补肾第八

——(唐代孙思邈千金方

  (论一首 方五十九首)

  论曰∶补方通治五劳六极,七伤虚损。五劳五脏病,六极六腑病,七伤表里受病。五劳者,一曰志劳,二曰思劳,三曰忧劳,四曰心劳,五曰疲劳。六极者,一曰气极,二曰血极,三曰筋极,四曰骨极,五曰髓极,六曰精极。七伤者,一曰肝伤善梦,二曰心伤善忘,三曰脾伤善饮,四曰肺伤善痿,五曰肾伤善唾,六曰骨伤善饥,七曰脉伤善嗽。凡远思强虑伤人,忧恚悲哀伤人,喜乐过度伤人,忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,戚戚所患伤人,寒暄失节伤人。故曰五劳六极七伤也。论伤甚众,且言其略,后方悉主之。

  建中汤
  治五劳七伤,小腹急痛,膀胱虚满,手足逆冷,食饮苦吐酸痰,呕逆,泄下少气,目眩耳袭,口焦,小便自利方。

  胶饴(八两) 黄 干姜 当归(各三两) 人参 半夏 橘皮 芍药 甘草(各二两)附子(一两) 大枣(十五枚)

  上十一味 咀,以水一斗,煮取三升半,去滓,下胶饴,烊沸,分四服。(深师有桂心六两,生姜一斤。无橘皮、干姜。

  又方 治虚损少气,腹胀内急拘引小腹至冷,不得屈伸,不能饮食,寒热头疼,手足逆冷,大小便难,或复下痢,口干,梦中泄精,或时吐逆恍惚,面色枯瘁,又复微肿,百节疼酸方。

  附子 浓朴(各一两) 人参 甘草 桂心 当归 茯苓(各二两) 麦冬 黄 龙骨(各三 ?

  上十五味 咀,以水一斗二升,煮取四升,去滓,纳饴糖,每服八合,日三夜一。咳者,加生姜一倍。

  又方 治五劳七伤,小腹急,脐下膨 ,两胁胀满,腰脊相引,鼻口干燥,目暗KTKT。愦愦不乐,胸中气急逆不下食饮,茎中策策痛,小便黄赤,尿有余沥,梦与鬼神交通,去精,惊恐虚乏方。

  饴糖(八两) 黄 远志 当归(《翼方》无) 泽泻(各三两) 芍药 甘草 人参 龙骨?

  上十一味 咀,以水一斗,煮取二升半,去滓,纳饴糖令烊,一服八合,消息又一服。(深师无饴糖、远志、泽泻、龙骨,有桂心六两,半夏一升,附子一枚)。

  小建中汤
  治男女因积劳虚损,或大病后不复常苦四肢沉滞,骨肉酸疼,吸吸少气,行动喘 ,或小腹拘急,腰背强痛,心中虚悸,咽干唇燥,面体少色,或饮食无味,阴阳废弱,悲忧惨戚,多卧少起,久者积年,轻者百日,渐至瘦削,五脏气竭,则难可复振治之之方。

  甘草(一两) 桂心 生姜(各三两) 芍药(六两) 胶饴(一升) 大枣(十二枚)

  上六味 咀,以水九升,煮取三升,去滓,纳胶饴,每服一升,日三服,间三日,复作一剂,后可与诸丸散。(仲景云∶呕家不可服。《肘后》云∶加人参、黄 各二两佳。若患痰满 ?

  黄建中汤
  治虚劳里急诸不足方。

  黄 生姜 桂心(各三两) 甘草(二两) 芍药(六两) 大枣(十二枚) 饴(一升)

  上七味 咀,以水一升,煮取三升,去滓,纳饴,温服一升,日三。间日再作呕者,加生姜。腹满者,去枣加茯苓四两,佳。(仲景、《古今录验》并同深师,治虚劳腹满食少,小便多者无饴,有人参二两,半夏一升。又治大虚不足,小腹里急劳寒拘引脐,气上冲胸,短气,言语谬误,不能食,吸吸气乏闷乱必效。治虚劳,下焦虚冷不甚渴,小便数者,有人参、当归各二两。若失精加龙骨、白蔹各一两。《古今录验》治虚劳里急,小腹急痛,气引胸胁或心痛短气者,以干姜代生姜,加当归四两)。

  前胡建中汤
  治大劳虚羸劣,寒热呕逆,下焦虚热,小便赤痛,客热上熏头目,及骨 ?

  前胡(二两) 黄 白芍 当归 茯苓 桂心(各二两) 甘草(一两) 人参 半夏 白糖(各六两) 生姜(八两)

  上十一味 咀,以水一斗二升,煮取四升,去滓,纳糖,分四服。

  乐令建中汤
  治虚劳少气,心胸淡冷,时惊惕,心中悸动,手足逆冷,体常自汗,五脏六腑虚损,肠鸣风湿,营卫不调百病,补诸不足,又治风里急方。

  黄 人参 橘皮 当归 桂心 细辛 前胡 芍药 甘草 茯苓 麦冬(各一两) 半夏(二两半) 生姜(五两) 大枣(二十枚)

  上十四味 咀,以水二斗,煮取四升,每服五合,日三夜一。(深师无橘皮、细辛、前胡、甘草、麦冬,有乌头三两,川椒二两,远志二两。胡洽、崔氏有乌头五枚、川椒一两,崔氏乐令大黄 汤即此。)

  黄汤
  治虚劳不足,四肢烦疼,不欲食,食即胀,汗出方。

  黄 麦冬 桂心 白芍(各三两) 人参 当归 细辛 甘草 五味子(各一两) 前胡(六 ?

