对于“江湖”二字，我想听听你的理解？

江湖就是人情世故，

江湖不是打打杀杀，而是人情世故。

江湖两字，大家有大家的说法和看法，我是这样这样看的，江湖险恶，人心难测，对人都要防一步。

人在江湖，从来都不存在什么身不由己，而是心不由己。身处于江湖这个充满是非的漩涡里，若想要闯出个名堂来，一得凭自身的实力，二要靠一股子拼劲。否则或迟或早，都会淹死在这江湖里。

实力谁都想拥有，但在现实中并不是人人都具备。既然是没那纵横江湖的硬实力，那拼劲自然就变得不可或缺了。

一提起“拼”这个字，在很多人的印象中，“拼”，就是拼搏、拼杀、拼命、拼死拼活；这“拼”，也都是那些血气方刚年轻人的事。可如今的江湖与以往可不同了，就老夫这一大把年纪，为了生存，为了生活，也不得不豁出这条老命，去拼了。

将知天命了又如何？虽说是人已到中年，但这年龄其实只不过是一个数字而已，并不代表其他任何含义。只要自己还想要一个比当下更好的未来，那自己任何时候去“拼”，永远都不算太晚。

俗话说爱拼才会赢，世上只有那些不服输也不认命的人才最终会赢。不服输的人，总会告诉自己别太早就认命，只要继续勇敢去拼，就一定还会有机会，因为老天爷从来都不会辜负一个爱拼的人。

有时候我们总是爱盯着别人的风光，感叹自己为什么没有那么好的运气。其实真实的原因还是因为，当初的自己不够拼，不够努力，所以才有了如今这个自己都讨厌的平庸自己。

人在江湖，既然自己没有实力，就不能再没了拼劲。拼就是了，管他是输是赢，反正人只活一次，就不能让自己的人生留有太多的遗憾。干就完了，拼就是了。

还没有干到精疲力尽，还没有拼到无能为力，为什么不冲出去再拼杀一次？还不到生命最后的时刻，结果会是怎样，谁知道呢？

世上没有不能去拼的年龄，只有不想再拼的心。

風雨折磨問平凡，幾番蕭索何處天？

浮萍輾轉覓生機，夢道誰家幾水灣！

人在江湖，社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷！[酷拽]

“ 冮湖”,听见这个词,我想大部分人都会想到”人在江湖,身不由己"。大家都有一个武侠梦,拿着刀剑,行侠仗义,江湖儿女,个个武功高强,男的可能想时不时来个英雄救美,美人以身相许什么的,真爽!嘿嘿。 但是,真的可以快意恩仇么?无视律法,想打就打,想杀就杀,我想当权者必不愿看到,太挑战统治者了。与政权相左,必定被打压,我们看电视,小说时经常看到被皇帝招安的武林人士,说明还是有聪明人的嘛。都说有人的地方就有江湖,人类聚在一块,会干啥,比谁最漂亮,比谁最能干,不就互相比较嘛!那武林人士相棸了,肯定会比较谁武功最高,谁混得最好。谁最得美女青睐,正常,正常。想出风头,就要会用计谋,正常人就苦练功夫,不正常的,三观没那么正的就用偏门,所以分为正派,邪派。而有些想走捿径的,就不折手段了。人心,终究是捉摸不透的,才有那么多江湖纷争,世态炎凉。最后,来一首《江湖行》 天下风云出我辈 , 一入江湖岁月催 , 皇图霸业谈笑中 , 一胜人生一场醉 。 提剑跨骑挥鬼雨 , 白骨如山鸟惊飞 , 尘事如潮人如水 , 只叹江湖几人回。

大家好我是爱打比方的@夏牧牧。

我认为，“江湖”二字的引申义，和普通人在“江湖”中产生的纠葛，才是我们今天讨论的意义。

“江湖”一词，古代春秋时期道家哲学发明用词，江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思。

而“江湖”二字被现代人所熟知和传播，还是得益于武侠小说这个文学品种的繁荣，特别是金庸先生作品里面的武侠江湖，更是充满着刀光剑影和恩怨情仇，也充满着侠者气概的文学魅力。

武侠世界里，江湖是由贩夫走卒、草莽、英雄、游寇、门派等三教九流组成的非主流社会，游离于官、学、商、农、工社会主流群体之外。他们有自己的一套社会规则，比如强取豪夺、罔顾法律、占山为王、偷鸡摸狗等方式与官府构建的主流价值体系和运行规则，背道而驰的一套运转系统。所以武侠世界里总是帮派林立、打打杀杀、腥风血雨总是家常便饭，不是“反清复明”、就是争夺屠龙宝刀、或者“抢钱、抢粮、抢地盘”，像极了浩南哥带领洪兴兄弟争抢“铜锣湾”的“古惑仔”，遇事不对就喊“出来单挑哇”。

现在我们也常听人说，或者喝酒后感概”有人的地方就有江湖“，大唱“沧海一声笑”。不过是借用“江湖”这个名词，沾了点“江湖” 的两个特性：

人是社会组织的最小细胞，由于人性本身的复杂、不同文化背景、成长经历的不同，以及所属利益集体的不同，肯定自然会有利益的交叉和纷争。其实不是“有人的地方就有江湖”，而应该理解为“有利益的地方就有江湖”。“鸟为食亡、人为财死”，这就构成了“江湖”的基础，自然就有了看不到、摸不着的“刀光剑影”或者“明争暗斗”，商战片、宫斗片、律政佳人、职场纷争哪个不是有着“江湖”的影子。

