三国中，凤雏庞统和卧龙孔明一样厉害，为什么刘备还是输了？

刘备起点低，错过了发展机会

刘备虽然是皇族，但与平民无异。所以北方豪门从来不认同，也没有人支持刘备甚至很多人不知道刘备。

200年是三国历史第一个分界点，曹操百战发展壮大，击败袁绍，统一北方已经是必然。而此时刘备仓皇逃至荆州。

这一年，江东已经统一，孙策被刺，孙权占据江东，也是定数。

刘备到了荆州，蒯蔡家族依旧不承认有能力抵抗曹操的刘备，就是因为看不起。

与老祖宗刘邦不一样，刘邦争霸天下的时候，是秦失其鹿，天下共逐之。

秦是几乎天下人都痛恨的，而且秦刚刚统一中国十几年，各种残余势力都在，各自拥戴然后混战，项羽暂时以武力控制，刘邦以约法三章得到故秦旧地支持，最终击败项羽。

刘备，依靠江东、荆州不愿意投降曹操的力量，搭船获得赤壁大战胜利，获得了名声，也依靠刘琦的兵马与名义得到荆州南部，再借南郡，开始腾飞。

不是神仙。不能逆转刘备的劣势。

战争需要人口、钱粮。

刘备拥有地盘最小，人口最少，自然就缺乏粮食、钱财、军队、马匹、装备。同样也严重缺乏人才。

诸葛亮能够变出20万骑兵，还是能够变出20万石军粮到前线？

都不能啊。所以，刘备集团最终只能被北方统一。

谢邀！原由如下：

一，庞统过早命丧落凤坡，若不早亡必能拿下刘璋，孔明留守荆洲。待时机到，双线并进夹攻曹魏，大功告成！

二，关羽拆散孙刘联盟，孤军深入攻打樊城，造成孙曹联手袭取荆洲，使其败走麦城。

三，曹孟德最怕马超！但刘备雪藏马孟起，使其才华得不到有效发挥，降低了蜀汉的打击力。

四，荆洲应让赵子龙拒守。赵云文武双全，目光深远。必北拒曹操，南和孙权。东线无忧待机与西线遥相呼应，北伐中原一统江山。

是啊，你的提问中，看得出惋惜的意思。

刘备志在中原，复汉室，兴大业，可惜司马徽先生预料到了，孔明虽得其主，未得其时也。

说白了，就是诸葛先生为刘备效力，虽然主公找对了，但机会不适合。

庞统在征西川途中，中箭丧命于落凤坡，诸葛先生发兵征战西川，留关羽镇守荆州，不想大意失荆州，关羽身首异处。随后张飞丧命，刘备发兵征吴，大败而回。

这一连串事件令刘备国力大损，岂还有伐中原之能力乎。

水镜先生说:伏龙凤雏得一可安天下。结果伏龙风雏都归到刘备麾下。到后来刘备还是输了。

后来的历史证明:诸葛亮和庞统都是俱有经天纬地，匡扶社稷的王佐之才。

诸葛亮的巜隆中对》为刘备规划了“联吴抗曹”，先取荆州后取益州，而后逐步夺取天下，兴复汉室的战略规划。

而刘备也正是按照诸葛亮的规划，联吴抗曹，赤壁大战大败曹操，夺取荆州，而后谋夺益州。经过和曹操争夺，战败曹操，斩杀夏候渊，占领了汉中。

由此，刘备在诸葛亮等人扶佐下，登上了人生巅峰，建立了蜀汉王朝，当上了皇帝。

福兮祸所倚，祸兮福所伏。刘备正是这样。刚当皇帝未多久，为报关羽被杀之仇，不听诸葛亮，赵云等劝谏，亲自带兵御驾亲征，讨伐东吴。

结果在“夷陵大战”中被东吴陆逊“火烧连营七百里”，全军覆没，大败溃逃。连败带气，病死在“白帝城”。

伏龙凤雏二人得一，可按天下。诸葛亮和庞统都归了刘备，但刘备仍然没能统一天下。为什么？

俗话说:性格决定命运，思路决定出路，格局决定大局。

巜三国志》曰:“先主性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰”。

《三国志》评价说“先主之弘毅宽和，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。

刘备的这种“宽厚和善，知人待士，素有大志，专好结交天下豪杰”的性格，一方面为他能广纳天下英才，打江山，创大业奠定了基础。

像关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，魏延这样的盖世忠勇武将，心甘情愿地为他冲锋陷阵，建功立业。正是缘于他“重情重义，宽厚待人”。

