年仅18就去世的陈国公主，为何戴着黄金面具与舅舅合葬？

正值妙龄的公主殿下，却带着黄金面具，与自己的舅舅合葬在了一起，可能有人会产生疑问，这到底为什么？其实舅舅本身就是公主的丈夫，两人合葬在一起，自然也是情理之中。

01千年古墓现世

1986年，在内蒙古一个水利工程的施工现场，工人们在施工中突然发现了墓地的痕迹，经专业考古人员考察发现，此地存在一个千年之前的陈国公主墓。古墓中的壁画描绘了古代契丹人在草原上打猎的生活，扑面而来的草原气息，十分的浓郁，而且壁画历经千年而不朽，颜色十分的鲜润，墓穴中壁画遍布四周，整个墓穴朴朴生辉。

在墓中出土了许多的金银珠宝，还有其他的首饰类陪葬品，共计上千余件。这座墓的考古价值十分重大，本来我国就很少有契丹文化留下来的完整墓穴，再加上这一个古墓，未经过盗墓贼的偷盗，而且墓主人的身份十分高贵，墓葬规格十分高，是考古史上的一个重大发现，也是契丹族能完整流传下来的、少有的文化记号。

在专业人员进行勘测时，在主墓穴中发现了18岁的陈国公主与她的丈夫（也可以说是舅舅），两人紧挨一起面朝上方，造型端庄大气。两人殉葬时，身穿衣物十分华丽。尤其是左侧的陈国公主，她头顶戴着金色王冠，双耳有珍珠吊坠，手腕还有金镯，玉镯，更别说手上数不胜数的金银玉戒指了。

02千年前的联姻

在当时的北部辽国，辽国主要有两大家族独揽朝政，分别为辽国皇族耶律氏，还有后族的萧氏，两大家族为了更好地把握国内资源和朝中大权，而不被他人所推翻，就采用家族联姻的方式，进行强强联合。

公主虽然年纪轻轻，但他在皇族中的地位十分高，年仅十几岁就已经获得了多个封号，比如说越国公主陈国公主等，在她刚刚满16岁时，按照家族的指示，不得不与娘家的舅舅联姻。陈国公主丈夫萧绍矩同样是贵族出身，但他坚持以普通士兵参军，战功赫赫，一步一步走上将军位置，身居高位，深得皇上赏识。

两人规模宏大的婚姻如期在千年前的大草原上举办，16岁的陈国公主与她的舅舅，结为夫妇。但两人仅仅享受了两年的幸福婚姻生活，1018年，不知道什么原因，笔者查阅了许多资料，也没有任何的记载，陈国公主与她的丈夫双双离世。辽国皇帝对此十分惋惜，举行了规模宏大，十分壮观的殉葬仪式，并且倾尽国库中的储备，用许多的金银财宝和华丽的首饰等，为两人陪葬。

03契丹殉葬习俗

契丹人民的殉葬习俗与我国古代并不相同，由陈国公主的墓葬中也可以看出。契丹族有着独特的殉葬习俗。契丹人死后，家属们将死者的尸体高高悬挂在一棵大树上，随着日吹月晒，水分都蒸发了，尸体也逐渐地风干，这时人们才会将尸体埋葬。但这一习俗随着契丹与我国古代的沟通逐渐密切，日渐被同化。大部分的契丹贵族们也会同我国古代一样进行墓葬，并伴以许多华丽的陪葬品。

陈国公主墓葬中出土了黄金面具，还有银丝网等，这些东西最主要的功能就是打扮尸体，契丹贵族一般殉葬时并不希望自己的尸体会腐烂，甚至只剩下一堆白骨。

在两人死亡后，家族和朝中身居高位的人，专门令能人巧匠们打造了一副黄金面具，和银丝质地的寿衣，这样死者的尸体穿上寿衣，面部戴上黄金面具，就能保证自己的形象，不随着时间和肉体的消逝而败坏，也使得戴上面具后死者仍能报纸保持生前美丽（或英勇）的形象。

也正是由于契丹独特的殉葬文化和习俗，这才为我们保留了一幅传世瑰宝——黄金面具，在陈国公主的墓中，这一件黄金面具可以说是最为神秘，也是最具价值的殉葬品了。黄金面具根据本人面部形状，仿照制作。陈国公主的面具，纹路十分清晰，栩栩如生，可以显示出当时工匠们的技艺高超。

结语：

因古代并没有近亲不能结婚的概念，契丹人为了维持皇权的稳定，进行家族联姻。陈国公主的舅舅，其实就是她的夫君，从这个角度看来，陈国公主与她的舅舅合葬在一起，其实也不为过了。

1986年，内蒙通辽奈曼旗青龙镇，工人们正热火朝天建设新水库时，突然发现一块青色古砖，有见多识广者马上认出这是墓砖。施工方第一时间上报给了文物局，文物局立即组织专家过来进行抢救性挖掘。专家来了之后，发现这座辽代贵族古墓保存完整，未发现任何盗掘痕迹，真是意外之喜！从而揭开了一段尘封的历史。

这座墓的主人到底是谁啊？专家根据规格，猜测是契丹皇族，至于是哪位，只有挖到墓碑之后，才能见分晓。

几天之后，终于挖到了墓碑，只见上面用契丹文写着“故陈国公主墓志铭”，专家大喜过望，陈国公主是萧太后的亲孙女，墓葬的陪葬品绝对可观。

几个月之后，陈国公主墓终于露出原貌了，果不其然，出土了许多宝贝，金银珠宝、琥珀玛瑙，足足有上千件之多。

两具尸体相拥而眠，其头上罩着的黄金面具，历经岁月洗礼依旧金光灿灿。黄金面罩，男女主人各一个，制作精美，鼻子、嘴唇、眼睛等面部结构栩栩如生，就连耳朵的纹路都清晰可见，令人叹为观止。

墓主人为何要罩着黄金面具呢？

专家解释说，契丹族有树葬的风俗，他们这个民族以游牧、打猎为生，认为人死之后，应该与大树合为一体。所谓树葬，是指先砍一段大树，在树上挖一个槽，再把尸体放入，盖上盖子，然后再挂于树上。后来，契丹受到汉文化的影响，逐步由树葬过渡到了土葬，但过渡之中，他们又创造性地先进行树葬，再实行土葬。当他们把尸骨从树上取下来时，要进行美化和装饰，黄金面具就是这时候戴上去的。

在千年古墓中，平卧于棺面的公主与驸马，头枕着金花银枕，身着银丝网络葬衣，脸上覆盖着栩栩如生的黄金面具，脚穿金花银靴；尤其是躺在驸马左侧的公主，更为雍容华贵。她头戴鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指。

