对于“江湖”二字,我想听听你的理解?
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江湖本义是指广阔的江河、湖泊,后衍生出“天下”的意思。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。
米斯
有人存在的地方就是“江湖”。江湖的本义是指广阔的江河湖海,后逐渐演变成较为多面或特定用语,泛指古时远离朝廷与统治阶层的民间、社会。三国曹操让县自明本志令写道:“波澜开阖,如在江湖中,不可让位;至于邑士,可得而辞。”范仲淹在岳阳楼记中写到:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这里提到的江湖,就是远离官府的地方。
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江湖是一把刀,江湖是一把伞。江湖既可以让自己遮风避雨,又可以让自己面临危险甚至伤害。因此,在“江湖”里生存闯荡,需要高智慧高情商。
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江湖,又称为“大野”,总之就是一个自由散漫的意象,它是与“庙堂”相对的,是现实政治中官民二维对和的一种隐喻。
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江湖是社会的诗意表达,就好像植物的生殖器官我们叫它花一样,我们常说某人是老江湖,就是说他常在社会上走,人际交往人情世故很通达,
四海一家
我理解的江湖,是职场,是社会,是人心。唯心怀正义,方可任性江湖,纵横四海。
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“江湖”一词的首见于庄子·大宗师:“泉涸,鱼相与处于陆,相峋以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”这里“江湖”的语义是“江河湖泊”。指适合鱼生存的环境。除此之外,没有什么特别的意义。俗语“相濡以沫,不如相忘于江湖"便出自此。
庄子哲学强调避世养生,他使用“江湖”一词,亦指适合于避世养生的生存环境。于是经过引申,便有了隐居场所的意义。
最早以“隐居场所”含义入诗的诗人当为陶渊明,其在与殷晋安别中写到:“良才不喼世,江湖多贱贫。” “良才”指出仕的朋友殷晋安,“江湖贱贫”指隐居的诗人自己。
之后,谢灵运也在诗中使用过“江湖” 一词,会吟行:“勾践善废兴,越叟识行止。范蠡出江湖,梅福入城市。”。但与跟陶渊明不同,谢的“江湖”并非来源于《庄子》,而是来源于春秋越国大夫范蠢功成身退后,携西施泛舟太湖的故事,汉书·货殖传·范蠡:“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适齐为 鸱夷子皮 ,之陶为朱公 。”
“江湖”一词入诗次数较多的当推唐代诗人杜甫。“江湖”一词多用的是“隐居场所”意义,他的“江湖兴”指逃离政治浪迹天涯,他的“江湖客”指的是不在朝为官者。杜甫诗中的“江湖”多指仕途。单从“江湖"一词的使用上也可以看出杜甫在诗歌发展上所起的作用,集前人之大成并发扬光大之。
杜甫之后,韩愈、李商隐、贾岛、王安石等的诗歌中仍有沿用“江湖”一词。语义和用法分别是“隐居场所”、“远离都城”的意思,大约都与和到杜甫的用意相似。
1. 江河湖海。
庄子·大宗师:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。”
汉书·货殖传·范蠡:“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适 齐 为 鸱夷子皮 ,之 陶 为 朱公 。”
宋 姜夔 白石诗说:“波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。”
清 叶燮 原诗·外篇上:“大之则江湖,小之则池沼,微风鼓动而为波为澜,此天地间自然之文也。”
2. 泛指四方各地。
汉书·王莽传下:“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。”
三国 魏 曹操 让县自明本志令:“江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。”
宋 苏辙 次韵刘贡父省上示同会之一:“流落江湖东复西,归来未洗足间泥。”
清 钮琇 觚賸·雪遘:“祗以早失父兄,性好博进,遂致落拓江湖,流转至此。”
3. 民间。
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“今江湖间俗语,谓钱之薄恶者曰悭钱。”
4. 旧时指隐士的居处。
晋 陶潜 与殷晋安别诗:“良才不隐世,江湖多贱贫。”
南史·隐逸传序:“或遁迹江湖之上,或藏名巖石之下。”
清 方文 寄怀鲁孺发天门诗:“江湖常有庙廊忧,逢人好谈天下事。”
郭沫若 李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败:“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看,说 李白 十分清高,身在魏阙而心在江湖。”
5. 引申为退隐。
唐 贾岛 过唐校书书斋诗:“江湖心自切,未可挂头巾。”
宋 王安石 和王胜之雪霁借马入省:“超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。”
清 阮元 小沧浪漫笔:“鱼鸟沉浮,水木明瑟,白莲弥望,青山向人,至此者渺然有江湖之思。”
苏曼殊 天涯红泪记第一章:“读吾书者思之:夫人遭逢世变,岂无江湖山薮之思?”
6. 旧时指四方流浪,靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。
《二十年目睹之怪现状》第三一回:“昨听江湖施伪术,今看骨肉出新闻。”
老舍 《茶馆》第一幕:“用不着相面,咱们既在江湖内,都是苦命人!”
