼，这个可就是非常难受的，真的是比骂几句打几下更加的难受。

由此可见，在古代的时候女人的权利的很低，对于是否有落红真的还是非常重视的，这个成了很多女性身上的枷锁。不少人看到这些记录，都会觉得这些下场真的是太可怕，还不如直接来个一刀痛快，也直接从侧面证明，在古代，女性受压迫之严重。

这个古代要分阶段的，在宋以前，女性作为社会的弱势群体，但还是有正常的社会权利，比如在汉唐时期，我们从史书中看到并没有女性因为贞节问题受到歧视或惩罚，而重视女性贞节是从宋程朱理学被纳入封建统治理论开始的，也是程朱理学，中国女性进入封建时期最黑暗的八百年，女子无才便是德，裹小脚，从一而终等便是此时段开始，到了明清时期发展到极致，统治者为了鼓励民间女子从一而终，公然推出守节褒奖制度，对守节女性采用贞节牌坊等方式鼓励推广，并公然发行女戒等一系列女性唯一能读的书籍，还颁布一系列刑法民规对女性进行约束，如果出现女性不守节，就会用近乎无人道的方式进行惩罚，比如浸猪笼，骑木驴，剮刑等刑罚，更有一众文人视小脚为癖好，变态到令后人读史时难于忍受的地步，故有杨乃武小白菜或金瓶梅等这类民间故事流传。

古代是男尊女卑的，我们都知道。

男人女人未曾见面就要结婚，父母之命，媒妁之言。

在结婚的第一天晚上，女子是一定要有落红的，如果没有，就代表被玷污过，不干净，下场非常的惨。

古代惩罚女子失去贞洁的方式 : ①浸猪笼。把女子放在猪笼里捆住，放在水里，让她活活的淹死。

② 被男方家暴打一番，然后被休或卖去青楼。

③男方家穷或者女方有势利的虽然男方不会有大动作，但女子在家里永远备受白眼，没有地位，相当于一个丫鬟 。

所以古代女子非常重视自己的贞洁，到当女子受到侮辱的时候，就会用自尽来表明自己的决心。

古代女子真的令人十分心疼。

这个问题的其实没有我们想象的那么严重

中国古代自秦汉今后，开端崇尚女子贞操，但在宋明之前，对妇女贞操的要求比较宽厚、温文。直到唐代，家长对子女的婚前性行为仍持宽恕情绪，实际上当时的少女不光可以亲自找婆家，而且还盛行试婚。到了宋代，因为宋室衰弱，民族主义思维严重，士大夫盛行讲时令，不光男人要讲时令，妇女也要跟着讲时令。尤其到了明代，程朱理学占控制地位，女子婚前性行为就成了严重的政治性错误。

其实落红与否与女子是否纯洁并没有一定的关系，现代医学表面，女子在运动中也有可能导致处女膜脱落，所以古人也不是非要咬住这个问题不放，一般来说如果女方家庭很强势，男方会选择忍气吞声，不过死磕落红的男人肯定也有，这时候女子就倒霉了，不但成为残花败柳，而且会被休妻，再嫁的可能性也没有了，只能自己孤孤单单过此一生

若遇月经期就大可骗过去了

中国古代十分看重女子的贞节，宋明之前对妇女的贞节还比较宽厚、温和，而随着程朱理学的兴起并慢慢占据统治地位，就对女子弄了很多条条框框的限制。其中，女子婚前性行为是最严重的政治性错误。

“验红”即查看妻子新婚之夜是否有流血，在新婚次日，伴娘会将新婚夫妇擦用的白绸绢托在银盘上示众。如果白绸绢上沾有血迹，表明新娘为处女，于是大伙纷纷祝贺。次日，男方派人把写有“闺门有训，淑女可钦”的大红喜帖送向女方娘家报喜，女方家便兴高采烈，甚至还会四处炫耀。如果没有落红，妻子的下场会怎么样呢？

