年仅18就去世的陈国公主，为何戴着黄金面具与舅舅合葬？

带着黄金做的面具，与舅舅合葬， 这是一个怎样神秘的故事呢?

我是三少, 我来回答。

1986年，在内蒙古奈曼旗，一个蓄水坝的施工现场，发现了陈国公主墓。工作人员惊奇地发现，这是国内发现的第一座、从未被盗的辽代皇族墓！

古墓出土了大量的文物珍品，大小数千件。黄色的金、白色的银、红色的琥珀、洁白的玉，琳琅满目的珍宝布满了墓室，是仅次于皇陵的重要考古发现，是契丹文化的奇迹。

在千年古墓中，人们看到了平卧于棺面的公主与驸马，头枕着金花银枕，身着银丝网络葬衣，脸上覆盖着栩栩如生的黄金面具，脚穿金花银靴；

尤其是躺在驸马左侧的公主，更为雍容华贵。她头戴鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指。

古墓的壁上 , 巨幅壁画，浓郁的草原风情, 历经千年岁月却不褪色，整个墓室金碧辉煌，珠光宝气!

这座奢华的王侯级别的墓葬, 究竟尘封一段怎么样的往事呢？

原来古墓中的陈国公主, 是萧太后的亲孙女，她的父亲耶律隆庆是萧太后的二儿子，她的祖父就是萧太后的丈夫，辽朝第五位皇帝辽景宗耶律贤。

有专家说，辽朝的皇族一般为耶律氏、后族为萧氏，两大家族为了将政治权力牢牢地握在手中，便盛行这种近亲联姻的方式 (那时并没有近亲结婚的概念)。

这场盛大的契丹贵族联姻，于千年前在北方草原盛大举行。那年春天, 草原上风和日丽，16岁的陈国公主和30多岁的驸马在举国欢庆中缔结良缘。

公主虽然年轻，但在契丹皇族中却具有很高的地位，获得过无数封号。她先是被封为太平公主，后来又晋封为越国公主。

在她刚满16岁时，就按照契丹贵族的婚姻习俗，嫁给了比自己大18岁的舅舅。

这位驸马同样身世显赫，他叫萧绍矩，出生于名门望族，生前曾任秦宁军节度使、检校太师等职，是军中的高级将领，深受皇帝的喜爱。

但是，这场令人瞩目的婚姻仅仅只持续了两年！1018年，36岁的驸马与刚满18岁的花季公主先后因病过世。

耶律王追封她为陈国公主，以无数的金银美玉作为陪葬, 并在他们胸前戴着一对美丽的琥珀璎珞，象征他们生死相依的爱情, 沧海桑田，生生世世.！

陈国公主带着十八年华的爱情盟约和驸马沉睡了千年，向我们展现了最完整的契丹贵族厚葬习俗。

契丹，一个马背上的游牧民族, 打鱼狩猎, 逐水草而居， 深受自然环境的影响。久而久之，人他们对自然产生了敬畏，因此产生了契丹人独特的丧葬习俗——树葬。

树葬，指的是人死后将尸体放在树上，任自然风化，等尸体风干后再把尸骨重新捡起来埋葬。

后来, 契丹的铁蹄踏进中原，中原文化受到契丹人的关注，他们开始将本民族的文化与中原文化融合，丧葬习俗也逐渐融合了中原的元素。

所以, 他们在树葬之后，还增加了停尸，墓室尸床等丧葬程序。因此在殓葬后，人们还要定期进行一系列的祭祀活动，于是，美化和装饰尸体就显得非常重要！

也正因如此，今天的我们才得以一睹契丹公主的奢华陪葬！

古墓中发现的黄金面具、银丝网络等，最主要的功能就是为了把尸体笼络住，让尸体变得更威严，而不会因为停尸时间过长导致尸体腐烂，影响主人生前的形象。

陈国公主墓中出土的黄金面具，与银丝网络不仅是最完整，而且等级最高！

在这个奢华至极的千年古墓中, 公主与驸马脸上覆盖的黄金面具最为神秘。他们为什么要脸覆金面具，面具又是用来做什么的？

陈国公主的黄金面具，采用捶揲工艺制作而成，长20.5厘米、宽17.2厘米，和一位成年人的脸庞大小相当。面具耳朵部位的纹路清晰可见，面部圆润，眼睛双睁，嘴唇微抿，刻画了一位契丹民族女性的容貌。

而驸马的面具, 细看呈半浮雕形, 面颊较消瘦, 两眼圆睁, 双唇抿合，显露出男子特有的刚毅姿态。

有意思的是, 其他地方发现的面具，多是闭着双眼的, 而这两个金面具却是两眼圆睁, 显示出契丹文化的特色。

其实，黄金面具，除了陈国公主墓出土之外, 还有九世纪发掘的迈锡尼国王黄金面，和古埃及法老图特卡蒙的金面具。这些神秘的黄金面具，似乎都隐藏着一段令人难以揣测的往事。

无一例外，这些逝者的家世地位, 都是特别的高贵显赫。神秘的黄金面具，不仅可以很好的美化尸体, 大概也是他们想长存世间的，一种独特的方式！

很简单，因为陈国公主的舅舅萧绍矩，不仅是其舅舅，也是其夫君。

辽陈国公主墓于1986年夏在内蒙古通辽市奈曼旗的青龙山镇发现，是我国迄今发现的唯一没被盗掘过的辽代皇族大墓。

最终，陈国公主墓里出土文物3227件，有大量的金银器、玉器、瓷器等等，数量之多品质之优世所罕见。而墓穴后室中并列着两具遗骸，按照墓志记载，就是当年辽朝的陈国公主与其驸马萧绍矩，两人的面部都覆盖着黄金面具。

陈国公主墓志记载：公主为秦晋国王皇太弟正妃萧氏之女。

当年的秦晋国王皇太弟，叫做耶律隆庆，也就是辽景宗与萧太后萧绰的次子，虽然辽代的太后几乎都姓萧，但萧绰就是那个最有名的萧太后，耶律隆庆的哥哥，就是辽圣宗耶律隆绪。

虽然陈国公主的父亲并非皇帝，但是按照辽朝的规矩，她还是可以做公主的。

辽制：皇子嫡生者，其女与帝女同。

换句话说，但凡是皇后所生的皇子，就算没做皇帝，他的女儿还是可以享受与皇帝女儿同等的待遇的，所以封为公主也可以。

陈国公主的父亲乃是辽圣宗的同母弟弟，而母亲萧氏也出身非同一般，萧氏乃是辽景宗耶律贤的长女，封号秦晋国大长公主，小字观音，她成年后下嫁北府宰相萧思温的继子萧继远，而萧思温就是萧绰的父亲。

秦晋国大长公主墓志：生女二人，长适，秦晋国王追谥孝贞皇太弟隆庆，册为秦国妃，次适故齐国王隆裕，册为齐国妃。

当时秦晋国大长公主与萧继远生下了两个女儿一个儿子，并且还都嫁给了自己的弟弟，其中一个就是陈国公主的母亲萧氏，而那个儿子，就是萧绍矩。

最终，萧氏与耶律隆庆的女儿陈国公主，嫁给了萧绍矩，也就是外甥女嫁给了自己的亲舅舅，这倒是与当年鲁元公主的女儿张嫣，嫁给舅舅汉惠帝刘盈一般。

辽朝时期，耶律一氏与萧氏一族世代通婚联姻，历代的辽国皇后太后几乎全都姓萧，而为了保证血统的纯正，耶律一族规定只能与萧氏一族通婚。况且当时的契丹人并没有所谓的近族不得通婚姻的限制，所以陈国公主嫁给萧绍矩也没什么问题。

至于萧绍矩，虽然其出身显赫，但是似乎能力平常，在辽代史料中记载甚少，已知就是其曾做过泰宁军节度使，还是个有职无权的虚衔，按照现代科学手段的检测，当年萧绍矩离世的时候大概35岁，而公主也没到20岁。

契丹作为游牧族群，非常喜欢金银之类，而陈国公主的墓葬之内有大量的黄金饰物出土，陪葬非常多，公主与驸马各佩戴一顶鎏金的银质冠，并且佩戴着黄金面具。

古代，覆面这种风俗在很多的地方都广泛存在着，西汉时期的中原地区尤其兴盛，只不过使用的大多是玉而非黄金，而除了中原之外的其他地方，东北、漠北、青藏、西域等，大多使用黄金白银。不仅仅是黄金面具，陈国公主的墓葬之中，还有大量黄金制品，包括脚底下的靴子也是黄金制成，工艺与唐朝时期酷似，但花纹极具契丹特色。