像诸葛亮，庞统，徐庶，张松，法正这些杰出的谋士，忠心耿耿地为他出谋划策，为他夺取江山作出巨贡献。也是缘于他“素有大志，知人待士”。

然而，刘备重情重义，太感情用事，也倒致了他的败亡。

当兄弟关羽被东吴杀害，刘备痛伤心脾，肝肠寸断，曰夜啼哭。大脑完全为兄弟亲情左右。

不顾诸葛亮，赵云等人苦苦劝阻，不顾蜀汉大局，忘记了主要敌人是曹魏而非东吴这一主矛盾。

怒发冲冠，不顾一切，御驾亲征。结果“夷陵惨败”，使蜀汉整体国力受到致命损伤。完全丧失了夺取天下的条件。

伏龙凤雏再有大才，再有奇谋妙策，但也是谋士。

奇谋善策再好，执行好，落实好才是关健。

人的性格都存在双重性，刘备的性格特征决定了他的成功，也决定了他的失败。

人能战胜一切，但永远战胜不了自己。江山可改，秉性难移。

性格决定命运，刘备的性格奠定了他的格局，局限了他的思路，决定了他的结局和命运。

四个字:实力不够！

一个好汉三个帮。这是实在话。往大的说，成就一个帝王，是否有能臣辅佐当然很重要。刘备之所以能够在蜀地称帝，没有孔明等智能之士的扶帮是万万不能的。

实力是成败的关键因素。刘备起步太低，即便吃了千辛万苦，终于建了蜀汉王朝。但是，和魏、吴两家相比，不管是人口，还是土地等，综合实力相差太远。所以呢，仅仅凭借几位智能之士，终究没法和魏、吴两家抗衡。最终失败，着实可惜，但也必然。

对吧？

自立为王与挟天子以令诸侯的曹操来比较相差甚远，就政治目的已经失去了优势，即便是文臣武将优良与曹操用人，唯才是举，审计重图，广纳贤能，的用人之道又见拙，自古以来皇权天授，一切皆有天命之人可为之，国之大事，天意难为。

因为大小王拆开了，就可以被炸弹打掉！

刘备的“五虎上将”牌子很亮，其实跟吴，魏相比根本没有优势，而且相对来说数量有限。以至于后来“蜀中无大将 廖化作先锋”

作为团队的领导者，无论在哪个方面刘备都和曹操差的很多。就是和孙权比也逊色不少。

所以，蜀汉统一不了天下也就是必然的。

司马徽说“伏龙、凤雏两人得一，可安天下”，意在向刘备强力推荐荆州本土人才，强调的是人才的重要性。司马徽虽有知人之明，但他是人不是神。所以，并不是司马徽说能安天下就一定能安天下。人才是成大事的必要条件，而不是充分条件。要成大事，还需要许许多多的条件，尤其是老板本人才是决定因素。

刘备得齐五虎将时，庞统已死，就是不死也难得天下。因为曹孙的势力太强了，两方文与孔明士元齐名者甚多。武与五虎相当者不少，地盘居民财产也都强过西蜀。所以刘备想统一天下，是不可能的。

虽然庞统，诸葛亮历害，但足在当时群雄并起，能人奇才很多，一切皆因:天时，地利，人和，三者缺一不可，刘备拥有人才，但天命难违，没有一统江山的运气，更没有很好的地盘，地利对他不利，最终三国由司马家族一统江山，建立晋朝，这就是天命，司马氏篡夺曹魏天下，以其自已的才略终成大事！而刘备占了益州后，由于关羽失荊州而一系列的兵败白帝城，把蜀国拖到了绝境！而最终没有成功！

失败是相对的。小编提到的失败是说刘备最终没有一统天下呢？还是说夷陵之败呢？

据《三国演义》第三十五回记载，刘备在南漳遇到水镜先生，水镜曰：今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。玄德急问曰：奇才安在？果系何人？水镜曰：伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。那真实情况是什么样的呢？司马徽是如何像刘备介绍诸葛亮和庞统的呢？三国志 蜀志 诸葛亮传裴松之注引襄阳记：刘备访世事于司马德操。德操曰：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。备问为谁，曰：诸葛孔明、庞士元也。

这充分说明诸葛亮和庞统有经天纬地之才，对天下大势了然于胸，是百年一遇的奇才。理所当然认为刘备得到这两人，必定可以一统天下、恢复汉室。可最终刘备还是壮志未酬、含恨而终，空留卧龙一人，艰难北伐。那刘备为什么会失败呢？我觉得有以下几个方面。

