朱棣文武双全能力出众，朱元璋为什么不让他做太子？

很明显，朱元璋被绑架了。因此，即使老朱非常欣赏四儿子朱棣（朱元璋曾经说过“棣儿类我”），他也不能立他为太子。

那么，究竟是谁有这么大的本事，能够绑架明太祖朱元璋呢？

其实，绑架朱元璋的不是某个人或群体，而是一套制度——“嫡长子继承制”的制度。

说道“嫡长子继承制”，很多人都知道。但是很多人不理解，为啥古代君主在明知道嫡长子不是最优继承人的情况下，依旧要严格执行“嫡长子继承制”呢？唯才是举，立贤不立长，不香吗？

之前的上古时期，部落联盟执行的是“兄终弟及”的继承制度，也就是作为领导的哥哥死了，从同辈的兄弟中推选出一个继承人，这就有点儿“唯才是举”的意思了。

这时候，你可能想不通，“兄终弟及，唯才是举”这么先进的制度为什么没有执行下去，反而改用“嫡长子继承制”呢？你不能保证每个嫡长子都是贤君吧，万一出现个笨蛋怎么办？

其实，在中国古代的奴隶制时期，继承制度是唯才是举的，到了周代，才出现的“嫡长子继承制”。

这时候问题就来了，很明显，唯才是举的制度对组织来说才是最好的选择啊？为啥历史发展了，制度反而“倒退”了呢？

然而，真的是这样吗？还真不一定。

上古的部落时期，社会生产力非常低，物质贫瘠，所以，部落中首领的待遇与普通人其实差别并不大，无非就是能多吃点，多得些战利品。

不仅如此，到了打仗的时候，首领还躲在后面指挥别人，必须带头冲锋陷阵，很容易英年早逝。

这是因为大家推选你当领导，你就得承担起首领的责任。遇到事必须身先士卒，大家才服从你。

所以，上古时期的首领既没有多少富贵可以享受，打仗还得向前冲，着实不是一件人人愿意干的差事。所以，必须得赋予他最高的特权，一切事务都由首领做最后的定夺。

事无巨细，都需要首领来亲自定夺，打起仗来，首领还得带着大家往前冲。这样一来，首领对接任者的要求必须是“即插即用”，因为没有条件和时间慢慢地让接班人学习和适应。所以，部落选择首领都得唯贤是举，“兄终弟及”的制度才能够被执行下去。

尧、舜、禹的禅让美谈，正是这样才产生的。

然而，到了商周时期，由于生产工具以及耕作技术的改进，农业生产水平有了巨大的提高。首领需要管理的人口和资源，已经与上古时期不可同日而语了。所以，首领就需要大量的帮手来帮助自己管理国家。

首领凡事都不用自己亲力亲为了，更重要的是，他可以享受比普通人多得多的资源。有了自行运转的政治，“父死子继”就成为了必然趋势。因为，“让自己的权力和财富延续下去”是人的基因本能。

这就是为什么中国古代到了商周以后，再没有出现尧、舜、禹这样让贤的君王的原因所在。这时候，你就算把尧舜禹穿越过来当王，他们也会将统治权传给自己的儿子，不会让贤了。

因为人都是自私的，占有欲人人皆有，这是基因为了保护自己所产生的本能。

为什么天下父母大多数都会无条件的为子女付出一切？甚至有些父母在生死关头宁愿牺牲自己，也要保全孩子。这都是基因为了“延续自己”做出的本能反应。

兄终弟及发展到父死子继，还有重要的一点：两代人的年龄有一定的差距，新的首领不会短时间就死了，权力转移的频率降低确保了政治的稳定。因为组织越大，政权的稳定性就越重要。什么组织，它三天就换一个领导，也很难出业绩。

明白了这些，你就明白了，只要条件成熟，古代“兄终弟及”的继承制，最终必然会走向“父死子继”的世袭制。

“父死子继”很好理解，但君主的儿子那么多，从里面选择一个最贤能的不行吗？干嘛非得要嫡长子才能继承王位呢？

是啊，万一嫡长子要是一个笨蛋，该怎么办呢？

怎么办？即使他是个笨蛋，也必须是他来继承。

为什么呢？

因为君王的儿子可能有很多，但嫡长子却只有一个，“嫡长子继承制”要的就是嫡长子身上的这一个唯一性。

“唯贤是举”，听起来很美好。但是在古代，实际操作起来并不容易。这是因为，“贤”是一个很难量化的标准，只能凭借个人的主观判断。

通常，皇子们的背后都会有政治势力支持，在古代不那么透明的制度中，他所谓的贤能，很可能是被人给包装出来的。

他觉得十四皇子贤能，你可能觉得八皇子贤能，而我则觉得四皇子贤能。大家各执己见，谁也不会服谁，因为这场政治风险投资是场零和博弈。君王在时，各方势力就已经明争暗斗，君王死后，在权力的真空下就会演变成战争，最后谁的枪杆子硬，江山就是谁的。