如果陈国公主真的纯粹和自己的舅舅合葬，那倒是挺奇怪，毕竟外甥女跟舅舅合葬的现象着实罕见，但关键萧绍矩不仅是陈国公主的舅舅，也是其夫君，那么夫妻合葬，也没什么。

陈国公主的中“陈国”只是封号，实质上她辽国公主，与她合葬的人名叫萧绍矩。此人既是公主的舅舅，又是公主的丈夫，萧绍矩比公主大18岁。

三十三年前，在内蒙古通辽市奈曼旗青龙山的辽国公主墓被发现。该墓是辽国公主与

驸马萧绍矩的合葬墓，驸马的另外一个身份就是公主的舅舅。

公主与驸马合葬墓修建于公元1017年，距今有一千多年的历史。墓中出土了包括金银和珍珠玛瑙在内的数千件随葬品，这是一个标准的辽国贵族墓。

从出土的墓志铭可确定，这是辽代陈国公主夫妇合葬墓。棺中两人头枕金花银枕，身穿银丝葬衣，脸覆黄金面具，脚穿金花银靴，公主的配饰更多。

除此之外，陈国公主还配有鎏金银冠，戴着琥珀耳坠、珍珠项链，以及两对金镯和十一枚金戒指。这个墓葬在当时非常豪华，反映契丹贵族的奢华。

这次考古发掘并没有给出陈国公主及驸马的死因，唯一能确定的是陈国公主是在16岁时嫁给34岁的舅舅萧绍矩，他们的婚姻仅仅维持了两年的时间。

虽然没有得出确切的死因，但专家推断两人的死与辽代宫廷斗争没有关系，最大的可能就是病死。由于当时技术手段还不成熟，没有做成病理分析。

陈国公主是辽景宗耶律贤的孙女，耶律贤是辽的国第五位皇帝。公主的父亲耶律隆庆是辽景宗的次子，母亲是正妃萧氏，还有五位兄弟和两位姐姐。

辽国第六位皇帝耶律隆绪（辽圣宗）是耶律隆庆的哥哥，作为辽国皇子，耶律隆庆八岁就被父皇封为恒王，后又被哥哥进封为梁王，成为南京留守。

耶律隆庆善于统兵，多次大败宋军。三十九时被封为秦晋国王，拜大元帅。陈国公主就是在这样的显赫之家长大的，她奶奶就是大名鼎鼎的萧太后。

由于父亲能征善战，再加上家世显赫，这位公主生前数次获封，最初被封为太平公主，之后又晋封为越国公主，陈国公主是她去世后被追封的名号。

公主十六岁时，父亲耶律隆庆为她已选好了驸马。驸马是辽国泰宁军节度使检校太师都尉萧绍矩，他是辽圣宗皇后萧氏的哥哥，辈分是公主的舅舅。

驸马萧绍矩是当时绝对的皇亲国戚，他的叔祖父萧思温是辽国重臣，娶了辽太宗耶律德光的女儿燕国公主，萧思温三个女儿嫁给了穆宗之弟和景宗。

耶律隆庆为女儿举办了隆重的婚礼，但这场贵族联姻只持续了两年。公元1018年，36岁的萧绍矩与18岁的公主先后过世。给后世留下了无尽的遐想。

在辽代的婚姻形式中，外甥嫁给舅舅被称为两性互嫁婚姻。辽国皇族耶律氏和后族萧氏是契丹族中的最强大的贵族，双方通过通婚来防止政权旁落。

辽国的律法规定“番法，王族唯与后族通婚，更不限以尊卑”，这一通婚形式已经成为辽国制度。辽朝九位皇帝中，除穆宗皇后外，其他均为萧氏。

辽代还有一种异辈婚的特殊婚姻形式，异辈婚流行于辽国贵族阶层。辽国的异辈婚中最常见的形式是甥舅婚，类似于陈国公主的甥舅婚形式有很多。

辽太祖耶律阿保机与皇后述律平的女儿质古，嫁给了述律平皇后的弟弟室鲁。室鲁与质古的女儿又嫁给辽太宗耶律德光，这些都是甥舅婚的形式。

异辈婚和甥舅婚都是原始婚姻的残存，主要存在于北方少数民族。中原地区也有这种异辈婚现象，但非常稀少，契丹人通过这种甥舅婚来巩固政权。

以上便是陈国公主的身世，以及她嫁给舅舅的原因。至于她与驸马为何先后去世，还有待专家进一步的探索和研究。

1986年的内蒙古奈曼旗，两具戴着黄金面具的尸体在一座辽代古墓中被考古人员发现。这座古墓墓室四周都是金银珠宝，两具尸体并排躺在棺木里，身上裹满了银丝，穿戴整齐，华贵异常。

据调查，该古墓属于陈国公主耶律氏，她的祖父就是著名的辽景宗耶律贤。古墓中并排躺着的遗体之一就是公主殿下，而另一个乃是陈国公主的丈夫契丹人萧绍矩。

考古学家研究后发现，墓室中还有一套用篆书刻写的“故陈国公主墓志铭”，这套墓志铭验证了公主身边尸体的身份——“泰宁军节度使检校驸马太师都尉萧绍矩，即皇后之兄也”，同时也揭开了这对夫妻死亡和墓室的秘密。

据墓志铭中记载，陈国公主自小深受盛宠，封号赏赐不断，是皇帝最喜欢的女儿之一。16岁时，被皇帝许配给了契丹人，也是皇后的兄长萧绍矩。

这一现象在其他朝代可是很难出现的，而且当时的萧绍矩比陈国公主整整大了十岁不止，让人不由得怀疑陈国公主真的是最受宠的国朝公主吗？

据了解，辽王朝权力比较集中，王族和后族人选代代固定于两个家族，即耶律氏和萧氏。

而这场政治联姻自然也得到了亲王贵族的支持，办得轰轰烈烈，格外引人注目。据说这场婚礼最后在草原中进行，依据就是古墓历久弥新的壁画上详细刻画的奔马、草原、传神的婚嫁人物等形象。

虽然婚姻乃父母之命，可是陈国公主和萧绍矩却是真心爱慕的，婚后他们伉俪情深，没有因为年龄差异而性格不合，反而一见如故，过上了幸福的婚姻生活。

可惜的是，他们成婚后不久，18岁的陈国公主就去世了。陈国公主的去世原因众说纷纭，直到现在也没有有科学依据的说法，我们只能推测她的死很可能和辽王朝这种近亲结婚的政策有关。

如今的我们都知道，近亲结婚生下的孩子很大概率会患有遗传疾病，陈国公主的父亲也是联姻的牺牲者，因此陈国公主很有可能带有先天性遗传疾病，18岁就香消玉殒也不足为奇。

而令我们好奇的是，为何她死后被发现的尸体上有一副黄金面具呢？难道陈国死之前，还在打扮自己吗？

事实并非如此，辽国为契丹人建国。在契丹并未掌握政权的时候，他们相当节俭传统，对逝去之人的最普遍处理方式是树葬，也就是将尸体放树上风干，随后将其直接埋葬。相当的朴素。

可是等到契丹建国以后，他们学习到了中原汉人的厚葬习俗，并且运用到了生活中。不少皇亲贵戚都放弃了史书记载的著名“树葬”，转而修建陵墓，携带大量奢侈品、金银珠宝陪葬。

不仅如此，随之陪葬的还有无数用金银珠宝，玛瑙玉石，珍珠琥珀等制成的器具物品。数量之多，令当时的考古人员大为意外，这可是难得的考古发现。

那么，为什么公主陵墓中会有她丈夫，也是她舅舅萧绍矩的遗体呢？难道他们是一起去世的？或者萧绍矩驸马也是众多陪葬品中的一员？

众所周知，夫妻同时死亡的可能性一般不大，除非死于有预谋的凶杀，否则基本上可以不用考虑这一情况。而据分析，陈国公主大概率是死于疾病，故而驸马必定不太可能是和公主一同因病去世的。

值得注意的是，陈国公主墓中，不管墓志铭还是随葬器物刻字中，对萧绍矩的描写都少之又少。

推测这大概是因为身为皇帝亲生闺女的陈国公主，在当时身份地位都比后族出身的舅舅萧绍矩高不少，加上深受盛宠，又英年早逝的原因，所以格外受皇帝照顾。

但丈夫陪葬的说法却依旧荒谬，萧绍矩身为皇家贵族，怎么会被逼着替陈国公主陪葬呢？

实际上，在陈国公主死后，萧绍矩还独自活了大概十余年，并未娶妻，他与陈国公主真心相爱，在独自生活的这十几年光阴里，他一直在追忆缅怀自己的结发妻子。

这也就是为什么，我们能在陈国公主墓中，看到两个黄金面具尸体的原因了。

陈国公主十八岁，和舅舅合葬，这字眼结合起来就有一种禁忌话题的质感，但实际上这话题并不禁忌，戴着黄金面具的陈国公主，和她舅舅是真正的夫妻。

有人就纳闷了？

古代中原王朝联姻，和舅舅联姻的不多啊，汉惠帝刘盈算一个，但是这陈国公主是哪位？还戴着黄金面具，这么奢侈，必然也不是无名之王朝吧。

是的，陈国公主的皇室很强大，但是严格来讲，不属于中原王朝，因为她的家族乃是与宋朝对立的北方游牧政权，强大的辽国。陈国公主乃是耶律皇族，是辽景宗的孙女，在历史上，对她的记载是几乎没有线索，而在上世纪八十年代，于内蒙古发现了她和她的丈夫，也就是她的舅舅萧绍矩的合葬墓，看到一对带着黄金面具的夫妻，才开始揭幕了他们的身份。