墓内出土了一块墓志铭，记载了墓主人陈国公主姓耶律氏的生平事迹，她是辽景宗耶律贤的孙女。她的祖母即大名鼎鼎的萧太后，其父为辽朝秦晋国王耶律隆庆，耶律氏是辽国王姓，陈国公主称得上家世显赫，地位尊崇。驸马萧绍矩，祖父是萧思温，也曾是辽朝驸马，其女即萧绰，也叫萧燕燕，后来成了辽国的实际掌权人萧太后，萧绍矩应是萧太后的侄儿。论辈分，萧绍矩是陈国公主耶律女的舅舅。外甥女嫁给了舅舅，在当时人的认知中并无不妥，恐怕并非什么惊世骇俗之事吧？萧氏家族因出了个女强人萧太后，族人也跟着她飞黄腾达，权倾朝野，据史料记载，萧绍矩是位将军，生前曾任泰宁军节度使、检校太师。

公主虽然年轻，但在契丹皇族中却具有很高的地位，获得过无数封号。她先是被封为太平公主，后来又晋封为越国公主。在她刚满16岁时，就按照契丹贵族的婚姻习俗，嫁给了比自己大18岁的舅舅。这位驸马同样身世显赫，他叫萧绍矩，出生于名门望族，生前曾任秦宁军节度使、检校太师等职，是军中的高级将领，深受皇帝的喜爱。但是，这场令人瞩目的婚姻仅仅只持续了两年！1018年，36岁的驸马与刚满18岁的花季公主先后因病过世。

史书上关于萧绍矩的记载只有寥寥数语，他是辽圣宗耶律隆绪的第二任皇后萧菩萨哥的哥哥，没有什么高官显位，只是小小的驸马都尉而已。萧绍矩虽不是陈国公主亲舅舅，可是按照辽国婚姻现状，两人也有着相近的姻亲血缘。更何况萧绍矩比陈国公主年长十七八岁，陈国公主婚后是否幸福就未为可知了。因为这段婚姻只延续了两年时间，陈国公主就香消玉殒，那年她只有18岁。

说了这么多，陈国公主为什么嫁给舅舅啊？不别扭吗？

原来，辽国皇室有个惯例，耶律氏为皇族，萧氏为后族，为了保证血统的纯正，耶律氏只允许与萧氏通婚，所以陈国公主嫁给舅舅就顺理成章了，这叫亲上加亲。

可是，亲是亲了，但近期结婚容易带来一个致命问题—易得血友病，一旦身体破了一点便血流不止，这也是辽国皇族寿命短的主要原因。

陈国公主年纪轻轻就死了，可能得了血友病吧！

由于尸体枯干过程中，会遭到虫鸟野兽的撕咬，所以契丹人就造出了银丝网衣保护身体，黄金面具护脸的方式，让死者能够保持尊严，免受其它动物的破坏，当然这是贵族和有钱人釆用的法子。后来吸收了中原文化，辽国逐渐形成了土葬模式，这种方式显然更显得对亡者的尊重之情，也给后人有凭吊拜祭的地方，因此才有了陈国公主墓完全展现在世人面前的机会。

总结：18岁的陈国公主戴着黄金面具和舅舅葬在一起，这在当时的契丹族是很正常的婚姻，我们不能用现代的思维看待古代的事。

据记载，这座古墓的建设偏女性风，墓主应该是个贵族女性，可让考古专家们大感意外的是，在主墓室的棺椁里居然躺着两具尸体，一男一女呈相拥状长眠于此，而且两具尸体全身包着银丝网，脸上带着纯金面具。

古代夫妻合葬的陵墓有许多，可基本都是各自长眠在自己的墓室中，这样葬在同一个墓室，躺在同一个棺材里的还很罕见，两人还都带着纯金制成、按照他们模样雕刻的面具，而且这座陵墓明显是为女性准备的，是否意味着这女尸的社会地位要远远高于男性，我国古代是典型的男权社会，他们到底是谁，有着怎样的人物关系，为何会有如此奇特的墓葬方式，这一系列的问号，在考古学家们不断考证研究中终于找到了答案。

谜团能够破解，有赖于随后在墓葬中出土的故陈国公主墓志铭，考古人员经过对墓志铭的解读和相关资料的考证，推断出这座古墓的墓主是辽朝的陈国公主，就是杨家将对抗的那位辽国萧太后的孙女。

萧太后是辽国中兴的关键人物，执政时期在辽国呼风喊雨的人物，辽太后去世后，辽圣宗虽然得以掌权，但是他资质平庸，眼看二弟耶律隆庆做大也无能为力，陈国公主正是权势滔天的耶律隆庆的掌上明珠，生前养尊处优，去世后享受高规格的墓葬，有着丰厚的陪葬品也就不足为奇了。

和陈国公主合葬的男人，就是她的丈夫萧绍矩，令人意外的是，据考证，这萧绍矩其实是陈国公主的舅舅，虽然在古代中原王朝皇室也出现过舅舅与外甥女的结合，例如吕雉把外甥女张嫣许给了儿子刘盈，亲舅甥纯粹的乱伦组合，但这只是个例，而辽国上层当时的亲上加亲简直都乱了套了。

辽国的皇室婚嫁是有严格的姓氏要求的，简单来说耶律是皇帝的姓氏，那萧姓就是皇后的姓氏，而耶律家的女儿还要嫁给萧家的儿郎，可以不顾血缘、不顾辈分，只要是两家的联姻就可以，这样循环的亲上加亲，肯定会导致近亲结婚，婚姻血缘关系乱作一团。

就以陈国公主的身世来说，前文说到陈国公主是萧太后的孙女，那是从父亲角度来说，要从母亲角度来说，她是萧太后的重外孙女，纵横来理一理这其中的关系，萧太后除了长子耶律隆绪、次子耶律隆庆外还有一个女儿耶律观音哥，耶律观音哥长大后嫁给了萧太后的弟弟、她的舅舅萧继先，生了一个女儿，此女又嫁给了她舅舅耶律隆庆，生下了陈国公主。这其中关系，理不理得清，全看诸位的辈分理解力了。

这萧绍矩倒不是陈国公主的亲舅舅，是她伯母耶律隆绪妻子的兄长，不过耶律与萧家早已水溶交融，两人肯定是有血缘关系的。而且这萧绍矩比陈国公主大了将尽20岁，更悲哀的是结婚两年后，年仅十八岁的陈国公主就香消玉殒了，悲痛万分耶律隆庆斥巨资为女儿筹建了这座陵墓，不过没想到的是陵墓刚建完，萧绍矩也去世了，辽人便把他们二人都安葬在这座陵墓里了，也就是说其实这座陵墓原来就是为陈国公主准备的，没想到驸马那么着急，也没准备他的地方，索性就放在一起了，生当同眠，死亦同穴也很浪漫的。

至于他们夫妻二人身上都穿着银丝网衣，脸上都带着纯金面具，是因为辽人独特的殡葬习惯，因为契丹是游牧民族，和中原人安土重迁不同，他们行踪不定，崇尚自然，在人去世之后，多是将他们尸体挂在树上，风干之后再火化。因为担心亲人被鸟啄食的身体散了架、脸被咬的面目全非，贵族都会给亲人穿上银制的网衣、戴上面具，也算是成全了亲人的死后尊严。