事实上，这种情况是比较少的。因为古代的婚前“审查制度”很多，也就是说其实非处子的情况通常婚前都能查得出来。

在古代，聘礼对于一个普通家庭是一笔很重的钱，所以在宋朝时，下了聘礼之后，如果还没有完婚，但是此时男方查出了女方曾有过不洁的行为，是可以直接收回聘礼的悔婚的。不过还有一条很有趣的规定：如果此时男方查出了女方曾有过不洁的行为，但是还是想要迎取这位姑娘，可以收回之前一半的聘礼。

由此可以看出，不洁这件事在古代是直接可以和金钱挂钩的。

不过这个地方的不洁是很可怕的，不要说啪啪了，只要是婚前有些绯闻，比如看灯会的时候和什么男子眉来眼去，这都不可以。

话说回来，问题问的是新婚之夜之时，那么金兔觉得大部分的情况下，男方会直接选择休掉妻子，或者直接将其降一级变为妾或者婢。

因为在古代，休妻有一个规则，叫做“七出三不去”。七出，就是古代男性休妻的七条标准理由；三不去则恰恰相反，是三条不可休妻的理由，所谓三不去，即所娶无可归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

七出中“淫佚”是一个非常重要的规定，结婚时你如果不是处女，男方就可以直接以淫为由将其休回去娘家。而且三不去此时一般都不符合，所以可以直接休掉。

而如果此时新郎和婆家如果非常坏，也不把你休了，只是把妻子降级，那么这个妻子就非常惨了。因为妻就是“齐”，在家族中，夫妻二人是“齐”的，地位同等重要，但是一旦变成了妾、婢，再来新的妻就有处置你的权利。打也是你，骂也是你。

所以这样属于是报复性的结果了。

还有一种结果，就是不休妻，也不降级，那么很可能是因为很喜欢，同时也丢不起那人，这种估计也不会很幸福。

因为丈夫可以随时威胁你可以把你休回家，而公婆也会觉得你是破鞋，生活肯定是不会幸福的。而妻子也就天天盼着公婆能死，这样自己服孝就能“三不去”了。

但是古代婚前不洁这种情况并不常见，众所周知是，古代是礼法非常严苛的时代，严苛到什么地步呢？

就是别人家姑娘的名字你都很难得知，得知了对方姑娘的姓名，往往需要已经说了媒，送上了聘礼，才能仅仅知道女子的姓名。那就更不用说发生后面的种种了。

而且那时候年轻女子上街，一般都是过年时一起看灯会时才有机会，还有就是清明，大家都要去祭祖。至于平时，不要说上街了，女子出门都是不被允许的。

下场就是留下来题主这个后代。头条中的悟空问答满满的正能量

第一次她很疼，我的背上都是指甲印。肉丝都出来了啊。

方圆论坛观点

或许在“母系社会”时期男性被压迫的太过于厉害了，所以在社会进入到“父系社会”后女性地位从“母系社会”时期的尊贵地位变成了“父系社会”时期的低下。自从男尊女卑的社会地位奠定之后女性就被誉为是男性的附属品。男主外女主内，女性实际上就没有什么人身自由和思想自由。比如清朝时期女性裹脚就是严重的奴役女性的方式。而根据传统在古代如果新婚之夜女子没有落红的情况下，轻一点的很可能会被男方休妻遭人鄙视。严重一点的会遭受牢狱之灾甚至被浸猪笼杀掉。因为新婚之夜没有落红就意味着女方不是处女，未婚不是处女在古代封建社会意味了女子失德。妇女失德不仅会遭受社会的鄙视还会接受律法严惩。

实际上如果女方新婚之夜没有落红。不仅男方会认为被侮辱了。就连女方家里都会颜面扫地。新婚没有落红被视为不贞。而女子不贞女方的家庭肯定会受到鄙视嘲笑。也就是说不仅仅是女方自己会早到惩罚。就连女方的家人也会受到惩罚。而且之后女方一家就彻底的名誉扫地了。在古代不论什么社会地位的人都十分重视名誉的。一但名誉扫地那么这家人在这片地区就混不下去了。因为没人愿意和名声扫地的人有任何交集。

