头面风第八

——(唐代孙思邈千金方

  (方九十二首)

  芎酒
  治脑风头重颈项强, 泪出,善久目欲眠睡,憎风,剧者耳鸣,满眉眼疼闷,吐逆眩倒不自禁,诸风乘虚经五脏六腑皆为癫狂,诸邪病悉主之方。

  川芎 辛夷 天雄 人参 天门冬 柏子仁 磁石 石膏 茵芋 山茱萸 白头翁 桂心 秦艽(各三两) 松萝 羚羊角 细辛 薯蓣 菖蒲 甘草(各二两) 云母(一两,烧令赤研为粉) 防风(四两)

  上二十一味 咀,以酒二斗渍七日,初服二合,渐加至五合,日三。有女人少时患风眩发则倒地,为妇积年无儿,服此酒并将紫石英门冬丸服之,眩瘥,生儿平复。(紫石英门冬丸见前妇人门中。)

  人参汤
  治头眩屋转眼不得开方。

  人参 当归 防风 黄 芍药 麦门冬(各一两) 独活 白术 桂心(各三两)

  上九味 咀,以水一斗煮取三升,分三服。

  防风汤
  治风眩呕逆,水浆不下,食辄呕,起即眩倒,发有时,手足厥冷方。

  防风 防己 附子 干姜 甘草(各一两)蜀椒 桂心(各二两)

  上七味 咀,以水四升煮取二升,分三服,日三。(《古今录验》有白术一两。)

  又方 治头风眩欲倒眼旋屋转脑痛方。

  防风 枳实 杏仁 川芎(各三两) 茯神 麻黄 前胡 半夏 生姜(各四两) 细辛(二两) 竹沥(三升)

  上十一味 咀,以水六升合竹沥煎取二升七合,分三服,顿服三两剂佳。

  茵芋汤
  治风虚眩眼暗方。

  茵芋(一分) 人参 甘草 苁蓉 黄 茯苓 秦艽 浓朴 乌喙(各一两) 防风(十两) 山茱萸 松实(各三两)

  上十二味 咀,以水一斗煮取二升半,分五服,强者一日夜尽,羸劣者二日尽。

  鸱头酒
  治头风眩转面上游风方。

  飞鸱头(五枚) 茯神(一方无) 防风 川芎 薯蓣(各四两) 葛根 桂心 细辛 人参门冬)石南(一作 ?

  上十八味 咀,绢囊盛,清酒四斗渍六宿,初服二合,日再稍加,以知为度。

  大三五七散
  治头风眩口 目斜耳聋方。

  天雄(《局方》用附子) 细辛(各三两) 山茱萸 干姜(各五两) 薯蓣 防风(各七两)

  上六味治,下筛,以清酒服五分匕,日再,不知稍加。(《千金翼》云,亦治面骨疼痛)

  小三五七散
  治头风目眩耳聋方。

  天雄(三两) 山茱萸(五两) 薯蓣(十两)

  上三味治,下筛,以清酒服五分匕,日再,不知稍增,以知为度。

  茯神汤
  治风眩倒屋转吐逆恶闻人声方。

  茯神 独活(各四两) 黄 远志 防风(各五两) 生姜(三两) 人参 白术 甘草 附子 苁蓉 当归 牡蛎(各二两)

  上十三味 咀,以劳水一斗二升煮取三升,服五合,一日夜尽。

  防风散
  治头面风在眉间得热如虫行或头眩目中泪出方。

  防风(五两) 桂心 天雄 细辛 人参 附子 乌头 干姜 朱砂(各二两) 莽草 茯苓当归(各二两)

  上十二味治,下筛,酒服方寸匕,日三。

  又方 治风头眩恶风吐冷水心闷方。

  防风(二两) 桂心(一两半) 天雄(《翼方》作人参) 细辛 附子 薯蓣 泽泻(一作泽兰) 茯苓(各一两) 干姜(半两) 白术(二两半)

  上十味治,下筛,酒服方寸匕,常令酒气相接,则脱巾帽解发梳头百过,复投一升酒便洗手足,须臾自热,解发以粉粉之,快然便熟眠愈,亦可洗头面汗出。(《翼》云如服寒食散法)