  上十四味 咀,以水一斗四升,煮取三升,每服八合,日二服。(深师治虚乏,四肢沉重,或口干吸吸少气,小便利,诸不足,无麦门冬、五味子、细辛、前胡,有桑螵蛸二十枚。

  治丈夫虚劳,风冷少损,或大病后未平复而早牵劳,腰背强直,脚中疼弱,补诸不足者,无五味子、细辛,有远志、橘皮各二两,蜀椒一两,乌头三枚。《短剧》治虚劳少气,小便过多者,无五味子、细辛、人参、前胡、茯苓、半夏,有黄芩一两,地黄二两,以水九升,煮取三升。治虚劳胸中客气寒冷癖痞,宿食不消吐噫,胁间水气或流饮肠鸣,食不生肌肉,头痛,上重下轻,目KT KT 忽忽,去来躁热,卧不得安,小腹急,小便赤,余沥,临事不起,浓朴二两。胡洽治五脏内伤者,无麦门冬、五味子、当归、细辛、前胡、茯苓,名大黄 汤。

  《延年秘录》主补虚损,强肾气者,无麦门冬、五味子、细辛、前胡、有防风、川芎各三两。

  大建中汤
  治虚劳寒 ,饮在胁下,决决有声,饮已如从一边下决决然也,有头并冲皮起,引两乳内痛,里急,善梦失精,气短目KT KT ,忽忽多忘方。

  川椒(二合) 半夏(一升) 生姜(一斤) 甘草(二两) 人参(三两) 饴糖(八两)

  上六味 咀,以水一斗,煮取三升,去滓,纳饴,温服七合。里急拘引加芍药、桂心各三两。手足厥,腰背冷加附子一枚。劳者加黄 一两。

  治五劳七伤,虚羸不足,面目黧黑,手足疼痛,久立腰疼,起即目眩,腹中悬急,而有绝伤外引四肢方∶

  生姜 芍药 干地黄 甘草 川芎(各五两) 大枣(三十枚)

  上六味 咀,以水六升,渍一宿,明旦复以水五升,合煮取三升,分三服。药入四肢百脉,似醉状是效。无生姜用干姜二两,酒渍一宿用之。常行此方神妙。

  肾沥汤
  治虚劳损羸乏,咳逆短气,四肢烦疼,腰背相引痛,耳鸣面黧黯,骨间热,小便赤黄,心悸目眩,诸虚乏方。

  羊肾(一具) 桂心(一两) 人参 泽泻 五味子 甘草 防风 川芎 地骨皮 黄当归上十六味 咀,以水一斗五升,先煮肾,取一斗,去肾入药,煎取三升,分三服。可常服之。(《广济》治虚劳百病,无人参、甘草、川芎、当归、芍药、元参、生姜,有苁蓉三两,牛膝、五加皮各二两。胡洽治大虚伤损,梦寤惊悸,上气肩息,肾中风湿,小腹里急引腰脊,四肢常苦寒冷,大小便涩利无常,或赤或白,足微肿,或昏僻善忘者,无泽泻、防风、黄 、元参、磁石、骨皮,有黄芩一两,麦冬、地黄、远志各三两,大枣二十枚。崔氏治肾脏虚劳所伤补益者,无川芎、元参、骨皮、磁石,有黄芩、远志各二两,干地黄三两,麦冬四两,大枣二十枚。治五劳六极八风十二痹,补诸不足者,无泽泻、甘草、防风、芍药、元参、骨皮、生姜、五味子,有附子、丹皮各一两,地黄一两半,牡荆子,菖蒲桑螵蛸各二两《近效方》除风下气,强腰脚,明耳目,除痰饮,理营卫,永不染时疾。诸风者,无当归、芍药、磁石,有独活,牛膝各一两半,麦冬二两,丹参五两,为煮散,分作二十四帖,每帖入生姜一分,杏仁十四枚,水三升,煮取一升)。

  又方 羊肾(一具,切,去脂,以水一斗六升,煮取一斗三升) 大枣(二十枚) 桑皮(六两) 五味子 黄 苁蓉 巴戟天 防风 秦艽 泽泻 人参 桂心 山药 丹参 远志 茯苓?

  上二十二味 咀,纳肾汁中,煮取三升,分三服。相去如人行五里再服。

  增损肾沥汤
  治大虚不足,小便数,嘘吸焦 引饮,膀胱满急,每年三伏中常服三剂,于方中商量用之。

  羊肾(一具) 麦冬 骨皮 人参 石斛 栝蒌根 干地黄 泽泻 桑皮(一作桑寄生)五味?

  上十七味 咀,以水一斗五升,先煮肾,取一斗二升,去肾纳药,煮取三升,去滓,分三服。(《短剧》无石斛、栝蒌、骨皮、桑皮、茯苓。有川芎、川连、龙骨各二两,螵蛸二十枚。

  又治肾气不足,消渴引饮,小便过多,腰背疼痛者,无石斛、栝蒌、桑皮、骨皮、甘草,有川芎二两,黄芩、芍药各一两,桑螵蛸二十枚,鸡 皮一两。崔氏治脏损虚劳,李子豫增损者,无石斛、栝蒌、骨皮、桑皮,有黄 、黄芩、芍药、防风各二两。

  治左胁气冲膈上满,头上有风如虫行,手中顽痹,鼻塞,脚转筋不能伸缩,两目时肿痛方∶

  猪肾(一具) 防风 川芎 橘皮 泽泻 桂心 石斛(各一两) 半夏 茯苓 丹参 通草 生姜(各二两) 干地黄(三两)

  上十三味 咀,以水一斗半,煮肾,减三升,去肾下药,煮取二升七合,去滓,分三服。

  五补汤
  治五脏虚竭短气,咳逆伤损,悒郁不足,下气通津液方。

  五味子 桂心 人参 甘草(各一两) 麦冬 小麦(各一升) 生姜(八两) 粳米(三合) 薤白 枸杞根白皮(各一升)

  上十味 咀,以水一斗二升,煮取三升,每服一升,日三。口燥先煮竹叶一把,水减一升,去叶纳诸药,煮之。(《翼方》无生姜)。

  凝唾汤
  治虚损短气,咽喉凝唾不出如胶塞喉方。

  麦冬(五两) 人参 茯苓(各半两) 前胡(三两) 芍药 甘草 地黄 桂心(各一两)大枣(三十枚)

  上九味 咀,以水九升,煮取三升,分温三服。

  补汤方
  车前子(三两) 防风 桂心(各二两) 巴戟 丹参 鹿茸 地黄 枸杞根皮 五加皮(各五两)

  人参汤
  治男子五劳七伤,胸中逆满,害食乏气呕逆,两胁下胀,小腹急痛,宛转欲死,调中平脏理绝伤方。

  人参 当归 白芍 甘草 桂心 麦冬 白糖 生姜(各二两) 前胡 橘皮 川椒 茯苓 五味子(各一两) 枳实(三两) 大枣(十五枚)

  上十五味 咀,以东流水一斗五升,渍药半日,用三年陈芦梢煎,取四升,纳糖复煎数沸,服一升。二十以下,六十以上者,服七八合。虽年盛而久羸者,亦服七八合,日三夜一.不尔,药力不接,则不能救病,要用劳水陈芦,不则,水强火盛猛,则药力不出也。贞观初有人患羸瘦殆死,余处此方一剂,即瘥。如汤沃雪,所以记录之。