陈国公主夫妇身份贵重，尤其是陈国公主去世时，耶律隆庆如日中天，当然要将爱女的丧葬准备得体体面面，按照陈国公主脸型定制的面具，做工精致，原料都是纯度在98%的黄金。

有意思的是，考古人员在陈国公主诸多的陪葬品中发现了类似现代工艺制造的水晶杯，有人不禁调侃难道这公主是穿越了，穿越时空是不可能了，在慨叹古人手工业技术高超的同时，也看出了这位公主确实很受宠爱，父亲将一切能得到的美好事物都埋在了这座古墓里，想让它们陪着女儿，在地下的日子不凄苦，寄予了想女儿生生世世享受富贵荣华的美好祝愿。

导语：在千年古墓中，人们看到了平卧于棺面的公主与驸马，头枕着金花银枕，身着银丝网络葬衣，脸上覆盖着栩栩如生的黄金面具，脚穿金花银靴；尤其是躺在驸马左侧的公主，更为雍容华贵。她头戴鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指。古墓的壁上 , 巨幅壁画，浓郁的草原风情, 历经千年岁月却不褪色，整个墓室金碧辉煌，珠光宝气!这座奢华的王侯级别的墓葬, 究竟尘封一段怎么样的往事呢？一个年仅18岁的美丽公主，一个30岁的神秘男子，两人合葬在一起，这本来没什么好奇怪的，可如果男子是女子的亲舅舅呢？

陈国公主，辽景宗孙女，耶律隆庆之女，吴国公主之妹。公主下嫁萧绍矩。

陈国公主是中国第一位女军事家辽国萧太后（萧燕燕）的孙女，萧太后曾经指挥大辽军队兵临北宋皇城根，逼得宋真宗签下了“澶渊之盟”，年年纳岁贡。

萧燕燕的父亲萧思温，因只育有三女，遂收侄子萧继先为养子。萧燕燕嫁给辽景宗耶律贤，生有长女耶律观音哥，长子耶律隆绪，次子耶律隆庆。耶律观音哥长大后嫁给舅舅萧继先，二人所生女儿嫁给了舅舅耶律隆庆，生下陈国公主。

萧绍矩是辽圣宗耶律隆绪的第二任皇后萧菩萨哥的亲哥，他虽不是陈国公主亲舅舅，按辈份也应喊萧绍矩为舅舅。

1986年6月5日，内蒙通辽奈曼旗青龙镇斯布格图村兴修水库时发现一座古墓，在考古专家现场指导下进行抢救性挖掘，人们惊喜地发现，这座古墓墓门完好无损，没有被盗的痕迹，当墓室被打开的刹那，让在场的专家为之一振。

古墓有前、后、东、西四个墓室，而且墙壁以及顶部都绘有精美的壁画，虽尘封多年却依然色彩艳丽，呈现出一幅幅浓郁游牧民族的生活场景，草原风情扑面而来。

更让在场人目瞪口呆的是琳琅满目的陪葬品，黄色的金、白色的银、红色的琥珀、洁白的玉等奇珍异宝砌如山，让考古队员几乎无立锥之地，稍不留神就会损坏脚下的无价之宝。

经过考古人员的仔细清点，共发现随葬品3227件，其中黄金制品31件，重达1700多克，银制品147件，重达1万余克，玉石、玛瑙、水晶等材料制作的玉器300多件，规格不亚于皇陵。

更令人称奇的是两具尸体相拥而眠，他们头枕着金花银枕，全身裹着银丝网衣，脸戴黄金面具，胸佩琥珀璎珞，脚穿金花银靴;特别是女人更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，腕戴两对金镯，每个手指戴一枚金戒子，可以说是全副武装。

两个金光灿灿的黄金面具，引起了专家们的浓厚兴趣，女性面具长20.5厘米，宽17.2厘米，长7.6厘米，宽3厘米，厚度仅0.5毫米。面具面部圆润，眼睛双睁，鼻梁狭长，鼻翼略宽，嘴唇微抿，尽显年轻圆润安详之态。黄金面具最牛的地方是，耳朵部位的纹路清晰可见，眼耳口鼻的地方都没有开缝，同时面具上还有33个小孔，以便与身穿的银制网衣相连。

男性面具, 细看呈半浮雕形, 面颊较消瘦, 两眼圆睁, 双唇抿合，五官的纹路都很清晰，栩栩如生，仿佛活的一般，显露出男子特有的刚毅姿态。

18岁公主突然病逝原因成谜。覆上金面具 ，倚在金花枕，契丹公主带着十八年华的爱情盟约，沉睡千年，留给后人无尽遐想。据文博专家介绍，根据墓中出土的故陈国公主墓志铭记载，这位年纪轻轻的公主竟数次荣获封号，初封为太平公主，又进封越国公主，后又追封为"陈国公主"。在16岁的时候，她嫁给了年长自己十余岁的舅舅萧绍矩。"他们那时并没有近亲结婚的概念。"据辽史研究专家盖之庸介绍，为保证家族血统的纯正，在契丹皇族中，耶律只能与萧姓通婚。

这场盛大的契丹贵族联姻，于千年前在北方草原盛大举行。但是，这场令人瞩目的婚姻只持续了两年。1018年，36岁的驸马与刚满18岁的花季公主先后过世。不过，根据墓志记载，二位的死和宫廷争斗没有关系，两人均因病而亡。但是18岁的公主为何会突然病逝，是不是和近亲结婚有关，究竟是身患何病去世，这些都还是谜团。"上世纪80年代，我们的文物工作者还没有意识到要对遗骸做病理研究。"亲历陈国公主墓考古发掘的塔拉院长表示，"所以，这个谜团只能留给后人去解答了。"

那么问题来了，两位墓主人为何死后要用黄金面具覆面呢？

这主要源于契丹民族独特的丧葬习俗，契丹是一个马背上的游牧民族, 他们逐水草而居，打渔放牧，狩猎为生，四处漂泊不定，靠天吃饭，逐渐对大自然产生一种敬畏，契丹人死后，要将自己回报给大自然，因此有了契丹人独特的丧葬习俗——树葬。

所谓树葬，就是指亲人逝后，将其尸体挂在树上，任其自然腐烂风干，最后变为僵尸或者尸骨。

北史·契丹传载:“父母死而悲哭者，以为不壮，但以其尸置于山树之上，经三年后乃收其骨而焚之”。

后来, 契丹的铁蹄踏进中原，遂将本民族的文化与中原文化逐渐融合，延伸出了先树葬再入葬的习俗。

契丹人信奉人有生命之魂、思想之魂、转生之魂，认为人死后肉体会腐朽但灵魂不灭。同时树葬时尸体挂在野外，风吹日晒、霜打雨浇不说，自然要遭到飞禽走兽的侵蚀，以至于会变得面目全非，所以辽国人为了维持亲人的尊严，他们在尸体上笼络上网络，给面部戴上面具，面具的和尸体上的网络组一个系统，一是保护尸体的完整，二是认为网络能周身裹起来，这样够保证灵魂永远在自己体内，而没有游离出走。