孙犁 澹定集·读作品记(五):“最靠不住的,是有些评论家加给作家的封诰和桂冠,有时近于江湖相面,只能取个临时吉利。”
范仲淹在岳阳楼记中写到:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。这里提到的江湖,就是远离皇帝,远离官府的地方,而这个江湖,则是武侠小说中所说的江湖,一个远离官府政权,有着自己的一套游戏规则的地方!
侠客们行走江湖总离不了爱、恨、情、仇,殊不知行走江湖的终极目标却是远离江湖是非恩怨,过上自由自在、神仙般的日子。武侠小说里的江湖有无数的注脚,揣度主人公的逻辑,可能这里的江湖就是一种经历罢了。好比浪迹江湖和环球旅游,这两者都需要行走,地理空间上的广阔和历史时间上的深邃共同给人一种经历:一种有别于日常琐碎生活的经历!
中国古代诗歌中,“江湖”一词的语义有“江河湖泊”、“隐居场所”、“不在都城”、“在野”的演变过程。“江湖”一词肇始于庄子的寓言,转变于陶渊明,集大成于杜甫,其后文人相沿成习。
造福地球的火星人
江——江河,湖——湖泊,江湖——引伸为复杂的社会。行走江湖——行走各地,靠帮会及朋友支撑。
玫瑰人生
江湖,按近(现)代定义:意为天下,社会和世界。学业完成和成人礼以后走向社会,就叫走入和闯荡“江湖”了。
天下之奇妙,社会之风云,世界之浩大,每个走入和闯荡“江湖”的人,都需懂得和把握:实践出真知,炼达成人生!
︵町然..
谢邀!“江湖是古代春秋时期道家哲学中的一个词汇。江湖的字面本义是指广阔的江河、湖泊。在不断变化的中华文字内涵中,“当“江湖”作为一个人文社会词汇,“江湖”衍生出“天下”的意思,在这里,与河流、湖泊就没什么关系了。此词最早见于庄子·大宗师:“相濡以沫,不如相忘于江湖,”此“江湖”非彼“江湖”。
一、庄子讲的“江湖”是一种精神的自由的境界,我们知道庄子是诸子百家中的一位重要的代表人物,他的文章气势磅礴,纵横千里,他的思想宏阔深邃;他看破红尘,不屑利禄,甚至死亡;他对世间万物有着独到的见解,他上穷碧落下黄泉,嬉笑怒骂,道尽天下英雄,独与天地精神往来。庄子的“相濡以沫,不如相忘于江湖”之后,天下人皆知有一座江湖,在那里宛如世外桃源般美妙,只是谁都不知道它在何处?那么,庄子的江湖在哪里?我以为庄子的江湖一说,更侧重精神层面上的一个空间。
二,而在一些文学作品中,我们看到的“江湖”,有时还作为不接受当权者控制,自我超越当时法律约束的一部分群体的称呼用语。最典型的《水浒传》讲的就是江湖。古代社会的基础单位是家庭和宗族,而维系这些关系就靠父子君臣夫妻兄弟等“三纲五常”,而江湖自然也有一套自己的组织结构,它的基础单位就是帮派,现代讲叫非正式组织。这个帮派少到三五个人——比如刘关张的桃园三结义,就是帮派的最早雏形,然后三人又招兵买马,最后甚至三分天下,鼎足而立,但是其核心却是那三人。
三、到了金庸古龙等大师笔下,“江湖”的范围就更广了。
“只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就会有江湖,人,就是江湖。”这是金庸在《笑傲江湖》中给“江湖”下的定义!
小的时候读《笑傲江湖》只觉得这句话十分的霸气,更喜欢那首歌《笑傲江湖》,如今再读再听《笑傲江湖》,内心却充满了凄凉。所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”在这个社会上,有着形形色色的人,每个人都有各自的经历和故事,所以,每个人的眼中都有一个不一样的江湖。人本来就是很复杂的动物,善恶往往一念之差,我们常常说“物以类聚,人以群分”于是出现了各自的恩怨,于是有了江湖。
四、“江湖”自古“义”当头!这个也是比较容易理解的,因为江湖帮派不同于家庭,这里面成员并没有任何血缘关系,换句话说,就算是结拜了也只是“结义兄弟”,要维系关系,靠的就是这个“义”。所谓四海之内,皆兄弟也!“义”字挂前头!