这样内斗的场景，不是统治者想看到的。所以，为了政权的稳定，他在继承人的选择上，必须找出一个可以量化的标准，而且在这标准下的继承人必须只有一个。这个规则一旦被确定下来，就比较容易贯彻，谁也不用争抢。

嫡长子就是这个可量化的标准，确定继承人唯一性的标准，它代表了程序正义。

何为程序正义？

程序正义是一个法学概念，我们都听说一句话叫“正义不仅应该实现，而且要以人们看得见的方式实现”，这就是“程序正义”的概念。

简单来说，就是司法判决，不但要追求结果正义，最重要的是确保审判过程是公正的。有时甚至结果存在争议，也要保证程序的公正。

比如，我们在医院抓住了一个偷农民救命钱的小偷，我们心想，偷人家救命的钱，这小偷简直是丧尽天良，必须揍他一顿才能解心头之恨。

心怀正义的我们，很乐意揍小偷一顿，甚至直接将他打死。

然而，我们追求的这个结果正义，并不符合法律的程序正义。因为，在程序正义下，即便这个小偷被抓了现行，法律也要保证他的人权。不能打他，也不能骂他，在他接受法律审判前，他都是受保护的“犯罪嫌疑人”，而不是罪犯。

法律为什么要保证程序正义呢？

耶鲁法学院著名的程序法教授罗伯特·科弗（Robert Cover），讲过一个正义女神的神话故事：

话说，天上的众神之间由于纠纷冲突不断，眼看就要导致天下大乱。为了避免世界的混乱，必须有人出来调解纠纷，裁判纠纷。

那么，谁能保证自己是公正的一方，出面来裁判纠纷，恢复秩序呢？

这时候，一位女神挺身而出，她拿出一块布，蒙在自己眼睛上，说：我来！

大家都同意了，因为她蒙了眼睛，看不见纠纷双方的样子和身份，就能够秉公裁断了。

所以，科弗教授说了一句名言：“程序正义，就是正义女神的蒙眼布。”

在成熟的法制社会中，程序正义是高过结果正义的。

为什么一定要保证程序正义呢？

因为结果正义是一件非常主观的事，每个人的立场各不相同，眼中的“正义”就不同。比如对于我们来说，结果正义就是群殴，或者当场打死那个小偷。但是对于那个小偷来说呢，他的结果正义是自己逍遥法外。

假如每个人都认为自己所相信的结果正义，比其他人的结果正义更正确的话，那唯一贯彻这种“正义”的办法只能是暴力。

最终，我们的社会将充满私刑：谁拳头硬，谁就能代表正义；谁有枪，谁武力强大，谁的实力强，谁就能贯彻自己所相信的正义。这个社会就会充满暴力，毫无秩序可言了。

嫡长子继承制，就代表着程序正义。所以，古代的皇帝都会严格执行这样的制度，破坏程序这正义的朝代，都会受到惩罚，产生祸乱。

比如，唐太宗李世民发动政变夺权，破坏了程序正义。

李世民在晚年的时候，四儿子李泰学习他跟太子李承乾（嫡长子）争夺皇位，李承乾怕丢掉继承权暗杀李泰失败后，就顺势发动了政变，企图让李世民退位。还好姜还是老的辣，李世民及时发现，一气之下什么太子、四子，统统剥夺了继承权，最后把皇位给了最年轻、最老实、从不结党营私的小儿子李治。

再后来，因为李世民领头破坏了“嫡长子继承制”的程序正义，他的子孙们在争夺皇位上也就没有顾忌了，经常发动政变争抢皇位。你不服怎么着？咱们英明神武的太宗皇帝他老人家，当年也是这么干的。