辽景宗耶律贤有一个儿子名为耶律隆庆，是为后来的辽圣宗耶律隆绪的弟弟，八岁时，便早早封王。

耶律隆庆出生在宋太祖年代，但是真正成长起来，南征北战却是在宋真宗时代，在《辽史》中所记载到的，耶律隆庆在公元999年便已经南下伐宋，并且在瀛洲击败了宋军，当时已经是辽国梁王的留守北京（幽州），战功赫赫，远不是那种啃老本的王爷所能比的。

因为辽圣宗早年被萧太后萧燕燕所干政，加上又有韩德让这样的汉人当他的“假父”，所以辽圣宗的性格算是攻击性较低那一类人，和宋仁宗非常相似，可是这种性格在契丹朝廷反而不是什么好事，因此他的亲兄弟耶律隆庆便拉拢朝政，说不上是要篡位，可是也没太敬畏这个兄长：

圣宗阇弱，且不能睦族。而隆庆奸诈，又缮甲兵，故国人多附之。

后来耶律隆庆再次大败宋军，辽圣宗给他加封晋王、太师，耶律隆庆的地位十分之高，同样的，他的儿子们就有三个被封为了郡王，例如当时的中山郡王，正是后来辽兴宗、辽道宗朝的重臣耶律宗政。所以耶律隆庆在契丹的地位非常之高。

除此之外，耶律隆庆有两个女儿（有争议说是三个），分别是韩国长公主以及陈国公主，韩国长公主嫁给了皇后萧氏的才俊萧匹敌，萧匹敌是述律平的族人，可谓是强强联合。

所以，在这么强大的背景之下，年幼的陈国公主自然是受万千宠爱，她出生于公元1000年，历史上对她的记载几乎等于没有，但是从后世她的陵墓等级仅次于皇陵而言，可以看得出陈国公主是很受皇族耶律族以及萧族的喜爱的。

而另一位主角，陈国公主的舅舅萧绍矩，他则是仁德皇后萧菩萨哥的族兄，和韩国长公主嫁给了萧匹敌一样，陈国公主也嫁给了述律平的族人，虽然萧绍矩要比陈国公主大几岁，但是双方显赫的身份之下，而且把贵族联姻当作主题的双方显然对这种事情不是很在意。

辽朝的建立者是耶律阿保机，耶律阿保机当年统一契丹八部，经历了诸弟之乱，又用计消灭了契丹草原的反对派。但事实上，在耶律阿保机自己看来，这份功劳不仅仅是自己的，更有一份来自于他的贤内助，述律平的功劳。

述律平是个类比隋文帝独孤皇后，唐太宗长孙皇后的女强人，有独孤皇后的勇猛，又有长孙皇后的温柔，在耶律阿保机创业的过程中，好几次面临危机，都是述律平出面抵挡，除此之外，消灭反对的贵族，本质上是述律平的离间计，重用汉人韩氏家族，也是述律平的倡议，正是因此辽国才会迅速强大，过渡了纷乱的五代。

因为耶律阿保机崇尚汉人皇帝刘邦，而刘邦当年有一个很好的帮手，从沛县一直跟到他当皇帝，那就是萧何，于是耶律阿保机决定，从述律平开始，以后所有的皇后都姓“萧”，因为耶律阿保机前面的几位祖先，一般都是和述律部通婚，于是述律部变成了契丹的三大贵族之一，萧族。

耶律阿保机立下祖制，耶律皇帝只能和萧家通婚，甚至是，耶律皇族也只能和萧族通婚，以此来加强两个家族之间的紧密联系。

例如辽景宗便娶了萧燕燕，也就是辽圣宗的母亲，而萧绍矩的族妹，也是辽圣宗的第二任皇后，萧菩萨哥。

在这个祖制之下，大了陈国公主整整十八岁的萧绍矩才会举行了这场“不可思议”的婚礼，对于耶律隆庆来讲，这样强强联合绝对是没错的，在陈国公主十六岁那年（不算晚婚），两人举办婚礼，那一年萧绍矩也已经三十四岁了，属于中年男人了。

他们之间的婚姻绝对是不存在什么爱情之类的东西，或者说可能性很小，因为两人本来就是皇族之人，心里对一些联姻之事都懂，结合当时耶律隆庆的发展来看，他之所以促成萧绍矩和自己小女儿的婚礼，还是在于加码自己的政治话语权，

萧菩萨哥很早的时候便已经为辽圣宗诞下了孩子，属于实权派后宫，所以陈国公主和萧绍矩的婚姻在这场背景下的意义还是非常明显的，不过没过几年，耶律隆庆自己也去世了，耶律隆绪给自己的弟弟追封了皇太弟，这个追封类似于太子，但是给自己的弟弟追封皇太弟，本身就可能意味着辽圣宗的一种隐喻。

公元1018年，驸马萧绍矩先去世，不久之后，陈国公主也紧随着丈夫的脚步告别人间。陈国公主其实是追封的公主之位，她去世的时候，实际上是越国公主之位。

他俩合葬的墓穴，位于如今的内蒙古，在上世纪八十年代打开了这个墓穴，里面的陪葬财宝数量可谓让人惊叹无比，三千二百余件珍贵的文物，让这一次对辽代的丧葬还有工艺生产力、与宋朝的贸易类目有了很清晰的考察方向。

当然，最重要的还是俩人的黄金面具。

黄金面具着一种厚葬形式更多是来自于北方草原，汉人的厚葬就如汉代中山王刘胜，一般不会单纯地把黄金展现出来，而是制成了金缕玉衣。简单粗暴，用大量的黄金打造的面具，这种方式也是对北方游牧民对黄金利用的最直面的表达质感。

辽朝的厚葬风俗实际上还是继承了唐朝的遗风，不过陈国公主的墓穴，也能发现一些来自于宋朝的工艺品，可见时代进步推动的南北交融是明显的，而陈国公主与其丈夫萧绍矩的墓穴，也被称为仅次于皇陵的奢靡程度。

最后，关于二人在公元1018年先后死去，考古学家们认为对于耶律皇族以及萧族而言，这可能算是正常事件，而且这样的夫妻绝不仅仅指他们一对，因为长时间的近亲结婚，导致了两个皇族的血统难免会产生大量的疾病隐患，所以这两人可能都是因为先天疾病早逝的，但也属于正常死亡。

之所以覆盖着黄金面具，这大概就是两人受到当时的统治者的宠爱，因此给予这么大的赏赐吧。

本文原创自“纪元的尾声”

一千多年前，辽国的皇室举办了一场盛大的婚宴，一名16岁的公主出嫁，对象竟然是34岁的舅舅。然而，令人百思不得其解的是，仅仅两年之后，一对新人先后去世。紧接着，一场规模空前盛大的葬礼也如期而至。

1986年6月，内蒙古通辽市斯布格图村修建水库时，村民们发现了一座沉睡千年的古墓。很快，内蒙古考古研究所的考古人员便到达了此地。

经过考古发掘，该墓营建辽圣宗开泰六年(公元1017年），是陈国公主与驸马萧绍矩的合葬墓。另外，该墓历经千年而未被盗掘，因此，里面的布局陈设和当年入葬时一模一样。

经过考古工作人做的清理，该墓共计出土了金、银、玉石、玛瑙、珍珠等珍贵随葬品3227件。这些品类繁多的陪葬品中，黄金制品的重量更是达到了1700克。如此规模的珍贵陪葬品，着实让考古人员惊讶不已。

当时，最令考古人员惊讶的是墓室正中央的两个墓主人。

在棺床上，公主和驸马头东脚西，仰身直躺。他们二人均头枕金花银枕，身穿银丝网衣，脚穿金花银靴，胸佩琥珀璎珞、束带。双手手腕佩戴一对金手镯，且手指各戴金戒指一枚，腰间甚至还佩戴了一个纯金的荷包。

在一众金银殓衣，最引人注目的是两个墓主人都佩戴了一副纯金面具！

佩戴纯金面具这件事实际上是源于契丹民族的丧葬习俗。

众所周知，契丹是一个游牧民族，逐水草而居，打渔狩猎、放牧养马，所有的生活必需品都要靠大自然给予。因此，他们或许是出于对大自然的敬畏，或许是出于对大自然的回馈之心，衍生出了与汉族土葬形势完全不同的“树葬”。