在古代封建社会有一种迷信的行为叫做“冲喜”。也就是说如果家中有久病不愈的人希望和别人结婚来借助喜庆的气氛冲走晦气达到治疗疾病的作用。亦或者家中长辈久病不愈家中的小辈结婚以喜庆之气给长辈冲喜祝福。而在冲喜的过程中就更加会主义女子是否为处女这个问题。一般男方都会对媒婆千叮咛万嘱咐女方一定要是云英未嫁之身。如果在冲喜的时候男方发现女子没有落红那么就不仅仅是休妻这么简单的事情了。冲喜时候女方没有落红男方可以去官府控告女方了，甚至还会怀疑女方恶意诅咒男方。女方最起码也得坐牢消灾。

但是也有例外。女子新婚之夜没有落红也会被夫家和世人所原谅。这个时期就是元朝时期。元朝时期统治者把人划分为四个等级。第一等是蒙古人。第二等色目人，也就是西夏人，维吾尔族人和中亚各族人。第三人就是汉人，契丹人，女真人。第四等就是南人，也就是原来南宋境内的人。元朝时期规定一等蒙古人拥有对三等和四等百姓的初夜权。也就是说三等和四等百姓需要在结婚前先把新娘送到蒙古人管理者的家里住三天。三天后再把新娘接回去。

在蒙古人印象中他们认为女性破处之后生下来的孩子就都是蒙古人血脉。所以才会有初夜权这么一个规定。但后来汉人为了保持血脉的纯洁就开始流行起“摔头胎”的风俗。也就是出生的第一个孩子直接摔死。因为不确定头胎孩子的血脉是否纯洁。所以在这个时期人们对于女性新婚之夜是否落红是不在意的。因为很少有人可以逃过蒙古人的初夜权。落红自然而然也就不那么重要了。这个时候的人们以摔投胎取代了对于落红的关注。

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我国古代女子地位比较低，尤其是朱熹理学形成后。到了朱元璋时期，他更是把女子三从四德与女性贞洁看得十分重要。

史书记载，当时女子出嫁，岳母都会交给女婿一块白丝巾，而这块丝巾就是用来“验红”的，而且男子第二天早上要把丝巾交给父母和家族长辈过目。

所谓验红在史书中是这样记载的:“盖女子初与人交，其膜必破，一滴红鲜，关乎毕生荣誉”，其实就是我们现在所说的女子破处，会流处女之血。

在现在人看来这根本就没什么，可是在古代不同，这可关系着女子的名节荣辱。那么如果新婚之夜，女子没有落红，会是什么下场呢？

如果女子在洞房花烛时，没有流血，那么古人会认为这位女子，早已不是贞洁之身，很可能在婚前就已经与人有了肌肤之亲。

在现在，估计新婚之夜不管怎么折腾，女子也很难落红，因为在婚前她们早已不再是处子之身，有的在婚前就给了丈夫，有的给了曾经的恋人。这都是很正常的，可是在明清时期，若是普通人家的女儿，婚前破处，可是大事。

如果婚前已经不是处女，那么丈夫、婆家人，以及娘家人都会把这当作奇耻大辱。如果女子娘家再没有背景。那么这女子就要受到私刑，有些甚至用火把女子活活烧死，还有浸猪笼，捆绑游行等。总之这名女子最终是难逃一死。

在宋以前，女性作为社会的弱势群体，但还是有正常的社会权利，比如在汉唐时期，我们从史书中看到并没有女性因为贞节问题受到歧视或惩罚，而重视女性贞节是从宋程朱理学被纳入封建统治理论开始的，也是程朱理学，中国女性进入封建时期最黑暗的八百年，女子无才便是德，裹小脚，从一而终等便是此时段开始。