1018年，陈国公主病逝时，辽国皇帝是圣宗耶律隆绪，但耶律隆绪软弱可欺，大权实际在陈国公主的老爹耶律隆庆掌控。可想而知，权势熏天的耶律隆庆痛失爱女，誓让爱女尽享生前荣华富贵，令工匠按着女儿容貌，用捶揲工艺打造了精美的纯金面具，这和汉朝的“金缕玉衣”，九世纪发掘的迈锡尼国王黄金面，和古埃及法老图特卡蒙的金面具，有着异曲同工之妙，并将金银珠宝堆满墓室。

根据墓志记载，驸马与公主两人均因病而亡，与宫廷争斗没有关系，可考古工作人员发现陈国公主遗骨发黑，不像正常死亡，于是对她的遗骨和头发取样，发现遗骨和头发的汞含量均超高，但耶律隆庆一言九鼎，谁敢害他的女儿？假设是为了尸体防腐死后喂服的水银，但是不应在头发中出现汞超标，为何驸马萧绍矩没有汞中毒症状？

一座千年古墓，因地处偏僻，得以完存，陈国公主带着十八年华的爱情盟约，和驸马紧紧相偎相依沉睡了千年，诠释了“生同眠死同穴”的真谛，让“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句显得苍白无力。

总结：辽国作为历史上一个重要的王朝，它们至今仍有不少的疑点没有解释清楚，有关辽国的资料文献也是有些少，这也是很可惜的事情，对契丹文化，我们还是不够了解的。

辽国金枝玉叶的陈国公主18岁病逝，驸马为自己的舅舅

辽朝（907年—1125年）是中国历史上由契丹族建立的封建王朝，共传九帝，享国二百一十年。陈国公主（公元1001年——公元1018年），当时的皇帝是辽朝最为强盛时期的圣宗耶律隆绪。陈国公主就是圣宗的大弟弟耶律隆庆之女，驸马萧绍矩则是圣宗的齐天（追尊仁德）皇后之兄长，官拜检校太师，享年40岁。陈国公主的父亲耶律隆庆，深得契丹国母萧太后的喜爱，他“长善骑射，捷如风”，在从萧太后南征的过程中屡立战功，故拜南京（今北京）留守。但是，在公主结婚当年的冬天，耶律隆庆就不幸病逝，又过了一年，驸马病逝。悲伤中的公主身染重疴，圣宗虽“亲临顾问”，诏太医选灵方、服良药，18岁的公主还是无奈地香消玉殒了。

根据墓中出土的故陈国公主墓志铭记载，这位年纪轻轻的公主数次荣获封号，初封为太平公主，又进封越国公主，后又追封为“陈国公主”。在16岁的时候，她嫁给了年长自己十余岁的舅舅萧绍矩。“他们那时并没有近亲结婚的概念。”据辽史研究专家盖之庸介绍，为保证家族血统的纯正，在契丹皇族中，耶律只能与萧姓通婚。这场令人瞩目的婚姻只持续了两年。1018年，36岁的驸马与刚满18岁的花季公主先后过世。不过，根据墓志记载，二位的死和宫廷争斗没有关系，两人均因病而亡。但是18岁的公主为何会突然病逝，究竟是身患何病去世，这些都还是谜团。

纯金面具是使用薄金片，按照死者生前的样貌打制。陈国公主和驸马都穿了渔网丝袜一样的东西。实际上就是银丝敛衣，有点像汉朝时的金缕玉衣，但是这个是用银丝编的，现在发现的纯银敛衣只有这一件，其他发现的辽代的敛衣都是铜丝的。

“黄金面具”长20.5厘米，宽17.2厘米，更让人惊叹的是它的厚度仅0.5毫米，就是放在现在，想要做出如此精细的面具也是很困难的，更何况还是在千年前。

究竟为何陈国公主和驸马的脸上戴着黄金面具？不仅如此，甚至身上还穿着银丝网络？这就要说到北方游牧民族的一个传统丧葬方法了。据《辽史》记载，契丹人有一种特殊的丧葬方法叫“树葬”。即把尸体先放在树上，任其自然风干，最后再收集尸体葬于墓中。后来因为吸收了汉族文化，还延伸出了先停尸在墓室尸床上再入葬的习俗。在停尸风干的过程中，为了保证尸体不受腐烂，聪明的辽国人想出了一个绝佳的方法。他们在尸体上笼络上金或银的网络，面部位置戴上与脸型差不多大小的黄金面具，以此来保证尸体长期停放。由于“黄金面具”的作用是为了防止尸体腐烂，所以它的制作是完全贴合脸型，每个部位都精雕细琢，从面具造型就可大致窥测出主人的脸型相貌。

“黄金面具”和尸体上的银丝网络一起，构成一个系统，保护尸体不被腐蚀。同时“黄金面具”戴在脸上也起到了美化的作用。“陈国公主黄金面具”，揭示沉睡千年的秘密，带我们领略辽国的繁茂经济和契丹人独特的丧葬文化。

1985年，内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇一处修建水库的工地上，发现了辽代陈国公主和驸马萧绍矩的合葬墓，葬于辽开泰七年（公元1018年），距今整整一千年。由于该墓葬未经盗掘，保存完好，因此出土了大量珍贵的随葬器物3227件，其中仅玉石、玛瑙、水晶等材料制作的玉器就达三百多件。充分反映了契丹大贵族的豪华奢侈和墓主人的显赫地位。也从另一个侧面则反映出辽代中期政治、经济、文化等各方面的繁荣兴盛。陈国公主墓的出土玉器代表了辽国玉器制作工艺的最高水平，为今天研究辽金玉器提供了珍贵的参照实物。辽代对于玉的使用有严格规定，只有在高级官员和皇族墓葬中，才会发现质量很好的玉器。

辽朝所处的历史时代，是一个多民族、多政权共存并行的历史时期，从历史学的角度讲，宋、辽、西夏、大理、金都是中国宋代史的一部分。时代的重叠并不意味着文化的重叠，这一时期中国文化呈现出丰富多彩的多元化特征，以汉地儒家思想为主流的中原文化，深深影响着其他政权的文化发展，同时，辽国游牧民族的文化元素，也在不断渗透到其他文化当中，比如辽代玉器就对同时期的宋、金玉器产生着深远的影响。

1986年，内蒙古一个叫做青龙镇的地方，因水库施工，史无前例的发现了一座辽墓，被称为解读神秘契丹文化的奇迹。经过一番保护挖掘后，一座宏伟的古墓重见天日。

在主墓室的棺椁里居然并排躺着两具尸体，一男一女呈相拥状长眠于此，而且两具尸体全身包着银丝网，脸上更是带着纯金的面具。这样葬在同一个墓室，躺在同一个棺材里的墓葬还是很罕见的。