所谓树葬，顾名思义，实际上就是在人死之后将其尸体挂在树上，因此，该种丧葬形势也称挂葬、风葬、悬空葬。

当然，在契丹的习俗中，死者并不是一直挂着，而是有一定的时限，少则一个月，多则一年，等到死者的尸体自然风化腐烂之后再收敛其骸骨入土。

在这一过程中，悬挂于树上的尸体难免会遭到飞禽走兽，以及一些蛇虫鼠蚁的啃食，以至于会变得面目全非。也因此，在死者入殓之时，为了保持死者生前的威仪，死者的家属通常情况下会制作金属网衣来收敛尸骨，用金属面具来覆盖死者的面部。

由于陈国公主和他的驸马萧绍矩出身高贵，地位显赫，因此他们二人面具自然非同凡响，黄金打造也成为了她们身份地位的象征。

说了这么多，咱们最后聊聊陈国公主的驸马为何是自己的舅舅。

实际上，古代皇族婚配，很大一部分都奉行近亲结婚原则，这样做的目的一来是为了权力、财富不向外流失，二来是保证所谓的血统纯正。

比如，埃及法老图坦卡蒙的父亲曾娶了自己的亲妹妹，生下了图坦卡蒙，埃及艳后也曾嫁给自己的亲弟弟。

另外我们熟知的日本皇室，以及高丽皇室也有大量的近亲结婚案例，比如日本圣武天皇和亲姨妈结婚，桓武天皇娶自己的亲姐妹，高丽光宗王昭先后娶了自己的亲妹妹以及亲侄女为妻。

当然，欧洲地区更加混乱，以至于出现了欧洲哈布斯堡王朝这种奇葩。

在中国，我们的先人很早就发现了男女同姓、其生不蕃的情况。也因此，自西周以来，大部分人都严格遵守着“同姓不婚”的原则，一些朝代为此甚至立法，禁止同姓男女结婚。

不过，当时的人们并不禁止表亲甚至舅甥的婚姻，最典型的例子就是吕雉曾让自己的外孙女张嫣嫁给了自己的儿子汉惠帝刘盈。

在辽代，情况也基本如此，辽代奉行的是耶律和萧姓结婚。比如著名的萧太后嫁给了辽景宗耶律贤，而萧太后则是萧思温和辽景宗姑姑的女儿。换句话说，萧太后是他丈夫的姑表妹。

题目中的陈国公主是萧太后的亲孙女，他嫁的人萧绍矩，这个萧绍矩则是萧太后侄子。也因此，陈国公主和萧绍矩是舅舅和外甥女的关系。

两人为何突然去世？

可以肯定的是，两个人没有经历任何血腥的政治斗争，因此有一种说法是两人因为近亲结婚导致了生理问题。

关于近亲结婚，大家都很清楚其危害。埃及法老图坦卡蒙的祖先因为累世近亲结婚，到了他这一代出现了严重的畸形，一口龅牙外加左脚踝严重弯曲，上肢细小、下肢肥大，走路都走不了，因此仅仅19岁就突然暴毙了。

再有，日本天皇也有很多近亲结婚的遗传病，著名的比如明治天皇，生了好几个儿子都早早的夭折了，无奈之下选了硕果仅存的大正天皇，结果还患有脑部疾病，后来还出现了精神问题。

当然，最著名的还是那个欧洲的哈布斯堡王朝，每个人都拥有有一个仿佛3D打印机打印出来的硕大下巴，以及一个嘴巴几乎包裹不住的大舌头，以至于他们连正常的说话和吃饭都非常困难。

回到陈国公主和驸马萧绍矩的问题，两人结婚时，耶律和萧姓已经连续通婚多代，也因此，两个人会有很大的概率患有遗传性疾病，年轻暴毙也在预料之中。当然，这也是一部分人的猜测，至于真相还有待考证。

历经千年的古墓中，一位18岁公主，身旁躺着的是自己30岁的舅舅，双双戴着纯金面具，身裹银丝网衣，这怪异的景象背后，究竟是一个怎样的故事？

陈国公主复原像

1985年6月，内蒙古自治区哲里木盟奈曼旗青龙山镇东北10里斯布格图村西的山南坡上，人们准备兴建一座水库，就在这里，两座辽墓被发现。

1986年6月，内蒙古考古研究所开始对该墓进行挖掘。

令人感到不可思议的是，这两座墓地虽然仅相隔10米，但一座被盗严重，而另一座完好无损。

那座完好无损的便是陈国公主和驸马萧绍矩的合葬墓。

这是一座中型多室壁画墓，全长16.4米，前面有东、西耳室，宽6.7米。墓道东西两侧和前室顶部均绘有壁画，人物、马匹、仙鹤，日月星辰等。因为所用颜色均为矿物颜料，所以虽然历经近千年，但仍旧鲜艳夺目，美轮美奂。

后室为圆形，室内只有砖砌的尸床，没有棺木，尸床上铺一层柏木铺板，木板上再铺褐紫色织金褥垫，公主和驸马就放置于这块褥垫上。

墓地被清理时，两具尸骸已经腐朽，唯存两具头骨和少量牙齿，正是根据这些牙齿，相关部门鉴定出驸马的死亡年龄在30岁左右。

墓地的随葬品非常精致丰富，布满前室、后室、尸床和东西耳房。有饮食器皿、马具、各类玻璃、金玉器。玛瑙、水晶、琥珀琳琅满目，进入墓室似身坠宝山，目迷五色。

此外，更为瞩目的便是公主和驸马随身穿戴的银丝网络和纯金面具了。

这两套网络，是用银丝编制的葬衣，乃根据人体的各个部位分编的，分头网、臂网、胸背网、腹网、腿网和足网7个部分。这些网络编制完后，穿进死者人体，再用银丝将所有部分接上，这就成为了一件完整的衣物。银丝网络穿戴完毕后，再穿戴外衣，套上银靴，佩戴首饰。最后，才在面部套上纯金的面具

驸马和公主面具

在制作面具前，依照死者脸型先做一个模具，再将加工好的薄金片覆于模具上捶打，眉、眼、鼻细节处用心捶錾，成像大多接近死者真容。 覆盖于公主和驸马面部的两个金面具，都呈半浮雕形。公主面如满月，鼻梁狭长，是典型的契丹人面孔，抿唇，双耳宽大，神态平静而端庄。 驸马颧骨微突，脸型较瘦，下巴略尖，鼻梁狭长，双唇抿合，符合当下的审美。这么一看，感觉驸马还吃亏了。

这就得从两人的身份谈起了。

据墓志记载，公主卒于开泰七年（公元1018）三月，年仅18岁。这一年四月，她被附葬于驸马萧绍矩之墓“先太师之茔”。

驸马萧绍矩，是开泰年间的仁德皇后的兄长，虽并非同胞，但亦有血缘关系。仁德皇后便是陈国公主的生母，所以，陈国公主还是和这位舅舅有着血缘关系。

驸马与公主的鎏金银冠

甥舅为婚，在现在看来是惊天丑闻，但在那个时代，这是契丹族统治者的一种婚姻故俗。尤其是皇族中，耶律必须与萧氏联姻。譬如陈国公主的两个亲舅舅隆庆和隆裕，娶的两个妃子都是自己同胞姐姐的女儿。

所以，陈国公主嫁给非直系舅舅，在那时根本不足为奇。

墓志记载，自太祖耶律阿保机到圣宗皇帝，所谓的“六页帝王之族”，都是这位陈国公主的血缘近亲，这样的出身，自然尊贵非凡。

也正因此，陈国公主的随葬品，才会如此丰厚，而那身银丝网络和金面具，或许也是“随嫁品”

16岁那年，集万千宠爱于一身的陈国公主，带着家人的祝福，嫁回了母亲的娘家，丈夫是年近30的舅舅。可惜才不过两年，夫妇俩便相继过世，根据墓志所言，两人的死与宫斗毫无干系，而仅仅因为疾病。这不免让人好奇，究竟是怎样的病，让一对年轻的小夫妇早早辞世？

因为墓地最初被清理时，相关部门未考虑到根据人体遗骸检测具体病症，所以这个问题也成了未解之谜。如果根据现有的信息，我们只能猜测两人的早逝或许与近亲繁殖有关，譬如“进化之父”达尔文，与其表姐结婚后，所生子女非死即病；西班牙哈布斯堡王朝肆无忌惮地血亲间通婚，整个家族最终灭绝。