到了明清时期发展到极致，统治者为了鼓励民间女子从一而终，公然推出守节褒奖制度，对守节女性采用贞节牌坊等方式鼓励推广，并公然发行女戒等一系列女性唯一能读的书籍，还颁布一系列刑法民规对女性进行约束，如果出现女性不守节，就会用近乎无人道的方式进行惩罚，比如浸猪笼，骑木驴，剮刑等刑罚，更有一众文人视小脚为癖好，变态到令后人读史时难于忍受的地步，故有杨乃武小白菜或金瓶梅等这类民间故事流传。

现在在这个奔放的年代都依然在意着贞洁，那在古代的人就不用说了，封建思想并且男尊女卑的时代，女孩子的贞洁一定是更重要的。

守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试处女之身。

如果洞房花烛之夜，新娘没有落红，那么，其下场就很惨了，将会遭遇三种惩罚的其中一种，简直是生不如死。一是被烧死，一旦没见红，一般家族的长老会出面，问出奸夫是谁，最后的下场往往会是被男方活活烧死。而此时的女方家长不但不阻拦，还会感到十分的羞耻，家门不幸。

二是被毒打，逼问其奸夫是谁，如果没有找到奸夫的话，就会当场休妻。从此，此女也将成为被唾弃的对象，几乎无法再出嫁。而且家人也会蒙羞，严重一点的，甚至被夫家直接打死，惨不忍睹。三是永无出头之日，还有一些没有落红，但是已经无力娶妻，或者喜欢此女子，虽然不将其休掉或者毒打。但是从此，此女子在家中的地位甚至不如丫鬟，而且还要忍受家中老小的白眼。提起来动不动就是唉声叹气，很多女子也因此自杀。

可以说在古代的女子身份还是卑微的，很多大家庭的大家闺秀都是不可以见外人的，一旦见到了家里人以外的人就要嫁给他，实在是太匪夷所思了。

在中国古代，女子地位低下，受到很多伦理道德的束缚，其中贞洁观便是对女子坑害最大的观念。在古代，一旦女子被认为失去贞洁，就是跳进黄河也洗不清，永世翻不了身了。

而在古代，新婚之夜检验女子是否贞洁最普遍的手段就是“落红”，在古代民间，常在新婚之夜在新娘身下铺上一层白布来检验新娘是否“落红”，以此来检验新娘的贞洁，如果“落红”表明是“黄花闺女”，新郎喜悦，新娘也会赢得尊重，反之，如果古代女子在新娘之夜没有落红的话，会有什么下场呢？

如果古代女子新婚洞房花烛之夜，没有“落红”，那她的下场就不是一般的悲惨了，将会遭到以下惩罚：

第一：毒打休妻

如果古代女子新婚夜没有“落红”的话，女子会当场遭受毒打，还会被当场休妻，将其带来的嫁妆全部扔到门外，女子被毒打后，会被绑着游街，被打回娘家，被彻底休弃，回到娘家，女子的夫家还会站在娘家门口大骂，而有些严苛的女子家族会选择干脆把赶回家的女子浸猪笼，任由死去，来挽回家族形象。

第二：被烧

古代女子如果新婚之夜没有“落红”，男方会请求自己本家族长给自己做主，一般有些族长为了保全全家族颜面，会将女子活活烧死，女方家长不仅不会阻拦，还会觉得家门不幸，感到蒙羞。

第三：永没有出头之日

古代有些贫苦家庭娶一个媳妇很不容易，并做不到毒打休妻或者把新娘子浸猪笼，但大多过得很悲剧，即使丈夫心肠软，为了保存新娘子的名誉没有将这件事宣扬出去，可是同样对妻子使用冷暴力，不会爱护妻子，反倒会导致夫妻关系破裂，新娘子不仅要忍受丈夫的婚后家庭暴力，还要忍受一家老小的白眼。这样的痛苦，对于一个女人来说，并不比被休了好受多少。

