什么是道家思想？它的要义是什么？

懂的人也不会告诉你

道家思想，以一部《道德经》为总纲。

整部《道德经》，分道篇和德篇。

作者并没有明确指出，他只是指出了寻找道与德的方向。

所以后世之人，哪怕是翻破了书本，也并不知什么是道，什么是德？

那么道究竟是什么？

道其实就是宇宙的本质与规律。

何为道？

道是不可具体描述！它是存在于一切事物中的客观规律。

比如战争有战争的规律，政治有政治的规律，种植有种植的规律，生产有生产的规律，天气变化有其规律，日月运行有其规律，囯家兴衰有其规律，人生的祸福贫富荣辱皆有规律……

我国伟大领袖毛泽东，正是因为掌握了战争的规律，在洞悉人性，分柝敌我态势的基础上，指挥了著名的四渡赤水战役。

他在前有堵截，后有追兵，于国民党军队的重重包围圈中，声东击西，灵活机动，在国民党军队编织成的天罗地网中仿入无人之境。

这不也是另一种形式的庖丁解牛。

道是基础，德因道而设。

庇如做人，亦要讲究道与德。

今天我们追寻的是民族复兴之道，国富民强之道，幸福快乐之道。怎么样掌握这其中的规律，用什么样的方式方法，是我们每一位炎黄子孙神圣的使命。

这也是《道德经》的意义所在。

天人合一，道法自然，是道家核心思想。道家思想是救人类于水火解世界于倒悬的最佳选择。道家思想的核心在《道德经》里，《道德经》的核心在第七十九章和第八十一章里，即：“是以圣人执左契，而不责于人。故有德司契，无德司徹。天道无亲，常与善人”；“圣人不积，既以为人己愈有，既已与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争”。《道德经》的要义就是“契约与利他”，基本的“利他”就是“分工”，高级的“利他”就是“无偿奉献”。

华夏自古以文化渊远流长，集合了儒释道三者融合的思想为一体。而成就了我们现在的社会体系。

道家文化是我们老祖宗的本土体系到现在也经久不衰，其根深深的置于我们华夏民族的血液之中。其实每一种思想文化都是一种哲学理念。是我们广大人民群众，认识世界改造世界的工具。道家文化可以追溯到上古时代。人们面对广阔天地，充满了无数的未知。和大自然的各种神奇。人类的进步推动力就源于好奇和探索。从而就有了“道”道理和规律。当我们知道了自然规律和我们本身。就会形成一整套的完整理念。从而“道”就成了自然与人类的联系。

道家讲就“道法自然”，“无为而治”倡导人与自然和谐相处。从而这些也成为了我们现代人与社会，人与自然，人与人之间的一种和谐方式。

要用一篇简短的文章解释清楚道家文化思想那是痴人说梦。自古以来对道家思想理解和研穷的先贤不计其数。神话传说人物先且不论就知名的古代大家都不计其数，老子，庄子，列子，鬼谷子等等都是其中翘楚！他们的理念思想对后代的政治，军事，文化，科技等等方面都有极其深远的影响！

不争，无为是道家思想的根源！

而我对老子的《道德经》特别有感触。煌煌五千言道尽了人与自然的博大玄奥。顺势而为可以利用自然改造自然而不是战胜自然，控制自然。我们只有在自然规律下获取自然的馈赠而不是无度的开发抢夺。这在漫长的历史长河中例子不胜枚举。记得小时候看过一本《寂静的春天》，在滴滴涕大量使用后并没有获得人们想要的结果，反而造成了许多动物，鸟禽的大量死亡从而破坏了环境，这就是典型的与自然背倒而驰。

老子的“天地不仁以万物为刍狗”充分体现了思想中的精髓！天地万物都是公平一致。无论高贵，低贱，成贫，或富都是宇宙万物中的一份子。如果站在足够的高度其实大家都是一个紧密的集合体，在自然面前没有一个人是例外。