  内补散
  治男子五劳六绝。其心伤者,令人善惊,妄怒无常。其脾伤者,令人腹满喜噫,食竟欲卧,面目萎黄。其肺伤者,令人少精,腰背痛,四肢厥逆。其肝伤者,令人少血,面黑。

  其肾伤者,有积聚,小腹腰背满痹,咳唾,小便难。六绝之为病,皆起于大劳脉虚,外受风邪,内受寒热,令人手足疼痛,膝以下冷,腹中雷鸣,时时泄痢,或闭或利,面目肿,心下愦愦,不欲语,憎闻人声方。

  地黄 菟丝子 山萸肉 地麦(各五两) 远志 巴戟天(各半两) 麦冬 五味子 甘草 人参 苁蓉 石斛 茯苓 桂心 附子(各一两半)

  上十五味治下筛,酒服方寸匕,日三,加至三匕。

  石斛散
  治大风,四肢不收不能自反复,两肩疼痛,身重胫急筋肿不能行,时寒时热,足 如刀刺,身不能自任,此皆得之饮酒。中大风露,卧湿地,寒从下入,腰以下冷,不足无气。

  子精虚,脉寒,阴下湿茎消,令人不乐恍惚时悲,此方除风轻身益气,明目强阴,令人有子补不足方。

  石斛(十分) 牛膝(二分) 杜仲 附子(各四分) 柏子仁 松脂 石龙芮 云母 粉芍药?

  上十六味治下筛,酒服方寸匕,日二。阴不起倍菟丝子、杜仲。腹中痛倍芍药。膝中痛倍牛膝。背痛倍萆 。腰中风倍防风。少气倍柏子仁。蹶不能行倍泽泻。随病所在倍三分,亦可 ?

  肾沥散
  治虚劳百病方。

  羊肾(一具阴干) 茯苓(一两半) 五味子 巴戟 萸肉 石龙芮 桂心 牛膝 甘草 防风 干姜 细辛(各一两) 地黄(二两) 人参 钟乳粉 菟丝子 石斛 丹参 肉苁蓉 附子( ?

  上二十味治下筛,合钟乳粉和搅,更筛令匀,平旦以清酒服方寸匕,稍加至二匕,日再又方 治男子五劳七伤,八风十二痹,无有冬夏,悲忧憔悴,凡是病皆须服之方。

  羊肾(一具阴干) 浓朴 茯苓 五味子 巴戟 桂心 石龙芮 山萸肉 细辛 人参 石斛 女萎 牡荆子 芍药 白蔹 干漆 矾石 龙胆 川芎苁蓉 续断 白术 菊花 川椒 远志 黄 泽泻 萆 黄芩(各一两) 干姜 附子 防风 菖蒲 牛膝(各一两半) 桔梗(二两半) 山药 秦艽(各二两)

  上三十七味治下筛,酒服方寸匕,日三。忌房室。

  又方 羊肾(一具阴干) 石龙芮 续断 桔梗 干姜 菖蒲 山萸肉 茯苓(各二两)浓朴 五味子 巴戟天 桂心 细辛 人参 石斛 女萎 牡荆子 芍药 白蔹 龙胆 川芎 苁蓉 川椒 白术 菊花 黄 萆 附子 天雄 乌头 牛膝 山药(一两半) 秦艽 石(各一两,一作矾石) 远志(二两半) 干漆(三两)

  上三十六味治下筛,酒服方寸匕,日三。

  (此比前方无泽泻、黄芩、防风,有乌头、天雄,余俱同)。

  薯蓣散
  补丈夫一切病,不能具述方。

  山药 荆实(一方用枸杞子) 续断(一方用远志) 茯苓(一方用茯神) 牛膝 菟丝子 巴戟 杜仲(各一两) 苁蓉(一两) 五味子 山萸肉(一方用防风) 蛇床子(二分)

  上十二味治下筛,酒服方寸匕,日三夜二。惟禁酸、蒜,自外无所忌。服后五夜知觉,十夜力生,十五夜力壮如盛年,二十夜力倍。若多忘,加远志、茯苓。体涩,加柏子仁服三剂,益肌肉。亦可为丸,服三十丸,日二夜一,以头面身体暖为度。其药和平不热,调五脏,久补五劳方∶

  五月五日采五加茎,七月七日采叶,九月九日取根,治下筛,服方寸匕,日三。常服去风劳,妙。

  治五劳六极七伤虚损方∶

  苁蓉 白龙骨 阳起石 续断 天雄(各七分) 五味子 牡蛎 蛇床子 地黄 天冬 桑 ?

  上十七味治下筛,酒服方寸匕,日三服。

  钟乳散
  治五劳七伤,虚羸无气力伤极方。

  钟乳(六两,无论粗细,以白净无赤黄黑为上,铜铛中可盛三两汁,并取粟粗糠二合许,纳铛中煮五六沸,乃纳乳煮,水欲减又添如故。一 时出,以暖水净淘之,曝干,玉 研不作?)鹿角(白者) 白马茎(别研) 硫黄(别研) 铁精 石斛 人参 磁石 桂心 僵蚕(各一两) 蛇床子(三两)

  上十味为末,以枣膏和捣三千杵,酒服三十丸如梧子,日再。慎房室及生冷醋滑鸡猪陈败。

  寒食钟乳散
  治伤损乏少气力虚劳百病,令人力强,饮食去风冷。(方见十七卷,肺脏

  地黄散
  主益气调中补绝,令人嗜饮食除热方。

  生地黄三十斤,细切曝干,又取生者三十斤,捣汁渍之,令相得,出曝干,复如是九番曝,捣末,食后酒服方寸匕,勿令绝。

  三石散
  治风劳毒冷,百治不瘥补虚方。

  钟乳 紫石英 白石英 白术 桔梗 防风(各五分) 栝蒌根 人参 川椒 干姜 附子上十六味治下筛,酒服方寸匕,日三。行十数步至五十步以上,服此大佳。少年勿用。

  自余补方通用,老少皆宜,冬日服之。(《翼方》名更生散,不用紫石英、川椒、杜仲、茯苓,用赤石脂,为十三味)。

  石苇丸
  黄帝问五劳七伤于高阳负,高阳负曰∶一曰阴衰,二曰精清,三曰精少,四曰阴消,五曰囊下湿,六曰腰(一作胸)胁苦痛,七曰膝厥痛冷不欲行,骨热,远视泪出,口干腹中鸣,时有热,小便淋沥,茎中痛,或精自出,有病如此,所谓七伤。一曰志劳,二曰思劳,三曰心劳,四曰忧劳,五曰疲劳,此谓五劳。黄帝曰∶何以治之?高阳负曰∶石苇丸主之。