  治风眩翻倒无定方∶

  独活(六两) 石膏 蒴 (各四两) 枳实(三两,一方用HT 实)

  上四味 咀,以清酒八升煮取四升,顿服之,以药滓熨头覆眠取汗,觉冷又纳铛中,炒令热熨之。

  治患头眩经久得瘥,后四体渐羸,食无味,好食黄土方曲(二斤) 白术(三斤)

  上二味为末酒和并手丸,如梧子,曝干,饮服三十丸,日三,断食土为效。

  治头中五十种病方∶

  巴戟 菊花 川芎 干姜 栝蒌根 防风 石南 白术 乌头 山茱萸 附子 细辛薯蓣 蜀椒 干地黄 人参 桔梗 秦艽 泽泻 甘草 天雄 羌活(等分)

  上二十二味治,下筛,以酒服方寸匕,日三。

  摩头散
  治同前

  茹 半夏 蜀椒(各六分) 乌头(八分) 桂心(七分) 莽草(四分) 附子 细辛(各一两)

  上八味治,下筛,以大酢和摩头记日数,三日头肤痛,四五日后一着药如前,十日以酢浆洗头复摩药即愈。若生息肉并咽喉中息肉大如枣欲塞,以药摩之即愈。耳鼻齿有疾并用之良。

  入顶散
  治头面胀满,脑螈偏枯,发作有时,状如刀刺失声,阴阴然疼,面目变青方山茱萸 芎 防风 独活(各一两半) 细辛 莽草 白术 薯蓣 牛膝 石南 甘草(各一 ?

  上十九味治,下筛,酒服方寸匕,日三。

  杏仁膏
  治上气头面风,头痛,胸中气满奔豚,气上下往来,心下烦热,产妇金疮诸

  杏仁(一升)

  上一味捣研,以水一斗滤取汁令尽,以铜器 火上从旦煮至日入,当熟如脂膏下之,空腹,酒服一方寸匕,日三。不饮酒者以饮服之,慎猪鱼蒜酢。

  大豆酒
  治头风方。

  大豆三升,炒令无声。

  上一味,以一斗二升瓶盛清酒九升,乘豆热即倾着酒中,密泥头七日,温服之。

  治中风头痛发热耳颊急方∶

  麻黄 葛根 石膏 桂心(各三两) 附子 芍药 甘草 秦艽 防风(各二两) 生姜( ?

  上十味 咀,以水一斗煮取三升,分三服,覆取汗。

  薯蓣散
  治头目有风,牵引目睛疼痛,偏视不明方。

  薯蓣(三两) 细辛(二两半) 秦艽 天雄(各二两) 独活 桂心 山茱萸(各二两半)

  上七味治,下筛,酒服方寸匕,日三。

  治头中痛身热风热方

  竹沥(二升) 升麻 生姜 杏仁(各三两) 柴胡 芍药(各四两) 石膏 生葛根(各八两)

  上八味 咀,以水六升合竹沥煮取二升七合,分三服。

  菊花散
  治头面游风方。

  菊花(一两) 细辛 附子 桂心 干姜 巴戟 人参 石南 天雄 茯苓 秦艽 防己(各二两) 防风 白术 山茱萸 薯蓣(各三两) 蜀椒(五合)

  上十七味治,下筛,酒服方寸匕,日三。

  治头面上风方∶

  松脂 石盐 杏仁 蜜蜡(各一两) 熏陆香(二两) 蓖麻仁(三两)

  上六味熟捣作饼,净剃百会上发贴膏,膏上安纸三日一易。若痒刺药上不久风定。

  头风摩散方
  附子(一枚中形者) 盐(如附子大)