所以说，古代女子新婚之夜“落红”是必须的，不然的话，那就是人命关天，等待她的将是悲惨的下场！

在我国古代封建社会，讲究的是三从四德，女性的地位是非常低下的。而在宋代的程朱理学之后，女人的地位更是卑微了，已经是彻底的沦为男人的附属品。

古代对女子嫁人时，讲究的是贞洁，特别是在新婚之夜，女性是要经过一次决定命运的检测。这次的贞洁检测就是所谓的“落红”。

在我国古代古人结婚的比较早，男女双方基本上都是雏儿。女性在结婚前都是不允许和男性“欢爱”的，哪怕就是自己的男朋友也不行，必须得等到新婚之夜，男人才能夺走女性的初夜。

古人新婚之夜一般是在被亲朋好友闹完洞房之后，就被人送进洞房，等待男女双方的将是神圣的时刻到来。在男女双方即将洞房花烛之前，家里人会提前准备一张白帕子，在双方欢爱之时就用白帕子垫在身下。欢爱过后白帕子上有没有那一抹红色，就成了当时衡量女性是否纯洁的唯一断定标准。

有一些大家族，都会在男女双方洞房后，马上派人前去察看白帕子是否有落红，检查完后还要拿去给家族里的人传阅，以示这个女人贞洁与否。如果没有落红的，就是代表这个女子不贞洁，男方家庭会非常的震怒，女方家庭也会被连累，甚至被别人挖苦得抬不起头来。

由于多种原因，比如男方无力再娶或者男方贪恋女方的美貌和钱财等，男方只能忍着。虽然这个女人没有被休，但是在家里的地位甚至连下人都不如，往往要忍受家里老少的白眼和老公的粗暴对待。这样的女人会过的很辛苦，终其一生满是遗憾，最终抑郁而终。

男方家庭在确认女方没有落红后，不会把女人休了后送回娘家，而是以极端的方式结束女子的生命，娘家人觉得受了奇耻大辱，也不会说什么。男方家庭会把女人活活烧死或者用装猪用的大笼子把女人装进笼子里，然后丢入水中活活淹死，这就是所谓的浸猪笼。

男方家庭会把女方暴打后再给休了。首先男方家庭会对女方进行严刑拷打和审问，逼问女方恋情，一旦证据确切，就会把女方五花大绑起来，然后拉到大街上进行游街，让广大群众都来羞辱她，最后会把女方全部的嫁妆抛出门外，将女子从男方家里休了，再送回到女子家中。被休后的女子成为千夫所指，很难再嫁。如果当时男方狠心，很有可能会把她们打死。

我国古代对于女子贞洁有着非常多的题材故事，例如《笑林广记》中就记载了这样一则幽默的小故事，据记载：

一人谋娶妇，虑其物小，恐贻笑大方，必欲得一处子。或教之曰：“初夜但以卵示之，若不识者，真闺女矣。”其人依言，转谕媒妁，如有破绽，当即发还。媒曰：“可。”及娶一妇，上床解物询之，妇以卵对。乃大怒，知非处子也，遂遣之。再娶一妇，问如前，妇曰：“鸡巴？”其人诧曰：“此物的表号都已晓得，一发不真。”又遣之。最后娶一年少者，仍试如前，答曰：“不知。”此人大喜，以为真处子无疑矣，因握其物指示曰：“此名为卵。”女摇头曰：“不是。我也曾见过许多，不信世间有这般细卵。”

当然了这可能只是古人茶余饭后的一段笑话，但是正是因为这样的故事我们可以看得出来古人对于女子的贞操是非常看重的，那么如果女子险失贞操在古代将会面临什么样的际遇呢？

嘉庆二十五年就发生过这样一起离奇的“案件”。一名叫做德常太的年轻人娶了一个叫做哲尔德氏的妻子，晚上在洞房花烛夜这个年轻人发现妻子落红的血颜色太淡了，于是怀疑其失去了贞操。丧失理智的德常太怒不可遏，甚至怀疑妻子和她的哥哥有染，但是经过妻子的否认之后德常太不仅暴打妻子，而且跑到娘家把小舅子也打了一顿。