考古人员经过在墓葬中出土的故陈国公主墓志铭的解读和相关资料的考证，推断出这座古墓的墓主是辽朝的陈国公主，也就是杨家将的老对手辽国萧太后的孙女。

和陈国公主合葬的男人，就是她的丈夫萧绍矩，据考证，这萧绍矩还是陈国公主的舅舅。辽国的皇室婚嫁是有严格的姓氏要求的，简单来说耶律是皇帝的姓氏，那萧姓就是皇后的姓氏，而耶律家的女儿还要嫁给萧家的儿郎，可以不顾血缘、不分辈分，只要是两家的人就可以联姻，这样循环的亲上加亲，肯定会导致近亲结婚，续而婚姻血缘关系乱成一团。

萧绍矩严格来说不是陈国公主的亲舅舅，是她伯母耶律隆绪妻子的兄长，现在的叫法应该是表舅。不过耶律与萧家早已水溶交融，两人肯定是有血缘关系的。而且萧绍矩大约比陈国公主年长20岁，更悲哀的是结婚两年后，年仅十八岁的陈国公主就香消玉殒了，更意外的是陈国公主的陵墓刚修建完，萧绍矩也去世了，辽人索性便把他们二人放在了一起，安葬在同一座陵墓里，生当同眠，死亦同穴也是很浪漫的。

至于他们夫妻二人身上都穿着银丝网衣，脸上都带着纯金面具，是因契丹独特的殡葬习惯。契丹是游牧民族，他们行踪不定，崇尚自然，在人去世之后，多是将尸体挂在树上，风干之后再火化。因为担心亲人被鸟啄食身体，导致面部被咬的面目全非，贵族都穿上银制的网衣、戴金面具，算是成全亲人死后的尊严。

有意思的是，考古人员在陈国公主诸多的陪葬品中发现了类似现代工艺制造的水晶杯，我们在慨叹古人手工业技术高超的同时，不禁调侃难道这公主也是穿越来的？

因为舅舅是她的丈夫，带黄金面具是他们的习俗，为了保持尸体的完整性，看起来比较威严。

在一座墓碑中发现了两具带着黄金面具的尸体，揭开了一段尘封的历史。墓碑的主人是陈国的公主和她的丈夫萧绍矩，驸马萧绍矩也是陈国公主的舅舅。这在我们现在看来属于近亲结婚，是不允许的，但是在那时候，近亲结婚的有很多。

他们之间其实不仅仅有舅舅和侄女的这层关系，而且他们还是夫妻，也是因此他们才会得以合葬。而这位陈国公主之所以要戴着面具跟自己的丈夫合葬，也是辽代那边的一种丧葬风俗——这样一来他们的尸体就不会因为在地底下埋得太久而过早腐烂，而且还能保持住尸体生前威严端庄的形象。

这位公主其实是辽景宗和历史上赫赫有名的萧太后的孙女——耶律氏，也叫陈国公主；而跟她合葬在一起的就是她的舅舅兼丈夫——都尉萧绍矩。这个公主非常了不得，可能是她备受喜爱的缘故，她虽然只有18岁，但是她获得过的封号两只手都数不过来。她一开始是被封为太平公主的，但后来不知道是不是因为跟唐朝的那位“太平”撞了名，她的爷爷辽景宗就又给她封了个新封号——越国公主。“陈国公主”这个封号呢，其实是她去世后才追封的。

其实陈国公主这一生过得也是非常坎坷，毕竟她在16岁这如花似玉般的年纪时，就已经被迫来了一场包办婚姻，嫁给大了她十好几岁的舅舅萧绍矩。其实从历史上的那些皇帝和太后的名字中，我们不难看出辽代的君主一般都是耶律氏的人，而后位一般是由萧姓女子来继承，这样一来权力就彻底集中在这两大家族手上了。而维持这种权力集中的方式也非常残忍，就是近亲联姻。

虽然陈国公主当年的婚礼举办的那叫一个轰轰烈烈，但她的婚姻生活也只持续了两年不到。因为陈国公主生了场大病，她的生命永远定格在了18岁的花季。而没过几年，驸马萧绍矩也因病离世了。最后悲痛万分的辽景宗就给自己亲爱的孙女追封了“陈国公主”这个封号，跟萧绍矩一同以辽代的丧葬风俗下葬了，而呈现在我们眼前的景象，就是今天我们看到的陈国公主跟她的舅舅兼丈夫身裹银丝网、戴着黄金面具合葬。

其实这跟马背上的民族的风俗有很大的关系，带着面具下葬是当地的丧葬民俗，这时来源于早期的契丹人的丧葬风俗。北方的草原民族一直以游牧、打鱼、狩猎为主，他们生活上的一切吃喝住行都直接的接触大自然，因此他们对大自然有一种敬畏之心，于是慢慢的形成了一种树葬的方式。

树葬也就是草原民族的人死后，不是直接埋葬，而是把尸体先挂在树上等风干了以后在埋到地底下。在埋葬的时候一般要进行祭祀，因为尸体的美观已经在风干的过程中遭到了破坏，于是会给尸体的头部套上面具，成果公主和他的舅舅时候带面具就是这样来的。

契丹人是游牧民族，一辈子靠大自然的馈赠赖以生存，所以对大自然很是敬畏，他们实行的是树葬的葬礼方式。就是在人死后先放在树上使其风干，风干后在入葬。戴上黄金面具是为了保持尸体的完整性，不会因为腐烂而影响人的面容。这个黄金面具的含金量达到了95%-98%，足以显示这个墓主人的高贵身份。

因为成果公主和他的舅舅都是辽国皇室中人，他们带的面具也是非常高贵的，是辽国皇室墓葬常用的黄金面具以及银丝网络，他们的珍贵等级是非常高的，所以陈国公主的墓葬被发现的时候，看到陈国公主带的面具，考古学家们都很兴奋。

黄金面具，舅舅，这两个神秘词眼的确吸人眼球，不过同姓结婚在古代历史上并不算稀奇。

据辽史研究专家盖之庸介绍，为保证家族血统的纯正，在契丹皇族中，耶律只能与萧姓通婚。

契丹始祖传说历史悠久。《新唐书》说：“契丹本东胡种，其先为匈奴所破，保鲜卑山。

东胡族系包括的部落和民族很多:如东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部，此外还有柔然、库莫奚、契丹、室韦、蒙古。

唐代《通典》提及“大羊同”葬俗时说，大体与吐蕃相同：“其酋豪死，抉去其脑，实以珠玉，剖其五脏，易以黄金，假造金鼻银齿，以人为殉，卜以吉辰，藏诸岩穴，他人莫知其所。”

契丹竟有同样的葬俗。宋代虏廷事实记载：“（契丹）富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃，涤之实以香药盐矾，五彩缝之，又以尖苇筒刺于皮虏，沥其膏血且尽，用金银为面具，铜丝络其手足。

来看大唐的历史，出现过近亲联姻的多不胜数，比如太平公主和武攸暨（武则天的侄子）所以胡人的婚假制度不是我们中原文化所能理解，这是一种原始文化的保留，纯血统对于他们来说是跟姓氏一样的重要。