  上二味治,下筛,沐头竟以方寸匕摩顶上,日三。

  治头风方∶

  服荆沥不限多少取瘥止。

  又方 蔓荆子一升为末绢袋盛,以酒一斗浸七日,温服三合,日三。

  又方 捣蒴 根一升酒二升渍服,汗出止。

  又方 腊月乌鸡屎一升,炒令黄为末,绢袋盛,以酒三升浸,温服,任性常令醺酣。

  又方 七月七日以麻勃三斗,麻子一石,末相和蒸之,沸汤一石五斗,三遍淋之煮取一石,渍神曲二十斤令发酿,黍米二石五斗熟,封三七日,服清一升,百日身中涩皮八风胸膈

  治猝中恶风头痛方∶

  捣生乌头以大酢和,涂故布上敷痛处,须臾痛止,日夜五六敷,逐痛处敷之。(捣乌头须

  又方 盐一升为末,以麻油二升煎一宿,令消尽,涂头。石盐尤良。

  又方 芥子为末酢和,敷头一周时。

  沐头汤
  治肺劳热,不问冬夏老少,头生白屑瘙痒不堪,然肺为五脏之盖,其劳损伤肺,气冲头顶,致使头痒,多生白屑,搔之随手起,人多患此,皆从肺来方。

  大麻子 秦椒(各三升) 皂荚屑(半升,《肘后》无)

  上三味熟研,纳泔中一宿渍去滓,木篦搅百遍,取 乃用沐头发际,更别作皂荚汤濯之,然

  又方 菊花 独活 茵芋 防风 细辛 蜀椒 皂荚 杜蘅 莽草 桂心(等分)

  上十味作汤沐及熨之。

  又方 猪椒根(三两) 麻黄根 防风(各二两) 细辛 茵芋(各一两)

  右五味以水三斗煮取一斗,去滓,温沐头。

  又方 蜀椒二升煮水沐发良。

  又方 葶苈子煮汤沐,不过三四度愈。

  又方 以桑灰汁沐头去屑神良。

  治头项强不得顾视方∶

  蒸好大豆一斗令变色,纳囊中枕之。

  又方 常以九月九日取菊花作枕卧良。

  又方 八月后取荆芥铺床及作枕枕头,立春日去之。

  又方 穿地作小坑,烧令赤,以水沃之,令小冷,纳生桃叶满布席就卧,令项当药上,以衣着项两边,令气蒸病上,汗出良久愈。若病大者,作地坑亦大。

  犀角汤
  治风毒热头面肿方。

  犀角 生姜(各二两) 苦参 栝蒌根 防风(各一两) 石膏(六两) 青木香 黄芩 升麻(各三两) 防己(一两半) 竹叶(二握)

  上十一味 咀,以水七升煮取二升,分三服,相去十里久,内消不利。

  防风散
  治头面遍身风肿方。

  防风(二两) 白芷(一两) 白术(三两)

  上三味治下筛,酒服方寸匕,日三。

  治猝中风头面肿方∶

  捣杏仁如膏,以鸡子黄合捣令相得,敷帛上浓裹之自干,不过八九敷即瘥。

  令白发还黑方∶

  乌麻九蒸九曝为末,枣膏为丸,久服之。

  又方 旋复花(一升) 桂心(一尺) 秦椒(一升) 陇西白芷(一升)

  上四味治下筛,井花水服方寸匕,日三,服三十日白发还黑,禁房室。

  沐头汤
  治脉极虚寒,须发落堕,令发润泽方。

  桑根白皮切三升,以水五升淹渍,煮五六沸,去滓,洗沐发数数为之自不复落。

  又方 麻子(三升碎) 白桐叶(切一把) 上二味以米泔二斗煮五六沸,去滓,洗沐则发长,甚有验。

  治发鬓堕落令生长方∶

  生柏叶(一升、切) 附子(四枚) 猪膏(三升)

  上三味为末,膏和,作三十丸,用布裹一丸,纳泔中煎,沐发长不落。其药密贮,勿令泄气。

  又方 柏子仁 附子 蔓荆子(各半两)

  上三味以乌鸡膏和,捣三千杵,贮新瓷器中封百日,出以马鬃膏和敷头,讫巾裹之,勿令见风,日三敷即生。(《肘后》不用柏子仁以酒渍泽沐)

  又方 桑叶 麻叶等分 上二味泔煮去滓,沐发七遍长六尺。

  又方 羊粪灰淋汤,三日一洗,不过十次大生。

  摩膏
  治头中二十种病,头眩发秃落,面中风者方。

  蜀椒 莽草(各二两) 桂心 茹 附子 细辛(各一两半) 半夏 干姜(各一两)

  上八味 咀,以生猪肪二十两合捣,令肪消尽药成。先沐头令净,后以药摩囟上,日一,如非十二月合,则用生乌麻油和,涂头皮沐头令净,乃用之一次生发如昔。(《必效方》)无蜀 夏,本门摩头散多乌头,少干姜,但分两不同。)