  石苇 细辛 石 远志 茯苓 泽泻 菖蒲 杜仲 蛇床子 苁蓉 桔梗 牛膝 天雄 山萸肉 柏子仁 续断 山药(各二两) 防风 赤石脂(各三两)

  上十九味为末,取枣膏如蜜,和丸如梧子,酒服三十丸,日三。七日愈,二十日百病除,常服良。(崔氏无 石,茯苓、泽泻、桔梗、山药,有栝蒌根二两半)。

  五补丸
  治肾气虚损,五劳七伤,腰脚酸疼,肢节苦痛,目暗KT KT ,心中喜忘,恍惚不定,夜卧多梦,觉则口干,食不得味,心常不乐,多有恚怒,房室不举,心腹胀满,四体疼痹,口吐酸水,小腹冷气,尿有余沥,大便不利方悉主之,人服延年不老,四时勿绝,一年万病除愈方。

  杜仲 巴戟(各六分) 人参 五加皮 五味子 天雄 牛膝 防风 远志 石斛 山药 狗脊(各四分) 地黄 苁蓉(各十二分) 鹿茸(十五分) 菟丝子 茯苓(各五分) 覆盆子 石龙芮(各八分) 萆 蛇床子 石南(各三分) 白术(三分) 天冬(七分)

  上二十四味为末,蜜和丸如梧子,酒服十丸,日三。有风加芎、归、黄 、五加皮、石南、独活、天雄、茯神、白术、柏子仁各三分。有气加浓朴、枳实、橘皮各三分。冷加干姜、桂心、吴茱萸、附子、川椒、细辛各三分。泄精加韭子、白龙骨、牡蛎、鹿茸各三分。泄痢加赤石脂、龙骨、黄连、乌梅肉各三分。春根据方服。夏加地黄五分,黄芩三分,麦冬四分,冷则去此,加干姜、桂心、川椒各三分,若不热不寒,亦不须增损,直尔服之。三剂以上,即觉庶事悉佳。慎酸蒜脍陈臭大冷醉吐,是外百无所慎。稍加至三十丸,不得增,常以此为度。

  无比薯蓣丸
  治诸虚劳百损方。

  山药(二两) 苁蓉(四两) 五味子 菟丝子 杜仲(各三两) 牛膝 山萸肉 地黄 泽泻 茯神(一作茯苓) 巴戟 赤石脂(各一两)

  上十二味为末,蜜丸如梧子,食前酒服二十丸,加至三十丸,日再。无所忌,惟禁醋蒜陈臭等物。服七日后,令人健,四肢润泽,唇口赤,手足暖,面有光彩,消食,身体安和,音声清朗,是其验也。十日后长肌肉,其药通中入脑鼻,必酸疼,勿怪。若求大肥,加炖煌石膏二两。失性健忘加远志一两。体少润泽加柏子仁一两。(《古今录验》有白马茎二两,为十六味。治丈夫五劳七伤,头痛,目眩,手足逆冷,或烦热有时,或冷痹骨疼腰髋不遂,食虽多不生肌肉,或少食而胀满,体涩无光泽,阳气衰绝,阴气不行,此药能补十二经脉,起阴阳,通内制外,安魂定魄,开三焦,破积聚,浓肠胃,消五脏邪气,除心内伏热,强筋练骨,轻身明目,除风去冷,无所不治,补益处广,常须服饵为佳,七十老人服之尚有非常力,况?

  大薯蓣丸
  治男子女人虚损伤绝,头目眩,骨节烦疼,饮食减少,羸瘦百病方。

  山药 附子(《古今录验》作茯苓) 人参 泽泻(各八分) 天冬 地黄 黄芩 当归(各十分) 干漆 杏仁 阿胶(各二分) 白术 白蔹(《古今录验》作防风) 芍药 石膏 前胡(各三分) 桔梗 干姜 桂心(各四分) 大黄(六分) 五味子(十六分) 甘草(二十分)大豆卷(五分。《 ?

  上二十四味为末,蜜和枣膏,捣三千杵,丸如梧子,酒服五丸,日三。渐增至十丸。(仲景无????丸如弹丸,每服一丸,以一百丸为剂。)

  八味肾气丸
  治虚劳不足,大渴欲饮水,腰痛,小腹拘急,小便不利方。

  地黄(八两) 萸肉 山药(各四两) 丹皮 茯苓 泽泻(各三两) 桂心 附子(各二两)

  上八味为末,蜜丸如梧子大,酒服十五丸,日三。加至二十五丸。(仲景云∶常服去附子,加五味子。姚公云∶加五味子三两,苁蓉四两。张文仲加五味子、苁蓉各四两。《肘后方》用地黄四两,泽泻、附子各一两,余各二两)。

  肾气丸
  治虚劳肾气不足,腰疼阴寒,小便数,囊冷湿,尿有余沥,精自出,阴痿不起,忽忽喜悲方。

  地黄(八分) 远志 防风 干姜 牛膝 麦冬 葳蕤 山药 石斛 细辛 骨皮 甘草 附子 桂心 茯苓 山萸肉(各四分) 苁蓉(六分) 钟乳粉(十分) 羊肾(一具)

  上十九味为末,蜜丸如梧子,酒服十五丸,日三。稍加至三十丸(《古今录验》无远志、防风、干姜、葳蕤、牛膝、骨皮、甘草、钟乳,有狗脊一两,黄 四两,人参三两,泽泻、干姜各二两,大枣一百枚)。

  又方 治男子妇人劳损虚羸,伤寒冷乏力,无所不治方。

  石斛(二两) 紫菀 牛膝 白术(各五分) 麻仁(一分) 人参 当归 茯苓 川芎 大豆卷(一具)

  上十八味为末,蜜丸如梧子,酒服十丸,日再,渐增之。(一方有苁蓉六分。

  又方 此方胜胡公肾气丸及五石丸。

  地黄 茯苓 元参(各五两) 泽泻 山药 山萸肉 桂心 芍药(各四两) 附子(三两)

  上九味为末,蜜丸如梧子,酒服二十丸,加至三十丸,以知为度。(《翼方》有丹皮四两)

  又方 治肾气不足羸瘦日剧,吸吸少气,体重耳聋目暗百病方。

  桂心(四两) 地黄(一斤) 泽泻 薯蓣 茯苓(各八两) 丹皮(六两) 半夏(二两)

  上七味为末,蜜丸如梧子,酒服十丸,日三服。

  黄汤
  治五劳七伤,诸虚不足,肾气虚损,目视KT KT ,耳无所闻方。

  黄 干姜 当归 羌活(一作白术) 川芎 甘草 茯苓 细辛 桂心 乌头 附子 防 ?