秦汉之际，东胡逐渐衰落。匈奴刚刚兴起时，也受东胡的敲诈勒索。匈奴的冒顿单于刚即位时，东胡恃强向匈奴索要宝马、美女，冒顿单于采用麻痹敌人的做法，对东胡的要求一一满足。

冒顿单于趁东胡王轻敌之际，向东胡发动进攻，大破东胡。从此东胡部落联盟瓦解，东胡各部成为匈奴的种族奴隶。当然，东胡各族并未就此消亡，如后来退居乌桓山的乌桓族和退居鲜卑山的鲜卑族，就是东胡主要的部落集团。

尼采觉得这个黄金面具象征着他们对于以往的回忆，曾经强大的他们被匈奴击败，他们有辉煌的过去，虽然在面具后已经是枯骨。

通俗点讲这就是“面子”的问题了。黄金面具象征着他们的族群日不落，像黄金一样没有被时间和历史淘汰。

但是这也是美好的想法，我觉得任何一个民族不跟外族人通婚，沉迷于自我营造的满足感中都会走向覆灭。辽朝(公元907年-公元1125年 )，由契丹族建立的朝代，共传九帝，共历二百一十九年。

陈国公主是辽景宗耶律贤的孙女，秦晋国王耶律隆庆的女儿，她的确在18岁那年突然病逝，死后也的确带着黄金面具，也的确是和舅舅合葬在一起，唯一的问题在于，她的舅舅萧绍矩还有另一个身份，那就是她的丈夫。女子死后与丈夫合葬，这就没什么问题了吧？

陈国公主是辽景宗耶律贤的孙女，耶律贤是辽的国第五位皇帝。公主的父亲耶律隆庆是辽景宗的次子，母亲是正妃萧氏，还有五位兄弟和两位姐姐。

辽国第六位皇帝耶律隆绪（辽圣宗）是耶律隆庆的哥哥，作为辽国皇子，耶律隆庆八岁就被父皇封为恒王，后又被哥哥进封为梁王，成为南京留守。

耶律隆庆善于统兵，多次大败宋军。三十九时被封为秦晋国王，拜大元帅。陈国公主就是在这样的显赫之家长大的，她奶奶就是大名鼎鼎的萧太后。

陈国公主，这位口含着金汤匙出生的女子，人生结局却不尽美好。当时名震一时的辽景宗是她的祖父，即便陈国公主的父亲没有最终登上王位，但却十分权倾一时，以至于陈国公主在陈国的地位便十分的高贵。她为了保证血统的纯正，于是便丝毫没有顾及血缘亲疏和伦理关系，毅然决然嫁给了自己年长的舅舅。两年以后，正是她十八岁的花季年龄，公主便香消玉殒、悄然离世，至今史书和后世学者都对其具体的去世原因尚未定论

掘墓时看到公主脸上戴着黄金面具，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴着珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还戴着多枚金戒指。夫妻二人穿着契丹族特有的葬服，处处凸显出雍容华贵的厚葬风格。

18年后，35岁的萧驸马因病去世，夫妻二人合葬在了一起。由于地处偏僻，合葬墓一直没引起盗墓贼的光顾，夫妻二人安安静静沉睡了上千年，一次偶然的大兴水利这才发现了这座墓。

陈国公主是辽代史上有名的萧太后的亲孙女。之前回答过一个问题就是关于辽萧太后的，这里就不多赘述，那这个正值花季的少女死后怎么带着黄金面具跟舅舅合葬了？

1986年在内蒙古当地蓄水坝的施工现场，因为几块不同的青砖，发现一座辽代的古墓，经考古人员勘察，这是一座王侯价格的古墓，且是一座从未被盗过的辽代皇族古墓，这样的考古价值是前所未有的。

古墓里的贵重陪葬品不计其数，最关键的就是墓室主人，两具带着黄金面具的尸体，这两具有着神秘气氛的尸体到底是谁了？幸好墓里发现了墓志铭，据墓志铭的记载，女性墓主人是辽景宗和萧太后的亲孙女，死后被追封的陈国公主。她旁边的男性是她的丈夫萧绍矩，夫妻合葬是很正常的事，这位萧绍矩既是她的丈夫同时也是她的舅舅，陈国公主墓志铭记载“泰宁军节度使检校驸马太师都尉萧绍矩即皇后之兄也”，陈国公主死于开泰七年，当时的皇后为辽圣宗齐天皇后，则驸马萧绍矩当为齐天皇后之兄。

当时的辽代以耶律氏和萧氏两大家族为主，为了权利不落旁姓，家族血统纯正，耶律氏只能与萧氏通婚。那时是不懂近亲联姻的危害的。于是时年16岁的公主就嫁给了大自己18岁的舅舅。谁知这段婚姻只持续了2年，夫妻双双先后因病去世。

陈国公主墓夫妻两头枕金花银枕，身着银丝网络葬衣，脸覆盖黄金面具，脚穿金花银靴，尤其是躺在驸马左侧的公主更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指。

据说用银丝网络包裹身体，是为了怕日后尸身腐烂变形，影响主人生前的美好形象。陈国公主墓中出土的银丝网络衣不仅是最完整的，也是等级最高的。

夫妻两面带的黄金面具跟身上的银丝网络衣一样，都是起到防止尸体腐烂变形和美化的作用，只是契丹名族丧葬文化的一种。

契丹名族是马背上的游牧名族，祖先靠狩猎为生，他们的衣食住行都受自然环境的影响，久而久之，就形成 了契丹人树葬的风俗，人死了之后放到树上先风干，然后再收敛入葬，入葬要进行一系列的祭祀活动，这个尸体的外在的修饰美化的处理就显的很重要了，这就形成了契丹的丧葬文化。黄金面具银丝网络衣都是起到这样的作用。陈国公主这种厚葬的形式也是受了中原文化的影响。

18岁公主突然病逝原因至今成谜。她覆上金面具，倚在金花枕，契丹公主带着十八年华的爱情盟约沉睡千年，留给后人无尽遐想。

1986年，在内蒙古通辽市奈曼旗青龙山发掘的辽陈国公主与驸马合葬墓，出土一合“陈国公主墓志”，同时还发现陈国公主戴着黄金面具和舅舅合葬。为什么会出现这种情况，接下来就从陈国公主的家世和当时的时代背景来说明。

据墓志推论，陈国公主为辽代中期耶律氏贵族，景宗之孙，秦晋国王隆庆之嫡女，嫁于仁德皇后之兄、泰宁军节度使、检校太师萧绍矩。

萧绍矩逝后 ，公主悲病交加，“以开泰七年(1018年)戊午三月七日薨于行宫北之私第，享年十八”，与驸马合葬于庆州。就此推论，公主应生于圣宗统和二十九年 (1000年 )。

