《家园》《秦》《新宋》《宋风》雅宋《宰执天下》《清明上河图》打造和谐大宋《明》《窃明》恶明》珠玉眷皇明《官居一品》《锦衣为王》
日本古代战争游戏
海绵包子
原贴:跪求好看的古代战争小说
joyzhu26
小说推这几个
源氏物语
愚管抄
竹取物语
平家物语
其他参考
奈良时期 (8世纪) 最早的文学典籍是《古事记》、日本书纪及风土记。前两部著作追记了日本国史,后一部则记载了日本各地自然状况、风土人情。两者均收录了丰富的神话传说和生动的古歌谣。稍后出现的汉诗集怀风藻标志着文人诗歌创作的肇始,而和歌集《万叶集》的编撰成功则代表着日本诗歌发展的第一个高峰。
平安时期 (8~12世纪) 受中国唐代文化影响,大量汉诗文集相继问世,汉文学热持续一个世纪之久。敕撰诗集《古今和歌集》恢复了日本民族诗歌的地位。与此同时,散文创作硕果累累:《竹取物语》、《伊势物语》开辟了传奇物语和歌物语两条道路 ,宇津保物语开长篇物语的先河,这就为物语文学的集大成之作《源氏物语》的诞生奠定了基础。长篇写实小说《源氏物语》出自女作家紫式部之手。作者以沉郁、凄婉的笔调抒写了源氏苦乐掺半的一生及宫廷妇女不幸的命运,表达了作者人生无常的佛学观和以哀为极至的美学观。除紫式部外,许多女作家的作品都于此时脱颖而出,如蜻蛉日记、《和泉式部日记》、更级日记等。这些日记成为日本后世文学中私小说的滥觞。女性散文中较为引人注目的是清少纳言的随笔《枕草子》,作者观察之敏锐细腻,用笔之纤柔清丽,一直为后人所称道。此期散文创作的最后收获是佛教说话集今昔物语和历史物语大镜物语。这些物语一改王朝物语的纤弱文风,拓展了物语文学表现的范围。
镰仓室町时期 (12~16世纪) 随着武士阶级登上历史舞台,贵族和歌文学走向衰落。1205年完成的新古今和歌集虽与《万叶集》、《古今和歌集》形成三足鼎立之势,但毕竟是强弩之末,取而代之的是连歌和俳谐的兴起。二条良基、山崎宗鉴等人确立了连歌、俳谐的文学地位。散文方面也出现了描写新兴武士生活的军记物语和抒发隐遁者之情的僧人随笔。军记物语中臻于成熟的经典之作是记述平、源两大武士集团兴衰始末的《平家物语》。小说刻画了平清盛等骁勇善战的武士英雄形象,再现了他们自信向上的精神风貌,客观上反映了贵族社会向武士社会转变的时代本质。僧人随笔中的传世之作是鸭长明的《方丈记》和吉田兼好的 《徒然草》。两篇随笔各具特色,被誉为随笔文学的双璧。该时期诞生的能与狂言是日本戏剧史上辉煌的开端。“能”着重演唱、舞蹈表演,具有庄重典雅的正剧特点,“狂言”以幽默滑稽的科白为主,体现轻松诙谐的笑剧风格。世阿弥(1363~1443 )在能乐的表演艺术和创作理论等方面作出了开拓性贡献。
江户时期 (17~19世纪) 商业经济的发展带来了社会结构的变化,町人阶级(市民阶层)作为社会的主体逐渐成为文学作品的欣赏者。适应他们的审美要求,松尾芭蕉在贞门、谈林俳谐的基础上,推出了世俗化的蕉风俳谐,井原西鹤铺写了町人的商业生活和享乐生活,丰富了浮世草子(风俗小说)的创作内容。近松门左卫门的净琉璃(木偶戏)更广泛地表现了社会下层人物的生离死别、喜怒哀乐。这种以俗为美的美学追求,导致轻文学(戏作文学)的产生,给后世文学带来一定的消极影响。
明治时期 (1868~1911) 1868年明治维新是日本近代文学开始的标志。坪内逍遥(1859~1935)的小说理论著作《小说神髓》的发表,具有近代文学启蒙的性质。二叶亭四迷写出近代第一部现实主义小说《浮云》,森鸥外相继发表近代最早的浪漫主义小说《舞姬》,确立了近代文学的发展方向。砚友社作家群的代表尾崎红叶(1867~1903)的名作《金色夜叉》是19世纪末最畅销的小说。20世纪初,受西方影响,自然主义文学兴起。代表作家岛崎藤村的长篇小说《破戒》具有强烈批判现实的倾向,田山花袋的小说《棉被》却不乏自然主义文学的特点,受到自然主义文学理论家的赞许。卓立于这一运动之外的作家夏目漱石,其代表作《我是猫》以嬉笑怒骂的讽刺给予近代社会的种种弊端以有力抨击。
原贴:日本古代名著
翟小一
井原西鹤:《好色五人女》 (别想歪了...小说很正常),..........近松曾根殉情死情死天网岛 泉镜花:夜叉池歌行灯草迷宫照叶狂言《高野圣》外科室天守物语
楼主可以去看看文学少女,那里面介绍了很多....