  上十九味为末,以枣膏与蜜为丸如梧子大,酒服十五丸,日二,加至三十丸。一方无川芎、干姜、当归、羌活,为十五味。(《古今录验》无羊肾,有羌活、钟乳、紫石英、石硫黄、赤石脂、白石脂、矾石各二分,名五石黄 丸)。

  又方 疗虚劳方。

  黄 鹿茸 茯苓 乌头 干姜(各三分) 地黄 当归 桂心 川芎(各四分) 杞 白皮 菟?

  上十五味为末,蜜丸如梧子,平旦酒服十丸夜十丸,以知为度,禁如药法。

  神化丸
  治五劳七伤,气不足,阴下湿痒或生疮,小便数,有余沥,阴头冷疼,精自出,小腹急,绕脐痛,膝重不能久立,目视漠漠,见风泪出,胫酸精气衰微,卧不欲起,手足厥冷,调中利食方。

  苁蓉 牛膝 山药(各六分) 续断 萸肉 大黄(各五分) 远志 泽泻 天雄 柏子仁 菟丝 人参 防风 栝蒌根 杜仲 石斛 川连 白术 甘草 石 当归(各一两) 桂心 石南?

  上三十一味为末,蜜丸如梧子,酒服五丸,日三,加至二十丸。

  三仁九子丸
  治五劳七伤补益方。

  酸枣仁 柏子仁 薏苡仁 菟丝子 枸杞子 蛇床子 子 地肤子 乌麻子 牡荆 子地黄 山药 桂心(各二两) 苁蓉 菊花子(各三两) 五味子(二两)

  上十六味为末,蜜丸如梧子,酒服二十丸,日三夜一。

  填骨丸
  治五劳七伤,补五脏除万病方。

  人参 石斛 当归 杜蒙 石长生 石苇 白术 远志 苁蓉 巴戟 紫菀 茯苓 天雄 附子 干姜 蛇床子 牛膝 牡蛎 牡丹 甘草 柏子仁 山药 阿胶 地黄 五味子(各?

  上二十六味为末,蜜丸如梧子,酒服三丸,日三。

  通明丸
  治五劳七伤六极,强力行事举重,重病后骨髓未满房室,所食不消胃气不平?

  麦冬(三斤) 地黄 石苇(各一斤) 紫菀 五味子 苁蓉 甘草 阿胶 杜仲 远志 茯苓 天雄(各半斤)

  上十二味为末,蜜丸如梧子,食上饮若酒服十丸,日三,加至二十丸。

  补虚益精大通丸
  治五劳七伤百病方。

  地黄(八两) 干姜 当归 石斛 苁蓉 天冬 白术 甘草 人参 芍药(各六两) 紫菀大黄 黄芩(各五两) 防风(四两) 杏仁 茯苓(各三两) 白芷(一两) 麻仁(半两)川椒(三升)

  上十九味为末,白蜜、枣膏和丸如弹子,空腹服一丸,日三十日效。

  赤石脂丸
  治五劳七伤,每事不如意,男子诸疾方。

  赤石脂 山萸肉(各七分) 防风 远志 栝蒌根 牛膝 杜仲 山药(各四分) 菖蒲 续断 天雄 柏子仁 苁蓉(二分) 石苇(二分) 蛇床子(六分)

  上十五味为末,蜜、枣膏和丸如梧子大,空腹服五丸,日三服,十日知。久服不老。加菟丝子四分佳。

  鹿角丸
  补益方。

  鹿角 白马茎(一作鹿茎) 石斛 山药 地黄 人参 菟丝子 防风 蛇床子(各五分)山萸肉 杜仲 赤石脂 泽泻 干姜(各四分) 石龙芮 远志(各三分) 五味子 巴戟天 牛膝( ?

  上二十一味为末,蜜丸如梧子,酒服三十丸,日二。忌米醋。(一方无干姜、五味子。

  苁蓉丸
  补虚益气,治五脏虚劳损伤阴痹,阴下湿痒或生疮,茎中痛,小便余沥,四肢嘘吸,阳气绝,阳脉伤方。

  苁蓉 山药(各五分) 蛇床子 远志(各四分) 菟丝子(六分) 天雄(八分) 五味子 山萸 ?

  上九味为末,蜜丸如梧子,酒服二十丸,日二,加至二十五丸。

  干地黄丸
  治五劳七伤六极,脏腑虚弱,饮食不下,颜色黧黯,八风所伤,补虚益气,进食资颜色长阳方

  地黄 茯苓 天雄(各七分) 蛇床子(六分) 桂心 麦冬(各五分) 远志 苁蓉 杜仲 甘草(各十分) 五味子(四分) 阿胶 枣肉(各八分)

  上十三味为末,蜜丸如梧子,酒服二十丸,日再,加至三十丸。常服弥佳。

  治虚劳不起,囊下痒,汗出,小便淋沥,茎中数痛,尿时赤黄,甚者失精,剧苦溺血,目视KT KT ,见风泪出,茎中冷,精气衰,两膝肿不能久立,起则目眩补虚方∶

  蛇床 细辛 天雄 大黄 柏子仁 菟丝子、杜仲 茯苓 防风 萆 菖蒲 泽泻(各四分) 远志 牛膝(各六分) 栝蒌根(三分) 萸肉 桂心 苁蓉 山药 川椒 石苇 白术(各 ?