五、“江湖”一词,在当今社会实际已经演变成了一种褒义,说某人很江湖实际就是在说他很义气。所以这江湖一词看似神秘,实则距离我们并不遥远,也许我们身边的朋友、邻居、同事,只要胸有热血,做事豪爽,又丈义,那就可以说是一个江湖人,而这样的人多了,自然也就成为了一个江湖,社会风气就好了。
我想说,江湖就是义字当头,如若这样,让我们举杯为江湖中的英雄们干杯。
种菜的猪妹妹
从字面上看,“江湖”指的是江河湖海,浩瀚无垠。但其社会含义极为丰富。
该词最早见于庄子·大宗师:“泉涸;鱼相与处于陆;相呴以湿;相濡以沫;不若相忘于江湖。”如果引申为与其两人不能幸福地生活在一起,还不如在尘世间互不相识。“江湖”可以当“尘世”“社会”讲。
在文人笔下“江湖”是一般指民间。范仲淹的 “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君” 。庙堂与江湖相对,江湖指远离庙堂的偏远山村。
在许多中国文学作品中,尤其是武侠小说中,江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围。如《笑傲江湖》直接以“江湖”为题。
被年轻人追捧的武侠小说,在一些方面满足了年轻人的理想追求:
江湖武侠小说中极力渲染江湖的“侠义”:
骑最快的马,爬最高的山,吃最辣的菜,喝最烈的酒,玩最利的刀,爱最美的人,杀最狠的人。
江湖武侠小说中极力推崇的江湖“道义”:行侠仗义,劫富济贫,抚贫怜弱;有福同享,有难同当,不回出卖兄弟 。
江湖英雄的结局都很悲凉,具有悲剧审美特质,能激起人们的共鸣:
叱吒江湖,霸绝天下。万人俯首,惟我独尊。我立于云巅,成一世枭雄。看世事浮沉,到头来终成黄沙。独步天下,如何?换来一世孤单寂寞。主宰一切,又如何?始终主宰不了自己的命运。听一声山河泪,叹一世红尘醉。倒不如弃一身羁旅,换天涯浪迹。
太平时代,法制社会,“江湖”的含义趋于贬义。有时是指被某些人为操控的行业,比如“某某江湖,水太深”。
懵懂少年会因“江湖义气”,而触犯法律,悔恨不已。
“江湖郎中”原指走街串巷,悬壶济世的民间医生,现在也成了如“江湖骗子”一般的“蒙古大夫”的代名词了。
丶漫花迷人眼
在交通工具非常落后的古代,江湖犹如原始森林,是官府感到无可奈何的地方。特别是紧靠悬崖峭壁的江湖,更是让官府望尘莫及。于是,那些与官府对抗的民间人士(有正有邪),总是选择这样的地方安身立命,《水浒传》这本书是一个很好的例证!
基于以上原因,民间把“需要避开官府来安身立命”的行为,称之为“走江湖”,并将实施这方面行为的人称之为“江湖人士”。对于官府来说,不管是正是邪,江湖人士都是对立面。
现在很多人喜欢把自己称作“跑江湖”的,其实是对“江湖”两字的误解,弄不好就是“坑蒙拐骗”的角色。
瑞瑞
对于“江湖”二字我认为从字面上来分析,好象与江湖河流有关,实际不是这个意思,走江湖一词,成为社会地位低下,穷苦百姓为谋生的一个代名词,说明了江湖之宽大,有容人之怀,在过去走江湖者一般都是社会地位低微,有的受形势所逼,还有那些三教九流的卖艺之人,都是为了谋生,离乡背井浪迹天涯,身无定居,风餐露宿,受尽人间煎熬,这些人都被称谓闯江湖者。
有诗为证:
身无分纹闯江湖,
携儿带妻走四方。
风餐露宿百般苦,
命运随着风雲转。
有家难归世上磨,
枉对明月空弹泪。
乡情只能梦中慰,
十个闯荡几人回?
guyibo621
以前水路多,江湖指的遇到水后困难多,却都必须克服战胜。后来大多指阅历多,很圆滑!
鸿一皇
我是小楼,我来回答这个中国最具特色的词—江湖。
江湖这个词最早来自于庄子大宗师篇, 原文为“泉涸, 鱼双与予处于陆, 相濡以沫, 不如相忘于江湖”
大概意思为:两条鱼没有及时离开泉水干涸的陆地,困在一起动弹不得,相互用唾沫来保持对方的湿润,这时,它们才怀念起当初不认识在江河湖海里自由自在的生活。
范仲淹岳阳楼记里的“江湖”不是中国文化里的真正江湖,而是儒家思想所倡导的政治人格的写照。此后,江湖在中国文化中被大多数认可为官方的思想和生活方式之外的意识形态和生活方式。
后来古龙在小说《三少爷的剑》中通过燕十三口说:人在江湖, 身不由己,成为惊世骇俗之言,至此,这个解释就被更多人所接受,也被赋予了更深更广的内涵。最后古龙就为江湖下了定义:有人的地方, 就是江湖。
胡金铨导演,徐克监制,许冠杰主演的电影《笑傲江湖》以诗意的影像展现了人们对江湖在心里的阐述,在配以由黄霑作词作曲,许冠杰演唱的沧海一声笑把江湖的豪情体现的淋漓尽致,江湖从此从文字变成了可以看到听到的真实影像。
什么是江湖? 人即是江湖。 什么是江湖? 恩怨即是江湖。