你看，不严格执行“嫡长子继承制”，大唐政治的混乱就摆在眼前，朱元璋几经生死才好不容易得到的江山，岂能容忍自己在选择继承人上为大明帝国埋雷？

END

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对一个人的信任是有理由的。16

因为朱棣非马皇后所生，不是正传，只能为朱标当配角。

朱棣的文武雄才，确实引起了朱元璋的高度关注。

然而，尽管朱元璋对朱棣赋予了很高的期望，但始终没有让他接班。

这是为何呢？

朱棣是朱元璋的第四个儿子，十一岁时被封为燕王，二十一岁时就藩北平。

朱棣就翻藩北平后，很快就表现出了高人一筹的军政才能。

他“智勇有大略，能推诚任人”，任贤使能，使人各尽其才。

二十三岁时，朝廷对漠北用兵，命名将傅友德“听燕王节制”。朱棣率军攻到迤都山，擒北元太尉乃儿不花还，表现出杰出的军事才能。

这些杰出表现，自然引起了朱元璋的高度关注。

朱元璋去世前，敕朱棣：现在海内太平，但夷狄之患怎么能不防备呢？朕的儿子中，只有你“才智克堪其任”。秦王、晋王走了，现在属你最长了。“攘外安内，非汝而谁”？

此外，朱元璋还多次谕示诸塞王和镇守北方的将领，确定代、辽、宁、谷诸塞王府的护卫军，以及诸将所统的军马，“一切号令悉听燕王节制”。

朱元璋又单独面示朱棣：“总率诸王，相机度势，用防边患，乂安黎民”。

显然，朱元璋明确表示朱棣是诸子中才能最为杰出者，甚至好“攘外安内”的重任托付于他。

那么，朱元璋是否考虑过让朱棣直接作接班人呢？

史书说朱元璋“常有易储意”。

这个“常有易储意”，是否是朱棣登基后编的不得而知。

唯一可以肯定的是：朱元璋没有发布过任何书面文件以朱棣为接班人，甚至在太子朱标去世后，朱元璋很快就册封皇太孙。接班人？压根没有朱棣的份。

这是为何呢？

任何王朝，都需要一套“规矩”，作为统治思想，实现思想上的统一。

秦朝“以吏为师，以法为教”，以此作为统治思想。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，以此作为统治思想。

朱元璋也需要一套严谨的统治思想。

朱元璋立国不久，与刘基、宋濂讨论“礼乐之制”时，就明确要以孔孟之书为经典，以程朱注解为“规矩”，为天下立学、办科举，并钦定朱熹的《四书集注》为科举经义考试标准。

可以说，朱元璋排除杂书异说，甚至质疑孟子的一些观点，“勒成一经”，可谓“罢黜百家，独尊程朱”。

此后，朱元璋又以程朱理学为基础，自作大诰，以之为经典。

办学时，朱元璋以政令规定学校必学大诰，规定学生每三日必须背大诰一百字，本经一百字，四书一百字，违者挨打，甚至令“今后科举岁贡生员，俱以大诰出题试之。

而程朱理学中，宗法被提到了”天理“的高度，传统的宗法思想被推崇到了极致。

明初时，世袭制度可不只是在皇族中才有。

各王、贵族，都世袭，而且，军户也是世袭的。

因此，为世袭制度确立明确、严谨的规矩，并坚定、严格地执行，是朱元璋的“刚需”。

朱元璋对此做了严格的规定。

比如：亲王的嫡长子，十岁就要授金册，立为王世子，次嫡子及庶子封郡王。如果王与正妃五十岁了还没有嫡子，才立庶长子为王世子。

对于武官爵，则规定：嫡子袭替，长幼次及之。如果嫡子袭替有困难，要以嫡子的庶子孙次及之；实在不行，才以弟弟继承。

朱元璋以严格的制度，规范了世袭制度，以此为维持天下各类制度平稳发展的基础。

所以，在朱元璋规划的世袭制度，在“立嫡”、“立长”、“立贤”之间没有任何纠结！

依照祖制，不但朱标、朱允文的继承顺位在朱棣之前，就是当时正值壮年的秦王、晋王两个哥哥，依“长幼次及之”，顺位也在朱棣之前！

朱元璋在正式册立朱允文为储君时，给出解释：我开创的大明帝国及其一切章法艘是要传之后世的。如果我自己不遵守自定的祖制，将来子孙后代就会仿效，不利于大明长治久安。子孙后代的治、乱不仅与我所立祖制有关，取决于我自己是否执行我所立的祖制。