  上二十二味为末,蜜丸如梧子,酒服十五丸,日再,渐加至五十丸。十五日身体轻,三十日聪明,五十日康健复壮。

  覆盆子丸
  治五劳七伤羸瘦,补益,令人充健方。

  覆盆子 菟丝子(各十二分) 苁蓉 鹿茸 巴戟 白龙骨 茯苓 天雄 白石英 五味子 续断 山药(各十分) 地黄(八分) 远志 干姜(各六分) 蛇床子(五分)

  上十六味为末,蜜丸如梧子,酒服十五丸,日再。细细加至三十丸。慎生冷陈臭。(张文仲无龙骨、鹿茸、天雄、续断、白石英,有石斛、白术、桂心、枸杞子、人参、柏子仁、泽泻各六分,牛膝、细辛各四分,赤石脂、甘草各八分,山萸五分。)

  治五劳七伤,虚羸无力伤极方∶

  菟丝子 五味子(各二两) 蛇床子(一两)

  上三味为末,蜜丸如梧子,每服十丸,日三,禁如常法。

  补益方
  干漆 柏子仁 山萸肉 酸枣仁(各一两)

  上四味为末,蜜丸如梧子,每服二七丸,加至二十丸,日二。

  曲囊丸
  治风冷,补虚弱,亦主百病方。

  地黄 山药 牡蛎 天雄 蛇床子 远志 杜仲 鹿茸 桂心 五味子 鹿衔草 石斛 车前子 菟丝子 苁蓉 雄鸡肝 未连蚕蛾(等分)

  上十七味合捣为末,蜜丸如小豆大,酒服三丸,加至七丸,日三夜一。禁如常法。须令常有药气大益,人服药十日以后,少少得强。

  崔平世治五劳七伤方∶

  钟乳粉 萆 (各一分) 巴戟 菟丝子 苁蓉(各二分) 干姜(三分,一作干地黄)

  上六味为末,蜜丸如梧子,酒服七丸,日三服讫,行百步服酒三合,更行三百步,胸中热定,即食干饭,牛羊兔肉任为羹,去肥腻。余不忌。

  明目益精长志倍力,久服长生耐老方∶

  远志 茯神 细辛 菟丝子 木兰 续断 人参 菖蒲 龙骨 当归 川芎 茯苓(各五分)

  上十二味为末,蜜丸如梧子,服十丸,日二夜一。满三年益智。

  磁石酒
  疗丈夫虚劳冷骨中疼痛,阳气不足,阴下疥(一作痛)热方。

  磁石 石斛 泽泻 防风(各五两) 杜仲 桂心(各四两) 天雄 桑寄生 天冬 黄(各 ?

  上十二味 咀,以酒四斗浸渍,服三合,渐加至五合,日再服。亦可单渍磁石服之。

  石英煎
  治男女五劳七伤,消枯羸瘦,风虚痼冷,少气力,无颜色,不能动作,口苦咽燥,眠中不安,恶梦惊惧百病方。

  白石英(碎如米,以醇酒九升,铜器中微火煎,取三升,以竹篦搅勿住手,去滓澄清) 紫石英(制同上,各一斤) 地黄(一斤) 白蜜(三斤) 酥(一斤) 桃仁(三斤) 石斛(五两)柏子仁 远志 茯苓 山萸肉 人参 麦冬 桂心 干姜 五味子 白术 苁蓉 甘草 天雄 白芷 细辛 川芎 黄 防风 山药(各二两)

  上二十四味治下筛,纳煎中,如不足加酒取足为限,煎令可丸,丸如梧子大,酒服二十丸,日三,稍加至四十丸为度。无药者,可单服煎。令人肥白充实。

  麋角丸方
  取当年新角连脑顶者为上,看角根有斫痕处亦堪用,退角根不平者是不堪。诸麋角丸方,凡有一百一十方,此特出众方之外,容成子羔服而羽化。夫造此药取角五具,或四具、三具、二具、一具为一剂,先去尖一大寸,即各长七八寸,取势截断,量把镑得,即于长流水中以竹器盛悬,浸可十宿。如无长流水处,即于净盆中满注水浸,每夜易换,即将出,削去皱皮,以利镑,镑取白处至心即止,以清粟米泔浸两宿,初经一宿即干,沃去旧水,置新绢上曝干净择,去恶物、粗骨皮及镑不匀者,即以无灰美酒,于大白瓷器中浸经两宿,其酒及器物随药多少,其药及酒俱入净釜中,初武火煮一食久后,即着文火微煎,如蟹目沸,以柳木篦长四尺阔三指者徐搅之,不得住手,困则易人,时时更添美酒,以成煎为度。煎之皆须平旦下手,不得经两宿,仍看屑消似稀胶,即以牛乳五大升,酥一斤,以次渐下后药。

  麋角(一条,炙令黄为散,与诸药同制之) 槟榔 通草 秦艽 人参 甘草 菟丝子 肉苁蓉(各二两)

  上捣为散,如不要补,即不须此药共煎,又可一食时候,药似稠粥即止,火少时歇热气,即投诸药散相和,搅之相得,仍待少时渐稠粘堪作丸,即以新器盛贮,以众手一时丸就如梧子大。若不能众手丸,就旋暖渐丸亦得之。如粘手,着少酥涂手。其服饵之法,空腹取三果浆下之。如无三果浆,酒下亦得。初服三十丸,日加一丸至五十丸为度,日二服。初服一百日内,忌房室,服经一月,腹内诸疾自相驱逐,有微痢勿怪。渐后多泄气,能食,聪耳明目,补心神安脏腑,填骨髓,理腰脚,能久立,发白更黑,貌老还少。患气者加枳实、青木香,准前各一大两。若先曾服丹石等者,即以三黄丸食上压令宣泄。如饮酒食面,口干,鼻中气粗,眼涩,即以蜜浆饮之即止,如不止,加以三黄丸使微利。诸凡如此一度发动已后,方使调畅服,至二百日,面皱自展光泽。一年,齿落更生,强记身轻,若风日行数百里。二年,常令人肥饱少食,七十以上却成后生。三年,肠作筋髓,预见未明。四年,常饱不食,自见仙人,三十以下服之不辍颜,一定而不变。其药修合须净室中,不得令女人、孝子、鸡犬等见。妇人服之亦佳。

  治五脏虚劳,小腹弦急胀热方∶

  灸肾俞五十壮,老少损之。若虚冷可至百壮,横三间寸灸之。

《千金方》
千金方

《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》,是中国古代中医学经典著作之一,被誉为中国最早的临床百科全书,共30卷,是综合性临床医著。唐朝孙思邈所著,约成书于永徽三年(652年)。该书集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家影响极大。

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【孙思邈】简介

悬丝诊脉


  唐贞观年间,太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩,反而患了重病,卧床不起。虽经不少太医医治,但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉头,坐卧不宁。


  有一日,唐太宗理完朝政以后,留大臣徐茂功问道:“皇后身患重病,经太医不断诊治,百药全无效果。卿可知哪里有名医?请来为她继续治疗才是!”徐茂功闻言,便将孙思邈推荐给太宗说道:“臣早听说华原县(今耀县)有位民间医生孙思邈,常到各地采药为群众治病,对妇儿科尤其擅长。疑难之症一经他手,都能够妙手回春,药到病除。以臣之见,还是将他召进宫来,为皇后治疗才好!”