  生发膏
  治头中风痒白屑方。

  蔓荆子 附子 细辛 续断 零陵香 皂荚 泽兰 防风 杏仁 藿香 白芷(各二两)? 升)

  上十八味 咀,以清醋三升渍药一宿,明旦以马鬃膏等微火煎三上三下,以白芷色黄膏成,用以泽发。

  又方 乌喙(三两) 莽草 石南 细辛 续断 皂荚 泽兰 白术 辛夷 防风 白芷(各二两) 竹叶 柏叶 松叶(各半升) 猪脂(四升)

  上十五味 咀,以清酢三升渍一宿,明旦微火以脂煎三上三下,白芷色黄膏成,去滓滤净,于沐发后涂之。一方用生油三大升。(《翼》方无石南、白芷,用杏仁去白屑良。)

  又方 甘松香 丁香 白芷 泽兰 桑白皮 桑寄生 大麻子 苜蓿 杏仁 辛夷仁 牡荆子 川芎 防风 莽草(各一两) 零陵香 吴藿香 细辛 蜀椒(各二两) 竹叶 松叶 柏叶 胡麻油 腊猪膏(各一升) 乌鸡肪 雁肪(各一合)

  上二十五味 咀,以酢渍一宿,纳油膏中微火煎三上三下,白芷色黄膏成,去滓,涂头,日二夜一发生。

  又方 治发鬓秃落方。

  莽草(一两) 防风 升麻 白芷 荠 (各二两) 蜣螂(四枚) 豹膏(一作狗膏)

  熊膏(一作雄鸡膏) 猪脂 马鬃膏(各半升)

  上十一味,其六味 咀与诸膏合煎,诸药沸,则下停冷,复上火三五沸止,绞去滓,敷头,当泽用之。

  又方 治眉落发落复生方。

  白芷 附子 防风 川芎 莽草 辛夷 细辛 黄芩 当归 蜀椒(各一两) 大黄(一两半) 蔓荆子(一升) 猪膏(三升) 马鬃膏(五合)

  上十四味熬膏去滓,先洗头,治染须发方∶

  胡粉(二两) 锻石(六两绢筛,熬令黄)

  上二味以榆皮作汤和之如粉,先以皂荚汤洗发,令极净,不得令有腻气,曝干。夜药涂发上令匀,取桑叶相缀着头巾上,遍以裹发一夜至旦,取酢浆暖三遍,净洗发,又以醋泔热暖洗发,又取生胡麻苗捣取汁三升和水煮一二沸,净滤濯发讫,又用油汤濯之,百日黑如漆。

  又方 黑椹水渍之涂发令黑。

  又方 盐汤洗沐后,以生麻油和蒲苇灰敷之。(一作治白秃。)

  又方 生麻油渍乌梅常用敷头。

  治发黄方∶

  腊月猪油和羊屎灰、蒲灰等分,敷封头三日一度。

  又方 大豆五升、酢浆水二斗,煮取五升,沐之。

  治发鬓黄赤方∶

  烧梧桐灰用乳汁和,涂敷发鬓并肤肉即黑。

  治风头毛发落不生方∶

  铁上生衣研以腊月猪脂和涂之,日三,亦治眉落。

  生眉毛方∶

  铁上生衣,墙上青衣,右二味等分,为末水和,涂之即生。

  又方 七月乌麻花阴干为末,以生乌麻油渍,二日一涂。

  治眉毛鬓发为火烧疮瘢毛不生方∶

  蒲灰以正月狗脑和敷即生。

  治发落不生令长方∶

  麻子一升熬黑压取油,敷头长发妙。

  又方 多取乌麻花,瓷瓮盛,密盖深埋土中百日,出用涂发,令发易长而黑。

  又方 用雁肪敷之。

  治鬓黄方∶

  新剪爪甲搔令毛孔少血出蜜涂之,即生黑毛。

  治发秃者方∶

  黑桑椹子二升,纳缶中,日中曝三七日化为水,洗疮上三七日即生发,神效。

  松沥煎
  治头疮及白秃方。

  松沥(七合) 丹砂 雄黄 水银(研各二两) 黄连(三两) 矾石(一两)