显然，作为开国皇帝，大明祖制的指定者，朱元璋考虑问题不仅着眼于一代、两代，而是他心目中的千秋万代。

早在洪武九年时，叶居升就提出过藩王与天子关系的问题。

他指出：想想西汉七国之乱、西晋八王之乱，诸侯王“迭相拥兵，以危皇室”几乎是必然的事情。希望陛下能限制藩王，早做准备。

朱元璋大怒，将叶“系死狱中”，此后，再没有人敢提此事。

显然，朱元璋并非不知道西汉、西晋的前车之鉴，只是他另有规划。

朱元璋立国后，要加强中央集权，自然要处理好与拥兵大将之间的关系。

通过分封藩王，并令燕王、晋王等人节制诸将，是要将兵权从异姓将领之手收归塞王。

朱标去世时，蓝玉、冯胜仍是带兵大将，朱元璋要处理的主要矛盾仍然是与异姓将领的矛盾。

至于塞王拥兵，是否会“以危皇室”，朱元璋也有自己的安排。

明初藩王“分封而不裂土，列爵而不临民，食禄而不治事”，与汉、晋初期的诸侯王差别还是比较大的。

藩王可以直接指挥的，是其护卫军。他们负责亲王的侍卫、仪仗和防御非常之事。

亲王在王国内，可以直接调遣、指挥这支军队，单独应变突发状况，但他们仍然隶籍兵部，最终调遣权仍在朝廷。

但是，护卫军隶籍兵部，遇有战事征调时，需听命于朝廷，由王调遣。

此外，王国内还有守镇兵。

亲王们拥有统辖、指挥王国内守镇兵的权力，但要调动，需要皇帝的御宝文书。

所以，塞王们虽然能节制诸将，但其实际上是地方守军的监视人和皇帝在地方的军权代表。

朱元璋去世前，再次强调：王国所在，文武吏士听朝廷节制，唯护卫军听王。

所以，实际上，后来建文帝削藩时，诸王本不具备反抗之力。

建文帝削藩时，很短的时间内，五王被废，即便是燕王，也一度身边只剩下张玉、朱能等800人。

这与汉景帝时，稍夺封地，就引起声势浩大的七王之乱时的情况完全不可同日而语。

可以说，如果不是建文帝与燕王的能力过于悬殊，燕王本不足以，至少不足以立刻对皇权构成威胁。

总的来说，朱棣的能力在诸子中最为杰出，这一点是朱元璋所认可的。

然而，朱元璋为实现大明王朝的长治久安，制定并严格执行祖制。

在祖制中，“立贤”并非选择继承人的选项，因此，朱棣不可能成为接班人。

朱元璋的规划，是以诸王作为皇帝的军权代表，将军权由异姓将领手中收回。

同时，塞王虽能在朝廷命令下节制诸将，但其不过是“军权代表”，其实际力量与汉、晋时期的诸侯王不可同日而语。

朱棣在极端悬殊力量的情况下，以其文武雄才，成功夺得帝位，这一点，或许非朱元璋所愿看到的。

朱棣夺权后，虽然继续推崇程朱理学，拿着太祖祖训说事，然而，燕王夺位一事始终说不过去，太祖祖训，已成虚伪之言。

燕王夺建文之位，只是帝王家内部纷争，尤有方孝孺等人为建文死节。

崇祯亡国后，诸臣先迎闯王，后拜满清。

其中差异，令人唏嘘。

有嫡立嫡,无嫡立长,父死子继,兄终弟及。朱元璋自己拥护且订立的准则，定然不会打破。朱标是妥妥的嫡长子，可惜早逝。按照嫡长子继承制，朱棣排行老四，上边还有两个哥哥，怎么排也轮不到他。嫡长子继承制可以有效的防止皇子为了争夺皇位血腥争夺（参考清朝九子夺嫡）。再有就是出身问题，朱棣属于庶出，并非嫡生。综上朱棣就不具备当太子的资格

就四个字“爱屋及乌”！

结果皇帝位子被四叔朱棣给夺走了。

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“开局一个碗，结局一根绳”的明朝，是封建王朝汉人最后的光荣！

（朱元璋因穷困当过乞丐，崇祯最后在煤山的歪脖子树上自尽。）

统一中国，明朝开创者。内政也算励精图治。杀伐果断。

朱元璋为中国历史上唯一的一个自南向北统一中国的皇帝！

难度何其大！

开局很惨淡，却能率军驱逐鞑虏，恢复我华夏巍巍河山，建立了史诗级的功勋。

在开国皇帝中也数得着。是可以和 “秦皇汉武 唐宗宋祖” 并驾齐驱的人物！

朱元璋废除了宰相制度，灭掉了一大堆开国功臣，让儿子守边疆，亲手制定《大明律》。为儿孙们布局朝政，殚精竭虑。而且寿命极长，熬死了几个优秀的儿子。

特别欣赏他的一句话：“上有尧舜之君，下有尧舜之民！”，能有如此的理想和仁厚，该是何等的睿智！ 朱标做太子37年之久，地位一向稳如泰山。

朱标很小开始就跟着父亲学习治理天下，德才兼备，在文治方面卓尔不凡。而且朱标十分注重亲情，众兄弟对朱标都极为信赖和尊重。他的各个弟弟，包括燕王朱棣，都对他心悦诚服。

“我四弟对我很恭敬，我对他也极好。即便是我借给他八个胆子，他也不敢造我的反！”

对蓝玉说的这段话，既是宅心仁厚，更是霸气十足！

可惜，谋事在人，成事在天。朱标英年早逝！

大明江山虽然一直姓朱，但却没有了朱标一支的血脉。

岳飞为什么不当皇帝？

在中国历史上，父子都很厉害的人物并不鲜见，像曹操与曹丕父子，像李渊与李世民父子，但是像朱元璋与朱棣父子这样雄才伟略的，这样都是一顶一的高手的，确实不多见！

朱元璋庙号是太祖，朱棣庙号是成祖，父子两人的庙号中都有一个祖字，这就不得了了，这说明父子两人都是开创者。据我所知，作为大统一王朝的皇帝，父子两人的庙号中都有祖的，只有顺治帝与康熙帝父子二人，顺治帝庙号为世祖，康熙的庙号为圣祖。除此之外，就是朱元璋与朱棣父子二人。这实在是中国历史上的奇观。