而早早辞世的陈国公主和驸马萧绍矩，为何要在面部上戴上金面具？目前最常见的说法，是与契丹族的丧葬文化有关。

契丹族信仰萨满教，崇拜自然，认为人去世后将尸体挂在树上，可以离天神更近。三年后，待尸体风干，再收回火化安葬。所谓树葬便是如此。

银丝网络

辽建国后，受中原文化影响，原先的树葬开始转向土葬和火葬。尤其富贵人家，特别重视遗体保存，开始采用金属网络包裹遗体，此外还戴金属面具。

如厉鹗辽史拾遗引文惟简虏廷事实曰：

“契丹富贵之家，人有亡者，以刀破腹，取其肠胃涤之，实以香药盐矾，五彩缝之，又以尖笔刺皮肤，沥其膏血且尽，用金银为面具，锦綵络其手足。耶律德光之死，盖用此法。时人目为帝羓，信有之也。”

萨满教认为，面具是死者灵魂的载体，戴上它，可以保护死者的灵魂不被打扰，更意味着与俗世隔绝。

这些解释看似合情合理，然而亦有站不住脚的地方，因为在当时，北方不少兄弟民族如女真族、蒙古族等，都信仰萨满教，可是却没有这样的丧葬习俗。

不巧的是，上个世纪八十年代的四川广汉，出土了三千多年前的黄金面具，面部大小与真人相仿，五官生动。而显然，萨满教在广汉一带，并不流行。

所以，仅用信仰解释这种葬俗，似乎没有太大说服力，至于真相如何也只能有待探讨了。而在真相出来之前，我们姑且认为，佩戴金面具，是为了保护死者魂魄不离的吧。

每一个墓室的发现都能揭开一段传奇的历史，都能让历史研究者欣喜若狂，尤其是一座保存完好又高贵显赫的墓室，陈国公主的墓室便是其中之一。1986年，因内蒙古通辽奈曼旗青山镇兴修水利的急需，施工过程当中，就在推土机作业途中，无意之间使得几块看起来年代久远的砖头愈发吸人眼球。通辽的考古专家匆匆赶到，在专家的指导下，现场翘开了砖头，里面的墓室结构逐渐清晰，这是陈国公主和其驸马的墓室。

新发现的墓室和汉代墓室的结构十分的相近，这个新发现的墓室也是由墓道、前室等六个部分组成。但仔细看来，这个墓室和汉代的墓室在一些细节方面又有很多的不同，例如墓室的顶部设计。进入墓室，最先映入眼帘的是五彩斑斓的壁画，壁画色彩鲜艳，保存完好，还能辨别出壁画的大概内容。壁画应是出自大家之手，武士等的刻画栩栩如生，连发型都可以辨别出来。同样也是根据武士的发型考古学家基本确定了墓室主人的民族。壁画之中的人形武士，头发已经全部剔除，只有在其两鬓和前额部位留有少量毛发，书中记载这个被称为“髡发”，而在民族大融合中，只有契丹人一直保留着这个发式。因为契丹人是马背上的国家，头发披散会遮挡在马上的视线，所以考古专家初步断定这是一个辽代的古墓，但要最后确定还需要找到墓主人的墓志铭。

让考古专家开心的是，墓们保存完好，没有被偷盗的环境，辽代的古墓一般都是残缺的，这个古墓则因为偏僻的地理位置“幸免于难”，墓室里面的陪葬品更是让考古专家们大吃一惊。墓室中到处都是陪葬品，进入墓室就能看见“大写的奢华”。化妆盒是鎏金龙纹银妆盒，钥匙是鎏金鱼纹的，最普通的杯子也都是拿最为上等的玛瑙打造的，墓室中一眼望过去流光溢彩，不仅奢侈豪华品的数量多，质量纯度也都是最好的。随葬品总计有3000顿件，而且女性用品居多，由此可见这最起码是一个很受尊崇的契丹女贵族。

来到放置棺材的后室，与众不同的是，后室没有棺材，两具尸体被排列放在一个平板上，走近一看，更是令考古专家大吃一惊。这两具尸体都带着黄金面具，穿着银制的衣服，尸体形态依然保存完好。在这个墓室没有被发现迄今为止，以至于如今世人都认为黄金面具是中亚和西欧的独有之物，法老图坦卡蒙便是典例。这一发现在很大程度上又给予了中国的考古早研究提供了新思路和新证据。

真正确定墓主人身份的是随后发现的墓志铭，根据现存墓志铭的记载，该墓室中面披黄金面具的男人应该是陈国当时的泰宁军节度使检校驸马，另一重身份也是当时皇后的弟弟，由此也可以确定这是陈国公主与驸马的合葬墓。

该墓室的女主人——陈国公主，这位口含着金汤匙出生的女子，人生结局却不尽美好。当时名震一时的辽景宗是她的祖父，即便陈国公主的父亲没有最终登上王位，但却十分权倾一时，以至于陈国公主在陈国的地位便十分的高贵。她为了保证血统的纯正，于是便丝毫没有顾及血缘亲疏和伦理关系，毅然决然嫁给了自己年长的舅舅。两年以后，正是她十八岁的花季年龄，公主便香消玉殒、悄然离世，至今史书和后世学者都对其具体的去世原因尚未定论（可能是因为近亲结婚)。

先来解释一下近亲结婚问题，契丹一族非常在意血统的纯正性，为了保证血统的纯正，皇室内部不是可以通婚而且必须通婚。萧绍矩，他是萧太后的侄子。而陈国公主，是萧太后的孙女，虽然差一代人，但是合乎契丹人的通婚守则，二人埋葬在一起也是有理可依，这也可以合理的解释为何二人会出现在同一个墓室当中。

黄金面具就和契丹人的丧葬习俗有关系了，契丹人是一个和大自然十分密切的国家，他们在草原上出身，在草原上长大，对大自然有着天然的敬畏，他们采取树葬。契丹人去世以后不会直接埋葬，而要把尸体放置在树上，让尸体自然风干。人去世以后，都希望自己即使死后也一样的安详，就像睡熟了一样平静美好。但因为树葬有诸多的不可控因素，可能有蚊虫甚至野兽鸟类的侵蚀，还避免不了风吹日晒和雨淋，一般有条件的贵族都会采用金面具和银制衣的做法。金属面具会雕刻出墓主人的大概容貌，让其在日后接受人们祭拜的时候依旧安详，银网络则可以收拢住尸体，不会因为停尸时间过长导致尸身散乱，这样便可以大大减少主人生前形象的损伤。另外一个说法是，面具是根据真人相貌模仿制作而来，契丹人认为:在保持生前容貌的前提下，能够下辈子让亲人一眼认出来。陈国公主墓中出土的这两具黄金面具和银丝网络不仅是最完整的，也是等级最高的。

黄金面具不光栩栩如生，设计也是十分的精巧。黄金面具有33个穿孔，通过这些穿孔和身上穿的银网络紧紧的联合在一起，与汉族的“金缕玉衣”相似。契丹的贵族在去世以后尸身也会经历几次的祭拜，金银加身既显高贵又可以保证形象的良好，一举两得。

综上，金制面具是身份的象征，可以保护尸身，维护皇家的尊严、体面。陈国公主的舅舅也是丈夫，并非乱伦而是当时成婚的一个血缘守则，葬在一起是夫妻同穴，天经地义。

与带着黄金面具的陈国公主一同下葬的，不仅是她的舅舅，更是她的夫君。

1986年的一天，在内蒙古奈曼旗青龙山镇的一个蓄水坝的施工现场，陈国公主墓被发现，这也是我国迄今为止发现的唯一一个没有被盗掘的辽国皇族大墓。

陈国公主墓共出土文物3000千余件，墓葬中有大量的金银、玉、瓷器等，各种精美的壁画展示了草原风情，而陪葬品的丰富、贵重程度也显示了墓主人身份的不一般。

在这座千年后重见天日的古墓中，人们惊叹于陈国公主的华贵雍容，鎏金银冠、琥珀耳坠以及珍珠项链，双手还带着十一个各式各样的金戒指，每一处都在向世人显示这位公主殿下的尊贵。