圣宗朝秦晋国王皇太帝为耶律隆庆，是景宗皇帝第二个儿子，圣宗耶律隆绪的弟弟，睿智皇后所生。陈国公主是耶律隆庆的女儿，是正妃萧氏所生。

耶律隆庆在保宁五年出生，八岁的时候被封为恒王，在统和16年12月进封为梁国王，在南京留守。在这20年间，他一直留守在南京，守卫对宋的门户，对维护辽宋两国和平相处起到了一定的积极作用。在统和末期进封为秦晋国王。

据 秦晋大长公主墓志铭 载 ：“ (大长公主观音奴 )女二人 ，长适秦晋国王追谥孝贞皇太弟隆庆 ，册为秦国妃。次适故齐国王隆裕 ，册为齐国妃。”

据此，秦国妃和齐国妃分别是秦晋大长公主观音奴的长女和次女，二女分别嫁给了母亲观音奴的两个同胞兄弟隆庆和隆裕，这是辽代典型的甥舅婚，而景宗皇帝次女长寿奴的两位公主，姐姐齐国妃和胞妹秦晋国妃同嫁舅舅隆庆也属此类。

所以，耶律隆庆的妃子中，第一个是秦晋国大长公主观音女，也就是隆庆大姐的女儿。第二个妃子是魏国公主长寿奴，也就是隆庆小妹的女儿。

秦晋国妃在开泰5年被纳为秦晋国王妃，那时候她16岁，而陈国公主在开泰7年的时候是18岁，所以说秦晋国妃与陈国公主是同年出生的，因此秦晋国妃不可能是陈国公主的亲生母亲。

宗政、宗允的亲生母亲齐国妃也是景帝的女儿，她的年龄应该小于景帝的长女，秦建国的大长公主。

所以陈国公主的亲生母亲，耶律隆庆的正妃，很有可能是秦晋国大长公主观音女的长女——秦国妃。

志文上记载“泰宁军节度使、检校太师、驸马都尉萧绍矩 ，即皇后之兄也”。所以，通过此文，他是圣宗仁德皇后的哥哥。

辽史后妃传记载 ：仁德皇后，“小字菩萨哥，睿智皇后弟隗因之女”。

辽史圣宗纪载 ，太平七年 (1027年) 诏谕驸马萧组木、公主粘米衮 ：尔于后有父母之尊，后或临幸，祗谒先祖祗拜空帐，失致敬之，今后可设像拜谒 。

圣宗有两位皇后 ，仁德与钦哀。因兴宗生母耨斤于圣宗驾崩后自立为后 ，故诏谕中的 “后” 即为仁德 ，“驸马萧组木 、公主粘米衮” 即为仁德父母 ，萧组木即是隗因。

由上推知 ，萧绍矩是景宗睿智皇后的侄 子，睿智皇后弟隗因、公主粘米衮的儿子 ，圣宗仁德皇后的哥哥。

辽代是契丹人建立的王朝，契丹人的姓氏主要分为耶律和萧氏两姓。因为他们来 自历史上两个互相通婚的氏族。所以耶 律氏为皇族,萧氏为后族。

所以，陈国公主与附马萧绍矩都是辽国贵族，他们死后被厚葬非常合理，而戴面具葬是辽国的丧葬风俗之一，而他们的地位高，用金面具合情合理。

而在辽朝皇族只能与皇族婚配，近亲结婚很是常见，所以在当时的背景下，陈国公主嫁给自己的舅舅并不奇怪。

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在内蒙古自治区文物考古研究所，藏有一件堪称镇所之宝的重器：辽代的黄金面具。

这样一件为主人量身定制的黄金面具究竟具有怎样的功能，它的背后还藏有怎样的历史信息？解答这些谜题，还要从黄金面具被人发现的时刻说起。

年仅18就去世的陈国公主，为何戴着黄金面具与舅舅合葬？

一个年仅18岁的美丽公主，一个30岁的神秘男子，两人合葬在一起，这本来没什么好奇怪的，可如果男子是女子的亲舅舅呢？

这是不是乱伦？

是的！至少在汉族人看来是的！舅舅娶了外甥女，这不是乱伦是什么，是要遭雷劈的，居然还堂而皇之地葬在了一起。

这对“乱伦男女”是谁啊？

1986年，内蒙古奈曼旗，一处蓄水坝施工现场，工人在挖掘过程中，突然挖到了一处墓葬。

施工方第一时间上报给了文物局，文物局立即组织专家过来进行抢救性挖掘。

专家来了之后，发现这座大墓保存完整，未发现任何盗掘痕迹，真是意外之喜！

这座墓的主人到底是谁啊？专家根据规格，猜测是契丹皇族，至于是哪位，只有挖到墓碑之后，才能见分晓。

几天之后，终于挖到了墓碑，只见上面用契丹文写着“故陈国公主墓志铭”，专家大喜过望，陈国公主是萧太后的亲孙女，墓葬的陪葬品绝对可观。

几个月之后，陈国公主墓终于露出原貌了，果不其然，出土了许多宝贝，金银珠宝、琥珀玛瑙，足足有上千件之多。

最令专家惊奇的是墓主人脸上的黄金面罩，男女主人各一个，制作精美，鼻子、嘴唇、眼睛等面部结构栩栩如生，就连耳朵的纹路都清晰可见，令人叹为观止。

墓主人为何要罩着黄金面具呢？

专家解释说，契丹族有树葬的风俗，他们这个民族以游牧、打猎为生，认为人死之后，应该与大树合为一体。

所谓树葬，是指先砍一段大树，在树上挖一个槽，再把尸体放入，盖上盖子，然后再挂于树上。

后来，契丹受到汉文化的影响，逐步由树葬过渡到了土葬，但过渡之中，他们又创造性地先进行树葬，再实行土葬。

据文博专家介绍，根据墓中出土的故陈国公主墓志铭记载，这位年纪轻轻的公主竟数次荣获封号，初封为太平公主，又进封越国公主，后又追封为“陈国公主”。在16岁的时候，她嫁给了年长自己十余岁的舅舅萧绍矩。

墓志中关于驸马的介绍非常少，但查阅《辽史》得以发现，驸马都尉萧绍矩，乃辽仁德皇后之兄，为泰宁军节度使、检校太师，死时年仅三十五岁。萧绍矩不仅是辽代的贵族，竟还是陈国公主的舅舅。

墓志铭

据专家介绍，辽朝的皇族一般为耶律氏、后族为萧氏，两大家族为了将政治权力牢牢地握在手中，便盛行这种近亲联姻的方式。

这场盛大的契丹贵族联姻，于千年前在北方草原盛大举行。但是，这场令人瞩目的婚姻只持续了两年。1018年，36岁的驸马与刚满18岁的花季公主先后因病过世。至于公主为何会突然病逝，究竟是身患何病去世，这些都还是谜团。