  上六味治,下筛,纳沥中搅研,令调以涂之,先以泔清洗发及疮,令无痂,然后敷药,二日一敷。三敷后当更作脓,脓讫更洗。凡经三度脓出讫,以甘草汤洗去药毒,前后洗十度即瘥。

  治白秃发落生白痂终年不瘥方∶

  雌黄 雄黄(各一分) 鸡屎白(半分) 松脂 苁蓉(各二分) 蛇床子 远志 五味子(各三分) 菟丝子(五分) 白蜜(一分)

  上十味治,下筛,以猪膏一升二合,先纳雄黄,次纳雌黄,次纳鸡屎白,次纳松脂及蜜,又次纳诸药煎之膏成,先以桑灰汁洗头,燥敷之。

  王不留行汤
  治白秃及头面久疮去虫止痛方。

  王不留行 东南桃枝 东引茱萸根皮(各五两) 蛇床子 牡荆子 蒺藜子 苦竹叶(各三升) 大麻仁(一升)

  上八味 咀,以水二斗半煮取一斗洗疮,日再,并疗痈疽妒乳月蚀疮烂。

  松脂膏
  治白秃及痈疽百疮方。

  松脂(六两) 矾石 杜蘅(一作牡荆) 雄黄 真珠 水银 苦参 大黄 木兰 石南 秦艽 附子(各一两)

  上十二味 咀,以醋渍一宿,猪膏一斤半煎之,以附子色黄去滓,矾石、雄黄、水银更着火三沸,安湿地待凝敷上,日三。

  治白秃方∶

  羊肉湿脯炙令香及热速搭上,不过三四度,痒勿搔之,牛肉亦得。

  又方 新破猪肚去粪及热速搭上,痒慎勿搔,当缚定手,日中卧半日后去之。

  又方 以皂荚汤净洗干拭后,以陈久油滓涂之,日三。

  又方 煮桃皮汁饮之并洗。

  又方 曲豉二种治下筛,酢和敷上。

  又方 大豆炒令焦为末,和腊猪脂热暖,以匙抄封上遍即裹着,勿见风。

  治赤秃方∶

  桑灰汁洗头令净,桑椹捣敷之,日中暴头睡。

  又方 马蹄灰为末,以腊月猪脂和敷之。

  又方 烧牛角灰和猪脂敷之。

  令发不生方∶

  蜂灰鳖脂相和,新拔去毛,即涂孔上,永不生。

  治鬼舐头方∶

  烧猫儿屎,以腊月猪脂和敷上。

  又方 猫儿毛烧灰,以膏和敷之。

  又方 研未和蒜捣敷,日一度。

《千金方》
千金方

《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》,是中国古代中医学经典著作之一,被誉为中国最早的临床百科全书,共30卷,是综合性临床医著。唐朝孙思邈所著,约成书于永徽三年(652年)。该书集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家影响极大。

《千金方》热门篇章

【孙思邈】简介

悬丝诊脉


  唐贞观年间,太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩,反而患了重病,卧床不起。虽经不少太医医治,但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉头,坐卧不宁。


  有一日,唐太宗理完朝政以后,留大臣徐茂功问道:“皇后身患重病,经太医不断诊治,百药全无效果。卿可知哪里有名医?请来为她继续治疗才是!”徐茂功闻言,便将孙思邈推荐给太宗说道:“臣早听说华原县(今耀县)有位民间医生孙思邈,常到各地采药为群众治病,对妇儿科尤其擅长。疑难之症一经他手,都能够妙手回春,药到病除。以臣之见,还是将他召进宫来,为皇后治疗才好!”