我总是很好奇，当两个猛人在一块儿的时候，会产生怎样神奇的化学反应，而且这两个猛人还是父子两人，这就更具有可观赏性了。

平心而论，从“狠”字方面论，老爸朱元璋是比儿子朱棣更胜一筹的，朱元璋可真是杀人不眨眼，而且手段是极其残忍，经常是自己亲自动手。在朱元璋眼里人就不是人，是会说话的工具，是为自己使用的工具。

从雄才伟略上说，我觉得朱棣是比朱元璋要强上100倍的，朱元璋的能力更多的是破坏性的，展现出更多的阴暗面。而朱棣是真的雄才伟略，他的才能是建设性的，是开创性的，是能够流芳百世的。

在朱元璋众多的儿子中，毫无疑问，最出众的就是太子朱标与四子朱棣。这两人性格截然不同，朱标更多的表现为仁慈与大度，朱棣更多的表现为勇武与谋略。从二人的气质上来说，朱棣更像老爸，更是得到了朱元璋的真传。然而历史富有戏剧性的是，朱元璋却十分地喜爱太子朱标，而对四子朱棣却颇多微词，甚至是有些不大看得上眼的。

这其实原因很简单的，父子之间是家庭生活，更需要的是温暖与关爱，而不是雄心与勇猛，即便是帝王之家，一个父亲也更希望看到一个孝顺的儿子，而不是一个凶狠的儿子。他更希望看到一个仁爱的儿子，而不是一个有智谋的儿子啊。这一点，你看一下道光对咸丰与恭亲王奕訢的态度你就知道了。

作为一个雄武的帝王，他最本质的担心是自己的皇位是不是能够坐稳，底下的人对自己是不是足够的忠心。而一个雄才伟略的儿子，一个勇猛无比的儿子，是会让父亲非常的担忧甚至是讨厌的。儿子的雄才伟略在父亲的眼中更多的是被认为是野心，儿子的勇猛更多的是被认为是凶狠。帝王是世界上心胸最狭隘的人，也是世界上最自私的人了，正因此，朱元璋光荣的选错了接班人，给历史带来了一段不必要的曲折，但是四子也成功地经受住了考验，最终萧然而起成就了自己的历史伟业，也把老朱家的事业推向了真正的辉煌！

朱棣是一个雄才伟略的皇帝，在位期间开创了明朝实力最强的时候，号称永乐盛世！永乐盛世，万国来朝，朱棣更是派遣郑和下西洋宣扬国威，军事上也是打得蒙古不敢出来，五征漠北，文化上编写了永乐大典，政治稳定，国泰民安。那么朱棣如此优秀，朱元璋为何不选朱棣当继承人呢？我们来分析一下。

古代继承是嫡长子继承制，这是最重要的，也是最能说服天下人的。朱棣是第四子，并且还不是马皇后所生。（此处有争议，现在学术界认为朱棣绝不是马皇后所生。）所以在嫡长子继承制的封建王朝，朱棣这一点是不占优势的。他的上面还有老大朱标，老二朱樉、三老朱棡，要排皇位，也必须先他们三个。

朱标是朱元璋的大儿子，也是朱元璋最优秀的儿子。朱元璋非常喜欢朱标，并且将他当做未来的储君培养。将当时最优秀的大臣给了朱标，将当时最好的资源给了朱标。朱标也完全可以胜任，能力出众。甚至有人说，朱棣后面造反，只要朱标在，三个月内，朱棣必亡！我觉得这个说法是很有道理的。

朱元璋有一道非常严厉的诏令，命令所有的藩王非特殊情况不能进京。这样就完全杜绝了各位藩王觊觎皇位的可能了！在朱元璋面前，所有的儿子都不敢造次，毕竟朱元璋的铁血政策是足以震慑他们。要知道朱元璋洪武期间发生了四大案，因四大案死的人近10万了，其中包括了大批的文臣武将。所以朱元璋的严厉诏令逼得朱棣不敢乱来！

那么朱棣还有机会吗？有，并且机会很大！

机会一：老大朱标，老二朱樉、三老朱棡在朱元璋在世期间竟然先行去世了。特别是老大朱标的去世让朱元璋不得不考虑继承人的问题！那么这三人去世，不久轮到了朱棣吗？那为什么朱元璋不考虑朱棣呢？

我觉得朱元璋还有一个很大的考虑，朱棣确实是朱标之外最优秀的儿子，但是当时北元没有彻底灭亡，随时都有卷土重来的时候。于是朱元璋让朱棣守住北平，抵挡北元的大军，朱棣也没有辜负朱元璋的期望，顶住了压力。事实上，后面朱棣当皇帝后，也是这个北元的问题。于是他想到一个办法，那就是迁都北平，天子守国门！