所以道家的思想在“不争”“无为”中汲取自然中的知识和养份，不断的认识自然规律和合理改造自然获取自然的馈赠从而发展和壮大。

道家思想集中反应在道德经里，要想系统了解道家思想，最好还是通读道德经原文。内容涉及修身养性，治家，平天下…简略列举一二

道家讲道，万物归于道，是道派生出来的，又遵循道的规律生存发展，灭亡，再生…道讲自然而然，讲无为而治，讲不争之争，讲道的运行，反者道之动，弱者道之用，讲无讲有，讲他们辩证关系，有之以为利，无之以为用。讲上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，近乎道，最后将讲到天之道利而无害，圣人人之道为而不争！总之，道家思想无个性，无自我，时而宁静致远，时而波涛汹涌，惊涛骇浪，一切因时因势而动，遵循自然规律！

郑板桥的难得糊涂准确诠释老了道家思想，揭示了糊涂，不糊涂，又糊涂，贵在后面难得糊涂。和看山是山，看山不是山，最后看山还是山是一样道理，可以推而广之！

个人认为，道家思想就是顺应宇宙万物自然运行的，认识，及，学说，而已，道家思想的要义是，作为人类，万物中，比较有灵性的生物体，应，有意识的去，顺应自然法则，感悟人类生存的使命，最终达到，天人合一，的境界，脱离苦海，肉体的！！！！！！！！！

以道为本，慈俭不争。

道家思想是以老子、庄子为代表的一个哲学流派，是人类思想史上最重要的一个思想。它既是辩证的也是唯物的，它的要义或核心思想是平等，它认为万物是平等的且应该和谐共处，所以构建人类命运共同体的理论基础或哲学基础只能是道家思想。

科学，科学让人类永恒就是道家思想。

人要保持慈、朴、不敢为天下先。强梁者不得其死，然后抱一。这是道家思想，简单点就是“守神"让人活得久，得其天年。

看了以上回答，大多张冠李戴，把孔子曰“无为而治”说成了老子言。

“无为而治”，出自论语卫灵公篇，子曰：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

道家老子言的是“圣人之治”，在道德经三章：“是以圣之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，无不为。”

道家思想，仅就老子《道德经》而言，老子主张社会回到“使人复结绳而用之”的原始状态。老子比孔子主张回到西周礼乐社会，走的还要远。

“道”？万物之宗，万物之母！当今世界，任何信仰教派都离不开老子说的“道可道；非常道”！道无处不在，生生死死都跑不出现在已经是“道冲而用之或不盈”的这个“非常道”！道家思想，就是把脚下大地视为母亲的思想。海阔天空的现在地球时空，万物生长靠太阳之说没毛病，但也需要有来扎根生长的大地才行。总之，“道可道”说的是地球的原始大陆板块环带，在地球自转轴没有出现倾斜之前，环绕在地球自转轨道赤道区域一周圈地（坤）平无间一贯大道！

道家思想的核心就是无为，不争。

《道德经》第二十八章，基本反映了道德经的主要思想，他的原文是：

知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒（tè），复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

他的基本意思是：

知道自己很雄壮，但要保持自己雌柔的状态，做天下的溪流；做天下的溪流，永恒的徳性就不会离失，回复到婴儿的状态。（自己虽然很雄壮，但仍然要像小溪一样慈柔，像婴儿一样弱小）

知道自己很光彩，但要保持自己暗昧的状态，做天下的模子；做天下的模子，永恒的徳性就不会出错，回复到没有的状态。（自己虽然很光辉，但仍然要像模子一样暗淡，像没有一样无名）

知道自己很荣耀，但要保持卑辱的状态，做天下的山谷；做天下的山谷，永恒的徳性就会得以充足，回复到纯朴的状态。（自己虽然很荣耀，但仍然要像山谷一样虚空，像朴木一样纯朴）

朴木割开做成器具（没有大用），圣人用原木，做成馆房的主梁，所以大制作都是浑然天成，不能分割修补的。（不做任何加工，要保持最原始的状态，才是最好的。）

慈柔，弱小，暗淡，无名，虚空，纯朴，不割，是无为的具体提现。

道思想~博爱、平等、谦让、安居乐业、顺应自然法则、德政治国、人民愉快生活、备战而不战~屈人之兵)整个一社会主义趋形[呲牙][灵光一闪]

寻找天道行善天下，道就是天，上天，大梵天，长生天，上帝，安拉，真主，胡大，第一推动力，不同的国家，不同的语言，表达了一个意思而已。