庞统早期郁郁不得志，满身抱负无处施展，直到三十一岁的时候才投奔到刘备麾下，此时的刘备已经占领荆州大部，终于有安生之所了。庞统三十六岁不幸中流矢而亡，在这五年期间，主要功绩是随刘备入川，出谋划策。假如庞统多活几年，也许就不会有关羽败走麦城、刘备夷陵之败了。为什么这样说呢？如若庞统不死。诸葛亮就不必那么早的与刘备去汇合，就和关羽镇守荆州就行，这样荆州断然不会失，荆州不失，刘备就有争夺天下的资本。

与刘备同时期的曹操、孙权都是英明之主。曹操本人英明果断、雄韬伟略、用人得当。而且曹魏占地广，人口多，文臣武将数不胜数，先天条件就比刘备好太多。吴政权经过孙坚、孙策、孙权的治理，早已人心归附，基础夯实，虽然没有很多出类拔萃的人才，但好在后继有人，人才衔接的很好，不像蜀一样青黄不接。

我认为刘备进攻孙权这个选择是没有错误的，可以说是非常明智的。关羽失去荆州后，要想击败曹魏，已经是非常难了，隆中对的战略构想是没法实现了。唯一可以实现统一之志的就是先把相对较弱的东吴灭掉，再跟曹魏一决雌雄。刘备伐吴实际上已经在某种程度上和曹丕达成了一种默契，都想着先把东吴灭掉。刘备一生征战无数，军事能力是毋庸置疑的，只是可惜被初出茅庐的陆逊一把火烧到了解放前，这把火彻底烧掉了蜀汉出川的希望，刘备也一病不起，最后托孤于诸葛亮。

刘备一生都在奋斗，从没有气馁，从草根一步步到帝王，实属不易。好多人都说刘备假仁义，但假仁义一辈子了，那也就是真仁义了。假如关羽不败、庞统不死、夷陵大胜天下大势真有可能归于蜀汉，可惜古代战争的胜负就是那么一两个决策者所决定的，一旦决策失误，就万劫不复了，真是"百年累之，一朝毁之"。

谢邀，刘备同时获得卧龙和凤雏，为什么最后还是失败了？

小说《三国演义》里，自刘备被蔡瑁追杀，的驴救主，檀溪跃马，逃出升天后，就遇到了隐世高人，仙风道骨的；水镜先生司马徽司马德操。

二人在相谈中，水镜就向刘备推荐了俩外人才，一个是“卧龙”，一个就是“凤雏”。并说卧龙、凤雏，得一可安天下，还说什么刘备是天命所归，缺乏的是大才，刘备手下；孙乾、糜竺、简雍等根本不入流。

那刘备后来“卧龙、凤雏”都得到了，水镜先生的话一直没有应验，天命也没归，经夷陵一战，还败亡白帝城，那水镜先生是不是在忽悠刘备了，如果按水镜先生的说法深入解读，可以理解为；卧龙凤雏只能得其一，才可安天下！如果得俩就安不了了，当然这只能是调侃的说辞。毕竟水镜先生能掐会算也不是算的太灵验，毕竟预言和实际还是有一定差距的。

那刘备得了卧龙，能三分天下其实也不简单了，刘备得了凤雏，凤雏也没为刘备建什么大的功劳就把自己一肚子的雄才伟略带走了，刘备对凤雏是指望不上了，就从荆州调来最称手的诸葛亮，一举拿下了西川，不得不说关键时还是“卧龙”厉害。

刘备得卧龙、凤雏而失败，主要是蜀汉人才的凋零，刘备能得“卧龙、凤雏”就不单是如鱼得水了，而是凤凰展翅，卧龙、凤雏就好比左右翅膀，刘备正要大展宏图刚要扑腾，结果折了一翅，“凤雏死了”一下让刘备成了落窝的草鸡，只得偏安西蜀休养生息，在此其间结果关羽也死了，刘备为关羽报仇，结果弄的张飞也死了，要知道关羽、张飞那可相当于刘备的手足，刘备一气之下就发动了夷陵之战，结果战败逃往白帝城，自己也快不行了，使得蜀汉是元气大伤。

又说水镜先生说卧龙、凤雏得一可安天下，显然水镜说的不准。诸葛亮出山时，水镜说诸葛亮生不逢时，而诸葛亮的出山恰恰使得自己“名传后世，千古流芳”，这也更应证了水镜说的一点也不准。

刘备的失败只能说是，时也！运也！

刘备输给了天时，地利。

主要没听水镜先生的话，卧龙凤雏得一可按天下。重要的话是，得一，得二就不好说了。