其实朱棣还有一个机会。

机会二：那就是朱元璋去世的时候，朱棣为什么不直接夺取皇位呢？

我认为当时的时机还不成熟。毕竟朱元璋下了诏令，让孙子朱允炆继承皇位，这样一来，天下的人都信服朱允炆。朱棣如果公然抢皇位，那天下的人会讨伐朱棣，朱棣必败。当然朱允炆的谋臣们也考虑到了这个问题，于是提出了削藩，朱棣趁着削藩，就发动了靖难。这就是后话了！

综上所述：尽管朱棣非常优秀，但是种种原因让朱棣在朱元璋的时期与皇位无缘！

参考书籍：《明史》

文武双全的儿子多了去，都能做太子？

[红脸]关键他狠，他大哥更狠。。。

他大哥属于我要天下，朱元璋会把自己脑袋送过去的。。。

在当时，朱棣可没有说得那么好。

朱元璋的长子是朱标，确确实实的嫡长子，但之后朱樉、朱棡、朱棣却一直存在着“生母”之谜，在一些其他的文献记载中，朱元璋的嫡子一直被认为只有朱标和朱橚，所以第二、三、四子，并非是“嫡子”。

再说回朱元璋本身，朱元璋乃是一个很传统的人，穷苦人家出身的英杰都有一个特点，非常看重嫡子，如果儿子多了，庶子未必是多在意的，从朱元璋对待庶子朱檀的态度就看得出来。

当朱元璋的嫡长子朱标一出生时，朱标就受到了朱元璋无尽的宠爱，朱元璋恨不得把奋斗了十数年的成果都给他，而在朱元璋的观念里，其他孩子以后都是朱标的“守卫”，给予他们藩王的地位，算是厚待他们了。

那么朱标优不优秀呢？

其实朱标达不到“文武双全”的标准，因为他都没去打过仗，而朱元璋乃是军士出身，怎么可能不喜欢儿子也是战场英豪呢？

但朱元璋就是喜欢朱标，即便朱标没打过仗，朱元璋从来没搞过什么“夺嫡”之类的事情，像后来朱棣给他的两个儿子朱高炽、朱高煦搞的“局”不同，在朱元璋的心里，传统大于一切，大于他的价值取向。

不过朱标也是优秀的，朱标走的就是“守成”的路子，朱元璋开辟天下，得罪的人很多，对天下、朝堂的伤害也很多，朱元璋一是喜欢朱标这个儿子，二是看中了朱标“仁慈”性格，因为仁慈，会修补朱元璋留下的暗伤。

譬如在朱元璋的皇明祖训里就说到过：

然此特权时处置，顿挫奸顽，非守成之君所用常法。

他就已经承认了自己洪武年法律的基调，虽然残忍，但是以后的皇帝不能用，他给朱标的定位是，守成之君，他经常批评朱标心善仁慈，但是却让朱标监国，意味非常明显。

那么朱标在皇宫忙活着准备当皇帝了，其他儿子呢？

其他儿子自然都是当藩王去了，朱元璋时代，他最出色的儿子，除了朱标以外，还有朱樉、朱棡、朱棣，相比起两个哥哥，朱棣都还是有些逊色。

他们都是镇边的藩王，朱樉镇守陕西一带，朱棡镇守陕西一带，而朱棣就是驻守北京一带，看似朱棣所在的地方乃是元朝曾经的都城，以为朱元璋更重视他一点，但实际上，朱樉和朱棡当时所要抵抗的敌人更是不少，他们比朱棣的功劳更大。

但即便是这样的三个镇守边疆的儿子，在朱元璋看来都是比不过朱标。

又，朱元璋在皇明祖训里多次提到“嫡传”的重要性，这不是天下的基调，却是朱家的基调，只要朱家还坐稳这个江山，那么嫡传的铁律就不能变，朱元璋不考虑“立贤”的问题，就围绕着“嫡长子继承制”来展开历史。

但在洪武二十五年，一件大噩耗从南京传来，被朱元璋寄予厚望的太子朱标因病去世了，朱标此前到了朱樉的地盘视察，回来之后染病了，最后不治身亡。

套用后世朱高炽的一句话来说，朱高炽说他是被他爹永乐皇帝累垮了身体，而朱标也是一样的，朱元璋对他疼爱有加，但是政治上的冲突和政治压力，才是朱标病逝的根本原因。

朱元璋很悲痛，晚年丧子，对于这位开国皇帝来说很不能接受，朱元璋已经很老了，眼看就是要到人生的尽头了，这一个打击不谓不大。

而朱标一死，兄弟们都很难过，可无情不过帝王家，其他还年幼，没啥资格的藩王们就不说了，朱樉、朱棡、朱棣这三个已经成人，且能独当一面的皇子是否有过其他的心思，这就很难说了。