原贴:日本古代爱情小说都有什么
fifihon
【青山接流水】 额……我知道小说题目很一般,不过内容真的写的很不错的
前半部分以战争为主,女主都是以男装出场的,后半部分着重写感情戏,她与男主之间的感情很坚定,却阻挠不断,让他们多次面临生离死别。
【孤芳不自赏】 非穿
是一篇写的很大气的古代小说,女主很聪明,对爱情很执着,即使是相爱的两个人因为国家,因为立场的不同而处于对立的局面,却还是要求一份完全没有杂质的爱情,纵然遭背叛,纵然被误会,还是期待一份单纯的与国家无关的爱情,很喜欢乱世之中的他们彼此许下的诺言:我们对月起誓,永不相负……看了很感动啊
【犹记惊鸿照影】 非穿
女主从头到尾都是那么从容淡定,除了她肚子里的宝宝,仿佛没有什么能让她在意,即使被男主背叛,还是...推荐几个我看过的小说:
【青山接流水】 额……我知道小说题目很一般,不过内容真的写的很不错的
前半部分以战争为主,女主都是以男装出场的,后半部分着重写感情戏,她与男主之间的感情很坚定,却阻挠不断,让他们多次面临生离死别。
【孤芳不自赏】 非穿
是一篇写的很大气的古代小说,女主很聪明,对爱情很执着,即使是相爱的两个人因为国家,因为立场的不同而处于对立的局面,却还是要求一份完全没有杂质的爱情,纵然遭背叛,纵然被误会,还是期待一份单纯的与国家无关的爱情,很喜欢乱世之中的他们彼此许下的诺言:我们对月起誓,永不相负……看了很感动啊
【犹记惊鸿照影】 非穿
女主从头到尾都是那么从容淡定,除了她肚子里的宝宝,仿佛没有什么能让她在意,即使被男主背叛,还是一脸的微笑,而男主心机很深,但他的心机都是为了自保,明明不是他的错,却先后两次毁了女主的家
附个简介吧
【青山接流水】
简介
女扮男装的蓝徽容在徽水河边祭奠母亲时,偶遇微服卅巡的东朝帝困四千子宁王以及慕王府的小侯爷,却将自己卷入一场尘封多年的江湖恩怨。
为了母亲的遗命,蓝徽容化名方清,投入慕千军中,探拿“铁符”下落,却渐渐与军中郎将孔瑄渐生情愫。此时西狄军来袭,蓝徽容请命作战,一剑扬名,却被西狄左都司仇天行带走。孔瑄利用妙计将容儿救出,两人从此心心相印。可回到潭州,容儿却遭到东朝帝国皇帝的逼婚,而孔碹又在此时毒药发作,生命垂危,原来他当初为救容儿,竟服下了仇天行的毒药。
为了寻找解药,为了彻底化解逼婚危机,蓝徽容与孔瑄一起历尽千辛万苦去寻找众人竞相争夺的宝藏,他们能否如愿拿到解药,能否实现“愿得一心人,门首不相离”的愿望?步人流水尽处,看见青山多妩媚。请君试看青山展情缘!
【孤芳不自赏】
简介
白娉婷一向不信“女子无才便是德”这句话。
她是小敬安王的侍女,却过得比一般小姐更加矜贵,
所凭恃的不是容貌,而是比男子更睿智聪敏的头脑;
她不需要旁人为她平庸的外在感到遗憾,
她想要的是能够并驾齐驱、一较高下的心灵。
因此,纵使那男人是敌国大将、纵使两人之间尽是谎言与阴谋,
她依旧无法不为这个男人动心,
但是在爱情与忠义之间,只有一个选择,
她仅能祈望,楚北捷的爱,没有自己想象得那样深……
【犹记惊鸿照影】
简介
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来
妹妹出人意料的逃婚,让她无从选择的嫁入天家。
从大婚之夜的独守空闺,到知晓夫婿刻骨铭心的曾经,她一直淡然处之。
嫁与皇子,本就注定了与爱无关。她所在意的,不过是护得家人安宁。
她伴着他,一步一步,问鼎天下。
她看着他,越是微笑就越是冷漠的眼睛。
从未想到会有一天,自己所信仰的一切,被他亲手,毁灭得支离破碎
原贴:有没有古代战争言情小说
风景与你
原贴:寻找古代战争小说题材
貂雕
原贴:古代战争有哪些著名将军
深爱浅喜
原贴:怎样形容古代后宫的战争
阿鹏
原贴:关于古代战争的诗歌?