  唐太宗听过徐茂功的一番话后,表示同意。便派遣使臣马不停蹄,星夜奔赴华原县,将孙思邈召进了皇宫。


  唐太宗见孙思邈已经来到,便立即召见了他,说道:“孙先生医术超群,有起死回生之功,皇后身患重病,昏迷不醒,特请先生前来治疗,若能好转,寡人定有重赏。”


  但是,在封建社会,由于有“男女授受不亲”的礼教束缚,医生给宫内妇女看病,大都不能够接近身边,只能根据旁人的口述,诊治处方。孙思邈是一位民间医生,穿着粗布衣衫,皇后的“凤体”他更是不能接近的。于是他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情,一面要来了太医的病历处方认真审阅。他根据这些情况,作了详细的分析研究,已基本掌握了皇后的病情。然后,他取出一条红线,叫采女把线系在皇后右手腕上,一端从竹帘拉出来,孙思邈捏着线的一端,在皇后房外开始 “引线诊脉”了。


  没有多大工夫,孙思邈便诊完了皇后的脉。原来,孙思邈医术神奇,靠着一根细线的传动,竟能诊断清人体脉搏的跳动。这就是他被群众称为神医的原因。


  “万岁!民医已对病症经过了查问诊脉,诊断其为胎位不顺,民间叫做小儿扳心,故而难产十多个月不生,致使皇后身患重病。”孙思邈诊断完毕,向太宗禀告了病因。唐太宗听完以后,问道:“孙先生言之有理,但不知你打算怎样治疗?”孙思邈答道:“只需吩咐采女,将皇后的手扶近竹帘,民医在其中指扎上一针即见效果。”于是采女将皇后左手扶近竹帘,孙思邈看准穴位猛扎了一针,皇后疼痛,浑身一颤抖。不一会儿,只听得婴儿呱呱啼哭之声,紧接着采女急急忙忙跑出来说道:“启禀万岁,皇后被孙医师扎过一针后,产下了皇子,人也苏醒了!”
  唐太宗闻言大喜,对孙思邈说道:“孙先生果真医理精深,妙手回春,确实是当代名医!今日医好中宫疾病,生了皇子,要算奇功一件,寡人有心留你在朝执掌太医院,不知你意下如何?”


  孙思邈不愿在朝为官,立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病,并撰写《千金方》济世活人。于是他向太宗陈述了自己的志愿,婉言谢绝了太宗赐给的官位。太宗听了,也就不好强求挽留。赐给他“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。并大摆宴席,一来欢送孙思邈,二来庆贺皇后病愈生下皇子。但孙思邈又拒绝了太宗赐给的黄金绸缎。唐太宗深为孙思邈的高尚品德和为人处事的精神风貌所感动,同文武百官将他送出皇城,任他去名山大川采集药材,为黎民百姓救死扶伤,任何人不得阻拦。


  唐太宗十分欣赏孙思邈,后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈,并赐他颂词一首。直到现在,药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑一通等。