  唐太宗听过徐茂功的一番话后,表示同意。便派遣使臣马不停蹄,星夜奔赴华原县,将孙思邈召进了皇宫。


  唐太宗见孙思邈已经来到,便立即召见了他,说道:“孙先生医术超群,有起死回生之功,皇后身患重病,昏迷不醒,特请先生前来治疗,若能好转,寡人定有重赏。”


  但是,在封建社会,由于有“男女授受不亲”的礼教束缚,医生给宫内妇女看病,大都不能够接近身边,只能根据旁人的口述,诊治处方。孙思邈是一位民间医生,穿着粗布衣衫,皇后的“凤体”他更是不能接近的。于是他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情,一面要来了太医的病历处方认真审阅。他根据这些情况,作了详细的分析研究,已基本掌握了皇后的病情。然后,他取出一条红线,叫采女把线系在皇后右手腕上,一端从竹帘拉出来,孙思邈捏着线的一端,在皇后房外开始 “引线诊脉”了。


  没有多大工夫,孙思邈便诊完了皇后的脉。原来,孙思邈医术神奇,靠着一根细线的传动,竟能诊断清人体脉搏的跳动。这就是他被群众称为神医的原因。


  “万岁!民医已对病症经过了查问诊脉,诊断其为胎位不顺,民间叫做小儿扳心,故而难产十多个月不生,致使皇后身患重病。”孙思邈诊断完毕,向太宗禀告了病因。唐太宗听完以后,问道:“孙先生言之有理,但不知你打算怎样治疗?”孙思邈答道:“只需吩咐采女,将皇后的手扶近竹帘,民医在其中指扎上一针即见效果。”于是采女将皇后左手扶近竹帘,孙思邈看准穴位猛扎了一针,皇后疼痛,浑身一颤抖。不一会儿,只听得婴儿呱呱啼哭之声,紧接着采女急急忙忙跑出来说道:“启禀万岁,皇后被孙医师扎过一针后,产下了皇子,人也苏醒了!”
  唐太宗闻言大喜,对孙思邈说道:“孙先生果真医理精深,妙手回春,确实是当代名医!今日医好中宫疾病,生了皇子,要算奇功一件,寡人有心留你在朝执掌太医院,不知你意下如何?”


  孙思邈不愿在朝为官,立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病,并撰写《千金方》济世活人。于是他向太宗陈述了自己的志愿,婉言谢绝了太宗赐给的官位。太宗听了,也就不好强求挽留。赐给他“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。并大摆宴席,一来欢送孙思邈,二来庆贺皇后病愈生下皇子。但孙思邈又拒绝了太宗赐给的黄金绸缎。唐太宗深为孙思邈的高尚品德和为人处事的精神风貌所感动,同文武百官将他送出皇城,任他去名山大川采集药材,为黎民百姓救死扶伤,任何人不得阻拦。


  唐太宗十分欣赏孙思邈,后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈,并赐他颂词一首。直到现在,药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑一通等。


养生理论


  唐朝邓王李元裕,是唐高祖的第十八位儿子,喜欢学习,擅长谈论辨名析理之学,典签卢照邻是他的布衣朋友,他经常声称,说:"我的命相就这样了。"卢照邻是范阳人,任新都尉,因为患有难医治的疾病,他住在阳翟的具茨山,编著并注释《疾文》和《五悲》。卢照邻性情高雅颇具诗人风度,不料后来竟投颍水自杀身亡。卢照邻曾居住在景城鄱阳公主废弃的府第中。显庆三年时,唐高宗召见太白山隐士孙思邈,当时孙思邈也住在这里。孙思邈是华原人,当年已经九十多岁了,但是他的视力和听力都一点没有减弱。卢照邻见到孙思邈后伤感自己正在壮年,却疾病缠身,久治不愈,终日里困顿疲备,于是作《蒺藜树赋》,用来伤悼他与孙思邈二人之间承受自然的体质的差异。卢照邻作的赋,词句极其美丽。孙思邈会算天象历法和摄生养性之术。卢照邻和当时的名士宋令文、孟诜都用对老师的礼节待孙思邈。他们曾问孙思邈,说:"名医能治好病,是根据什么道理呢?"孙思邈说:"我听说通晓天的人,一定能在人的身上找到它的本体,熟悉人的人一定是以天为本体,所以天有春、夏、秋、冬和金、木、水、火、土。黑天、白日轮流更替,寒冬暑夏交换更迭,这是大自然在运动。自然界中的大气,合起来就成为雨,流动的时候就成为风,散发开去的时候就成为露,紊乱无序时就成为雾,凝聚时就成为霜雪,伸展扩大成为虹霓,这是大自然的正常规律。人体有四肢和五脏,醒着、睡时,呼出吸进,吐故纳新,精脉和气血循环。流动就是血气循环,显现出来就是人的气色,放出来的就成为声音,这是人体的正常运动。阳用它的精华,阴用它的形体,这是天与人相同的,及至它违背了这正常规律就要生病了。蒸就发热,不然就生寒,淤结就成为瘤赘,阻隔就成为痈疽,奔走过疾,就气喘嘘嘘用尽了精力,就会焦枯,根据表面的诊断,可以检查出身体内部的变化。从人体类比自然界也是这样。因此金、木、水、火、土的伸屈变化,星辰运行中出现的差错,日蚀、月蚀现象,彗星的陨落,这是自然界的危险的征兆!寒暑颠倒,这就是外界的冷热失常啊。石头竖起。泥土跳跃,这是自然界的瘤赘啊。山崩地陷,这是自然界的痈疽。急风暴雨,这是自界的喘乏。不降雨露,河流、湖泽干涸,这是大自然的焦枯啊!良医用药物进行输导,用针灸治病救人;圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消除的疾病,天有可以去掉的灾害,这全都是气数啊!"卢照邻说:"人世间的事情怎么样呢?"孙思邈说:"胆要大,心要小;智虑要圆通,行为要方正不苟。"照邻说:"怎么讲呢?"思邈说:"心是五脏的元首,它应该遵循规律办事,所以要谨慎。胆是五脏的将领,它必须坚决果断,所以胆要大。有智慧的人行动如同天,所以要圆通,仁义的人沉静如同地,所以要方正不苟。《诗经》说,'好象走到了深渊的边缘,仿佛踩在薄薄的冰层之上,是小心。威武雄壮的武士,保卫着三公九卿,是大胆。'《传》说'不因为有利可图就返回去;不因为行仁施义就悔疚,就是仁义的人的方正不苟。'《易经》说'遇到机会就要立刻去做,不能整天地等待,这就是明智人的圆通。'"卢照邻又问:"养性的道理,最重要的是什么呢?"孙思邈说:"天有满有亏,人世间的事情有许多艰难和困苦。如果不谨慎行事而能从危难中解脱出来的人,从来也没有过。所以讲求养性的人,自己首先要懂得谨慎。自己谨慎的人,长期以忧畏为根本。《经》说,'人不畏惧灾祸,天就要降灾难给你。'忧畏,是生死的通路,存亡的因由,祸福的根本,吉凶的源头。所以读书人无忧畏,仁义就不存在;种田的人无忧畏,粮食就不能增产;做工的人无忧畏,就没有可以遵循的标准和法则;做买卖的人无忧畏,经营就不能盈利;当儿子的无忧畏,孝敬父母亲就不至诚;做父亲的无忧畏,慈爱就不执著;为人臣子的无忧畏,就不能建功立勋;身为君王的无忧畏,国家就不会安定,因此养性的人,失掉了忧畏就心思紊乱没有条理,行为焦燥,难以自持,神散气越,意迷志摇。应该活着的却死了,应该存在的却消亡了,应该成功的却失败了,应该吉利的却遇凶险。啊忧畏就象水与火一样,一会儿也不能忘掉它呀!人无忧畏,子弟就会成为你的强敌;妻妾变成你的仇寇。因此,最重要的是畏道,然后是畏天,其次是畏物,再次是畏人,最后是畏你自身。你不忘忧畏,就不被别人限制,自己永记忧畏就不受别人管束。在小的事情上谨慎,就不怕大的挫折;戒惧眼前忧虑,就不害怕以后的磨难。能懂得这些道理的人。在水中航船,蛟龙不能害你,在路上行走,老虎、犀牛这些雄猛的动物都不会伤着你;各种兵器也碰不到你;各种疾病、瘟疫也传染不上你;爱说别人坏话的人也毁谤不了你;有毒的蜂、蝎也螫不到你。了解这个道理的人,人世间的一切事情就全明白了。"不久,孙思邈被授予承务郎,执掌药局事务。孙思邈在唐高宋永淳初年去逝,留下遗嘱:要薄葬,不要焚烧那些纸扎的阴间器物,祭祀时不宰杀性畜。他死后一个多月,颜色还和活着的时候一样,当抬他的尸体放入棺中时,给人的感觉就象抬的是空衣服一样。孙思邈一生撰写《千金方》三十卷,传给后代。