为了稳定这群儿子的心，在朱标去世后，朱元璋直接立了“皇太孙”，他不找太子了，直接让朱标的儿子继承皇位就可以了。

于是朱允炆被立为储君，这种做法非常符合朱元璋的“嫡传”价值观，当然啦，朱元璋这个做法，其实也是“模仿”忽必烈在他的太子真金死后直接立皇太孙的行为。

这个时候，朱樉、朱棡有了“别的”心思，他们也觉得，朱标去世后，没人能跟他们的能力比肩，特别是朱棡，好几次暗示过朱元璋储君的问题，但除了换来朱元璋狠狠骂一顿并且开始提防他以外，没有第二种结果。

而奇怪的是，朱樉、朱棡都分别在洪武末年先后去世，关于他们两个的离世，历史的记载很模糊，好像朱元璋压根关心此事一样，而此时的朱棣在北面战场御敌，他又跟侄子朱允炆有着很深的矛盾。

立儿子已经不可能了，朱元璋能做的，就是保证年轻的朱允炆登基之后不会被权臣左右，并且夺权。

洪武末年，朱元璋该干的事情都干完了，很多功臣因为犯错而被朱元璋放大处理，但实际上，也有一些功臣被朱元璋“杀”红了眼，从而被牵连，削爵流放者不在少数。

当时朱允炆很怕朱棣会有不轨之心，于是他问过朱元璋，如果他和叔叔们的关系变差了，应该怎么办，朱元璋并没有给出一个明确回答给他，其实朱元璋的后期，极有可能也被这种藩王制度绑架了，所以他驾崩前，很多事情都没干。

比如下令，要求藩王们不可以随意进京，除了皇帝的诏令，就必须老老实实地待在领地镇守，再比如不允许藩王们拥兵自重，实行一些将兵分离的政策，由中央统军，朱元璋是废除了丞相，但在军权问题上，也没有很好的处理。

其实朱元璋的“天下”不仅仅是皇权那么简单，朱元璋的逻辑是，天下是“朱家人”的，但不是朱家嫡长子一个人的。

这就意味着，朱元璋希望的是，藩王们和主脉的皇帝和平共处，就像周代一样，诸侯王们尊周天子为首，但是互相牵制，由互相有义务，如此一来，江山便能稳固，因此太子与否，在朱元璋心里，不是衡量所有的标志。

他也很钟爱朱棣这个孩子，因为朱棣有能耐，脾气直，当年明知道朱允炆是太孙，但是朱棣依旧不给面子他，朱棣骂朱允炆虚伪，朱允炆一副叔叔不喜欢我我很伤心的样子，其实朱元璋都看得明白，他并不反感朱棣。

如果反感，洪武三十年时，朱元璋也肯定用一些手段来限制朱棣了，但却是一直没有，而关于朱允炆所问过的“皇帝”和“藩王”的相处问题，朱元璋一直留白，可能他的心里，是不想回答这个问题的。

皇明祖训的开篇里，朱元璋就说了自己早已经见过太多的人情世故，即便是很亲的人，都不能百分百信任，但是亲近的人毕竟也是亲人，只能尽量保持关系的平衡，这也是为什么朱元璋非要清理功臣，却纵容藩王制度发展的原因。

朱棣没有被立太子，这是意料之内的，而还有一点，所谓的“文武双全”，跟朱棣后来当了皇帝的“文治武功”，这是有所区别的，朱棣本人并没有朱标和朱允炆的细腻才学，但是朱棣突出的是军事能力。

而他当皇帝后，编著《永乐大典》，这份文治乃是他下面的官员的，最重要的是，永乐年间，因为北伐的原因，国家是处于接近经济破产的地步的，朱高炽好几次都拿不出钱，所以朱棣最突出的是“武功”。