养生理论


  唐朝邓王李元裕,是唐高祖的第十八位儿子,喜欢学习,擅长谈论辨名析理之学,典签卢照邻是他的布衣朋友,他经常声称,说:"我的命相就这样了。"卢照邻是范阳人,任新都尉,因为患有难医治的疾病,他住在阳翟的具茨山,编著并注释《疾文》和《五悲》。卢照邻性情高雅颇具诗人风度,不料后来竟投颍水自杀身亡。卢照邻曾居住在景城鄱阳公主废弃的府第中。显庆三年时,唐高宗召见太白山隐士孙思邈,当时孙思邈也住在这里。孙思邈是华原人,当年已经九十多岁了,但是他的视力和听力都一点没有减弱。卢照邻见到孙思邈后伤感自己正在壮年,却疾病缠身,久治不愈,终日里困顿疲备,于是作《蒺藜树赋》,用来伤悼他与孙思邈二人之间承受自然的体质的差异。卢照邻作的赋,词句极其美丽。孙思邈会算天象历法和摄生养性之术。卢照邻和当时的名士宋令文、孟诜都用对老师的礼节待孙思邈。他们曾问孙思邈,说:"名医能治好病,是根据什么道理呢?"孙思邈说:"我听说通晓天的人,一定能在人的身上找到它的本体,熟悉人的人一定是以天为本体,所以天有春、夏、秋、冬和金、木、水、火、土。黑天、白日轮流更替,寒冬暑夏交换更迭,这是大自然在运动。自然界中的大气,合起来就成为雨,流动的时候就成为风,散发开去的时候就成为露,紊乱无序时就成为雾,凝聚时就成为霜雪,伸展扩大成为虹霓,这是大自然的正常规律。人体有四肢和五脏,醒着、睡时,呼出吸进,吐故纳新,精脉和气血循环。流动就是血气循环,显现出来就是人的气色,放出来的就成为声音,这是人体的正常运动。阳用它的精华,阴用它的形体,这是天与人相同的,及至它违背了这正常规律就要生病了。蒸就发热,不然就生寒,淤结就成为瘤赘,阻隔就成为痈疽,奔走过疾,就气喘嘘嘘用尽了精力,就会焦枯,根据表面的诊断,可以检查出身体内部的变化。从人体类比自然界也是这样。因此金、木、水、火、土的伸屈变化,星辰运行中出现的差错,日蚀、月蚀现象,彗星的陨落,这是自然界的危险的征兆!寒暑颠倒,这就是外界的冷热失常啊。石头竖起。泥土跳跃,这是自然界的瘤赘啊。山崩地陷,这是自然界的痈疽。急风暴雨,这是自界的喘乏。不降雨露,河流、湖泽干涸,这是大自然的焦枯啊!良医用药物进行输导,用针灸治病救人;圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消除的疾病,天有可以去掉的灾害,这全都是气数啊!"卢照邻说:"人世间的事情怎么样呢?"孙思邈说:"胆要大,心要小;智虑要圆通,行为要方正不苟。"照邻说:"怎么讲呢?"思邈说:"心是五脏的元首,它应该遵循规律办事,所以要谨慎。胆是五脏的将领,它必须坚决果断,所以胆要大。有智慧的人行动如同天,所以要圆通,仁义的人沉静如同地,所以要方正不苟。《诗经》说,'好象走到了深渊的边缘,仿佛踩在薄薄的冰层之上,是小心。威武雄壮的武士,保卫着三公九卿,是大胆。'《传》说'不因为有利可图就返回去;不因为行仁施义就悔疚,就是仁义的人的方正不苟。'《易经》说'遇到机会就要立刻去做,不能整天地等待,这就是明智人的圆通。'"卢照邻又问:"养性的道理,最重要的是什么呢?"孙思邈说:"天有满有亏,人世间的事情有许多艰难和困苦。如果不谨慎行事而能从危难中解脱出来的人,从来也没有过。所以讲求养性的人,自己首先要懂得谨慎。自己谨慎的人,长期以忧畏为根本。《经》说,'人不畏惧灾祸,天就要降灾难给你。'忧畏,是生死的通路,存亡的因由,祸福的根本,吉凶的源头。所以读书人无忧畏,仁义就不存在;种田的人无忧畏,粮食就不能增产;做工的人无忧畏,就没有可以遵循的标准和法则;做买卖的人无忧畏,经营就不能盈利;当儿子的无忧畏,孝敬父母亲就不至诚;做父亲的无忧畏,慈爱就不执著;为人臣子的无忧畏,就不能建功立勋;身为君王的无忧畏,国家就不会安定,因此养性的人,失掉了忧畏就心思紊乱没有条理,行为焦燥,难以自持,神散气越,意迷志摇。应该活着的却死了,应该存在的却消亡了,应该成功的却失败了,应该吉利的却遇凶险。啊忧畏就象水与火一样,一会儿也不能忘掉它呀!人无忧畏,子弟就会成为你的强敌;妻妾变成你的仇寇。因此,最重要的是畏道,然后是畏天,其次是畏物,再次是畏人,最后是畏你自身。你不忘忧畏,就不被别人限制,自己永记忧畏就不受别人管束。在小的事情上谨慎,就不怕大的挫折;戒惧眼前忧虑,就不害怕以后的磨难。能懂得这些道理的人。在水中航船,蛟龙不能害你,在路上行走,老虎、犀牛这些雄猛的动物都不会伤着你;各种兵器也碰不到你;各种疾病、瘟疫也传染不上你;爱说别人坏话的人也毁谤不了你;有毒的蜂、蝎也螫不到你。了解这个道理的人,人世间的一切事情就全明白了。"不久,孙思邈被授予承务郎,执掌药局事务。孙思邈在唐高宋永淳初年去逝,留下遗嘱:要薄葬,不要焚烧那些纸扎的阴间器物,祭祀时不宰杀性畜。他死后一个多月,颜色还和活着的时候一样,当抬他的尸体放入棺中时,给人的感觉就象抬的是空衣服一样。孙思邈一生撰写《千金方》三十卷,传给后代。


