韩信为何被宫女用竹竿戳死？难道吕后、萧何没有兵器吗？

传说刘邦封韩信：见天不死，见地不死，见铁不死。这三个条件里，谁伤害韩信都得治罪。韩信一想行，想杀我韩信不太容易。吕后清楚这个事，所以吕后把韩信骗到钟楼里，上不见天，下不见地，让宫女把竹子削尖，用竹子刺死了韩信。

如果被扔在水里淹死你又得问为啥不烧死，如果烧死你又问为啥不吊死，如果吊死又要问为啥不毒死，他总得有个死法不是？

太久了，不知道

历史上哪个帝王都是这样的，有用的时候啥条件都可以接受，一但得到天下，那些给他打天下，卖命的通通赶尽杀绝

韩信和白起一个命啊，都是傻子，明明自己可以立王偏偏谈忠心，到头来连自己的脑袋带着家人的头颅都保不住，不是大丈夫所为啊！

在刘邦将韩信贬为淮阴候以后，韩信怕刘邦行“鸟尽弓藏”之事，向刘邦为自己讨的救命符。刘邦对韩信的承诺是三不杀：见天不杀、见地不杀、见铁不杀。后来吕雉（刘邦之妻）将他骗到宫中，以布袋困住，用竹签捅死。这样既杀死了韩信，又做到了当年刘邦答应韩信的三个条件。

所以说在利益面前，任何承诺都是靠不住的。

韩信，是一代军事天才，他为汉高祖刘邦，打下了半个国家，但最后却死了。然而，淮阴侯韩信却被吕后以一种奇妙的方式处决了。据史书记载，韩信被吕后，骗入长乐宫，后被吕后指使人用厚布遮窗户，铺长地毯，把韩信吊在钟下，被一群丫鬟用竹竿刺死。

那么，吕后不是没有武装的。他为什么要这样处决韩信？

事实上，韩信的死源于他早期的自欺。当刘邦在荥阳，被项羽围困时，刘邦给韩信，发了许多求救信，但韩信不仅不动，而且还要求刘邦做一个假的齐王。他非常愤怒，但因为张良踩到了他，他立刻明白了自己的处境。

于是，刘邦变了脸色，叫道：“老兄，老兄，做个真正的齐王，做个假的齐王，我就把他叫作三齐王，把他叫作天齐，把他叫作土地，把他叫作六月。”

然而，收到封印的韩信，仍然很紧张。他知道，当人们处于危险之中时，他是在威胁汉王，他将来会被清算。于是，韩信想出了一个主意，写了一封信，让刘邦做出“不杀人”的承诺。刘邦，收到信后，立即明白了韩信的意思。

如果韩信在这个时候拒绝了，韩信就不会营救他，所以最好给他这个承诺。因此，刘邦向韩信保证“不会杀死三个人，不会杀死五个人，也不会在他的身上增加武器。”所谓“三不杀”，就是天不杀，地不杀，人不杀。所谓“五仙”，意思是“看天，看地，看王，不用兵捆。”

韩信认为只要阳光普照，只要有土地，只要有国王，他就不会死去。没有锁可以拿走自己的绳子，也没有剑可以杀死自己的绳子，这就相当于拥有一枚金牌来避免死亡。然而，最终，他被吕后用竹竿刺死。

俗话说，鸟尽全力弓和隐藏，而狡猾的兔子死了，走狗做饭。当一代枭雄项羽自杀，达汗帝国建立时，韩信失去了他的角色，变成了对皇权的威胁。结果，刘邦多次降职韩信。首先，他把改为楚王，然后他又被贬为侯。刘邦的杀气已经暴露。

刘邦想摆脱韩信，但由于他先前的承诺，他做不到。刘邦问吕雉，我以前答应过韩信，三不杀五不死，现在让我做什么？吕雉说：“国王不需要努力，我有我自己的方式。”

韩信被吕雉，叫来，随从们对他说：“这是诡计。”你以前被降职过很多次。恐怕去这里很危险。最好走开。”韩信说：“国王答应我，我不会杀人，也不会死。现在吕后的女人能为我做什么呢？”走进长乐宫，韩信发现门立刻被关上了，连窗户都被厚厚的布覆盖着，地上铺着厚厚的地毯。一群宫女把韩信和白绫关在一起，把韩信吊在庙里的大钟下面。韩信生气地问吕后：“国王答应我三不杀五不死。

你现在怎么敢逮捕我？”吕后笑着说，“我真的不敢违抗国王的意愿，但现在你看不到天空、大地或国王了。”我既没有用绳子绑你，也没有用武器杀你。我只能让这群丫鬟用竹竿处决你。”韩信笑着说：“我真后悔没有听从蒯通的劝告，所以我现在被女人和男孩欺骗了。”这难道不是上帝的旨意吗？”

从某种意义上说，韩信之死是历史的必然。自古以来，皇权和臣权就是难以平衡的矛盾。特别是在分封制和郡县制的过渡时期，做出突出贡献、善于打仗的韩信，不仅会受到皇帝的怀疑，还会威胁到不稳定的皇权。

因此，在中国，历史上，新王朝的建立往往伴随着英雄的垮台，这似乎是一个挥之不去的历史诅咒。

据说因为韩信功劳太大高祖刘邦为酬谢韩信除封王外与之约定三不杀，见天不杀、见地不杀，见金不杀 ，不知道是不是这样！

韩信原是那项羽那边的人！其抛弃主人叛投到新主子刘邦这边来打老主人？属不忠不孝的狼心狗肺！刘邦利用完了它，自然要有兔死狗烹来杀之除患的考虑。韩信能背叛主子项羽？难道就不能来再被刘邦？

因为有功，所以见天不杀，见地不杀，见男不杀，见金不杀[抠鼻] 所以啊总结出一个教训，别听老板说什么，该干嘛干嘛，因为老板要想弄死你总是有办法的！

因为刘邦见韓信功大，承若见天不杀，见地不杀，见铁不杀，故用竹竿，当然这只是传说。