躺在公主身边的，则是公主的驸马，与公主一样，脸部覆盖着黄金面具，身上穿着银丝网格兜衣，与公主平卧于棺面。

驸马名为萧绍矩，他不仅是驸马，还是陈国公主的舅舅。

陈国公主，很多人比较陌生，但是她的祖母，却是大大的有名，辽国历史上著名的女强人萧太后，就是陈国公主的祖母。

而陈国公主的父亲，就是萧太后的次子耶律隆庆，耶律隆庆的哥哥，就是辽圣宗耶律隆绪。

祖母是萧太后，祖父是辽景宗耶律贤，大伯是辽圣宗耶律隆绪，自己的父亲，则是辽国皇帝的皇太弟，这个陈国公主的身份，确实是尊贵异常。

耶律家族和萧家，是辽国时期的门阀大族，辽国的大权则牢牢地掌握在两大家族手中，而为了巩固政权，耶律家族与萧家，多有联姻，萧太后和辽景宗耶律贤，就是一个明显的例子。

陈国公主的母亲是萧氏同样也是如此，萧氏是秦晋国大长公主之女，而她的弟弟，就是自己女儿的夫君萧绍矩，

关于这个萧绍矩，历史中对他的记载较少，只知道他在生前曾担任过泰宁军节度使、检校太师等职位，但似乎并没有什么功绩，可能与他的早逝有一定关系。

一千多年前的一天，风和日丽，草原上到处洋溢着欢歌笑语，因为今天，美丽的陈国公主就要嫁给她的心上人。

此时，公主刚满十六岁，而出身显赫的驸马则为三十四岁。

当然，爱情是没有年龄限制的，虽然驸马比公主大了十八岁，但并不妨碍两个人的如胶似漆，郎情妾意，一时间羡煞旁人。

但这对神仙眷侣却没能白头到老，仅仅两年后，十八岁的公主和三十六岁的驸马，两人先后因病去世。

两人的先后离世，令皇族内外无比悲痛，辽圣宗耶律隆绪为表示对这个侄女的疼爱，下令以最高规格将夫妇两人共同安葬。

在陈国公主的墓葬中，人们看到了夫妻合葬以及黄金面具覆面这种独具一格的墓葬方式，古代契丹贵族的墓葬习俗完完整整的展现在我们面前。

作为一个马背上的游牧民族，契丹的墓葬文化极具民族特色，在入主中原后，契丹人又吸收了中原的墓葬特点，最终形成了我们所看到的陈国公主墓中的场景。

在古代的契丹族中，带着金属面具是各个阶层比较流行的习俗，而金属的材质的不同则是面具主人身份地位的不同，由高到低，分为金银铜铁几种，身份最尊贵的，如皇家成员，均是黄金面具覆面。

在死后以面具覆面的的作用，是为了保持死者尸身的完整，防止尸身因为时间的流逝，而导致的世海散乱，最大限度的保持死者生前的容貌完整，也是对死者的一种尊敬之意。

民间对此还有一种说法就是，因为契丹族是游牧民族，很多时候在人死后会出现不能马上下葬的情况，等到能够正式安葬时，因为外界温度等方面的影响，尸身也就会有多多少少的腐烂现象，带着面具也是为了遮丑的意思。

这两种说法其实归根结底，就是为了保持死者容颜的完整性，也是在契丹墓葬文化中，对死者重视的方式之一。

无论是陈国公主还是驸马萧绍矩，两人的黄金面具都是紧紧覆在脸上，几乎与面部完美贴合，其中，尤其以陈国公主的黄金面具最为完整。要知道，在我国古代，没有现代化机械的情况之下，能够将黄金这种金属打造的如此完美和贴合，不得不让我们惊叹于古人的技术。

这种先进的技术叫做捶揲。

捶揲是一种纯手工的传统工艺，精通此道的工匠在开始制作之前，会仔细观察所需刻画人的容貌，然后凭借敲打就可以打造出跟人脸一模一样的面具。

这个打造过程，难就难在没有模具，完全凭借记忆来打造，并且，几乎没有什么试错的机会，其中的难度可想而知，一个合格的捶揲工匠，是需要付出不知道多少努力和汗水才能达到的。

陈国公主的墓葬，向我们展示了古代辽国贵族的墓葬习俗和传统，更向我们展示了我国古代那些令人叹服传统技艺，无论是黄金面具还是捶揲技术，都是我国古代劳动人民的智慧结晶，证明了中国才是一个名副其实的文明古国

一座辽代贵族古墓因地处偏僻而得以幸免，从古墓中出土的文物都在向人们传递着这样的信号，这是座女子的墓葬！

墓葬里的很多陪葬品大都是女子的嫁妆，这些嫁妆曾陪着正值芳华的她嫁了人，然后又陪着她静静地沉睡地下千年。

因为史书对于这位墓主人的记载寥寥无几，所以在世人的眼里，她就显得非常神秘，直到千年前的一幕呈现在人们眼前时，我们才能试着去还原她那“生同眠死同穴”的爱与情！

1985年的一个炎炎夏日，在内蒙古哲里木盟奈曼旗青龙山镇的大草原上，工人们正在机器的轰鸣声中俢建一座水库，突然几块砖头阻挡了挖掘机的工作，有人经过仔细查看后辨认出那是一些“墓砖”。

从此这座历经千年的辽国古墓就进入了人们的视野。

随着考古队员对这座辽国古墓进行的保护性发掘，他们发现这座辽国古墓是一座贵族墓葬，其规格与陪葬品不亚于一座皇陵。

据记载，由于当初辽国受唐朝墓葬文化的影响，辽国皇室也有了厚葬的习俗。这自然也引起了盗墓贼对这些辽国古墓的垂涎，因此很多辽国贵族墓葬大都遭到过盗墓贼的光顾与盗取。

但让考古专家们感到惊喜的是，这座墓葬却保存的十分完整，没有经受过盗墓贼的破坏。所以从这座古墓中挖掘出的陪葬品数不胜数，都价值连城，其中黄金制品31件，重约1700多克，银制品147件，重约1万余克，以及玉石、玛瑙、水晶等材料制作的玉器300多件，出计出土文物约3227件。

在墓室中，专家们还发现了一男一女两具死体，他们呈东西方向并排躺在石床上，两人上身都穿着银丝网衣，头上顶着金色王冠，脸上戴着黄金面具，脚上踩着金花银靴。

两人身体紧挨在一起，他们的一条胳膊互相叠压，相拥而卧枕在金花银枕上。特别是那位女子更显得雍容华贵，她的双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，腕戴两对金镯，每个手指各戴一枚金戒子。

随着墓志铭的出土，两具死者的身份也都逐渐清晰起来，女子是陈国公主（耶律氏，名字没有记载），男子是驸马萧绍矩，也是公主的舅舅，显而易见这是公主和驸马的合葬墓。

据墓志铭记载，陈国公主是契丹皇族中的公主，奶奶是辽国的萧绰萧太后（萧燕燕），爷爷是辽景宗耶律贤，父亲耶律隆庆是辽圣宗耶律隆绪的弟弟，也就是后来的秦晋国王，辽国大元帅。所以陈国公主可是正儿八经的金枝玉叶！

耶律隆绪继位之后，对弟弟耶律隆庆也是倍加信任，不但晋封他为梁王，还将兵权也都一股脑地交给了他。

耶律隆庆自然也不负众望，他一生南征北战，立下了赫赫战功。所以，他的女儿陈国公主从小就受到契丹皇室人的喜爱，成为了契丹族人的掌上明珠，就连当时的圣宗耶律隆绪也曾在她生病时，不但亲自探望，还亲自找御医取药，可见圣上也对她疼爱之极。

萧绍矩是泰宁军节度使检校驸马太师都尉，他还有一个身份，就是辽圣宗耶律隆绪的第二任皇后萧菩萨哥（仁德皇后）的亲哥哥，按辈份陈国公主应该叫萧绍矩为舅舅。

陈国公主比萧绍矩小18岁，在她16岁时，集万千宠爱于一身的陈国公主嫁给了萧绍矩，他俩婚后的恩爱生活让人艳羡。

但婚后一年，她就开始经历了一桩桩天人永隔的沉重打击，先是宠爱她的父亲在这一年突然离世，还没等她从伤痛中走出，接着她的夫君又撒手人寰，两个世间最爱她的男人，在这一年里都相继离世。

这对于一个只有18岁的公主来说，内心该是怎样的悲凉和无助，此后，公主一直郁郁寡欢，脸上再也没有露出过一丝笑容。

开泰七年，也就是她夫君死后的第二年，公主因哀伤过度也离开了人世，与夫君萧绍矩合葬，从此她就以最美的年华，永眠于夫君之侧，陪伴着夫君千年。

在墓志铭上有这样一首诗句：“自古人生皆有死，陈国公主太夭年!”，无不流露出人们对陈国公主无限的伤感！

由此看来，陈国公主之所以嫁给萧绍矩，是因为她与萧绍矩两情相悦，从而满心欢喜地选择了舅舅作为自己的夫君，而不是像历朝历代的公主一样成为政治联姻的牺牲品。

或许，生活在现在的我们无法接受这样的婚姻，但当时的契丹风俗就是如此，尤其是皇族，由于耶律氏地位高贵，为了保证皇室血统的纯正，就只能选择与贵族萧氏近亲结婚。

对于他们的死亡，人们有着许多猜测，根据墓志铭上的记载来看，陈国公主与驸马都是因病而离世，似乎不存在宫斗的非正常死亡。

但考古人员却发现陈国公主的遗骨发黑，而且发现陈国公主的遗骨和头发里的汞含量均超高，假设是为了尸体防腐，那么公主的头发中不应该出现汞超标。

而且从死亡时间来看，在她父亲死去后，就是她夫君死去，接着就是18岁的她突然病逝，所以人们就猜测，她的死因也不能排除宫斗的可能。

通过专家对黄金面具的研究，他们认为这是契丹人特有的丧葬习俗。

当然这个黄金面具可不是随随便便去打造一副，然后给死者戴上，黄金面具的制作可是大有讲究！

它是按照死者生前的容貌量身定做而成，不管是面具的大小还是五官的比例，都和死者生前的脸庞和五官高度一致。

契丹人认为，一个人的身体虽不在了，但灵魂却不会死去，所以他们给死者穿上银质的衣服下葬，既是为了防止尸骨散落，同时也寄托着他们美好的希望，就是能够将他们的灵魂留住。给他们戴上黄金面具，是为了保留住他们生前的容貌，以便在下一世的轮回中，亲人相聚便可互相认出！