这些群体组织和纷争解决中，总有些是法律顾及不到的，或者现暂时还没法界定得清晰的，就存在一些“灰色规则”、“潜规则”，或者“有悖于道德层面”的“钻法律空子的规则”，总之就是不够光明正大。尽管不是“拔刀相见”但是也处处“步步为营”，比如办公室政治、造谣中伤、联袂纵横等“厚黑手段”，就是“江湖规矩”。这样就是为什么我们说“人在江湖，身不由己“，人立于世，总不免会和别的人产生联系，总要为点生存、为钱财、为名利而形成制衡和博弈的关系，无法做到置身事外。

“江湖”一词，本身是中国传统文化中的产物，在英文中没有对应单词的中文词汇，就如同功夫，道，阴阳，豆腐一样，所以至今常用的翻译，直翻Jianghu，然后长句注释的方式进行翻译。因为如果按字面意思“rivers and lakes”，这显然是不合适的，不仅抹掉了汉语的博大精深，而且也失去了“江湖”的内涵。因为他们只有江和湖，尽管有骑士、有霍比特人，但是没有江湖呀。

尽管“人在江湖，身不由己”，但上有庙堂之高，下有江湖之远，行得正坐得直，光明磊落，才是立于不败之地的法宝，若遇“江湖”事，一定保持镇定，遇事不慌，先拍个照发个朋友圈。若要玩火，必将自焚。

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所谓“江湖”就是非国家的，正统够，公认的！江湖派是各行其事，变化无常，自成一家，形成江湖！

何谓”江湖"？

江湖又称海湖，江湖的意思就是五湖四海。与之相对照的则是三山五岳。例如，我们常常在武侠小说或影视剧中听到这样的台词“三山五岳的哥弟，五湖四海的朋友。”这两句话如果变成现代时髦的辞语，就是“社会各界的朋友们”。所以，可以这样认为：江湖也就是社会。

如果从字面来解释“江湖”二字，可以这样解释，“江”的寓意是长远，“湖”的寓意是深不可测。

什么样的人是江湖人？

按旧社会对江湖人的定义来说的话，就是社会上那些摆个摊子、挑个担子、开个铺子、卖几张膏药、销点药丸、测字、算命、相面、卜卦、画符、念咒、烧丹、相墓，或者打道情、莲花落要钱吃饭的都属于江湖人。

什么是江湖术？

闯荡江湖没有江湖术不行，江湖术，就是江湖生意经，主要是会揣摩买主心理。社会上总有些人喜欢贪便宜，江湖人掌握了这一心理，在做生意时假装拿便拿便宜给买主。如搞赌博的，先是让“空子”（上当的人）赢钱，在最后一两次才作弄让“空子”大输特输，连本带利，一起收回，而且让你永远醒悟不到他是在整你，反而埋怨自己的运气不好。

江湖的行话？

经商要讲究保密，不能让圈外人听懂，于是就产生了各行各业的行话。就拿数字来说，行话称一为忆多娇，二为耳边风，三为散秋香，四为思乡鸟，五为误佳期，六为柳摇金，七为砌花台，八为霸陵桥，九为救情郎，十为舍利子。

江湖的规距？

不依规距，不成方圆。江湖人在做生意时，同样也有规距。

江湖规距大致分为做生意时的规距和日常规距两类。

做生意的规距有三：一是“相对相，隔一丈”。意思是两个江湖人同在一起做生意，相隔距离必须在一丈以上，这样才互不影响。二是不许听“棚”。意思就是不能偷听别人的买卖。三是文武“棚”不能摆在一块。就是说唱戏的不能与练武的摊子不能相临一起。

日常规距有两项：一是忌讳，二是“窑基”不“展春”。

忌讳，就是有些字不能说，比如晚上做了梦，早上只能说“团黄梁子”或者“扯了个混”，说了梦子就加忌。

窑基不展春，就是不允许在旅馆客栈里用“行话”交谈，以避免“箍子”（警察或别人）误会，因为听不懂行话，以为他们是盗匪在说黑话，而将其抓获。

江湖“八大门”？

江湖主要有八大门，这八大门分别是：惊门、疲门、飘门、册门、风门、火门、爵门、要门。

惊门，是指算命等行当。

疲门，是指游医等。

飘门，魔术曲艺等行当。

册门，是古懂、淫书春宫等。

风门，风水、嫖客类。

火门，卖大力丸、气功等。

爵门，骗子等。

要门，乞讨、偷窃、莲花落等。

有人的地方即有江湖，有江湖的地方即有利益，有利益的地方即有是非，有是非的地方即有爱恨，有爱恨的地方即有纷争，有纷争的地方即有派系，有派系的地方即有政治，有政治的地方即有交易，有交易的地方即有恩怨，有恩怨的地方即有人。总之一句话，有人有利益纷争的地方即江湖！社会即江湖！人入世即入江湖也！

处庙堂之上则忧其君，处江湖之远则忧其民。韩非子造就了庙堂政治，庄周成就了江湖文化。庙堂政治是现实主义，江湖文化是浪漫主义。

贾樟柯有一部电影叫江湖儿女，其中一句你已经不是江湖中人了，有触动到我。让我觉得我其实未进入江湖，也开始不认同有人的地方就有江湖。

江湖就是圈子，熟人圈子，陌生人圈子。有人滴地方就是江湖，人决定了江湖的存在，而江湖没有人就不存在，人心险恶才能导致江湖险恶，所以人心才是最大的江湖。

江湖，有人的地方就有江湖。单纯理解，就是江河湖海，广袤天地。在武侠小说里，就是少林、武当、崆峒、峨眉、昆仑等各大武林门派纵横捭阖的演斗场，是唯我独尊的一统江湖的豪情万丈，是南拳北腿的搏击之所。同时，江湖对现代社会而言，代表了一个人社会阅历的深浅，如果一个人评价另外一个人说：这个人很江湖，说明这个人的社会阅历很丰富，在社会上混的风升水起，八面玲珑。用白话说，即老油条。