神秘的黄金面具

马背民族奇特的丧葬习俗

在这三千多件器物中，公主与驸马脸上覆盖的黄金面具最为神秘。他们为什么要脸覆金面具，面具又是用来做什么的？解答这些疑问还要从契丹人早期的丧葬习俗说起。

自古以来，游牧民族逐水草而居，打鱼狩猎。他们的衣食住行深受自然环境的影响。久而久之，人们对自然产生敬畏，因此产生了契丹人独特的丧葬习俗——树葬。树葬指的是人死后并不马上埋葬，而是将尸体放在树上，任自然风化，等尸体风干后把尸骨重新捡起来埋葬。

在殓葬后，人们要定期进行一系列的祭祀活动，对停放在外侧的尸体的美化和粉饰就显得至关重要。在辽代贵族墓葬中发现的金属面具、银丝网络等，最主要的功能就是为了把尸体笼络住，让尸体变得更威严，而不会因为停尸时间过长导致尸体腐烂，影响主人生前的形象。陈国公主墓中出土的黄金面具与银丝网络不仅是最完整的，也是等级最高的。这位陈国公主的死因不是非常明确，他们之间属于近亲结婚，不过这种婚姻只是对他们的下一代造成影响，对他们自身不会造成太大的影响。在辽景宗，圣宗在位的时期，萧家的权势达到了巅峰，这位辽国驸马是萧太后的侄子，他们家族早就有与皇族联姻的传统，这也是辽国巩固皇族权力的一种策略。

总结：可惜他没能享受太久家庭的温暖，妻子的早早去世，让他也受到极大的打击，渐渐也跟着去世，辽国作为历史上一个重要的王朝，它们至今仍有不少的疑点没有解释清楚，有关辽国的资料文献也是有些少，这也是很可惜的事情，对契丹文化，我们还是不够了解的。

可能是迎合丧葬习惯，为了死者的颜面和尊严吧

1986年，考古队员在内蒙古的一座墓穴中进行清理发掘的时候，发现了墓主是一对很奇特的年轻夫妻，之所以说他们很奇特，是因为这对小夫妻都带着黄金面具，再看他们身上穿的衣服以及佩戴的首饰，全部都是金银、玉器、玛瑙、珍珠和琥珀等等，打眼一看就是贵族出身。

在1985年当地修建水库时被发现，1986年6月8日，由内蒙自治区考古研究所对该墓进行发掘。此墓为陈国公主与驸马萧绍矩的合葬墓。营建于开泰六年(公元1017年)。

陈国公主驸马合葬墓随葬品共3227件，有许多制品是用金、银、玉石以及玛瑙、琥珀、珍珠等贵重材料制作而成，充分反映了契丹大贵族的豪华奢侈和墓主人的显赫地位。从另一个侧面则反映出辽代中期政治、经济、文化等各方面的繁荣兴盛。

奈曼旗青龙山公主驸马合葬墓里出土的一盒墓志铭，是迄今为止在哲盟发掘众多的辽墓中唯一出土的墓志。墓志用绿色砂岩携刻，志石与志盖均为正方形，边长89.5厘米，通高28厘米，4个斜面上线刻有12个大致相同的人物，头顶着十二生肖，中央阴刻篆书“故陈国公主墓志铭”，志石厚12厘米，楷书志文书法工整，字迹完好。它的出土，补充了《辽史》记载中的不足之处，开拓了辽史研究的新课题，为考据辽代历史提供了重要的实物依据。

“陈国公主墓”是我国当年首次发现的、未经盗扰的辽代皇族墓，出土了大量的契丹文物珍品，大小将近2000件。黄色的金、白色的银、红色的琥珀、洁白的玉，琳琅满目的珍宝布满了墓室，是仅次于皇陵的重要考古发现，被称为解读神秘契丹文化的奇迹。

“你们想像不到有多漂亮!”说起当年亲历该墓发掘工作，现内蒙古博物院院长塔拉依然很激动。据他回忆，当考古专家走进这座因当地修水库才被发现的千年古墓，看到的是历经千年岁月却不褪色的巨幅壁画，展现着浓郁的草原风情。

随后，人们看到了平卧于棺面的公主与驸马，他们头枕着金花银枕，身着银丝网络葬衣，脸覆盖金面具，脚穿金花银靴；尤其是躺在驸马左侧的公主更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指。“这些充分反映了当时的契丹贵族承袭了唐代厚葬的习俗。”

18岁，正是花瓣初开的季节，还未绽开容颜，就被风吹雨打去，这位18岁的陈国公主，香消玉殒后戴着黄金面具，静静地躺在土中，旁边陪着的是他的舅舅，同时也是丈夫，而北宋战马萧鸣，杨家将的鲜血染着这块同样的土地！

陈国公主墓位于内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇东北10公里斯布格图村西的山坡上。它实际是公主和驸马的合葬墓。墓中出土了上千件古物，其中包括金、银、玻璃、木器、珍珠、玛瑙等……其规格仅次于帝陵，不过辽代的帝陵几乎被破坏殆尽，而公主和驸马的合葬墓是迄今保存完好没被盗墓者光顾的大辽皇族古墓。令人感动的是，墓中陈国公主戴着栩栩如生的黄金面具，和驸马紧紧相偎相依葬在了一起，这才是“生同眠死同穴”的真实写照。

除此之外，陈国公主还配有鎏金银冠，戴着琥珀耳坠、珍珠项链，以及两对金镯和十一枚金戒指。这个墓葬在当时非常豪华，反映契丹贵族的奢华。这次考古发掘并没有给出陈国公主及驸马的死因，唯一能确定的是陈国公主是在16岁时嫁给34岁的舅舅萧绍矩，他们的婚姻仅仅维持了两年的时间。虽然没有得出确切的死因，但专家推断两人的死与辽代宫廷斗争没有关系，最大的可能就是病死。由于当时技术手段还不成熟，没有做成病理分析。

契丹名族是马背上的游牧名族，祖先靠狩猎为生，他们的衣食住行都受自然环境的影响，久而久之，就形成 了契丹人树葬的风俗，人死了之后放到树上先风干，然后再收敛入葬，入葬要进行一系列的祭祀活动，这个尸体的外在的修饰美化的处理就显的很重要了，这就形成了契丹的丧葬文化。黄金面具银丝网络衣都是起到这样的作用。陈国公主这种厚葬的形式也是受了中原文化的影响。

总结：陈国公主墓的出土时相当重要的，具有很高的史料价值。不过让人奇怪的就是，为什么他们死后会戴着黄金面具呢？虽然没有别的皇陵发掘来做参考，但大致可以判断出这是辽朝丧葬的一个习俗，黄金面具以及身上穿的银制网格都是量身定制的，既可以保有原有的身材样貌不变样，也能最大程度防止尸体腐烂。

不过我们也能看出，这样的丧葬习俗大约只有贵族尤其是皇族才有资格和实力来实现，毕竟这是需要花很多很多钱的，辽朝的百姓是不可能负担得起的，他们就是进行一般的树葬，先将尸体放在树上自然晾干，然后再放进墓穴中。

我的感觉就是给舅舅合葬在一起就是血缘关系 戴着黄金面具 就是显出自己的高贵的身份吧