结语

神秘的黄金面具，记录了一段尘封千年的爱情故事，陈国公主虽与驸马只过了两年甜蜜的婚姻生活，但她与丈夫同穴千年，也算弥补了没能相伴终老的遗憾！

我是萨沙，我来回答。

这没什么稀奇的。

在1986年，在内蒙古发现了辽代陈国公主与驸马合葬墓。

这是我们目前发现比较完整的契丹贵族墓葬。

之所以没有被盗掘的原因，是它位置偏移，在蒙古奈曼旗青龙山镇东北10公里一个叫斯布格图的小村里。

坟墓内发现大量陪葬品，但最珍贵的是夫妻两人佩戴的纯金面具。

根据检测，含金量高达98%。到今天已经差不多1000年了，这两个面具因为纯金打造，仍然金光闪闪。

另外，墓葬包括黄金面具一共发现金器31件，银器147件，共用金约1700克，用银1万余克。金器含金量高达95%--98%。

根据墓志铭，男人叫做萧绍矩，是皇亲国戚。

他是辽圣宗皇后萧菩萨哥的亲哥哥，当时官职是泰宁军节度使、检校太师，死亡时35岁。

女子是陈国公主耶律氏，是辽景宗皇帝孙女、辽圣宗皇太弟秦晋国王耶律隆庆的女儿。

她在16岁就被封为陈国公主，嫁给萧绍矩。

明眼人都能看出，这个萧绍矩其实是公主的亲舅舅。

在我们汉人看来，这简直就是乱伦。

然而，在当年契丹游牧民族，这种通婚很正常，没什么值得奇怪的。

然而婚后才1年，萧绍矩就死了，死因不明。再过1年，公主也死了，年仅18岁，两人就合葬在这里。

因为家世地位高贵显赫，死后给以厚葬。

那么，为什么夫妻两人死后都要带黄金面具呢？

其实，他们不仅仅是带着黄金面具。两人头戴金冠银冠，穿着银丝网络殓衣，脚穿金花银靴，手握琥珀握手，富丽堂皇。

除此以外，首饰也很多。

公主双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，身佩金荷包、金针筒和各种玉佩。她双手十个手指上一共戴着11枚金戒指。

为什么会对死人这么精心打扮？

其实源于契丹的丧葬传统。

契丹人同其他游牧民族一样，丧葬曾经很简单，就是树葬。

所谓树葬，就是将尸体放在大树上，自然风化，最后变为僵尸或者尸骨。

普通人就是这样处理了，而贵族则会将尸骨取下来，经过一些仪式以后火葬烧毁。

然而，这里就有一个问题。

在葬礼上，尸骨非常难看。因为树葬的特点，尸骨很多都被飞鸟或者小动物、昆虫破坏过，惨不忍睹。就算没有破坏，这种僵尸也是很可怕的，根本不能看。

为了保持死者生前的形象，契丹人就开始对身体进行装扮和美化，其中金属面具和银丝网络就很重要。

尤其是金属面具，可以遮住尸体面目全非的脸，保持死者生前的威严。

随着时代的发展，契丹受到汉人和佛教影响，贵族开始放弃火葬转而土葬，但这个装扮遗体的风俗流传了下来，就有了纯金面具。

一个年仅18岁的美丽公主，一个30岁的神秘男子，两人合葬在一起，这本来没什么好奇怪的，可如果男子是女子的亲舅舅呢？

这是不是乱伦？

是的！至少在汉族人看来是的！舅舅娶了外甥女，这不是乱伦是什么，是要遭雷劈的，居然还堂而皇之地葬在了一起。

这对“乱伦男女”是谁啊？

1986年，内蒙古奈曼旗，一处蓄水坝施工现场，工人在挖掘过程中，突然挖到了一处墓葬。

施工方第一时间上报给了文物局，文物局立即组织专家过来进行抢救性挖掘。

专家来了之后，发现这座大墓保存完整，未发现任何盗掘痕迹，真是意外之喜！

这座墓的主人到底是谁啊？专家根据规格，猜测是契丹皇族，至于是哪位，只有挖到墓碑之后，才能见分晓。

几天之后，终于挖到了墓碑，只见上面用契丹文写着“故陈国公主墓志铭”，专家大喜过望，陈国公主是萧太后的亲孙女，墓葬的陪葬品绝对可观。

几个月之后，陈国公主墓终于露出原貌了，果不其然，出土了许多宝贝，金银珠宝、琥珀玛瑙，足足有上千件之多。

最令专家惊奇的是墓主人脸上的黄金面罩，男女主人各一个，制作精美，鼻子、嘴唇、眼睛等面部结构栩栩如生，就连耳朵的纹路都清晰可见，令人叹为观止。

墓主人为何要罩着黄金面具呢？

专家解释说，契丹族有树葬的风俗，他们这个民族以游牧、打猎为生，认为人死之后，应该与大树合为一体。

所谓树葬，是指先砍一段大树，在树上挖一个槽，再把尸体放入，盖上盖子，然后再挂于树上。

后来，契丹受到汉文化的影响，逐步由树葬过渡到了土葬，但过渡之中，他们又创造性地先进行树葬，再实行土葬。

当他们把尸骨从树上取下来时，要进行美化和装饰，黄金面具就是这时候戴上去的。

原来，辽国皇室有个惯例，耶律氏为皇族，萧氏为后族，为了保证血统的纯正，耶律氏只允许与萧氏通婚，所以陈国公主嫁给舅舅就顺理成章了，这叫亲上加亲。

可是，亲是亲了，但近期结婚容易带来一个致命问题—易得血友病，一旦身体破了一点便血流不止，这也是辽国皇族寿命短的主要原因。

陈国公主年纪轻轻就死了，可能得了血友病吧！

1986年6月5日，位于内蒙古通辽奈曼旗的一个小山村里，一辆正在施工的推土机无意之中挖出了几块年代久远的青砖，一座古墓就此呈现在人们眼前。

这座古墓坐落在该村一个名叫“庙子山”的半山腰，庙子山在当地人眼中可是一块风水宝地，山势如一把太师椅。而在千年之前，这座山就因其独特的形态，成为了一个显赫家族的墓地。

经过考古专家现场的初步考证，这座古墓应该是辽代古墓。但专家们并未对此感到兴奋，一来辽代古墓发现数量较多，都已经习以为常了。二来辽代古墓被盗的概率很高，从已发现的辽代古墓中，还没有出现过一个完整的、从未被破坏的古墓。

但当考古专家将墓葬的大致轮廓清理出来后，他们惊喜地发现，这座古墓似乎十分完整，墓门完好无损，没有被盗的痕迹。当考古人员打开墓室的一刹那，强烈的阳光让整个墓室完整清晰地呈现在了人们面前，让在场之人为之一振。

（墓道中的壁画）

墓道两侧的壁画，虽历经千年但依然色彩艳丽，呈现出一幅浓郁的游牧民族的生活场景，草原风情扑面而来。这就是可与敦煌壁画媲美、且名满天下的辽墓壁画，它形象地描述了雄踞北方的契丹帝国的辉煌文明。

这座古墓的规模虽不大，但里面琳琅满目的陪葬品，却让在场之人目瞪口呆。

众多的金银玉器，琥珀玛瑙堆砌如山，让考古队员几乎无立锥之地，生怕稍不留神，就会损坏脚下的无价之宝。

经过考古人员的仔细清点，共发现珍贵的随葬品3200多件。仅黄金制品的总量就达到了1700多克，银制品更是重达1万余克。

最让考古专家兴奋的是，在墓室中央并排放置着的一男一女两具尸体，都是头顶鎏金的银冠，脸上覆盖着黄金面具，身着银丝网络，胸佩琥珀璎珞，颈戴琥珀珍珠项链，脚蹬银靴。

两个金光灿灿的黄金面具，引起了专家们的浓厚兴趣，面具呈半浮雕状，是按照墓主人生前的面貌制成。面具脸型丰满，抿唇，上额舒展，呈现出年轻女性的显著特点。面具与银丝头网络相连，面长20.5厘米，宽17.2厘米，耳长7.6厘米，宽3厘米，面具厚0.05厘米，重达184克。