Holiday
非鸟
laoliufocus
密码在中国起源很早,相传它的发明人是姜子牙。 他在与周武王的谈 话中,曾提到两种密码方式:阴符和阴书。 据《六韬》载:太公曰:“主 与将,有阴符,凡八等。有大胜克敌之符,长一尺。破军擒将之符,长九 寸。降城得邑之符,长八寸。 却敌报远之符,长七寸。警众坚守之符,长 六寸。请粮益兵之符,长五寸。败军亡将之符,长四寸。失利亡士之符, 长三寸。诸奉使行符,稽留,若符事闻,泄告者,皆诛之。 八符者,主将 秘闻,所以阴通言语,不泄中外相知之术。 敌虽圣智,莫之能识。”武王 问太公曰:“符不能明,相去辽远,言语不通。为之奈何?”太公曰:“诸 有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再 离,三发而一知。再离者,分书为三部。 三发而一知者,言三人,人操一 分,相参而不相知情也。 此谓阴书。敌虽圣智,莫之能识。”
可见,阴符是一种尺寸长短不同的简或牍片;不同的尺寸代表不同的 含义,一共8种。如前方获得大胜,用来传达军情的符长一尺,然后依次 递减,最短的一种只有三寸,代表军队完全战败,丧失土地。 但这8种简
单的符号对于传递复杂的军情是远远不够的,于是又有了“阴书”。 其做
法便是把一份完整的军事文书分成三份,即“书皆一合而再离,三发而一
知”,送信的各持一份,这样即使送信的被抓,也不至于泄露全部的军事
机密。
当然,这种密码体系并不完善。到了宋代,军事家曾么亮发明了一种
密码系统。他将当时军中常用的40个短语分别编上序号,另以一首没有
重复的五言律诗(也刚好40个字)作为解码的工具。 当部将率部出征时,
主将会分发给他们一本密码本,并临时约定某首诗作为解码的工具。 这样
主将只要看到其发来文书中所包含的诗中“字”,就可以对应找到与之相
关联的特定含义。这是一种相对可靠的军事密码,较之阴符、阴书有显著
进步,可以说是现代密码的雏形。
原贴:古代战争中使用密码吗?
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密码在中国起源很早,相传它的发明人是姜子牙。 他在与周武王的谈话中,曾提到两种密码方式:阴符和阴书。 据《六韬》载,太公曰:“主与将,有阴符,凡八等。有大胜克敌之符,长一尺。破军擒将之符,长九寸。降城得邑之符,长八寸。 却敌报远之符,长
七寸。警众坚守之符,长六寸。请粮益兵之符,长五寸。败军亡将之符,长四寸。失利亡士之符,长三寸。诸奉使行符,稽留,若符事闻,泄告者,皆诛之。 八符者,主将秘闻,所以阴通言语,不泄中外相知之术。 敌虽圣智,莫之能识。”武王问太公曰:“符不能明,相去辽远,言语不通。为之奈何? ”太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部。 三发而一知者,言三人,人操一分,相参而不相知情也。 此谓阴书。敌虽圣智,莫之能识。”
可见,阴符是一种尺寸长短不同的简或牍片;不同的尺寸代表不同的含义,一共8种。如前方获得大胜,用来传达军情的符长一尺,然后依次递减,最短的一种只有3寸,代表军队完全战败,丧失土地。 但这8种简单的符号对于传递复杂的军情是远远不够的,于是又有了“阴书”。 其做法便是把一份完整的军事文书分成3份,即“书皆一合而再离,三发而一知”,送信的各持一份,这样即使送信的被抓,也不至于泄露全部的军事机密。
当然,这种密码体系并不完善。到了宋代,军事家曾么亮发明了一种密码系统。他将当时军中常用的40个短语分别编上序号,另以一首没有重复的五言律诗(也刚好40个字)作为解码的工具。 当部将率部出征时,主将会分发给他们一本密码本,并临时约定某首诗作为解码的工具。 这样主将只要看到其发来文书中所包含的诗中“字”,就可以对应找到与之相关联的特定含义。这是一种相对可靠的军事密码,较之阴符、阴书有显著进步,可以说是现代密码的雏形。
原贴:古代战争中使用密码吗?
Crystal's时间海
1、《孙子兵法》:中国现存最早的兵书,春秋末期孙武著,82篇,图9卷,今存13篇,被称为“兵经”。
2、《孙膑兵法》:战国时齐国孙膑作,亦称齐孙子。89篇,图4卷。
3、吴子:吴起,魏文侯,魏武侯辑录,共48篇,今存6篇。
4、《六韬》:战国时作品,传说为吕尚作,现存六卷,即文韬,武韬,龙韬,虎韬,豹韬,犬韬。
5、慰缭子:传说为战国时尉缭作,共31篇,今存5卷,共24篇。
6、《司马法》:战国时齐威王命大夫整理古司马兵法,共150篇,今本仅有5篇。
7、《太白阴经》:唐代李筌作,共10卷。
8、虎衿经:宋代许洞写,20卷,共120篇。
9、《纪效新书》:明代戚继光写,共18卷,每篇附图说,是练兵和作战经验的总结。
10、练兵实记:戚继光在蕲镇练兵时写,正集9卷,附杂集6卷。
原贴:古代战争描写的书籍?