大家要知道在古代近亲通奸是大罪，小舅子如果真跟妻子哲尔德氏通奸了，按罪就应该斩立决。但是事情闹到官府之后证明妻子并未失去贞操，按照法律丈夫污人名节是应该充军发配的，但是考虑到他确实是出于怀疑的心态，所以罪减一等。

明清的风俗，成婚之日，女子的母亲要送给女婿一方丝帕，“盖女子初与人交，其膜必破，一滴红鲜，关乎毕生荣誉”，名曰“验红”。那礼教严苛的，势必要逼得“不要脸”的人自杀才好。

清代，广东的新娘车后头跟着一头羊，如果女子不是处，这头羊就要被割掉两只耳朵，任其流血哀嚎，跟着女子被送回娘家，好让全世界的人都知道“这女子不贞”，满路看热闹的人都会指指点点，以之为耻。受不了的，回家就自杀了。当然，也有不送归的。

不送归的，分两种情况。一是丈夫旷达，或凭本事根本娶不上媳妇，女子本身属于“下嫁”，这种情况较少。二是面子问题，好不好的就那一个了，退不了，不好退。但通常丈夫会因此耿耿于怀，女子这一辈子都别想好了，在这种关系中抬不起头来，管你是假正经还是真冤枉。这种情况，大略持续得更久一些。

因非处而“遣返”的情况到建国后不常见了。而因新婚妻子不是处，各种凌辱或诘问的，却很常见。在古代，就算是被强奸的女子满社会也都会投来异样的眼光，认为是女人脏。他们带着“自杀吧”“快证明你的节操”的期待眼神，等着该女子自杀，用以证明自己的眼里揉不得沙子。

而当她跳井、上吊或者跳河以后，人们就会叹惋一声：多好的女子啊。是啊，太可惜了。

而如果她还活着，她就会被问道：你怎么还有脸活着？

在古代检验一个女孩子是不是处女的方法其实有很多，但是最为直接的就是看新婚之夜的落红。一般而言，女子出嫁，丈母娘都会给女婿准备一块白丝巾。即便丈母娘不准备，婆婆也会准备，因为这是见证女子贞洁最为重要的物证。

一般的人家，洞房花烛的第二天，这块丝巾是要拿给长辈们去看的。而大户人家则是由通房丫头直接拿走，第二天向主家太太汇报。大多数情况下，都会有落红。但是也有不见落红的情况，如果不见落红，那么女子一般来说就一个字，惨。

中国古代男子娶妻，尤其是头婚，那绝对不能出现被绿的情况，纳妾另当别论。所以，头婚娶的不是黄花大闺女，这对男家来说就是犯了大忌，甚至是奇耻大辱。对于这个女子而言，轻则可以到娘家去要回聘礼，直接休妻；重则遭受毒打甚至对其进行慢慢折磨，反正那个年月打老婆是很正常的事，那这日子就没法过了。

因为在古代婚姻往往都是父母之命媒妁之言，男女双方很少有婚前能够见面，并且自由恋爱的。所以，无论娶与嫁，很多时候都是在掀开盖头之后才能看到对方的容貌。于是，合卺酒一喝，两人行完周公之礼，彼此才能合二为一，增进感情。

而当周公之礼行完，却发现自己被绿了，可想而知，这个感情还怎么能增进呢？所以，这一块落红绢往往决定了一个女子的命运。当然，古人的认知水平有限，其实也有很多情况下女子不会落红，这与其生理结构或者是因剧烈运动，摔伤导致处女膜破裂有关。

但这些都没办法解释，在一个男尊女卑的社会里，女人本就挺惨，再发生这样的事情，就是惨上加惨了。