（黄金面具）

那么，墓主人究竟是谁？为何死后能享有堪比帝王的厚葬？

现场发现的一块完整墓志铭，解开了人们的疑惑。从铭文中得知，墓主人名叫陈国公主，是辽代景宗皇帝与皇后萧燕燕的孙女，秦晋国王耶律隆庆之女。

耶律隆庆是景宗皇帝次子，圣宗皇帝同胞兄弟。由此可知，陈国公主是名副其实的皇亲国戚。

和他一起合葬的是她的驸马，名叫萧绍矩。虽然墓志铭中对驸马的介绍很少，但从《辽史》中，我们不难看出，萧绍矩是萧隗因之子，是圣宗仁德皇后之兄。

从这些纷繁复杂的关系中可以看出，萧绍矩实际上是陈国公主的舅舅，两人属于近亲结婚。

不过，这在辽朝的历史上算不得什么，耶律氏身为皇族，和历代都为后族的萧氏联姻，更有利于辽王朝的统治。

陈国公主16岁时就下嫁于萧绍矩，两年后因病去世，萧绍矩也在不久后追随爱妻而去。

（陈国公主）

那么，两位墓主人为何死后要用黄金面具覆面呢？

这主要源于契丹民族独特的丧葬习俗。

契丹是一个游牧民族，他们逐水草而居，打渔放牧，狩猎为生，是名副其实的马背上的民族。在长期与大自然恶劣环境的斗争中，逐渐形成了对自然界的一种敬畏。因此，契丹人死后，会将自己回馈给大自然，衍生出了一种独特的“树葬”习俗。

顾名思义，所谓“树葬”，就是指在人死后，将尸体挂在树上，少则一月，多则半年或一年，让其自然腐烂风化。在树葬的过程中，尸体难免遭到飞禽走兽的侵蚀，以至于会变得面目全非。为了保持死者的尊严，也为了便于收集死者骨骸，就制作了金属面具来覆面，同时用金属丝网对尸体进行笼络。

由于陈国公主有着显赫的身世，是辽朝的皇亲国戚，她的面具和网络当然不能马虎，所以就出现了黄金面具和银丝网络。这和汉朝的“金缕玉衣”，有着异曲同工之妙。

（参考资料：《辽史》等）

在1986年，内蒙古发现了一座辽代贵族古墓，这里面是埋葬这辽代的陈国公主，这也不是什么大不了的事情，像这些公主王爷的墓葬，国内实在是太多了，可这座墓葬就有些特殊。

首先这其实是一座合葬墓，这位陈国公主的尸身旁边，还有一具尸体，两具遗体都穿着银丝网衣，整体的服饰还是比较华丽的，可奇怪的是，尸体上还带着黄金面具，这在合葬墓里面就比较少见了。

接下来在发掘的过程中，发现墓葬里面有大量的文物，金银玉石等各类的珍贵文物多达3000多件，四周还有精美的壁画，也很好描述了之前的场景。这样的一座墓葬，居然还没有被盗墓贼光顾，实在是有些罕见，当然，这座墓葬的位置是有些偏僻，盗墓贼也不太容易来到这里，也不具备太好的挖掘条件。

根据调查，这位陈国公主是辽景宗的孙女，当时的辽国实力也是非常强大，因此这座墓里面，有着这么多丰厚的陪葬品。

那么陈国公主旁边的这个人到底是谁呢？为何他们会佩戴黄金面具在一起下葬呢？

这个人名叫萧绍矩，是辽圣宗皇后的哥哥，当时也在朝中担任要职，他受到皇帝的宠信，因此皇帝就把16岁的陈国公主嫁给了他，夫妻俩人是非常恩爱，可没想到，陈国公主嫁人之后才过了一年多就去世了，年仅18岁，这绝对是早逝了。

在公主死后，萧绍矩也是非常伤心，很快也随着公主一起去世了，他的年龄是要比公主大很多的，可俩人的关系是非常好，在死后夫妻俩人能葬在一起，在地下继续着他们的爱情故事。

墓中出土的陈国公主墓志铭，简单介绍了夫妻俩人的事迹，墓中陈国公主的尸体上穿金戴银，彰显往日的尊贵，这座墓葬是非常有考古价值的，因为辽国在灭亡之后，契丹人也在历史中神秘消失了，后来有关契丹的文字典籍，大多都已经消失了。

而墓葬是能体现一个民族文化的东西，可辽国的古墓非常稀少，辽人并不太注重墓葬的设计，整体结构相对简单了，他们很多的墓葬都在荒漠草原上，也不太容易保留下来，经过了这么多年，辽国古墓大多都已经被毁掉了，还有很多都被盗墓贼光顾，像陈国公主这样完整的墓葬实在是太少了。

有意思的是，陈国公主正好是她丈夫的外甥女，这在中原地区就是乱伦的关系，可辽是少数民族建立的政权，他们并不太注意这些细节。那么公主等人的黄金面具到底是什么意思呢？其实契丹贵族下葬的时候，往往都会佩戴面具，只是不同身份的人，他们佩戴的面具材质是不一样的。

这是一种墓葬习俗，佩戴面具也能保证头部不受野兽的破坏，对于保存尸体是有着一定的帮助。契丹贵族们非常注重自己尸体的完整，他们死前就想尽办法要保护好自己的尸体，至于还有什么佩戴面具的习惯，这些就随着辽国的灭亡，渐渐隐藏在了历史中。

这位陈国公主的死因不是非常明确，他们之间属于近亲结婚，不过这种婚姻只是对他们的下一代造成影响，对他们自身不会造成太大的影响。在辽景宗，圣宗在位的时期，萧家的权势达到了巅峰，这位辽国驸马是萧太后的侄子，他们家族早就有与皇族联姻的传统，这也是辽国巩固皇族权力的一种策略。

可惜他没能享受太久家庭的温暖，妻子的早早去世，让他也受到极大的打击，渐渐也跟着去世，辽国作为历史上一个重要的王朝，它们至今仍有不少的疑点没有解释清楚，有关辽国的资料文献也是有些少，这也是很可惜的事情，对契丹文化，我们还是不够了解的。

1986年在内蒙古一个叫做青龙镇的地方突然挖到了青色的方砖，而这看上去年代久远，所以一些有见识的人意识到这可能是一座古墓，于是马上向上汇报。

等到考古人员到达之后，终于是让这一作古墓重见天日。着一座古墓的建设偏向于女性，而且墓主人也是贵族女性。但是等到真正进入了主墓室的时候却发现在棺椁之中躺着两具尸体，一男一女，而且全身都包裹着银丝网，脸上也是带着纯金面具。

古代夫妻合葬的并不是没有，但是像这样躺在一起的却很罕见，同时两人都带着纯金打造的面具，而且这一作古墓的风格也偏向于女性，很显然其中的女子地位更高才对。但是在古代一直都是男权社会，那么是什么情况导致了这些奇怪的现象呢？

在之后墓葬之中发掘的墓志铭之中找到了墓主人的身份，原来这座古墓是辽朝时期陈国公主的墓，也就是鼎鼎有名的萧太后的亲孙女。萧太后是个什么样的人物不用多说，加上陈国公主的父亲是耶律隆庆，所以陈国公主死后能有这么高规格的陪葬，也就不那么奇怪了。

至于和陈国公主合葬的男人，其实就是陈国公主的丈夫萧绍矩。根据考证这个萧绍矩不但是陈国公主的丈夫，还是陈国公主的舅舅。辽人皇室的婚姻非常严格，耶律是皇帝的姓氏，而萧氏则是属于皇后的姓氏。因此两家一直以来都重视联姻，甚至不顾血缘和辈分，这也就导致婚姻血缘关系一团乱。

但萧绍矩也不能算是陈国公主的亲舅舅，因为萧绍矩算是陈国公主伯母的兄长，但是由于萧氏和耶律氏长久以来的联姻，要说两人毫无血缘关系还真说不定。而且萧绍矩比陈国公主大了整整十八岁，同时陈国公主的寿命并不长，在结婚两年之后便离开了人世，也就是在陈国公主十八岁的时候就去世了。悲痛万分的耶律隆庆为自己的女儿建造了这个陵墓，只是没想到陵墓刚刚修建完毕，萧绍矩也跟着去世了。所以辽人认为这是萧绍矩对自己妻子的思念，于是干脆将两人葬在了一起，也算是一种别样的浪漫了。

至于说两人身上的银丝网衣和金面具，则是因为辽人特别的殡葬习惯，契丹人是游牧民族，对土地并没有太深的情结。而且他们一直到处放牧，崇尚自然，在人去世了之后也是采取特别的处理方式。旧唐书中就曾有过记载，说契丹人去世后不会做陵墓，而是用马拉着车送进大山中，并且将人挂在树上风干，然后再入殓，这也被称之为树葬。

不过因为担心尸体被鸟兽给损坏，所以契丹人贵族会给自己的亲人穿上这种独特的银网衣，戴上金面具，也就是为了维护逝去者的尊严。