药王医龙


  相传唐耀州五台山下,几个人抬着一口白木棺材,后面跟着一位老妇人。只见老妇人仰面捶胸,嚎啕大哭,悲痛欲绝。正行走间,碰见一老者,童颜鹤发,身背葫芦,看老妇人十分伤心,急步上前问道:“老妇人哭送何人?”不料老妇人只管嚎天呼地,痛哭自己的,对老者看也不看,理也不理。老者看那棺材,发现有血滴,忙安慰老妇人道:“老妇人不要难过,棺内人尚有救。”老妇人听说棺内人有救,才半信半疑,停止了哭声,心想:事已如此,也只有这样了。也许天可怜我,女儿有救。于是边擦眼泪边说:“老者有所不知,小女难产,死去已有两天,救恐怕也晚了?”老妇人擦干泪眼,抬头一看,惊喜地喊到:“孙真人!?”老妇人以为自己眼花,又用袖子擦了擦眼睛,定神仔细一看,果然是孙真人,不觉大喜,忙叫忙叫抬棺木的:“快停,快停!”抬棺的人以为老人气糊涂了,传来喊话:“半路上不能停棺啊!”“停!停!我娃有救啦!孙真人来了!”听说孙真人来了,抬棺的人才停下来,将棺木缓缓落地。有人小声嘟囔:“医生能治病,但治不了命。谁再能没听说过能把死人治活。”孙真人来到棺前,让打开棺盖一看,说:“好险啊,我若迟来一步,这母子二人可就真完了。”随即拿出苗银针,找准穴位,扎进妇人身内,两指捻提转动。众人围着棺木,噔大眼睛,摒住呼吸,盯着棺内妇人。稍停,棺内便传出婴儿的啼哭,产妇的呻吟,众人才松了一口气。老妇人连连叩头谢恩人。孙真人一针救二命,刹时消息不胫而走,轰动京兆,传遍唐土。从此,人们对孙思邈以药王相称。


虎守杏林


  虎守杏林典故距今已有一千三百多年历史,精研医学并兼通佛典,被誉为“药王”的唐代著名医学家孙思邈晚年曾云游于邱县。观其景物优美,民风淳朴,遂留连忘返客寓郊寺,悬壶行医无欲求,施医无类,师承董奉为人治病不收钱,不受谢,惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株,经年植杏树百亩,郁然成林,杏熟以杏易谷赈贫。此间,有虎伏跪求医,孙思邈首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾,虎有灵性,不复危害人畜,感恩为其守护杏林并充当药王坐骑。药王佩逝,虎绕寺哀啸三日,不知去向。


答弟子问


  一次,刘神威问了老师一个问题:中草药为何能医病,是什么原因?


  孙思邈答道:“中草药之所以能治病,原理是以偏就偏。由于各种药物不同的性:寒、热、温、凉;不同的味:酸苦甘辛咸;不同的升降浮沉的趋势;不同的归经,对于患病的机体,起到调节平衡的作用”。


  又一次,卢照邻问了老师一个问题:“名医能治愈疑难的疾病,是什么原因呢?”


  孙思邈答道:“对天道变化了如指掌的人,必然可以参政于人事;对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候有四季,有五行,相互更替,犹似轮转。那么又是如何运转呢?天道之气和顺而为雨;愤怒起来便化为风;凝结而成霜雾;张扬发散就是彩虹。这是天道规律,人也相对应于四肢五脏,昼行夜寝,呼吸精气,吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气;彰显于志则显现于气色精神;发于外则为音声,这就是人身的自然规律。阴阳之道,天人相应,人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时,人体气血上冲则发热;气血不通则生寒;气血蓄结生成瘤及赘物;气血下陷成痈疽;气血狂越奔腾就是气喘乏力;气血枯竭就会精神衰竭。各种征候都显现在外,气血的变化也表现在形貌上,天地不也是如此吗?”


  孙思邈的回答十分精彩,也足见其医学上的造诣颇深。

0

更多孙思邈作品
微信公众号 微信客服号 APP下载 返回顶部
顾文姬微信公众号

微信扫描关注

顾文姬微信客服号

微信扫描加好友

顾文姬app下载

扫描下载