药王医龙


  相传唐耀州五台山下,几个人抬着一口白木棺材,后面跟着一位老妇人。只见老妇人仰面捶胸,嚎啕大哭,悲痛欲绝。正行走间,碰见一老者,童颜鹤发,身背葫芦,看老妇人十分伤心,急步上前问道:“老妇人哭送何人?”不料老妇人只管嚎天呼地,痛哭自己的,对老者看也不看,理也不理。老者看那棺材,发现有血滴,忙安慰老妇人道:“老妇人不要难过,棺内人尚有救。”老妇人听说棺内人有救,才半信半疑,停止了哭声,心想:事已如此,也只有这样了。也许天可怜我,女儿有救。于是边擦眼泪边说:“老者有所不知,小女难产,死去已有两天,救恐怕也晚了?”老妇人擦干泪眼,抬头一看,惊喜地喊到:“孙真人!?”老妇人以为自己眼花,又用袖子擦了擦眼睛,定神仔细一看,果然是孙真人,不觉大喜,忙叫忙叫抬棺木的:“快停,快停!”抬棺的人以为老人气糊涂了,传来喊话:“半路上不能停棺啊!”“停!停!我娃有救啦!孙真人来了!”听说孙真人来了,抬棺的人才停下来,将棺木缓缓落地。有人小声嘟囔:“医生能治病,但治不了命。谁再能没听说过能把死人治活。”孙真人来到棺前,让打开棺盖一看,说:“好险啊,我若迟来一步,这母子二人可就真完了。”随即拿出苗银针,找准穴位,扎进妇人身内,两指捻提转动。众人围着棺木,噔大眼睛,摒住呼吸,盯着棺内妇人。稍停,棺内便传出婴儿的啼哭,产妇的呻吟,众人才松了一口气。老妇人连连叩头谢恩人。孙真人一针救二命,刹时消息不胫而走,轰动京兆,传遍唐土。从此,人们对孙思邈以药王相称。


虎守杏林


  虎守杏林典故距今已有一千三百多年历史,精研医学并兼通佛典,被誉为“药王”的唐代著名医学家孙思邈晚年曾云游于邱县。观其景物优美,民风淳朴,遂留连忘返客寓郊寺,悬壶行医无欲求,施医无类,师承董奉为人治病不收钱,不受谢,惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株,经年植杏树百亩,郁然成林,杏熟以杏易谷赈贫。此间,有虎伏跪求医,孙思邈首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾,虎有灵性,不复危害人畜,感恩为其守护杏林并充当药王坐骑。药王佩逝,虎绕寺哀啸三日,不知去向。


答弟子问


  一次,刘神威问了老师一个问题:中草药为何能医病,是什么原因?


  孙思邈答道:“中草药之所以能治病,原理是以偏就偏。由于各种药物不同的性:寒、热、温、凉;不同的味:酸苦甘辛咸;不同的升降浮沉的趋势;不同的归经,对于患病的机体,起到调节平衡的作用”。


  又一次,卢照邻问了老师一个问题:“名医能治愈疑难的疾病,是什么原因呢?”


  孙思邈答道:“对天道变化了如指掌的人,必然可以参政于人事;对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候有四季,有五行,相互更替,犹似轮转。那么又是如何运转呢?天道之气和顺而为雨;愤怒起来便化为风;凝结而成霜雾;张扬发散就是彩虹。这是天道规律,人也相对应于四肢五脏,昼行夜寝,呼吸精气,吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气;彰显于志则显现于气色精神;发于外则为音声,这就是人身的自然规律。阴阳之道,天人相应,人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时,人体气血上冲则发热;气血不通则生寒;气血蓄结生成瘤及赘物;气血下陷成痈疽;气血狂越奔腾就是气喘乏力;气血枯竭就会精神衰竭。各种征候都显现在外,气血的变化也表现在形貌上,天地不也是如此吗?”


  孙思邈的回答十分精彩,也足见其医学上的造诣颇深。

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