偏科的朱棣问题一直没有改变，即便是朱元璋本人看到了，他也还是会这样说，而朱元璋嘛，也摆明说了，还需要的是守成之君，而不是劳累天下的皇帝。

古代实行的是嫡长子继承制，既然朱元璋立长子朱标做太子，长孙朱允炆做太孙，那么就是认定了未来自己的皇位是儿子朱标的，朱标死后是朱允炆的。朱元璋是非常喜欢长子朱标的，毕竟朱标能文能武又足够孝顺谦卑，而且他对弟弟们特别关爱，他当了皇帝肯定会对他的弟弟们照顾有加。所以朱元璋让朱标当皇帝是非常放心的。虽然后来朱标去世了，他任然要立太孙朱允炆当皇帝，原因有两点，一是对长子朱标过度宠爱，因为爱长子朱标所以宠爱长孙朱标之子朱允炆。所以朱标死后出于对朱标的思念和愧疚朱元璋要弥补自己的儿子，即使他逝世了依然要他的儿子也就是朱允炆当皇帝。其二就是为了防止其他皇子们争皇位。朱元璋的儿子们能文能武的不光朱棣一人，朱元璋的很多儿子都不差，如果他不让朱允炆当皇帝，而是将朱棣推到帝位上，那么他辛苦建立的大明王朝将会进入无限的内耗之中，朱元璋的几个儿子们一定会一直争皇位，就像清朝时期的九子夺嫡一样，这样一来大明江山不稳。这是朱元璋不愿意看到的事情，所以他才会让太孙朱允炆当皇帝，这也符合礼制，毕竟朱朱允炆是太孙，太子死了他就是未来皇帝的继承人。

明太子朱标病故时，朱元璋已经年近古稀，白发人送黑发人不免悲痛欲绝，但是痛心之后，作为大明帝国的开国皇帝首先要考虑继承人的问题，是从剩下儿子中选，还是从太子朱标这一脉选？虽然朱元璋有过短暂的犹豫，但是还是很快的确定皇长孙朱允炆作为皇位继承人继承大统，并且此后就大杀功臣，为皇太孙朱允炆执政铺平道路。

那么朱元璋为什么没有选文治武功都很出色的四子朱棣做皇储，而是把情感的天平倾向于朱允炆？应该有以下几方面原因：

一是爱屋及乌，选朱允炆有对太子朱标感情的延续。

要说太子朱标可是朱元璋心头的宝，当年正在和陈友谅打仗的老朱听说长子朱标出生，立刻高兴地打马上山，在一块山石下刻下：“过此山者，不患无嗣”，欣喜之情溢于言表。以后开彊扩土问鼎中原的过程中，更是把长子朱标当做未来帝国继承人培养，定国之初，就把大儒宋濂请来做已成为太子朱标的老师，更是为他配了最强悍的“师父团”——文臣武将无所不齐，来为这位宝贝儿子保驾护航。

可惜朱标英年早逝，失去心头肉的老朱自然而言会把这份对太子朱标的爱惜转移到朱标的长子朱允炆身上。而朱允炆本人也确实聪颖勤奋又孝顺非常。朱标病重时朱允炆昼夜不离左右，小心侍奉，长达两年之久。

对朱元璋而言，孙子这样的纯孝懂事必然会刻在心中。加之朱允炆出生于顺天府，从小长于朱元璋膝下，祖孙两人感情更是深厚。相比较四子朱棣，忙于战事的朱元璋根本无暇顾及：七周岁的朱棣才有自己姓名；十七岁的朱棣就被派遣到凤阳居住了三年；二十岁时便去了燕京北平。幺儿没有长孙亲，相比之下朱元璋肯定要亲近自幼长在身边的朱允炆，把皇位传给朱允炆等于弥补朱标早逝的遗憾。

二是嫡长子继承大统的宗法制让朱元璋不能选朱棣。

朱元璋立下这一原则，自己自然要率先遵守。嫡长子虽然已逝，但是还有嫡长孙。所以，就身份而言，朱棣只是嫡生的四子，就算朱元璋在朱标死后从儿子里选，也是他的二哥、三哥也轮不到他，何况爱孙心切的朱元璋从来也没想过从剩下的儿子们里挑选，所以皇位继承问题上朱棣压根不在朱元璋的考虑之列。

三是朱元璋需要选一位守成之君，能征善战的朱棣不占优势。

古人信奉：文能治国，武能安邦。老朱打下一片江山后，需要的是一位“以文治国”的皇帝，而非能征善战攻城掠地的战神。而朱允炆恰好合适，他与其父相似，都是温文尔雅有儒家风范的人，性情温和，为人宽厚。另外，他所亲近信任的大臣也都是崇尚休养生息、以文治国的理想主义者——黄子澄、齐泰和方孝孺都是。朱允炆曾向朱元璋请求修改《大明律》，将其中严苛的条文全部重新修改。朱允炆的种种表现确实有明君的潜质。

相较之下，朱棣优秀的则是他的军事能力：他坐镇北方，曾两次率师北征，军功显著，当然朱棣并非文学素养就一定低，但是在朱元璋眼中，自然是以文治国的朱允炆要比打打杀杀的朱棣更适合做守成之君。

当然最后朱元璋的愿望还是竹篮打水一场空，他亲选的爱孙朱允炆只当了四年皇帝，就被他的藩王儿子朱棣打了个落花流水，最后一把火烧了皇宫不知所踪，而他的四子朱棣登上皇位后开启了另一番天地。朱棣的文治武功的确在历史上值得一书，政绩也远比执政四年的朱允炆卓著，不知九泉之下的太祖朱元璋得知“无心插柳柳成荫”的这样皇位结局，会作何感想呢？

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